Epicteti Enchiridion, et Cebetis Tabula, GræceÌ€, & LatineÌ€

251쪽

CEBETIS. 43 rerperam cons et , qVana ieros mortales, de omnis dhuc vitiorum genere ostrictos teneri Nihilii vetat, nosse literas tenere disciplinas o-ine S:&aeque tamen esse riosum, intemperantem, arum, injurium, prodi orem , deniq; amentem. ultos certe quidem tales idere licet. Quae ergo,im

vii istorum quasi praero itiva est ob istas discipli-

ias, ut in viros evadant eliores Nulla omnino Te viditur, siquid in ita se s habet. Sed quae caussa inquam, cur in secuno versentur septo, tanqVa

253쪽

CTRETI s. 2 7 erat eruditioni vicinit Et

em, inquit inde capiunt etiamst cum sepe videre eat aliquot e primo septo

Incontinentia caeterisq; iis in tertium septum rvenire ad veram Eru-ionem,qui istos discipli-rum sectatores praete

ni inis ergo jam dicat, praestare caeteri. Aut tu segra res sunt, autus docii es. Quomodo u inquam. Quia, qui secundo septo sunt,ut niri aliud, illud certe e int,quod ea se scire profi- .mur quae nesciunt. Qua inione dum imbuti sunt,:niores eos esse necesse est

255쪽

CEBETI s. 247 ad veram eruditionenaetendam Deinde altem illud non vides , ut piniones etiam E primopto adhuc ad eos coment inare nihilo caeterisi meliores sunt, nisi cum sis etiam Poenitentia seonjunxerit: persuasumq;abuerint, non vera , sed alii nominis eruditione se, se praeditos, a qua in erro es inducantur, eoque si rerum salvi atq; incolues esse nequeant. Et vos

itur,liospites, inquit, nasia feceritis, ciniis quae diximus, diu multumqVe ersati fueritis, doneca

itum acquiratis, nam pius

257쪽

CEBETIs, a stis eadem revolvenda it, nec intermittenda, caetera prae his si perva in ea putanda, nullus vo- eorum usus erit quae au- itis. Faciemus. Sed hoc clara, cur bona non sint quae homines ab ortuna cipiunt it vita, ut sani

ta divitiae, gloria alberi,

ctoria, caeteraq; his simi- contra IV ea quae his eversantur, cur mala non omnino cratia admi-

bilis in incredis lis ista

bis videtur oratio. Age: 1, da,inquit,operam,ut ea, Pe rogaro id responis quod tibi videtur. Ita iam, inquam. Utrum

259쪽

itti etiam ei

I ma

lesivit, bonum est vivere t on videtur mihi sed ma- m. Quo pacto ergo, in vit, bonum est vivere , si1 malum est via ut

ale viventibus, malum,ihi videtur vivere , ita ene, bonuimo. Et malum

gitur esse dicis vivere, ionum ago vero CaVe bsurde loquaris. NeqVel nim fieri potest, ut re ea item malari bona sit . ic enim istilis erit

:xpetenda .fugienda .

'bsurdum id quidem Sed, ii, qui male vivit, ma- maiaheo quo pacto ipsa vita