Marcii Tulli Ciceronis Tusculanarum quaestionum ad Marcum Brutum libri 5. Cum scholijs Pauli Manutij

161쪽

l audetur . te autem tu' in o sis multitudinis, tamen eius vi dicio stare noli nec, quod in Date , iastra te putaro pulcher ritu. tuo tibi iudicin est utendum, tibi si re Probanti placebis , tum non modo tu te vlceris, quod paulo ante Praeci plebam; sed omnes, & omnia.

hoc igitur tibi propoue, inpintudinem . Se qu si quandam e P

plausum captans se tantum ipta delebet. quin etiam mihi , qui dem laudabiliora videmur Om nia , quae sine vendicatione , α sine populo teste fiunt ἐξ non quo futiendus sit somnia im acia in luce se collocari volu sed tamen nullum theati si vir

162쪽

. . 'trBER N. tyri an primis meditentur illud , vehaee patientia dolorum . quams iam animi intentione dixt. esse sit mandam , in omni genere, is aequabilem pt.beat et sepe .n.s multi , qui aut propter victoriae eupiditatem, aut propter glo: riae, aut etiam ut ius suum,de li-; rtatem 1 ten erent Vularia e x-

veperunt fortiter, & tulerunt , t rem: amissa coalencisne do- ωrem morbi ferre non possunt, neque ma illum quem lacita tuis Wrant ,' ait me aut sapientia tu- 'raar,sed studio potius, i ria. itaque barbari quidam ., Sel ferro decertare acer-yrinin possisae, aegrotare viriliter

uon satis aoimosi, pru-aentes. 'ut est captus hominii raratis , hostem aspieete non pol runt, sed ijdem mothos toleran-

, atque: humane ferunt. 4 M. Eimbri , de Celtiberi in praevo

163쪽

proficiscatur . sed eum videas ν seoS, qui aut studio, Ut ne ducantur, in eo perieque do, atque adipiscendo , dolore non franei et debes exist mare aut non esse malum dolore, aut, etiamsi, quidquid i 3:ie' iniimque a natura sit, id appellari

placeat natum , tantulum tamen esse. ut a virtute ita obruatur, ut nusquam appareat uuae meditare quaeso dies,& noctes et latius enim manabit haec ratio, de aliquanto maiorem locum, ou am dei uno dolore , oecupa kil. nam si omnia fugiendae tur' pirudinis adipiseen q; nonestatis causa faciemus, non modo stimulos doloris, sed etiam Iulmina fortunae contemnamus li-eeb;t, piae serram

sit illud ex hesterna disputatio

ganti praedbnes insequa tur , Deus quis dixerit,eiice te de naui, pr aesto est qui aecipiat ave l dblphinus , ut Arionem Me thymnaeum .s vel eq.i. Pelopis

164쪽

ἰll in II. assi Nemunij, qui per vU SCu-rus suspensos rapuisse diguntur, racipiunt te, &, quo velis, per 'Mnes o-ttabi mo- rex'. si ivrge'tibiis asperis de odiosis dolosibiis ; si tanti non sint, ut serendi sinis; quo sit con- qum, vides; Haec fete hoc tempore putaui esse dichrido. sed tu fortasse sin sententia per

165쪽

eausae putem , cur euvl eonstemus ex animo, Si corpore , eorporis eurandi, tuendique GaiV' quaesita sit ars, atque eius vitalitas decorum immortalium in ventioni conster/ς ', '. eemmedicina nee tam desidera ea sit antequam inuenta,nec tam . Culpa postea quam cognita ensnec tam mitis grata , lata , pluribus etiam suspecia Mιnuisa. an quod corporis gra uitatem, Se dolorem animo tu dicamus, animi morbum eorpo

166쪽

de his ipse tum iudicit, cum is lipsum quo iudicat , aegrotet . iquod, si tales nos natura genuis set, ut eam ipiam intueri,& pet ispidere', eademq; optima duce icursa' vi tae 'conficere possemu su i haud sane , quod quisquam ratione in , ac doctrinam requireret . nuste paruulos nobis de

dit igniculos , quos ceset iter linilis' molibus , opinionibusq; deprauatis iis restinguimus ι vinusquam, naturae tua ea appa

reat . sunt . n. ingeni js nostris sentina inuata villulum: quae fi . adolascere liceret, ipsa nos ad ' vitam natura perduce- iiat'. nunc darem, simul atque iediti in lueε , de suscepti su muri is odivi eontinuo prauitate , re

in sum 1 opinionum peruers, tate versamaret ut pene cum las cte nutricis errorem suxisse videamur. cum vero parentibius' ite aditi m est ma liliis traditi sumus, tiri ita vatijs imbuimur erroribus. ut vanitati vetitas.& llopinioni confirmatae natur ipsa

167쪽

' eedet. accedunt etiam poetae: iiii cum magnam speciem do- , sapientiaeq; ptaeseiula .runt, audiu niux , leguntur, edit- mi ntur , & in haerescunt penit's. ita mentibus . cum vero: arcsedit γeodem , quasi maximus quid 'magister, populus, atque omnis, undique ad vitia consentiens multitudo, tum plane inficimur opinionum praου itate a natuim;

ipsa desciscimus: ut 'obis oe'

timam naturam inuidisse videa-rtur, qui nihil melius homini nihil magis expetendum sibi praestantius honoribus, imperi,s, populari gloria iudic/ue rudus ad quam feAur optamus pulvveram qi illam honestatem expetens , quam una natura maxime inquirit, in suma inanitate ver

satur;eonsectaturq;nullam e sqnentem effriem yirtutis a Ied adumbratam imaginet loriae- est .nalloria solida quΞtim res,& eaepressa. non adumbrata. ea est consentiens laus bonorum. incorrupta vox bene iudican

168쪽

. Filim ue excul sente virtute . ea virtuti resonat tamquam imago. gi'riae quae quia recte factorum' plerunque comes est , non est a nis viris repudianda . illa autem, quae se eius imitatrice esse ν temer aria, atque ilicon 'derkt 3 ω: plerunqtie meeato' 'rum, Ut 'ruinq; laudi tus, fama popularis , fluxus tio ε hone-ualis . formam pius, pulchritu amnemq; eorrumpiti q. a caecitate b-uinsieun, qu dam pre M amicuperent, eam nI

atque hi quid tu optim T

voluntate, quam uisus ..etrore falluntur. Quid

pratum libidine fel situr, quo mhltum absint biotinia. insipientibus omnibus contingit

169쪽

e rporis, ansqubd Irpora ea rari possist , animoru nulla vicina rimat re morbi pζ o ciostores , pluresq; suorquam corporis, hi n -'tne, qu bis ad animil pertinent, .usio inlicitant animuiq aexesi ait Ennius , rem oue pari. Meque perpeti test,' eupere nunquam definit, quibus duobus morbis, ut omittam 'ζωαitit ipline 'lveupidita re esse erauiores qui vero pr

xisu, non possit, eum ipse meaicinam corporis animus in eoerie, cumq; ad corporum sanatiocem multum ipsa eo pota, recitatura valeant, nec omnes, qui

s: eutati sunt , eonymus

etiam eonvalescant,animi aste, qui se sanari 'oluerint, praecep tisq; sapientium paruerint tinvita dubitatione sanen tur λ ομfofecto animi mediema, pm losophia et euhis auitilium nomineorporis motbisi petendu

170쪽

eu foras ; omnibusq; opibus , vi ribusq; ut nosmetipsi nobis me, det i possimus, elaborandum est, quamquam de uniuersa philosς, phia, quantopere & expetenda. m colenda esset, satis, ut arbi tror, dictum est in Hortensio de maximis autem rebus nihil fere intermisimus postea nee disputare, nec scribere . his autem libris exposita sunt ea, quae a nobis cum familiaribus nostris din Tusculanse erant disputata.

ed quoniam duobus f pratori.

hus de morte, de de dolore di cium est, tertius dies disputationis hoc tertium volumen es.ssiet. ut enim in Aeademia nostram descendimus, inplinaid am in postmeridianum tempus ali popos si eorum aliquem,qui

derant, causam disserendi. tum ies acta sic est . A. Videtur mihi

le'. aegritudo.

ζ. Num reliquae quoq9e per- rbationes animi, sol midines, bidines, iracundiae ὸ haec enim