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solivent, les historiens se copient les Uns les au tres Sanstrose examiner ni controier l 'opinion de leurs devan ciere .L'opinion de Waddingus est fori respectabie sans dOute ;cependant ii do it hire permis de Dire remam uer que cetauleur a clerit ses Annales longiemps apros i 'sivsinement quin US eu Pe on ce moment. N'es it Pas plus prudent d 'adopter l'avis it 'un contempora in de la crtation des monta-
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a sicrit l'origine et les progrhs par ordire d'un des principauxPropagateurs des monis ' et qui cite, potir les a voir v ves quin oculis propriis vidι , to utes les bulles pontificales qui en contiennent l'approbation 3 Or, cet auteur contempora in indique positi vement la villo d'Orvieto Urbs retus) commeayant joui la premi sire dii hientali d'un mont-d pisite ; ildonne meme un extrali dia tex te de la bulle papale quil'approuua . D au tres sicrivatus fori judici eux, ct fgalement Italiens, em brassent son opinion M. Peut-olre y a-t-il mOyend'expliquer ces contradictions apparentes et de concilieries deux opinions en Prsisen ce, en disant avec Morichini βque la priori id de la fondation appartient au mont de P rouse, et celle de l'approbation pontificale au mont d Or-
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en a toriours, des Person nes roeli ement Prudentes, d 'autros affectant la prudence, qui s'OPPOsent a toti te innovation. Moulez h cela que, les mont de-pisitsi ἡtant an noncsscomme Un remode efficace contre les abus de l'usure, iis ne Poti aient compter Sur te concours de celix qui vivalent de ces abus: or les Iulia, influenta par leur nOmbre, leursrichesses et leurs rotations. leiar a valent d&lata la guerrea re cetio opiniati et g et cette 6nergie que peuvent seu is donner les detix plus puissanis mobiles de tota te action,i'iniathi et i 'instinci do conservation. Mais, chose siti anget cet te institution. lotito religio usodans ses moyens et dans son hut, sitati dostinge a roncontrer la plus violente opposition de la part de person nos profondsiment religi cuses, et au nom meme des principes
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de voir demander quelques Ib imur l'administration des montain pisitsi, soli par tin sentiment de rivalita a laviae de l'influonce et de la popularita que donnait auxFrancis ins la propagation de cest institutions dans toti tel'Italie, cen d siclaratent, dans Ioiars prsidications et dans leuraderita les adversa ires constants et impiinyables. Los detixordi es eurent, a ce friet, de Dinuentes disputes 3 oti, avecdes intentions piares sans dolate , te rhle dinsingi ait parmison animosith. Quand On parcourt les autevrs de l'ύpoque quioni ἡcrit fur celte matthre, a chaque page On trouve lapretive que la chari id ne prsistituit pas totinoum h ces con-t VerSes qui, quelques annsies plus tardi sirent diro hL6on X, dans lo dderet dii concito de Latrati : Sanἡ olim inter nonnullos dilectos filios sacrin theologior mugistros et
juris titri que doctores controversiam quamdam non stat populorum scandalo et murmuratione exortam comperimus '.
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I 'Opposition d'un ordire aussi respectatile que t 'sita it colui
des Dominica ins, donna lieu h la publication d'une infinit si
de thhses et de consultations. Thύologiens et juristes, Pamticuliere et corps onseignanis, tout lo monde volatait direson petit mot dans cetis question qui romuait toti te l'Italie 3. Enfin au concile de Latran, en 1515, te pape Loon X es-
Volci un extra it de la hulle papale :
NOs... 8acro amrobante concilio, declaramtia et desin mus montes Pietatis ... in quibus pro eorum impensis et indemni ato aliquid moderatum ad solas ministrorum impensas, et aliarum rerum ad illorum comervationem pertinentium, Pro eorum indemnitate dumtaxat, ultra sortem, absque lucro eorumdem montium recipitur, neque speciem
mali promero, nec Peccandi incentivum prw3tare, neque ullo pacto improbari ; quinimo meritorium osse ac lati dari et probari debere tale mutuum, et minime ugurarium Putriri, licereque illorum metritem et misericordiam populis proedicare , etiam cum indulgentiis a sancta geri ποδω-
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PROPAGATIONlica eam ob caluam concessis : ac deinceps alios etiam similes montes cum apostolicin aedis in robatione erigi
Cependant, tandis que les moines ultramontains se lais- fatent Ontrainer a ces interminalites querelles fur l 'usum tin orago se prsipara it dans le Nord, a la sui te d'uno a uirequerelle de moines, molns importante a sola origine mais
nuti sement iarietise dans ses rosultata. Bome, troia bideau milieu de ses splendeum artistiques et de ses projetsubnasiliorations sociales, ne put done, dans Ces momenta de luite aveo la I forme naissante, songer encoro h confimmer ses doctrines par son exemple, en organisant dans son
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catholiques, Prit uii dsiveloppement rapide, da principat ment ala Zhle que mout rhrent les wuveratns pontifes h luidonner, par des privilines nOmbre ux, de la consistance et de la considύration. Solas te pontificat do Jules III, te ilia ovembre 1555 il fui ordonno de placer dans lolites Iessistises de nome des tronos potir recevoir les ossi aniles des fidolos destindes au solitien de cette institution '. Saint Charies Borromoe fut diosi gnsi comme protecteur du monNde-pi sitsi de Bome D alors le plus consi rabie de laese
assigna au mont de Rome une partie des hien fontis acquis par los Iulia de Rome contrairement aux lois qui tesrinissa lent β. Grsigoti e XIII, en 1584, attribua au meme
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mont te dsimi des consignations judicia tres 3. Ce bres de Grinoire XIII fui plus lard confirmύ par un auue bres de Clύment VIII, en date dii 20 mai 1595 '. Par une bullede 1586, Sixte V crea la Fraternitέ du non demias de
Rome ' qui a rendu tant de Fnύreux services h cetis institution, et qui Hest conservsie juriu'h nos joui s. Aujou d'hui oncore lo mont de Rome est administi si Par une con-Dgrie qui choisit totis ira ans, dans Son Sein, qtiarante membres Pour te diriger ; ces directeum se rύunissent une
Dis par semaine ; iis soni pr&idsis par te tessorier de lachambre des finances de la ville M. Cette organisation charita hie, jolute h la conservation de in dotation primitive, explique comment te mont de Rome a toriours continudde proter a uti intsiret si bas : gratui tement pour de petites sommes, a 2 P. c. POur tous ira Preta.
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i Volci quel ques-uns des principaux privileges doni, en leur qualith de loea pia, jouissalent les motits-de-pilli. - Il hisit efisendu d'en usurper les biens, les droiis, les lauiis, les Emoluments. - Loea pia non debent luere osticialium eulpam : - desse iente inventario , non tenentur ultra vires haereditatis ς - loca montium ad omnes