[Resolutorium dubiorum circa celebrationem missarum occurrentium]

31쪽

capitulum .ij.

DdbWy. Utrum bcmoniacuo possit celebrare

Olu. Si fuerit ex toto liberatus.pot celebrare. ias no potest. qb pcr experimentia A b-ri pote Est autem tepuo .mationis arbitrarium iuxta discretione prelati.pen latis circuiran'tils psone vel dignitatis vel alijs huun modi Dubluvi Vtru existens in peccato mortali possit conficere hoc sacramentu.et licite celebrare. - . Conficere potest.scd non debet. qr pleaadqπς Πρ peccat mortaliter.Un et cu celebrat.duo Pcto mortalia distincta omittit. Unu.qr indisne consecrat.1lliud.quia indigne lumit. vij ritrum celebraturus teneatur elle certus. non sit in peccato mortali

Sota Ttiplex inuenitur certitudo oucbam si Enaturalis.quep solam diuiua reuelatione habet .et talis hic no requirit. Caellia est natu'ralis qua quis p sensum vel intellectu euideter certus est de aliquo.et illa etia hic non est necessaria. Exercia e moralis siue cumis qnec habet ex reuelatione diuina. nec ex cuistbetia rei. seb ex probabilibus coiecturis ma/gis ab una parte ae ab altera inclinati .etabista tenet celebratur in xposito dubio.ut v delap' diligete et sufficiete 'scie discussione. dc qua infra capso.vi.articulo j tractabitur ceri' sit modo pdicto. se non esse in peccats

mortali.et hec certitudo hic elu iussiati

32쪽

Dubiuviij scutietibuni de eo qui sit non sit in

peccato mortali.tamen secundu conscientiε

m i , - Π ς pulosam estimat secsse. debet vel conscientia scrupulosam de 'ς ς vel δ celebratione abstinere. ix inuid agendii Si sacerdos postqua vol missam incepit vel ad incipiebii est prat' recorsi pςς - tk mq;ωlis deqtio no est consessus Solii. DebJ penitere cu posito psitedi et satistaciem et ii l)abere possit plandre. statim pilitear. IRisi hoc absq; graui scandalo fieri non possit.

trum perpetrans peccatum luxurie et statini post hoc penitens et confitens. possit licite eodem die celebrare. Non licet.sed abstinere debet ab minus verulSintiquatuor horas.visus dictu es .artiala.i .be polluto pollutione nocturna. Metilites. vii.dubia.q occurrui circa ieiuniu

Hi . iiii

Dubiu

33쪽

rass

per se vcl cum aliis. Sustepti bicim a priis

cipio dici a quo qs drieiunus dicaminia nocte. Et tale ieiuniu requirit ad Gleb te, Un si do no fit huc moieturi'. cduis possct siccita et celebrarc.in no debet q: Srauim caret. Esu ideo cu γ e plures inissas eodefidie cclebratur'.no b lumere ablutiois vinunisi in ultima missa.ut inseri' circa resolutione Himii bubhorti.v. hii capituliditatur.

ii ouid agendum si O postrinisam incepta Srecordet i e lamnium solitille Si reco betin vite consecrationem. tutiusscsl cp ccsset. nisi graue standalum timeatur. post consecrationem. procedat et per liciat.non obstate cynon sit lemn uia in ceptode Psectione sacramenti maius est. Spreceptu cr a ieiunus sumatur. iii Utu traullities reliqas que p' comestione - in ore remanserui. possit celebrare.. Π casualiter tras glutiant. non impedivi celebrationem. qr no traiiciunt per noduc bivel pol' sed saliue.cui permiscentur. i ve ro midiose id fiat astinendum evi.

parum aque aut vini tranislutiat. olii. Si ut in dubio precedenti.

34쪽

. a pitulum .ij.

Solii. Si ex loc non reddatur multum inbisspositus ad delate celebrandum.iicet 8' vero ex hoc multum perturbetur et in st inde

dicit glosia.circa cano. Nihil.vh.q.i. Sidoctiam ante inebriam noctis comminerit et nobiic sentiat eructationes quia cibus non

motu. si P totam noctem non dormiuerit

. rui pstiterit.be accit.be vinolento Q in ta5napnoctauit et altera die nulla Binita dor/mitione celebrauit non videt ieiunus senpransus celebrasse.propter indigestione. Et filo. circa can.sacramenta de cost.bi.L

- , i 'Untia occurrentia. Soz oitio a celabinoe instinere e sententiam ecclesie sit ordiniam ex debilitate.aut est situdine factus fit impotens vel in σου celabandum.tunc non tenet celabrδα

35쪽

acapitulum .il.

Si vero no fit priuat'ptate celebrabi aut alias fact' impotens vel in epi'. tuc non licet omnino abstinere. quin saltem teneri videatur ab celebranis in in precipitio festis. Et maxime in illis diebus in quibus fideleo comunicare consueucrunt.

ii Utrii expediat sacerdoti ut steqnter celebretioiu. Si frequenter sit ab celebra abii dispositus.exqpedit ut frequenter celebret. Gratissimilem sacrificium illud est diro . et magnas atq3 me narrabiles hoc sacrin virtutes habet. 3Ideo mitile est frequenter celebrare et sumere. vistuci' elua scpi' ac frequenti' pcipiatur iii Utrii liceat alicui quotidie celcbrare.' Circa usum hui' sacra meti ex parte celebriatis et sumentis duo requirunt .Prim una est desideriu coniunctionis ab Christu.quod sit per amorem.Primum isto p incitat ab quotidiana hui' sacramenti thequetatione. Se cunbu vero retrahit. C Unde si quis experimetaliter cognouerit ex quotidiana celebratione seruore amoris augeri et reueretia nominui.talis quotidie celebret. qs aut seninserit p quotidiana frequetatione reuerentia minui et feruore non multu augeri.ille interdum abstineat.ut cum maloii reuerentia et deuotione postea celebret.

iiii Utrum quio sic dispositus ut laudabiliter

36쪽

Capitulam .ii.

ponit celetuare. et possit etiam Bubabiliter propter sacramenti renerentia abstinere.melius ac laudabilius faciat a celebratione abstinendo quam celebrando Sin tali casu.meli' salubrius et laudabilius est ut celerici labstineat. Ha excolebratioe multos stuci' hixius sacramenti percipe potest ut pl3 ex resolutione scbi dubii precedentis.qussi' abstinZdo pruiatur. CGlabratio preterea ex caritate .pcedit. abstinerio veroer timore.vt pnex resolutione tacit dubii. Caritas aut timori psertur. Nec validu3 esti a bsit neo se putat postea meli' sore dispositum.qr fieri potest ut miri' fiat disposit' Dii certum est etia si vitis deinceps sit celebraturus. ε Erat etiam cpcelebrabo assequatur aliqua grana specialem.* abstinendo n 6 c tingit nec unqj fortassis recuperabit. Ut liceat alicui pses missas uno die celebra Rii die natiu itati dilice potest qs tres cromissas celebrare.ut habet.dece.misse.*MIussisti. EDddiit doctoreo quatuor casus necessitatis. in quib'ptqs duas celemare. ε Primus est clim in die festo occurrit necessitas. ut preter missam diei dicatur urissa pro de functis. E cundus casus est cum necessitas infirmorum exigit ut viaticum pro eis consecret. CI cius casus est cum super=

37쪽

Tapitulum .iib

uentiat peregrini. aut occurrimi nuptie celebratione crigetes. Einuari' casus est.cum xpter defectu sacerdotii vel paupertate coclesiaru.vni sacerdoti plures cccle commen σbantur.Tlias no licet nisi unicam in die missa in cclebrare.Ut habet de cose.di .i. Sufficit. Doc autem cauendu est cu quis plures inissas vult celebrare. ne ablutionem sumat nimia ultum a. ut sici eiula' permaneat cicelebret.

Eoapim tercisi de dubiis circa locu celabradi occurrentib duos pimet articulos

Resoluens .v. dubia circa locum celebrandi Titi. i. ςψςm videlicet eccmi incidentia.' i ciuis sit locus communis. debitus a constileniens ad celebrandum missam. Regulariter sola ecclesia consecrata. Solii ii Ux, nefa possit licite quq3 ertra etara celest Potest delicetia epi vi iustioris.burno ha brarei bb ut necessiria ad celebrationem reqsita polii- iii ouid si in regione aliqua no ni ueniat ec'cletia con secrata. .ppter destruction e eccIau vel si quis sit in itinere et psertim in naui ubino pol habere cccsa' urcostitutus in exercυ tu honesto. veI in alio cosimili occurrente ca

Subiu sit Otrii ne quis possit a Iibi in in ecclesia cest lebrare etiam stu e licencia episcopi.

38쪽

Elat. talibus casibus potest. si habeantur ibi

dem cetera necessario requisita .ptem cele/brare sub diuo vel tentorio

Ut g in mari vel in numinib' in cib' naues frequenter agitantur liceat alicui celebrare. hii Paelo mo n. ppter periculii effusiors languis v Utu in olloco secto liceat ceIebrare missa3πιοι. IAon .si em loc' sit interdici' siue a iure.visi fit pollui' sanguine vel semine siue a iudice videl3 p sententia interdicti latam pira locuno licet ibi celebrari.Et facies pirariu in t occasu .mcurrit irregularitatem. Resostiens sex diibia que circa locum proprium Maltare occurrere piat. Utrum in ecclesia vel alibi possit quis lici te celebrare sust aliquo alio. altari IHon licet nisi sua altari vel fixo siue stabili. vel portatili sive viatico. quod pt poni super

mesam vel arcam vel aliud huiusmodi. uale debeat ce altare sua quo celebrare Uiltare debeat esse lapideu. consecratu.inteo grum .non enormiter fractum sol id inui b' altare debeat es e cooptum et ornatu' Duab' pallis et corpalicosecratis.de lino pustro factis. nullo colore tinctis.sed totaliter albis.mundis et nitidis.

iiij Utrum semper liceat sacerdoti super quoliqbet altari consecrato celebrare

T r. h. Sos. Dubiuis

39쪽

capitulum .iub

raon.na polli episcopus sua aliquo altari

celebrauit. no licet illo bie alteri sacerdoti su- per illo celebrare.nisi de licentia episcopi. iuulu v ouantum debeat esse altare portatile ut sieaptum celeriationi super eo fieribe. Λr Izantii esse deb3. ut possit recipe pebe caliciaci hostia. et φ sacerdos mari' sua ipsum cum hostia tenedo couenienter 'secrare possit

omittat. virii sc3 consecret celebrando. Si obsitiet alia ab psecratione necessaria. secratist in grauiter peccat. scienter omittes.

e Capitulit quartu de dubiis occurrentib' circa temp' cogruum quo celebrari de bet.duos babens articulos.

Tuti.u JResoluens.iiisdubia occurretia circa temsp' celebrandi comune.vibeIicet diem. i Utru indifferenter in nocte et die liceat alis cui missam celeriare. Non licet regulariter nisi in die. hoc ein se cramentu ab temp' gre pertinet .qb2 diem lignificat .adia et saluator dirit RQ.ix. me oportet opari donec bies est. 6 Ut ne aliqn liceat in nocte celebrare Solum in duab' noctibus licet.videlicet in nocte natiuitatis chiisti. et in nocte domini ceresurrectio

40쪽

acapstulit aul.

Solu. iii Utv ne liceat qnq; an initiu biei celebrare

Dii trib' casibus licet. Premus.si necessitas postulet. t si contingat aliquem infirmari ab mortem et non habeatur hostia consecrastia.potest sacerdos celebraret consecrare. Secundito casus .si episcopus sit in itineratione.tunc potest ante die celebrare vel facere celebrari cora se . C Tercius casus si vhabeat dispensati in ab epo vel supiore.ut possit celebrare ante diem. Ohas no est tutu. nisi aliqua rationabilis o es necessitas sustperuenerit. Dubiuisi, si quis celebret credes biem incepisse et tamen nondum inceperit. ouia qb paς bistat nibit distare videt. talis ercusat pcipue si deuotio hoc reposcerit. Resoluens ait.bubia q se offerunt circa tempus celebrandi propriu. in horam oua bora diei liceat inissam celebraremisse sole neo sive publice, sim canones tri/buo horis celebrari bebct. videlicet hora tercia in diebus festitiis. hora sexta in profestis dieb'.et hora nona in diebu*ieliiniorum. Pn hoc tamen obseruada videt dcberi psuetudo reaioisul religiois. Privatet Do misse celebrari possunt a principio biei usq3 ab horam nona. hoc estvsq3 ab meridiem.

iii H quo iste sumendum sit principium diei

Sol l.