Marcii Tulli Ciceronis Tusculanarum quaestionum ad Marcum Brutum libri 5. Cum scholijs Pauli Manutij

181쪽

TVSC. QUAEST.

182쪽

patetici finiri Phar

ere, magnum est: nos autem iel

184쪽

gestiens,id est pister motahi ta opinione praesentisma in i alicuius boni; altera vel cupiditas vel libi diei pol est: quae est immodet ita a Pspetitio opinati magni boni ret . tioni non obtemperans . ergo ergo haec duo genera , voluptas gestiens, de libido, bonor si op i- nione turbantur,viddo reliquas metus Sc retritudo , malorum,na di metus opinio magni mali impendentis: & retritudo est spinio magni mali peresentis 1

de quidem recens opinio talis imali, ut in eo rectum videatur iesse anti: id autessi est. viis, iqui doleat, oportere opinebit lse dolere . his autem perturba- ltionibus; quas in vita hominum lstultitia quasi qualdam immittie tfurias, atque incitat , mi nibus a viribus, atque opibus repugnan dum est , si volumus hoe , quoqd tum est vitae , tranquium pla .cideq; traducere . sed celetas

185쪽

sumus , depellamus: id .n. lit proposituis: quando quidem ea tu videri tibi in sapientem cadere dixisti . quod ego nul Iomodo existimo e terra .n. res est , misera , detestabilis , omni contentione velis, ut ιta dicam, remisq; fugienda. quaIis . n. tibi ille videtur Tama Io prognatus, Pelope natus, qui quondam aisocero Oenomao Rege Hippodamiam raptis nactus nupti js. Iouis iste quidem prope

Tute Thyrsta damnabiS Dr mhabisque luce proρt i i ris alieni; quid illum filium isti uelis non ne patris ipsius mce,iRVI

186쪽

insistis pesti a iliare mala ' stultissime' pie tibi addidisti. no ine antia δι I , quae tibi casus inuex. at.'& ' quidem inueterato matb', cum tumor animi resedisset . est aut ε ' gritudo; in doeebopn opinio ' ς recentissed moeres

Mens luctu, moerore sidi ebri si sientis, quod imperare hon Ii- licear liberis. Di νsiu, 'uideri, tyranus Syracusis expulsus Co- 'rinthi pueros doeebit. Vsque ''

'nis iis non tulerant supὲ ista Z id inm restitui nec iqntium; nec Latinci a itinis

187쪽

notuisset , Cumas

carnifiei est aegritudo habetae forendibido, lςvita tem l arusea ricitato maiora quaedam , foeditatem lacerat , exest ani

exuimus sic, ut abi ex MV se ia earere non hoc quidem perspicu m est,tum aegritudinem ex tere,eum quiduanisum si ., ut m Inumdam malum adesse, N. urgere videatur. Epicuro autem placet opinionem mali aegritudinuem esse naturali ve qdicunquo intueatur in aliquod maius ma

188쪽

'edioere

' tWd nem augendam it. vident ue. n. omnia repe'tida grauior ex hoc illa au dantur r. genuia tum moritvrtima terea ad Troiam eum misi' defendendam Graciam, i&ιsiam me in mori feνum bel- il , uon ephlas miriere . l

naec igitur praemeditat o futuis rorum malotum lenit eo tu ad

uentum, quae venientia longe' ante videras . itaq; apud Euri- ἐν pidem a Theseo dicta Iaud an . si tur: licet enim, ut saepe faci- inius, in latinum sua conuerterea qui hae audita a Lisa si Futuras mecum commentaba miserias: .ant mort acerba , aut eximosam fugam , sis Aut femρeν aftquam mour mei ila diritas casu meminissem viro ,

189쪽

Ne me impa tum cura lue raret rehens .

Quod autena Theseus a docto viro se audisse dicit, id ce se ipso loquitur Euripides et fuerat .n. auditor Anaxagorti: 'quem tirunt nunciata morte fit j dixissenciebam me resuisse mortalam . quae vox declarat js esse άccerba, a quibus non fuerint cogitata. ergo id quidem non .st dubium , quin omnia quae mala putantur, sint improuisa grauiora. itaque quanquam

noti haec una res effcit maxima aegritudinem , tamen . quoniam

multum potest prouisio animi, de praeparatio ad minuendia dolorem, sint semper 'mnia ho- mihi humana meditata. & nimirum haec est illa praestans,&diuina sapientia; perceptas pe'nitus, & pertractatas humanas res habere , nihil admiraris cumaecidei it, nihil ante qua euehe

190쪽

Meditari tecum oportet , suo ρ acto adueream arumna

Pericla, damna, exiliat ανδ redienssemper cogitet 'aut*θ ρecentum, aut xoris mortem,aut morbum filia 'se'

Communia es h e , eri ρs :ut ne quid animo sit nouum'. Glut quid ρrater spem euentas omue id deputare dis diri se Ergo hoc Terentius a iphra sum; tum cum iam Fosntibus id haustum est, non si

cemus hoc metuis , dc Eoiast ii lius sentiemus hic est .n . itu e rvult lis semper idem, qtiem;

eitur Zant sype praedicareIolita In viro suo fuisse Socrate eodem rem illum domo, & reuellerit εἰμ' Grassi illius veteris, quem semei λ

οῦ nomni viii risisse Luci

ranqui Ia , Ae serena: sic . n. accepimus. iure erat sem p ridem vulturi cum mentis, a