장음표시 사용
71쪽
lecto iacentem mortuam Xcit re, item, filium viduae iam exportatum extra urbem ut sepeliretur, verum etiam Lagarum quadriduum iam foetentem in sepulchro excit uit Ioli. i. - . his imaginibus significatur, quod medicus animarum nostrarum Iesus Christus possit: recentia vulnera animae, desinueterata foetentiaque sanare. Hic noster medicus sanauit Manassem, Magdalenam, Latronem, Minnumeros alios, quantumuis in peccatis suis,veluti sepulti foetuerunt.Nemo ergo desperet veni ,etiasi diuti sime in peccati tutudsoetore demersus fuerat.Si uritur igne crucis,&inde excitatur conscientia,quae a diu,
tanqui mandrago a sopita iacuit, agat gratias Deo, qui dignatus est sibi manum medicam adhibere, reuertatur a via sila pessima,
per iudem in Iesum Christum. Quod
72쪽
ut istorio, ση ANT II orvi r uod si fecerit, fanabitur a suo mo bo, tametsi fuerit longissimus de periculosissimus.Semper,altFulge tius, delectatur Deus conuersione snostra, nec tempus huiuS modi, j iii quam diu in hac vita est, posuit,quo tu propitiari conuerso non possiit, m-m tempus omne I aesenti vitae conuersioni nostrae cognoscitur deputasse. Idem . Nulla proliSita nil temporis, vel aequitati diuinae, Vel ri pietati praeiudicat Poenitentia nunquam est apud Deum sera in cuius , Aconspectu semper pro praeseratibus habentur, tam praeterita, quam futura. Si diuturnitas peccatorumDei
vinceret misericordiam, non in aeta tale mund nouisSi ina VenIret, Vt peccatum mundi pereuntis auferret Verum hic quilibet omnium clis ill
mum in se est turpe cibommabile, i quo digiaitas humanae naturae de .
foedatur,tanquam coeno immundi
73쪽
simo&foeditissimo Secundo, placet mirum in modum impuris spiritibus id est,diabolis,nec quicquadiabolis iucudi 8, Q ut homines formati ad imagitae Dei, sui similes per
peccatu, evadant Dominatur enim
citaboli per peccata hominum, ijsque pascuntur, ut ait Augustinus. Tertio, Deo sancto 3 casto peccatum summe displicet, nam est viori h lanio leo is diuinae defectio a Deo et t2 deformati inductio imaginis Dei, ad quam factus est homo pro-l i uocatio ira Dei in peccatorem: Quarto peccatum nocet commit-Σ 75 2: tenti, nam eum obstringit ad aeter- I, i iras poenas,nisi fiat remisito.Quinto alijs imitatione nocet, nam qui te
omin i peccantem imitantur, non solum et lipsi rei fiunt aeternarum poenarum, vertimetiam tuus reatus fit maior
coram Deo, adeo ut Christus dicat de tali homines melius esse mola asinaria alligata capiti eius deme sum esse in mare. De-
74쪽
cs AN I D TUM Deinde cogita, quam grata sit Deoin angelis eius matura resipiscentia Gaudium, inquit Dominus, angelis in coelo aper uno
peccatore poenitentiam agente. Praeterea cogita, quantum pericuum sit in peccatis consenescere. Sera poenitentia,ut ait Augustinus, raro vera. Multi tolluntur e medio subito praeter omnem Xpectationem, multi traduntur in reprobam mentem.Pauci admodum, qui coim senuerunt in peccaei S,in viam reuocantur , sed obruuntur tenebris mentis cordis, ut de poenitentia agenda nunquam cogitent. Ambulabant, ait Sophonias cap I. irvi cocci, quia Deo peccauerunt.
Thes iuris an sibi iram in diem irae, reuelationis iusti iudici Dei. Iuxta duritiem tuam ait Paulus Roma. cor poenitere nesci-um,colligis tibijpsi iram in diem irae reuelationis iusti iudici Dei. Cogi-
75쪽
c0Si Cogita voltintatem tuam non posse mittari a malo ad bonum sine gratia Dei, sed magis magis que in malo indurari. Vt enim sole subtrairente suos radio; sponte sequuntur tenebrae, quae magis magisque crescunt Ita Deo subtrahente suam gratiam Oonte succedit peccatum, crescitque magis magisque, donec hominem prorsus oppresserit arte nis tenebris. Nihil proinde tutius est, quam citissime conuerti ad Dominum, lambulare coram Deo nostro solicite,inuocare Deum gra tias agere Deo: audire, legere,&meditari verbum Dei, exercere pera charitatis, facere Opera Vocationis in timore Dei cogitemus ideo diem mortis esse incertum, non ut differamus, sedit maturemus poenitentiam Iuvenibus enim mors
est in insidijs, senibus in ianuis. Memorabile est Augustini dictum, Ne inquit, desperando augeamus
76쪽
6 ANTIDOrvas peccata, propositus est poenitentiae portus rursus ne sperando augeamus, datus est dies mortis incertus. Cogitemus igitur de extremo actu vitae, ut illesiit laetus, cogitemus defuturo iudicio imitantes diuti Hieronymum, qui hac cogitatione se intimore Dei continebat. Sive imquit,comedam, sime bibam, siue albquid aliud iaciam semper vox illa videtur sonare in auribus meis: Surgite mortui,&venite ad iudicium. Notetur hic consilium Augustini: Visa dubio liberari: Vis tuod incertum est euadere, age poenitentiam, dum sanus es: si sic agis, dico tibi, quod securus es,quia poenitentiam egisti eo tempore, quo peccate potuisti.
77쪽
Tradiatus hic, cum propter I n. autorem,tum propter argumentum
luceo lectione dignissimus,praeter opinionem meam,&citius quam vi ri boni auid illum cognoscenteS vellent, desijt boni enim apud bonos nulla satietas. Ne itaq; quod
mihi ipsi displicet, alijs propona,
chartas inanes equo plures ementibbus obtrudam orationem Dominicam Iambico Dimetro a Clariss. V. Dia Ioanne Stigelio, Poetarum Christianorum suo seculo principe venustissime redditam addere libuit. Quod vi a Dn autore ne sinistre accipiatur, tuque benevole lector, ut crebrae aurei huius libelli lectioni eiusdem precationis deuotam recitationem addas, etiam atque
Deus sator mortalium Terra potens oesiarum, Qui mitis in nos osteros, s Grais
78쪽
Gaudes patri Vocabulo, Nutussierlia omnia. Fac iunciescat omnium 2 Omen tuum maria bu , verbi tui suavis masi lxstruat nos gratia, vite colan 4nicum Sicut iubes per Filium Acende mentes limine
v inchoent hi aurea taperennis secula, Regno tuo nocentium Inlroge vires hcssium.
Fac nostra simper ri tuis Mens acquiescia stibis
constentiat cum coelicaram ena pax concordia.
Iissis, inret mens opud, curae tibi si exitu ,
Dum congregatim' m Largire nobi quaesumus Externa ita commoda.
79쪽
Nusquam si a nos obrui Draconis alis perdisi, captbs Iesi hostis artibus
Da ei e tribus inci militen UrenudEt compotes Victoriae sadsera ab omnibus calamitatum coibus. Ducem l mentem corpor Ex mole duri carceris, cum postulabo tempora, Hinc transsero assedera.