Epicteti Enchiridion, et Cebetis Tabula, GræceÌ€, & LatineÌ€

271쪽

CEa Eris. 263 re in reliquae res, quaenicuique intelligentium

norantiumque contin gunt. Sed eorum vero, quae

iterutrius propria sun is,

iterum bonum, malumilierum est ut tyrannis de istitiari quae duo aut unii ccidunt, aut alteri eo

uod praeditis intelligentia perpetuo justitia adhaeret, ipsa tyrannis nullos nisi i

ignorant eis comitatur. Nec nim fieri potest, quod nos in te diximus,ut uni ei deq; ei, tempore uno eodem, incidant res duae ad eum lse modum habentes ita latimo unus iidem eodem emporis monaento: dormiat

272쪽

mia vigiletq; sapiens Mignarus simul, ves ali

quidlibet eorum quae rem rationem habent Ahaec ego, Toto hoc, inqusermone rem omnem

iam abselvisse autumo II autem sic respondit Hnniversa ego ab illo Prin cipio, quod vere divinuri est, proficisci affirmo. . quodnam illud est liqvai quod tu innuis Hile id hintusmodi oratione compli xus est Vita in mors,sani3tasin morbus, divitiae paupertas, caeteraq; de vibus diximus ea neq; boneq; mala esset . acciduplaeris li hominibus Nomal

273쪽

CEBETI s. a 6silo. Plane conjicimus,lvania, id necessario exic sermone seqvi talia empe neu bona neu mala se cita tamen ut haud me imum in hocce judicio raedicem. Hoc fit,inquit. quod longiuscule abs te est habilitas illa , Va

latentiam hanc imagina L debes concipere. QVΟ- rca rerum usum 'Vem ivllo ante vobis indicavi, 'to vitae vestrae curriculo ersequimini : ut ea, quae icta sunt, vcstris infigan-

'erqVe eadem

iram mis

abitur od sdhuc

bis accidat storum

dubitaveritis

275쪽

BREVES

PICTETUM

Ad Nitulum. R DB ura Tm hoc Enchiridion E- picteto , quamVis id non scripserit, sed

rianus, qui ubera O-m in id commenta II m

adit, quo disputationes icteti plenius prole civi Sin litius in raefatis' commentarii ad hunc lι

276쪽

Enchiridion inscriE . t an , quod pugionem ignificata, quia ut pug militibus, ita hic libelle itis, qui recte vivere stident , in promptu e perpetuo debeat. Fe

idem magnum patriae' strae lumen Erasmus, is riptione istius libri, Christianum militem di pingit. Est vero tituli hic ab Arriano lavi, dilectis ex Epicteti dissentionibus uocis philolphiae Ethicae, maxime mce si is, Manimos Velix

mentis sine permovenobus, hunc libellum criepitomen disputationu*

277쪽

icteti in lucem emi potestate sunt Cum

tentiariam Epi steti bo- pars pendeat ab intel-hi distinctionis eo- , quae sunt in nostra state. quae non pretium fuerit atten-

eqvid intelligat author hanc phrasinis, se in state nostri, aut non inod Simplicii ve explicabitur. Sic ita- ille In nostra pote- te ea esse dicit Vae habemus

278쪽

ab ullo alio impediri p

stunt cujusmodi sua notus animorum ,

intrinsecus suopte juci, arbitratu cientur Voluntas enim extricus in veri non pote

in ta uel uatur. Qua vis enim id quod expe

tur, extrinsecus sit , is tamen motus ad illus triniecus est velut,hoc llove modo 'mi ire desibus ii, divitnas aut incirim aues trud ejus ger

279쪽

EPICTETu M. 27 , vel neutrum est et . sic etiam phrasi enu-

eandae est quod dicis inplicius : Nec nam

in est volumariuno, quoi in x ra pote ite est sed voluntarium id quod praecipue e X- ritu in nostra pote- te Vero, quod amplecti,ssumus, sive propim: sive propter mali gra oris fugam. .λη ις id quod de unaqV et re sentimus ut suendum eis flagiti una . ilosophiam mederi

limis. Opmmum noniale reddidit interpre q. si is c vertere appre

280쪽

cius cap. x x. α παει Domine venire cense

cρμιι Cicero alias petit ire in . alias appetum , alias notum aniinterpretatur. φορμη hjus contrarium est, vidlicet persario ; nem Stoici; qui peculiari qudam ratione hisce o

bus utuntur; non Ver eqvae communiter in u

ce significatur omne