장음표시 사용
11쪽
2 morte credas interitura, qua Li .Οd.f. Longesonantem natus ad Lia dum, Non ante vulgatasper artes Verba loquorsocianda chordis. Nonspriores Maeonius tenet Sedes Homerm Pindaricae latent, Ceaeque es Alcm minaces, Stesichorique graves camoena;
ocsiquid olim lusit Anacreon, Delevit aetas, lirat adhuc amor, Vivuntque commisi calores agoliae delibus pueri Hac spe fretus, laudabile hoc stadium decurri, invitante
me profunda illa Sapientia, quae olim tota fere, cum necdum opera Platonis, Carneadis, chrysippi didicisset esse loquax,sub minutulis hisce notis latitabat. AEgyptii enim Sacerdotes, acrorum suorum mysteria,sub obscuris,ti in speciem pene ridiculis ceremoniis significare solent, ut profanum Vulgus a Sacris suis arcerent,&dumtaxat ab iis intelligerentur, qui sacris iisdem initiati essent. Haru ut cognoscerent, Plato, Pythagoras, aliique aeterni nominis viri AEgyptum peragrarunt, ibique ex brevibus illis sculpturis,eam sapientiam apprehenderunt, quam tot tantisque voluminibus postea tradidere. Haec cum ita se habeant, quis conatus nostros, in hoc plane divino studio positos, Vituperet suis non potius utrumque mihi pollicem premat Ego ut rudiorum ingeniis consulerem dc Emblematum originem ostendi, ininsignium virorum exempla, dictaque , petita ex Morali Philosophia, o mnium studiorum, in quibus se humanus labor Xercet, optima, subjunxi. Sciens ea permagnam vim habere, ad ingenerandum animis bene natis amorem honestatis, atque Virtutis. Sic enim in atriis dispositae imagines, posteriorum anit nos ad gloriam Querum decus excitent,
quanto magis in mentibus nostris suscitari convenit ignicu-
12쪽
igniculos probitatis,ubi exempla illa dictaque, de quibus
nunquam conticescet aeternitas,ad Vivum expressa vide mus Quem non vel gravissimo veterno sepultum experiagefaciant,& altius in animum admissa, intrepide ducant ad pulcherrimum illud BonaeMentis facellum ΘCaeterum non omnia, quae in medium adferri poterant, attuli, sed ut Fabius intc Grammatici Virtutes Collocat, quaedam nescire, stam his diligentiae partem esse putaVi, quaedam praeterire. Vos Amplissi. Viri, munus vestrum benevoleamplectimini pro quo vestrum nomen, velut amuletum, ad averruncandam invidiam, & placandam Nemesin
excubabit, sub quo eodem, placeat, relegatur, ametur. Cicero in Valete, Rempub vestram periculosissimis hisce tem- μ' . y poribus, Reliciter & provide regite, indubitate scientes, omnibus qui patriam suam adjuVerint,eXiguam tenuemque auxerint, justitia, pace, bonis legibus ornaverint, iis suam certam mercedem, non in Celebri loco Statuae, sed
ordinatum ac constitutum in coelo locum, in quo extra omnem sortis vicissitudinem,cum aeternis illis mentibus, quarum corpora naturae concesserunt beate, non aliquot annos, sed a im immortale agant, cum summa
perpetua laetitia. Datum Goudae, Ipsis Kalendis Mar
13쪽
Lectori Benevolo S. Res annisunt, bene*ole Lector, qu)dPoOnata mea publicijurisfecerim, in gustumscilicet, periculifaciendi causa, qui tuus in me meaque ese animus Ea quia tum temporis doctis quibusdam Mndi plicuere, Grate ob iis, quoddicitur, ulnis excepta siunt, etiam haec Emblemata, extemporali cura effusa , jam tum apud me parata e fidis Silentii
castris erumperepusus sum. uia ut inquit ille Spe,
alitur exemplis placiturum considimus , quod aliis
placuisseegaudemus. De illis autem sicut de aliis seri)rogo, Cribte1tor, uti amice, non rigide cenistis, ut quam benePolentiam antehac expertus sim, eandem etiamnum in tesentiam. Etenim, ut Perum confitear, Poluimus hic aliquid , sed impari cum aliis queis corculis esse datum est,successu Suincit nobis biliolam in idium
deprecemur, quam quidem e) mihi aequiorem suturam stero, qu)dinsirmum ti informem hunc'tum , non apientior aetas, sed adolescentia eluxast, e quidem ea, quae propter alias curas, in hac sola cura esse non tuerit. Hoc Lectors cogit cis, stilo ce,sea ruitia non effuge rim, quibus utplurimum tales affinessumus. Sin mistus,
me tamen consolabor, omnium bonarum rerum conatum
in laude effectum in' casu esse.
14쪽
Si desint viris, tamen est laudanda Voluntas, Hac ego contentos auguror esse Deos. Vltimum restat quod te precer, aut potius deprecer, nae scilicet mireris sententia quasdam Graecorum , Latine hic a me esse expressem. Cum enim Typographus noster defectu illarum litterarum laboraret, mihique non aliud tempus ad corrigendum opus, quam hoc dierum micularium Iustitiumsuppeteret, commode ilia expectari noupotuerunt. Verba autem auctorum Graeca,si quis nostris Latinis non contentus, forte desiderabit, ex ipsis, quorum locameliter, ex lege designamus, petat. Aliorum ver) sententias, quari hic in morem centonis conteximus, Hy criminabus verborum, aut litterarum figura di se arare noluimus , ad minorem nimirum I pographi
molestiam, Crit quod mihi placebaso uniformis esset
Scriptura. Unicuique autem quod debeo , ingenue a Ldito e regione nomine, acceptumfero. Tu Lector ha*e, et si merui fa*e,
15쪽
V Idimus ciati bene dociam EmbIema, nec illi
Edidit aut simile, aut doctius alter opus; Hunc tamen ad rivum, SchoonhoPius indolis altae, Exprimiti, huic primo,jure ecundus erit.
Seu , deat prosa planius omne datum: uis non tam variassimul uno in pectore dotes Sulliciat quis non credat inesse Deum 'suod dedit Aciatus Minoe interprete tolus Schoonho iubaates hocsimul omne dedit. Nunc igitur docti, auibus ex meliore metallo Finxit Apollinem pectora dia calor, Hunc a ida Persate manu legisjuvabit; tilenam dulci miscuit omnes ul. philologus, vates Themidis, Phoebiquefacerdos, Omne tuli unZIum cs commoda mustaseret.
17쪽
Ne meritumpra lustre tuum Dignissima mundi Pars Homo,serpili conditione premas;
In te tota patet caelorum ataue orbis imago,
Hinc decvi, hinc dotes noscere discernu.
18쪽
OMnis hominum vi ac praestantia in Animo Vorpore
sita est Utrumque autem habent egregium , nisi quod aliud alio sit praestantius. Hoc lustremus, atque in eo nos illustremus Corpus quod attinet videmus illud eis
a Natura datum sublime, quum caeteras animantes pronas, ventrique obedientes, ad pastum abjecisset, tum Hominem ad coelum quasi ad cognationis domiciliique pristini conspectum erexit. Hinc Poetarum ingeniosissimus:
Pronaque cum spectent animalia catera terras, Os homini sublime dedit, caelumque tueri Iusticis erectos a dera tollere vultus. Altius si indagemur omnia , quae mundus, eum habere comperiemus; quatuor scilicet Elementa, Spiritum aereum, Cor igneum Corpus terreum, Myaqueum. Praeterea capitis quoddam coelum, cinio scintillantes oculos, ipsam formam rotundam cum brachia & pedes expandit, a quorum extremitatibus si lineam ducamus, rem habebimus autorem. Quibus rationibus moti
philosophi ι οκο μον illum appellarunt.Testatur id Macrobius in Somnio Scipionis Physici mundum magnum hominem dixerunt,& Hominem brevem mundum. Recte; quia ut ille a Deo regi- Cisero in tur, sic Homo ab Animo , altera illa sui parte, immo toto Nec enim nos ii sumus quos forma ista declarat, sed mens cujusque, is est quisque. Quare Socrates cum decorum adolescentem conspicaretur Ut te videam, inquit, aliquid loquere Etenim arbitra itur hominem non oculorum , sed mentisacie, lanimi obtutu esse considerandum. Ab hoc illud caeleste animal sumus quod divinae in terris Providentiae quandam quasi repraesentat imaginem, sagaces, multiplices, acuti, memores, pleni rationis&consilii, denique piae clara quadam conditione generati, nimirum ut caeteris animalibus imperemus: vid in Sanctius his Animal mentisique capacius alta
Deerat adtac. quod domi ra in catera posset Natus homo est,sive hunc divino femine fecit Ille opifex rerum, mundi melioris orte', sec. Divino semine inquit Poeta non poetice; Anima enim rationalis ex ipso aeternitatis gremio decerpta est, ab illo tradux, divinitatis
19쪽
Ei, ira a m in sui nitatis otiginem initiumque accepit, ex hoc orta huic similis est. Quid ei clausium, quid invium Θ in Coelum usque penetrat astrorum ortus, obitus, cursusque cognoscit dies, menses, annos finit, defectiones Solis Lunaei scit praedicit in omne posterum tempus, quae, quantae, quando futurae sint. Suo denique ingenio in rerum Natura, alteram quasi naturam efficere conatur. suis dubitetpost hac Hominem conjungere Caelo, anil.2. Eximiam Natura dedit linguamque capaxque Ingenium, volucremque Animum quem denique in unum Descendit Deus, atque habitat, ipsiumque requirit. Cum itaque, O Homo audacissimae Naturae artificium,tot tantaeque tibi sint dotes, eas cognosce, attollere, ne tanquam fungus in illustri hac mundi machina sedeas, cucurbitas pingas, excute coporearum cupiditatum coenum, rumpe clavos quibus te, terrenas habitans Libido mentes, terrae assigere studet, ne pejus tibi velle videaris quam ipsa Natura voluit. Hac, nisi terrenus male desipis, admonet gura Boetius. uui recto caelum vultupetis, exerrique frontem; Insublimestras Animam quoque, negravata pesum Inferior sidat mens corpore cesus kνato.
20쪽
En qu uraselit per ii Persis Cunctis dicere Sors h c illigatur
Nimirumsapientia recoctus Extrase nihilexpetens bonorum
Sortemsub pedibis premit iuperbam
I nemine Deorum earumve tam prodiga ingeniorum
fuit antiquitas, quam in Fortuna, ut quae sola utramque paginam facere vel teste Plini, in ratione mortalium fuit credita. Hinc tot ejus cognomina, tot eam precibus ambiunt, quos eligantissime Horatius noster Lib. I. dex XXV. descri-