장음표시 사용
21쪽
quia sunt omnium rerum initia δε ante omnes res, prima. Primum omnium est Ens Entium DEUS ; sed inter Creaturas dicit Moyses fuisse Coelum V Terram, quae
Deus a principio creaverat, addit tamen Abyssum, Aquas & Spiritum Domini, Qui ferebatur super aquas; haec quatuor dum dixit; duo Creata tantum nominat, Coelum ti Terram rQuando ergo abyssus quando aqua creata in sub nomine Terrae, . haec Omnia comprehendit, quia ex his muri Mus totus educendus erat. Terra igitur non intelligenda simpliciter haec, quam calcamus, sive globus terrae, sed Chaos omnium ereaturarum futuraru.
22쪽
hravit, illud inquam, quod est Empy
Quia vero dein jussit fieri firma- qmentum, seu Coelum, in quo stellas, - lem& Planetas posuit, & quod aquas ab aquis divisit, sicque Caelestes ter. Tenas effecit: Tum ex coelestibus ar quis, reliquis Principiis simul unitis, corpora itellarum compegit, partem que illarum in maria & flumina stellarum divisit. Ex aquis terrenis subinlunares Creaturas efformavit, retiaci quas in fluvios ti maria dispertitus est, I iussit apparere aridam.GFeci itaque etiam pro Creaturis Coelum , lilludque ipsum nihil aliud est, quam aether seu EXpansum 1 Centro Terrae usque ad Coelum Empyreum, in quo Omnia collocata, suspensati librata sunt corpora. Liquidus ille tenaci sissime si hi cohaerens totus porosus : lO-cus inquam Verus pro locatis.
E ssent ergo sic rerum principia . Coelum, aby ssus, Terra, Aqua & Spiri
tus Domini: sed quia nihil aliud estis A et
23쪽
nisi aether, &expansum, sive loeus, in quo omnes Creaturae DEI haerent, viant, moventur, &quiescunt, & ip sua expansionis incoinprehensibilis aest altitudo, adeoq; abyssus, hin coa- ham&aby ssus, non sunt rerum prin- si pia corpora componentia, sed tantum continenti .r'.
Quod intrinsecE & extrinsech co
PDra ambit, penetrat, incomprehen sibilis subtilitatis, per quod tanqudin qua per rete, corpora transeunt.Spωtium aut locum alium non agnoscinius, neque imaginarium, qui cie cum scriptus est a cerebro similia cini
Restaterg ut terra, Aqua&Spi meus Domini sint rerum Elementa. Sed spiritus Domini, quia Domini est, non est Creatura, sed ipse Creato qui, quod per vectum crediit, pest spiritum Sanctum conservat. - .
24쪽
viso omnium rerum passivo accipis mus, crindeq; omnis soliditas corinporum est exorta. De his participantaequὰ Stellae ac Corpora Coelestra prout & terrestria ; de subtilissima Terra, ti aqure, Caelestia; nam aquae super Coelum et e taeTerra quoque
Aquam diximus in CreatIone sub
Terrae nomine d prehensam, quia unius cum altero haerebant particulae, antequam apparui tari da. Ast in A
qua Maris omne sal quoque latet, per hunc Mare salsiim est, & tamen Salis Creatr Moyses aequε non meminit, meque in tota Genesi mentionem fraeit ultibi. Unde ergo illud Sal inJa.. qua Z Sanὶ non nisi a primaria mundi creatione, quia quid salem in aqua seneras ι M. Quia igitur Aqua in priseimo sanisa creata est, idcirco etiam sal con-ereatum est; & sicut aqua in princupi Em rurum, ita di sal, hoc tamen no.
25쪽
purὶ passivum, sed activo, passivumta, constans suo proprio Corpore, & luce copiosa. . Cuius domicilium est in sublunaribus , in quo tu X concentrata quiescit. indeque omnes gen irationes Originem trahunt. -
Ast postquam Aquam n Terram ereasset, dixit Dom in us, lux; σ facta est lux, idque die primo. und
lucem pro rerum principio quis non agnoscat Eit sanE lux activum reorum Principium,& ipsa mundi anima, quae ex natura sua occasionaliter calliada, & naturaliter sicca progeneratio. aribus laetendis ex Saleia Terra g nerat Sulphur, principium equiden Omnium rerum, sed iecundarium
His positis quatuor rerum dicimus Principia, Unum τε activunt ut est lux, sive anima mundi, duo purε passiva, Aquam ti Terram, unum Acth. πο- Passivum, Sal,& vinculum,pex quod lux terra& Aquae communie tui.
26쪽
tur. Quintum, cum non sit purum Principium, ex principiis principian tibus excluditur: quamvis sit Ens ex quatuor ante dictis primo primum resultans, & natum in Concavitate terrae, &in ipso SBle .
Haec Elementa quatuor in minuti simas divisa atomos eis entialiter in divisibiles, constituunt coelestiati terrestria corpora : nam lux illas pro Idaeis sibi concreatis taliter ac taliter in hanc vel illam figuram, modum, situm, proportionem ponit, determinat, rotat, contorquet, in volvit, evolvit, ut e X earum vario & incomprehensibili ad invicem respectu, situ, Proportione, tanta rerum varietas in mundo surrexerit, & adhuc exul
a7 Non igitur vana cum Aristotele &aliis nobis fingamus Elementa compositiva, Aerem&Ignem, quae qui sunt corpora composita, & non simplicia, Elementorum numero meritia excluduntur. 48 Nam
27쪽
Nam aet nihil aliud est, qu im Athmosphaera I err-aquea,ti effluvia cor. porum ex Terra, & sub Terra degentium, sive congeries corpusculoruin Ter aqueorum, Salinorum, Sulphureorum, Metallicorum, Animalium,
Vegetabilium, in AEthere, jam Iunctim, unde Nubes, jam disiunctim , unde Serenitas, sunt enim Ob summam sui tenuitatem Luci perviae natantium. Quorum Centrum est Universi, in quo magnetismus est ad quem inclinata rursus per Circulum in teris ram, ti sub terram descendunt,defini. tum spatium in aethere ascensionis,
aut vagationis suae habente S, Ultra quod ascendere nefas , magnetismo terr - aquae Centri retracta,& magnetismo aut Antipathia superiori depulis. P 2'.
Ignis aeqvh non est Ens simplex rquia componitur ex luce scandescenis te & particulis sulphureis, his duobus principiis constat ignis, quorum uno
28쪽
e negato non est amplius ignis, uti apparet, dum nihil Sulphurei Igni additur amplius, illum extingui, id est, lucem abire in se ipsam atque attenuinari, ut sat invisibilis. Oritur Ignis flem ascitur,dum praesto sunt&-coniniunguntur principia Ignis constitutiva, & deficit ac perit, dum non sun in gradu susscsenti ti impediuntur fledividqntur. Quia vero Sulphur comis
mune E sulphure primigenio natum d terreis ti aqueis constat parti eulis, &haec ignis sunt, quis igitur non Videt, gnem non esse Nement
goo Haec nominata Elementa ex Asmmis minimis, essentialiter indivisibili4bus constantia, sunt substantiae non . 'continuae, sed contiguae cohaesiones,
extra illa praeter DEUM, Angelos, δε Animas nulla est substantia, ideo corpora ex Elementis composita conis stant quidem substantialibus parti in is, unde verὶ substantialia, non autem
substanti aliter composita dici pos
29쪽
sunt, quia tantum variis figuris &Angulis inter se cohaerent,glutine aquΟ-to intermedio.
V. Hoe gluten supplet Imaginariam
Unionem Aristotelis,&particulae Elementa res sunt materia corporum , non tamen illud admirandum Chaos Aristotelis, tormentum inutile tantorum Ingeniorum L nuspiam . parte rerum existens, Materia prima. For- mam nullam admittimus aliam, quam animam mund eamque Lucem, quae
glutine illo satis in viscari potest.
Quare Aristotelis materia prima, D formae in ea potentialiter existen tes extra hunc mundum quaerendae sunt, nisi sortE resideant in t patiis Imaginariis multorum cerebro comprehensis. Anima mundi licEt sit forma Uniis versi, non tamen talis ac ab Aristote te confingitur, quia ipsi tales proprietates non competunt: hinc mundum
30쪽
Aristotel ico modo non insorma quia usi tantum coexistit separabilis sem per sine interitu materiae, quae in aetermim sine illa potest esse. Sic Terra, Aqua & Sal fuerunt & extiterunt antequam lux suisset creata, quae ac ereata fuit, ipsis non tribuit subsistentiam, sed coexistentia sua subsistentiam duplicavit. Hinc ut Nauclerus in navi sedens, navim regit, ita ani ma mundi Corpus intrinsecE penetrans & actuans.
Sunt igitul corpora tam Coesestiari
quam Terrestria ex partieulis sub-ltantialibus medio glutine cffadunainta a Luce, it anima mundi penetratis x ad omnem ipsius Voluntatem ex peditis, naturam Lueis tamen mini-m E individuantibus, sed illa motrice in varios Circulos, gyros & motus piabilibus. re
His h eausa aliqua intrinseea vel extrinseca ex positura hac vel illa vulsis, rursus. Luee alio modo com motis