[Resolutorium dubiorum circa celebrationem missarum occurrentium]

41쪽

-κ μ' su solis super nostrum α;ontem .sed ab illa hora qua rabit solares incipiunt illuminare nostrum hemisperium quob dicitur princi. pium aurore.et incipit una hora et cliata par/re hore.ante corporale solis ortum. iii ouid si quis.celebranbo non obseruet tem' pus debitum. Sola. Si obseruet alia ab consecrati in necessa/rla.consecrat. Sed tamen silex cotemptu vel scienter tempus debitu iri non obserueri nortaliter peccat.faciens cotra constitutionem et consuetudinem seneralem ecclesie

romane.

Eoapitulum quilitum.de dubiis que incidunt

circa materialia exteriora que ad ornatum vel coingruentiam celebrationis requiruntur tres articulos comprebendit.

Hrti.ii nesoluens.v.btibia que circa vestes et indit menta sacerdotalia insurgunt. i U sacerdos celebraturus.specialib' bctes . at indiuvestibiis. U. Enc 'gruuest enivi qbus sacerbos usus fuit in sita ordinatoe.ctἰ viat in celebratioc .Θ eq: in susceptoe orbis specialib'vestibi uidu'tus fuit.ideo et talib'uti debet in celebratorii ouot et que sunt hinoi vestes et indumenta.

42쪽

.Capitulam Sola.

Sol.

Eimplicium sacerbolum sexsunt inbumDta.scilicet amictus fiue humerale. alba inflgulum.manipulus.stola.et casula. Utru rectrat φ sint bndicta siue consecrata Bic.bebent enim esse sacrata et honesta .nee aliis usibus quam ecclesiasticis et deo dignis officys deputanda. Utrucelebrans abs93 vestibus et indumen/tis benedictis.efficiat irregularis. mo. non quia intienit hoc in iure positum. verutamen scienter vel ex ignorantia crassa hoc faciens.grauiter peccat Θ necelsario reqrat * tales vestes et inbu/meta ceteraq3 correota sint nauda et nitida. Sic.IAa ut habes in .c. relinqui. de custodia eucharistie.clericis precipitur ut oratoria.vasa palle. corporalia et vestimenta munda et nitida conseruentur.ouod autem precipit imperatur. z qo imperat necesse est fieri. non fiat. nam habet. ut habetur. Piii .q. . que percipit. Ue igit illis q maiorem curan adhibent.ut lintheamina. vrproh pridor est dicere femoralia sita fini munda et nitiba. ea sua quibus locari et tractari debet sacratussimum et naudissimum corp' iesu J i. Resoluens.lii .dubia que circa vasa ab cele

brandum oportuna occurrunt.

Utrum ab celebrationem inisse requirotur

43쪽

Icapitulum.

Gior aliqua vasa sipeciaIia. - ' Hic potiori ratione que vestes speciales prop/tcr corpus et sanguine christi. Vt decenter et reuerenter ibi possint locari. S.uot et que sint huiulmodi vasia. Duo q nectario reqrunt.st, calix a patens De qua materia debeat esse vasa ista. pec vasa biit esse de auro et argeto nisi paustptas obsistat. Ria quo casu sufficit Q sint dem, requirat et sint 'secrata. stanno Sic fortiori ratione Q vestes.Propter cau 123 superius expressam. Resoluens.vii .dubia occurrentia circa ciracunilantias et alia exteriora reqsita. Dirii liceat alicui sine libro minali celebrare Mo.licet alicui etia si omnia memoriter st 'ret Sed debet habere librum in quo ab ininus missa dicenda cum canone contineatur propter periculum erroris qui ex obliuione vel bisti actione contingere potest ij Utς liceat alicui sine igne liue lumine cade eia Mo licet.Τn lege em scripti, cle celebrare. cita u.xij. Signis in altari meo scind arde/bit. qo in celebratione hv i' sacrameti maxi me obteruandu est ubi ille immolar. tractat et sumitur qui est candor lucis etcrne.ct qui venit ignem mittere in terram cc.

Dubiu

44쪽

ritrio possit celebrare missam. Rullo mo licet. sed ad minus unus bcb3ce presens qui sacerdoti celebranti ministret tin psoria eccbevel toti'populi respondeat iiii Cui' dilois et qualitat debeat ee inistrans. ministrans debet esse malcul' et cleric' aut saltem sciciis irrinistrare celebranti et respondere .Et si fuerint plures ministrates. debet etiam hinoi esse bitionis.ut notat in canon hoc quoq3 de pse.di.il.et in globibexia pals et nulli femine etiam si lanctimonialis fuerit.licitum est ab missam ministrare. u id si ministrans aliqua causavr occasio

ne recedat de altari dimittebo celebrate sotu. uersur' tri. Utu celebras debeat xcede inmissa. vel cessare donec ministrans redeat.

rocedere debet qui 3 aliquid occurrat in quo indigeat ministerio ministrantis. ubiis inuid si ministras recedes no reuertatur icio Sacerdos celebras necemitate compulsus ruolu- vicem ministrantis suppleat.

vij Duid de sacerdote inclusovel heremitae solitario. Tn so solus celebrare possit. Alis uesi ei non suffragetur copia ministrantis.so lus celebrare pl.alias lac ut notas in glo. circa solutoem quarti dubii pcedcnt allegata. viii. Guid si quis omittat aliquid phiclop

45쪽

rantia crassa amittes.grauiterpeccat:ut eti aut circa superiora dictum est. - .

et acapitaliani sextuna de dubi s qile occurrui incerimoniis conluens e t obi erua dis in nul et circaealΠ.sant in agendis Q in dicendis. tres inclu

dens articulos. - mi H .i. Resoluens deccm dubiaque oriuntur circangcnda et dicenda ante missam. Diihin.i. Unu celebraturus missay aliquid specialiter ogcre debeat ante missam inoliti Saecum em omne agere intendini' per studiu conlideratois puenire debeam' ut sic ad id quod agendii est pparemur. max me dccetvt fuit circa hoc dignissimu osticium nequio in pstatu saccedens.iuditiu tibi madustcet et bibat. rerequiritur itaq3 debita ac siifficiens preparatio lacerdotis. qua ita es ciatur disposit' et idone'. ut digne ad celebradu possit accedere. Urin scriptum est tio sacerdotis celebratur . , rio Dreparatio.illa consistit in bcbitat sufficien ti conscientie in undisicatione et adoἰnati . que preqrunt dcbita smipius probationem id est diligentem 'scientie ille examinat 3

46쪽

net ita scribens. Probet aute seipsum ho etc. Et ita ex toto tria in gne reii probatio runt ad debita sufficiente et di pii rgatio pscie. snam preparationem .scilicet adornatio. iij inualiter. et in quibus quis stipui probare et examinare debeat. Primo et ante omnia debet cum diligentia conscientiam suam discutere et exalaunare. presertim a proxima colanione debite facta. ne interea inciderit in excommunicationem.lrregularitate vel suspensione.aut ali

quod aliud huioi impedimentum. Secudindiligetcr pro picere debet fi ne interea alis qua mala precipue mortalia comiserit. Sine aliqua bona ab que obligat omiserit. vel negligenter persolueriti ETercio si aliqua huiusmodi inueneritian ex toto corde de istis doleat.et ea propter deum quem offendit detestetur. e vitario.an habeat firmum inopolitum emendandi vitam suam. et ab omnib' moualibus cauendi in futurii propter deum. CCLuinto.an iniebat omnia conteri an accessum ad celebratione et iuxta arbitrium platarisycis satisfacere. inrto.vty heat recta fide cu debita intefltione et conatu ad debite et deuote celebradu

QSeptimo an debita diligetis in discussio examinatione predictorum adhibuerit.

47쪽

rapitulum M.

eripec biligenter animaduertat sacere,otes

concubinarii.lusores.crapulosi.ebriosiet alii consumiles in damnabili statu viuetest ensentq3 studiose qualiter ad celebrandum acΦcedat. et si eos vitio diuina expectet. iiii Satanta reqrat diligetia in examinatione predicta .ut sufficies reputetur et debita. olii Tanta requiritur. quantam quis faceret in

magno et arduo nessocio. pro magna et arabita relucranda. aut si aut incomodo vitando.iuxta possibilitate3 humane fragilitatis. e Unde si quis huioi diligentia in conscientie sue examinatione non secerit. in bisne ad istius sacramenti celebratione atq3 sumpti/onem accedit. qr inapparat'. et ita dominici corporis et sanguinis reus iudicabitur.

v ouomodo possit quis esse aut fieri certus et debitam et sufficietem biligentiam in pretacta discussione fecerit , olli. Ex quo hic non requirit euibens certitudo. cum illa absq3 diuina reuelatioe baberi nopossit.sed exigitur solum certitudo moralis siue ciuilis sicut in aliis agibilibus humanis potest quis ex probabilibus coiecturis post examinatioucide debita diligentia factam. satis scire et cert' esse.an debitam diligentialfecerit vel non fecerit in discussione precede

tiam.et hoc sufficit. que ad modum etia dae

48쪽

tu cst supra Xapiaj.ar.iij.be certitubine essendi.abi' 3 peccato in orta li. vj Sin q stillat debita et sufficieopscie purgatio. Talis consistit post debitam examinat: mi actam in peccato: psertim mortaliu et aliosirinii impedimento si quest discussionemq

uenta fuerint. totali et omnimoda retractone

vel expulsione. C Tti qua expulsione tria incipue requiruntur.Drimum .est 'a et Elacta contritio et peccato* detestatio. E quas quis deo quem offendit reconciliatur. cunqdum est pura et integra confessio. E 2 crcios cst recta ac debita a bsolutio Non ena sufficit q) accedens ab celebranduisitst contrit in reconciliatus deo .sed e risit etiam sit reconcilia tuo cccne. ut bisue tu scip iat sacram et u in unita tire ecate q u ob fit P absolui m. que pre requirit confessone3 Et ideo liquis post mortale commissum quantacunqSpiritus fueriLaccedat ad cete brandu absq3 pinsonet absolut . mortaliqter peccat.nisi occurrat casus qui in dubio sequeti tangetur

vij ouid agedum siquis non possit habere copiam consetatis. Si possit absque scandalo bistare celebratiosi ..u. nem differat quousq3 habuerit consessorem Pirero immineat scandaIum ministratim

49쪽

acapitulu

celebret tunc cum debita contritione et volutate confiteoi tye oportuno celebret.viscati datum cultetur. C Si tamen ex negligetu sua desit consesses.quem habere potuisset ladebita diligetia3 fecisset .specialiter petulcat.'Dubiu.viii ciuibus ornamentis conscientia celebratii. ridebeat ce adornata ut digne et debite pos

sit celebrare. Recelsarium est ut bisne celebraturus accedat ornatus recta fide. bita intelone. z lut 'ficienti conatu ad debite reuerenter et disne celebrantvim. E mcciis cit etiam ut decora/tus sit humilitate.castitate. milicia: et ceteris

virtutibus que per vesteo sacerdotales listis utrum celebratur' teneatur bicere horas canonicas ante misse celebratione . malis ab miti' dicere tenet ancelebratione utatutinas.abocin morealiter peccat. R malias aut horas canonicas no tenet an milla sub pcto mortali:msi aliqua specialis ostitu/tio vi approbata 'suetudo eu ad hoc obligetes Dibilomin' pyii uvida ut etia pine an celebrat in dicant. Γ Tn ceteris atteoedacst psuetudo tacde cathedralis vel restonis, cuius est pars vel lubditus. Utrum sint aliqua alia specialiter diceba τι

50쪽

. Camillum M.

vel religionis me. secundu3 quam si aliqua alia premittantur que ad decentiam. reucretiam et deuotionem deserviant. decet ut ita observent. si uia ubi consuctu est ut dicant

clina. edi.et Deipfundis. cum quibu a3 Precibus et collectis. el etiam quidam psalmi et orones ab Iotionem manuum et indutionem sacraru3 vestiurn et ab accessum a d altare.non sit ni ista a celebraturo omitteda vel contenenda. si Solet etia premitti cotessio generalis publica et osculatio altaris spud quoibam thurificatio . precipue ante nussas solemnes. que suo modo etiam sunt obseruanda. Aesoluens. iii. bubia occurretia circa dice

beneraliter illa dicina et aseliba sunt.er eo modo que et Fin quod ordinatio ac cosmetu - .. vel relictionis celebratis obsutat.

Dubiu ti S mos inmissa debeat vel possit alta Solue n* dicere in libro missati continetur

M agis expedit i nihil aliub dicat.potest tame cogitare aliqua deuotionem excitantia. rari igitur affectu habeat ab aliqua bicenda

pertitasseat iIla cogitando atqI meditando

tardio