[Resolutorium dubiorum circa celebrationem missarum occurrentium]

21쪽

Summarium

l iiii Subbiui Tercia Et erponit intelio v retpartem ouarta ne acrone eoFque vi ouinta in ipsa dicuntur

e scapitu. c.habet articulos xij.

i Lotio ii murificatioi Cnitinerat. gene iii Ditaris osculatioralia q in missa pre iiii Salaot vitio et salusertim solemni et v Gest' variatio tatio circa ea asunt.Fu vi Blerata crucIsisio.

vi Peclarat ronem etsi at in v vi

m Continet breuem epilogum.cum constclusione hunis operis.

Effinis luminarii

22쪽

aea in primum

C Incipit tractatus bubioru ac dissicultatu cisca officium misse et ab ea stadi debitam ciuiue ce lebrationem exiguntur frequentius occurrenti'um .iuria sacrorum canonum costitutionco. 'batoriimq; doctorii 3 firmiores atq3 tutioreo senρ iri s uin'.

oaptitulum primum De intentione col

lectoris et materia tractanda.tractando rinni numero . distinctione ait ordine. duos continens articulos.

Tulcss.l. Premittens prefationemantentum tractandaq3 exponentem

CDivitio

quanto maius et bignius es anto cum maiori cura.solli itubine tq; diligentia exerceribum est. Gra ius em quis delinquit si exequebo, circa hoc negligentiam. besectu. vererrorem alique admiserit.mnter omnia aure Mucia humane facultati 'ni issa.no est aliqv matiis. dignius aut difficilius. Q debita missaru celebrano.&n qua sacramenta preciosissimi coetis et san

23쪽

. - capitulum guinis Ibesu christi rebeptoris nostri Osecra tur- e. imolatur et sumit. Sacro canone attestate. IRomodica inquit res cst.vna titissana sacere.Et val/ de felix est.qui una digne celebrare potest Restatisitur ut nusque cu grauiori periclito peccer . si in executione hui' dignissim officii negligentia vci error coniittatur. Eapropter ut sacerdotes stinplices qui noticia canonum no hiat.neq3semst facile recursu3 ad superiores suos aut ad viros docto habere possunt.meli' cauere valeat ne circa maximum istud mysterium deficiant vel en erit. Et ubi alique ho*contigerit.debitis remediis emenodare sciat.valde utile atq3 necessariu3 fore iudica' uimus . vi circa hsc oportuna eis trabat instruc tio. ouod ut lucibius fiat. circa sin sula que ad debitam inisse celebratione exigunt. dubia freqmtius occurrentia movebunt Ex quoriim resolu/tionibus. cogrua ipsis defectibus et erroribus remedia atq3 cautele poterunt adhiberi. - . . . Numerum.diitinctione et ordinem tracta Erre. i bovo dubij resolutionem Prenotans. i To prenoticiam tractandorum premitti' fit m tur hoc diibium. ouot et si ad debita ac orbinata dignissiim sacri eueharistie et misse celebratione reqrati minister siue Iacerdos a celebrandum idoneus ii Locuo celabradipueniens.

24쪽

Arri Cui solutio est Nub insunt nou miti Tep' celebrabi congi ii iiiiii materialia ad ornatu ur*gruentii celebrationis oportuna .ut vestes.vasa et cetera ministriobi. v Ceremonte indiceribistagendis consuete. gnalia.ad q oia vi Imateria ad secrabit apnccaria rediici piat ta. panis et vinuvii fornia consecrationis viritisti debita. viii Hoticia vitetois acrois cou ij in missa dicunturix Rutelligentia mis et significationis co* q in mi

sa et circa eam aguntur C Circa hec.que bubia ac difficultates sepius obvient sacerdotib' missas celebraturis Mit cclebrati .per.i sequetia capitula illucibabitur.

Capitulit secundu de dubi js occurrere bus circa ministru sime personam ad cete , bradu idoneam quilici includes articulos

me e dubia resoluens circa ministrum ccleobraturum ratione ordinis et osticii sui executionis occurrentia. i ciuio sit minister ibone' ab celebrabia et coiuiendii siue osccradu corp)i sonsuin expc

25쪽

tuo sacerdos rite orbinatus. Utrum ille qui credit se rite esse orbulatu; et tamen uo est rite ordinatus.conficiat thoe

sacramentimi.

De hoc no habetur certitubo.pie incredi ptir coficiat virtute ecc&.et q) suium' sacerdos suppleat defectu. et φ non permittat pericu=ium imminere ecclesie et eam decipi ouib agendum Si quis post inceptam missam habeat conscientiam*non sit la

cabos rite ordinatus.

Si hoc contingat ante consecrationcm. tunc dimittat missam imperfectam. aut conscientiam deponat. Si post 'secratione .pcebat. ct postea sustperiorem suu accedat et casum ei exponat ad licretic'. scismatic'.dcgradatus.mismis.irregularis .cxcocatus interdici vel suspensus. possit conficere hoc sacramenstium .et ordinate celebrare. Oxuliba isto potest conficere. seb no debet.quonficiendo peccat Et ita nullus ipsorum potest orbinate celebrare ovib agendum sit. si quis post miliam inceptam recordet se esse excoicatum . de quo prius non habuit memoriam. Si contingat hoc ante consecra'

tionem tutius est ut missam dest

26쪽

rat.nisi graue scatibalii timeatur. Si vero post consecrationem. assiimat pro/positum humiliter petendi absolutionem et satistaciendi. et procebat in tuisse celebratoe vi inuid agendum si quis post missam incep/ hi Um rcmorsum de irregularitate. m fiat ante 'secrationem tutius estir misesam deserat. Si post consecrationem .doI at et proponat atq3 conetur facere quob in se aer ii ς' et procedat. D Res luens v i. diibia que incibunt circa bispo

sitionem corporis ipsius ministri. l Utrum sacerdos mutus vel loquela prilia/tus possit consecrare seu conficere hoc sacra

. mentum.

V olii. Non. Oportet em conficientem habere fa cultatem sermonis siue loquele.qua3 si amiserit post susceptum ordinem .conficere non potest verba consecrationis et alia proferenstda vel dicenda dicere. h Utrum habetis aliquem alium besectum In corpore.possit missam celebrare. Si 'ri alique dcfectu q reddit eu in abile aut inipotente ab dicerm vel faciendu ea q ab debita γ' lebratione exigunt.ut puta si careat visu. vrdigitIqb' tractare leuarevr frangi d3hostia. Vel si saltu desectu notabilem.qui secundii iudiciu φlatimior mari sciactat scandalum si celebret.no με Il

27쪽

test celebrare.*uis possit alia que siunt sacerdota rii, ii' o ditiis exerceremissam. Q. . iij Dirim leprosus possit celebrare missam Si non sit factus impotens per corrosione

membrorum potest celebrare in occulto. Torani alijs tamcn leprosis potest etiam in publico celebrare. Utru pacies morbii cabucii possit celebrare Si cadat freqnter. vel emittat spuma aut voce psus ain no pl.Si vo raro cadat nec cimtΦtat spuma cciit dii mo heat coadiutore sacer

Oti parieti fluxu sanguinis vel cdotem

scininis liceat celebrare. Licet. nisi aliud impedimentum obstet Si quis talam fluxum sanguinis patiatur. vim Icepta in stomachum statim per secet

28쪽

te vel ven tae. nq3 Do ruenit ex sola ne qtia demonum volentiiri impedire hostina sumptione hin' sacra meti. e Scoa causa eintrinseca spuatis.1 c3 cogitatio precedes lasciua queqnq3 est excocupiscentia et desectatio lae. ubi si asst colensus .erit pcini mortale..i aute desit.crit veri tale.O.liadoq, aut potest eme sine onin i pcto vi cu aliqo causa lectionis vel disputatois cogitur de talib'cogitare.Et si hoc fiat sine cocupiscetia et delectatione.no crit cogitatio immuda. sed honesta ex qua in pollutio sequi potest. CTercia caesi intrinseca et coryalio. vidclicci supfluitao ridebilitas nature.aut sullstilitas cibi urpor'. 4 quq 3 est cu pcto urmortali urveniali.vecu Milenit ex stipeuitate cibi vel pol' cinae aut est sine pcto. vi cu enit.cx infirmitate nature. C Si igu pollutio ex aliqua dictavcap ptingat Mut est cu pcto mortali.n d pol' luto celebrare nisi p'viginti qtuor horastivo accidat ex aliqilla V ca* si in Q e sine pcto vel solii cu veniali pcto pt pollui' licite celeσbrare. Ucrutia si . t reuintia abstineat laudadus e.nisi necessitas vrvitatio scadali urgeat Deru qr no sp de facili pol pcipi ex quali ca Mueniat. 'Rdeo in dubio tuti' est abstinere.mfi urges necessitas incumbat. vel deuotio specialis instiget aut

plias nulla indispositio debita relictantie obuias

29쪽

Thibui

assit Egita sciendum videturbe pollutione nocturna.siue in somno siue in vigilia finiatur. Risi quis post cuigilationem habeat cosenlu dcliberato complacentiam in dclecta/tione.et precipue cum appetitu futuri ollis in quo calu tutius abstincturinclolues. r.dubia emergetia circa habitudinem metis ipli' mistri celebraturi. qualuao intentione.vlum ronis .culpam et gratiam. Itru adpliciendii hoc sacramentu et cete brandum requiratur intentio ministri.

Tum ad psertione cuiuilibet sacti reqrat iriteἡtio mistr i.co ir plectio illa fit 2 actu thuanu a Volutate .pcedete. ὶ p uuetione detiat et specificat ostat et maxie ad psicledii et celebraduhexcelletissimu lacrin exigit intentio mistri On et qda slo.sup s Dath.ot. ouatu intinistin lacl.oue deat e e intelio saddot . siue debeat intedere sacerdos psecrare volens. Pn omnibus sacerdos debet intentione M'aui psorinare in tetioni ecclesie. hoc e.* intedat illud facere qb ccclesia intendit et facit. cuius ipse in lividi est ministcr.SIntendit fit ecclesia faccre quob cinis lus fecit. Trist Dotrassubstantiauit pane in corp'suu et vinus in sanguine p Dba consecratiois . hoc etiari debet intendere sacerdos

iii Qualis intentiQ circa prolationcm ver'

30쪽

.Capitulum .ib

boy 'secratiois necessario requirat. Tn us riti, μαΠ-lio exigatur.vel aliqua alia sufficiat. Uiu 'Intentio actualis no necessario reqrii. meetio aute Qualis semp necessaria est. Dicit aute intentio Diu alis.cu quis pii' habuit actualem intelione cosecrabi. ct ex illa motus est ab psecrandia. ponto C actualiter non cogitet qu verba cosecrationis ipfert.viritiali'ter em manet intentio prima. et hoc sumat. nisi cotraria intelio subsequat'. e Geruptamen studiose curare bebet sacerdos ut etiam actualem intentione3 adhibeat. alioquin tumendu est et a pcto non excuserim iiij Itru sacerdos furiosus.lunatic'.vel aIta ex causa v su ronis priuatus.possit cositare hoc sacramentum et licite celebrare 2 diu. ovia ab consecrationem huius sacramen'ti requiritur intentio ministri. vi circa res

lutionem primi dubii huius articuli patet.

exigitur etiam ab celebrationem deuotio et sui psius examinatio. ut infra dicetur. cosi quis ita usu rationio quacuq3 ex causa sit priuatus ut nunc5 hec habcre possit.neq3 conicere potest neq3 celebrare. Si vero raro usu ronis priuetur et illo frequenter utaturn 3 obstet aliud impctimentu3 conficere quidem potest eoipso a celebrare . dii modo habeat coadiutorem sacerdotem.