Aristotelis systema causarum ad motum circularem refertur [microform]

1쪽

Foundations os,ester Civiligation preservatio pro)ect

Reproductions a noti made 1thout permission rom Columbi Universit Library

2쪽

otns reproductions of copyrisnteo materiat.

Unda canain conclitions specifiso in the lavi, Ianes and

3쪽

ARlSTOTELlS SYSTEMA CAUSARUM AD MOTUM

4쪽

COLUMBI UNIVERSIT LIBRARIES PRESERVATION DEPARMENT

Master Negative

BIBLIOGRAPHIC MICROFORM TARGET

Original Materiat a Filmed Tristin Bibliographic Record

TECHNICA MICROFORM DATA

5쪽

Conti meter

2.5 50

i ill 3.22 2

7쪽

Columbia iuniuersu h

8쪽

QUAM

ALMA LITTERARO ACADEMIA REGIA

SUMMOS IN PHILOSOPHIA HONORES

MDCCCLXXXVI.

9쪽

Aristotelis systema causarum ad motumeireularem refertur.

causa rerum et admirati0ne c0mpellimur, Ut cauSa quaeramus. At 0n pr0ximae quaeque causae rerum SufficiuIit 10bis, Sed ii mam neceSSe St, Omnes causa c0haerere et denique pendere exprima cauSa. regredimur neque riti quieScimuS, IIam primam DRUSam repperimus Vel Saltem 110s repperisse putavimus. Et in hac re omnes litt080phi 0nsentiuiit, qu0 dicunt, primam causam abS0lutam 9SSe Statuendam, causam causarum, cum iii inlinitum

regredi n0n liceat. Quaeritur utilem, quae sit illa prima causa; atque haec quaesti est Summa phil080phiae. Arist0teles in libris metaphysicis primum tractavit iis, Sicut in e St, ο ν ὴ ν, 0nt0l0giam ac deinde instituti0nem Dei de

De0, prima cauSa, ad quam cauSae Secundae rev00alidae Sulit. Sed hanc partem metaphJ Sic0rum 110n tam accurate Xp0lixit, quam illam putares enim, ill l000, qu de SuII1ma causa agebatur, c0n-Sentaneum fuisse, ut Si 1011 explicite tuinei liuestimentis Saltem strueretur systema causarum, ita ut videremus rerium causas alias ex aliis apte et nece8Sitate neXaMimneSque e prima cauSa e Iil m

10쪽

dentes Η00 ab Aristotele praeteritum esse d0lemus Quare id factum sit certo quidem diiudicare nolim maxime autem assentior iliis, quae Brandis de hae re protulit in libris qui inscripti lint: Abhandiunge de Egl. had et Berlin hist phil08. lasse 1834. ἡUeber die Arist0telische Metaphysikμ. putat enim, t0tam exp08ltionem quam habuerit Arist0teles iii libro Metaph. XII. 0n esse 0pus completum, sed tantum adumbrati0nean ostquam deinde paucis explanavit, quid h00 libr0 0ntineatur, pergit hisce verbis pag. 81: Betrachiunge liber das Vestalinis des uten ii Naturdes lis τοῖ λoth beselitiessen das Buch 0. 9.), nichi die F0

seliunge de ersten hilosophies den nuri die versehiellenen ab- gerissenen Faden derintorsu hun mit inander vertini ipsend hannman duro Erglinguia die Fragen sicli ldsen, Wi die v0 ders techthin rast tigen 6tilichen Intelligen steti enixuichelten Gedanken et Principiet de Dinge und esen, gugleicii aligentemund coneret gu erilsen. Wi dies in ners h6psidher Maumgsa tinei de MN und Oradversehiedenhelten sic dargustellen, Wiegum toff, Wi gur et de Veriinderun Z gelangen Vermogen, Wi die Gotthei gugleichol tetrio b0W0gende, Formia und End- ursach et Setgen, undisi si et dem di siet vertistite. Ac re vera hic Arist0teles triste n0bis reliquit desiderium absoluti0nis. Hoc eo magis aegre serimus, qu0d phil080phus hanc partem relictam nusquam ad persectum exitum adduxit. Attamen Arist0teles in ceteris libris phil0s0phieis hanc quaesti0nem He nexu cauSarum saepe attigit itaque mihi proposui, ea, quae in libris aristotelicis de hac re inveniuntur dissipata, coirigere et . quantum fieri potest, ad certam quandam sor mulam redigere, ita ut perspiciatur, quae uerit Aristotelis de nexu causarum doctrina. intriue quam late pateat hae quaestio, apertum iam est ex verbis Brandisii 0d citatis.

Ut vero hase disputatio de nexu causarum recte apteque habeatur, nece8Sarium Si antea pauci explicare, quae causae ab ri-st0tele statutae sint et quibus conditi0nibus invicem in astrictae.

I me quattuor auSi generatim agitur.

Arist0teles distinxit quattu0 causas materiam, Armam, cau-Sam m0Ventem, sinem, quas g0mpluribus l0eis explicite ev0lvit et enumeravit Metaph. I. 3. 983 a V 2. 1013. , VIII. 4. 1044. a Phys. I. 3. 195. a. et0. Materia, η λθ τ υποκώμενον, est Substratum, e qu0, εον, mnia fiunt. Qu0niam autem id, qu0d ex substrat siet, n0ndum est στέρροις hys. Ι 8. 191. b.), verumtamen seri p0teSt, materia est p0tentia realis, di ναμις, το δυνάμει ν Metaph. XII. 5. 1071 a VII. 7. 1032. a. VIII. 1. 2. 1042 IX. 8. 1050. 3. Phy8. I. 9. 192. a. De an. II. 1. 12. a De en et 0rr. II. 9. 335. a. hil080phus enset, materiam neque actam neque perituram esse, cum quidem nihil sat, nisi ex materia Pliy8. I. 9. 192. a. Quidquid autem sit certum aliquid et definitum est ergo cum omnes res tam variae atque diversae c0nditionem habeant ii materia, materiam ipsam pr0rsus indefinitam esse elucet Metapli. VII. 3. 1029. a. IV. 4. 1007. b. IX. 7. 1049. a. hys. I. 7. 191 a, IV. 2. 209. b, De cael III 8 306. . Quam b rem materia in Se 8Se 0n potest, Sed Semper c0niundia est cum serma. De gen .et 0rr. I. 5. 20. , II. 1. 29. b. F0rma, O ειδος, τί εἶναι, η μορφη, Si id, H quaeVis

res est stertum et definitum aliquid, qu igitur materia, quippe quae sit plane indefinita et indeterminata, determinatur; ide0quelarina est id, qu0 in rebus individuis essentiam c0nstituit Materia e qu0 indefinita est, p0tentia est; quae p0tentia larma ad

certam quandam existentiam . . ad actum ducitur. Itaque, quatenus res sunt, materia et serma opp0sitae sunt ut 0tentia et actus, δίναμις et νιελέχει Seu νεργεια materia dicitur orato νάμει ν larma To νεργεία ν Metaph. IX. 8. 1050 a VII. 7.1032. a VIII. 1. 2. 1042 6 1045. a. XII. 5. 1071. a. Materia et forma sunt igitur prima principia rerum sed plane 0pp0sita aliud ex alio deduci nequit. Cum ver in ipso nascend0l00um habeant, quaeritur, qua rati0ne sitit 0nexa C0nexus sit m0tu, qui ab Aristotele κύνσις v0eatur. 0fus est enim transitus p0tentiae ad actum, materiae ad Armam, ut patet ex definiti0ne