장음표시 사용
281쪽
PASTORIS DOCTRINA, ORIGO ET INDOLES. XXI
temporibus renovatum iam Horma praedicavit, Sed non recenter OSum. idem procul abest a severa Montanistarum doctrina nam omnibus fere peccatis remissi adnuntiati ir, tiam adulteri et idol0latriae, quibus veniam dari M0ntanistae negabant p08 fidem receptam una poenitentia c0nceditur. 90enitentiae quidem certus dies vel terminiis statuitur. Sed haec omnia M0ntani nova pr0phetia antiquiora osso ex lxa libro Traiani imperatoris anno tertio 100 p. Chr. conscripto etiam nunc concludo, citius libri fragmenta meae Hurmae editi0ni addenda esse censui. Elaea prophetiam iam a. 100 p. Chr. conscriptam SA certi88ime conStat. Si enim ipsi pr0phetae hunc annum profitenti fidem denegare velimius, tamen ut credamus cogimur illa vaticinatione, qua rursus impletis tribus annis Traiani impi0rum aquil0nis angelorum bellum praedicitur p. 164 8q ), qu0d vaticinium eventu caruit non mirum igitur, qu0d occidentalis Hermas illius orientalis pr0phetiae vestigia quodam m0do secutus est. iam prima Herma visi per anum libellum manibus tenentem efficitur, cuius libelli Hermae prael0cti ultima pars omnium rerum mutati0nem praedixit et promissa lectis Dei iam implenda adnuntiavit Vi8. I, 2 p. 5, 21 sq.c. 3 p. 7, 5 Sq.ὶ anus illa, quae est ecclesia, adeo ipse Spiritu Sanctus Sim. IX, 1 p. 112, 15 sq.), quum iterum apparuit, eundem librum Hermae describendum tradidit Vis II, 1 p. 8, 19 sq.). libellus autem omnibus Sanctis certum
poenitentia terminum et calamitatem maximam iam imminentem, Dominum negaturis veniam derogandam nuntiavit Vis II, 2 3 p. 9, 9 Sq.) eundem libellum sequ0ntibus revelationibus auctum Hormas urbis Romae presbyteris communicar et bis scriptum Clementi ad ext0ras civitates missur0, raptae Viduas orbosque admoniturae communicare iubetur. 0tus igitur Herma Pastor
lib0lli 00litus traditi fundament superstructus est. - talem autem libellum vel e c00lis demissum vel ab anget mira magnitudinis, i. e. filio Dei, quem feminina forma Spiritus sanctus comitabatur, sibi traditum iam Elga protulit n0 0mnibus quidem, sed s0lis dignioribus et iuramento adstrictis publicandum p. 159 1653. filius Dei et Spiritus sanctus, qui apud Hermam iam c0mprehenduntur, apud Elxaeum adhuc tamquam masculus et femina discornuntur ceterum iam secretior ille Elgae libur exitum seculi praedixit p. 1653 et ad 00nitentiam agendam m0nuit, hac quoque in re antiqui0r, qu0d poenitentiam cum baptismo repetit c0niunxit p. 158 Sq. in Hermas iam unicum k Vis II, 2. p. 9, 19 sq. II, 2 p. 15, 1 q. Mand IV, 3 p. 44 5 q. c. 4 p. 45, 4 sq. c. XII, 3 p. 73, 16 Sq. Sim. VIII 6 p. 107, 2b. IX, 144 128 6. Mand IV, 1. . 41, 14 Sq. Vis II, 2 p. 16, 19 sq. Sim. IX, 26 p. 137, 31 sq. f. Mand. VIII. p. 50 4 5. 3 cf. Tortullian do pudicitia c. 19.q Mand IV, 1 p. 41, 20. c. 3 p. 44, 15. ' Vis II, 2. p. 9, 19 sq. III, 2. p. 15, 1 sq. Mand IV, 3. . 44, b Sq. V, 4 p. 4b, 4 sq. XII, 3 p. 73, 16 q. yi f. qua hac de re iam monui apostol. Vnte p. 179 q. ZeitSehr. s. wiss Theologio 18b8. III p. 417 sq.).' hanc libri antiquitatom praesunt Ritscholio etiam A. B. an dor Urios de sido riuuen an do Thessaloniconson, Lugd. Bat. 1865. p. 154 not.)negavit, sed cautius iam ipsius Zur Quollenkriti des Epiphanios p. 43, Zeitschr. f. iss Theologie 186b. III p. 289 locutus est.
282쪽
XXII PRO LEGOMENA . baptismum doctiit Mand IV, 3 p. 43 15 q.), Sed eandem appellation0m filii Dei toυ με ώλου βασιλέως cf. p. 59 repetiit Vis III, 9 p. 26 4 6 aquae sanctitatum ab Elcesaitis celebratam es p. 161 sq. ipse d0cuit Vis III, p. 17, 4 sq. Sim. IX, 16 p. 130 10 sq.).p00nitentiae Hermas certum terminum indixit. in eandem omnibus concossit praeter illos, is si idem simulaverunt et cum mni nequitia coniunxerunt Vis.
III 6 p. 20 4 sq.), qui pr0rsu a De defecerunt Vis III, 7 p. 21, 26 sq.)0 110men divinum blasphemii perfuderunt Sim. VI, 2 p. 93, 19 sq. VIII,
p. 108, 1 sq). Sed etiam repr0bati p08 poenarum cruciatus poenitentiam aliquam concessit Vis III, 7 p. 22, 11 sq.). - ita fere iam Elaaseus poenitentiam praedicaverat, ut omnibus peccati veniam pr0miserit omni libidinio impudicitiae, etiam pseud0pr0phetiae remi88i per novum baptismum acquirenda nuntiatur p. 159 sq.) illis, qui in tentati0ue n0men christianum negaverunt, ab utroque propheta, lxae p. 166 sq. et Herma Vis II, p. 10, 19 sq. Sim. IX, 26 p. 37, 1 sq.), Venia quaedam conceditur. Hermas a c0niugali quidem c0nsuetudine recedere iubetur Vis. ΙΙ, p. 9, 17), sed hac s0la rati0ne, ut ad divina revelati0nes praeparetur. 3etiam c0niugi superstiti secundum matrimonium c0nceditur Manil. IV, p. 44, 23 sq.). Elxat matrimonium qu ipse usus progeniem creavit, ita commendaverat, ut coelibatum plane repr0baverit p. 162). Hermas Judaismum christianum, quamvis iam cultiorem, a circumci8i0ne et Essaeorum baptismis repetitis immunem, professus est, Paulo saltem inter apostolos l0 cum denegavit eiusque doctrinam de fide s0la iustificante respuit. Elxaeus et ipso Judaismum christianum, sed l0nge rudi0rem et antiquiorem pr0fessus est p. 161 Sq.). ad Hermae iudaigantem de Christo et trinitate d0ctrinam iam exp0sitam etiam excelsa Christi statura Sim. IX, 6 p. 18, 12. 13. c. 12 p. 126 4 sq.)referenda est. de mai0rem Christi figuram Elaai 0cuit p. 157 sq.). etiam triplicem illam Christi formam, quam apud Hormam animadvertimuS, ElXaeuS praeivit, quippe qui Christum superi0rom et inferiorem distinxerit cf. p. 163). Spiritus sancti virtutes septem Hermas descripsit Vis III, 8 p. 23 4 sq.). Septem testes c00l0ste iam Elisaei libor p. 159 sq. numeravit illa retα πνευματα, quae Hermas memoravit Sim. IX, 13 p. 126 15. c. 1 p. 130, 2 sq.), iam Elxae contestati praebuit t. l.). pseudoprophetas etiam Christianis quae desiderabant pecunia pretio vaticinantes Hormas and XI. p. 7, 12 sq. descripsit. 8Sectae autem Elgaui, qui etiam pseudoprophetas ad suam poenitentiam c0nv0cavit p. 1593, et ipsi quodam modo pseud0prophetiam exercebant, rebus medicis, magiciS,
astr0logicis et disciplina inaugurali dediti cf. p. 164).
quibus omnibus c0mparatis nullus dubito, Hermae ast0rem inter Elgaei pr0phetiam antiquiorem et Montani 0vam pr0phetiam paulo seriorem medium fere locum occupare illam Hermas emendatam et eruditam in ccidente repetiit, huius duritiem et severitatem nondum in V. S. p. XXI. not. 6. torminus autem est revelationis et praudicationis notitia, os lxat librum p. 1b9.
283쪽
PASTORIS DOCTRINA, ORIGO ET INDOLES. XXIII
nosse videtur utinam etiam nostrae ecclesiae Hermas, quamvis iudaigans, redivivus restitueretur nam qua ille de senesc0nt ecclesia, de uiti prae-
Sidum cordibris ven0nosis Vis III, 9 p. 25, 24 Sq.), de recreando Christian0rum Spiritu, de emendandis m0ribus christianis egregie docuit, etiam n0strae eccleSiae
Scribebam enae m. Febr. a. MDCCCLXVI. possis quidum iam Montanistas existimaro illos magistros, qui doc0bant, poenitontiam baptismo serior0m non dari Mand IV, 3 p. 43, 15 sq.), nisi haec controvorsi iam antiquior fuisset pseudoprophetae autem Manil. XI p. 7, 11 sq. ita describuntur, ut vera prophetia Montanismo similior sit quam falsa non soli Gnostici, quos quidem Glos solati p. 73 sq. et Lipsius Zeitschr. f. Wiss Theologio 1866. I. p. 68 sq. intelleximus, sed etiam Elcesaitarum similos prophota intolligendi erunt ceterum iam seudi Clementi Romano, qui Hom. III, 21 sq. masculina et feminina prophetiae discrimen exposuit, illud astoris Mandatum notum fuisse puto, quamvis hunc inter Hermae testes recensor noluerim idem etiam ubi nominis divini blasphemias Veniam dari n0gat Hom. III, 6 59. VII, 7. XVI, 10), Hermam Sim. I, 2. p. 93, 19 sq. VIII, 6 p. 108, 1 sq. sequi Videtur Clementem Romanum, sub cuius nomino a. 140 16 Recognitiones et Homiliae conscriptae sunt, Hermas primus tamquam xteris civitatibus librum mittentem induxisse videtur etiam hac ratione vera astoris aetas cognoscitur. in Prologomonis ad Barnaba epistulam p. XI. l. 6 l. pSi non ipsius. in hac Horma odition Vis II, 4 p. 11 17 18 sortasse scribendum est:
Ἐγω, φημί, την Σέβυλλαν. edidi: ἐγώ φημι ην ἱβυλλαν, qua scriptio
285쪽
HILGENFELD NOV. TESTAM EXTRA CANONEM. III.