장음표시 사용
561쪽
aronum regium cst sublatus. Ioiada quoque pontifex pari fortitudine Athaliana tyrannice in perantem opprcssat. Ea enim ubi sex annos in Iu- impcrafici, quod Samari, iuste contra sobolem patris sui Achabi fecillet Iehu, idem 'iniuste Hierosolrmis contra stirpem Dauidis, ita o - liretur, c qua unus Ioas sepicianis infans fuerat sua perstes i Ioiada pontifex hunc in templo regem co- ronatum & inunctum oleo sacro regem pronuntiat, & ieginam Athalam regali fastigio dc turbat dam, Gertoque armamen o qnod Dauid in temptu in uxerat, di iribi it centurionibus, o sacerdotibus o leta . ph retrassilie, ct arcus, or alia armai PMnit umque regina in templum accurre-
rct,& intuita regem magna voce iuberet inter ci ius ' Marorem 2 occvasorem imperj, pontifex autem e contra ita berct mulierem corripi de duci ad torren
xene casupplicis postrei , Iudaei circumstarites , non resinae sed pontifici paruerunt , eamque interimunt, ea dein etiam poena assicientes, iuxta pontificis tuis uin, si quis ei opcni ferre conaretur. Quo facto Ioni ex conuocato populo ct militibu in templaim, omnes sic ammtom dem regis adegit, se incola tuti eius ti endae reg q augendo daturos operam eodem regem stinxit ad diuini nominis reae: ehtiam, a obseruatio em legum quas Monses cael tu tulisset &
quas supcriores roges nimia audacia atque improbitate violauerant : moxque ad aedem Baalis concurritur , quam athalia cum . ege marito constri xerat , quam Populua a fundaventis Artiit ct sacerdo-mneriis Methanem tmcidaliis O c. In qua historia plu- . p xt ζ quoad Pontificem dc suos,etes, iussit
562쪽
idolatriae,simulationis,& impidatis coiia plectente aliud latui iam diligentiori aru maduersione dignunotat scriptura sacra, secisse cet. tui nes iuxta omnia. qt a praeceperat eis Ioiada acerdos, quia quod alias populari furore & tumultu attentatum, fuisset seditio,vis,& iniusta coni uiatio: id Pontificis aut horitate Distum sit legitima vitio,& recta iustitiς administrario. Et aliquot quidem huius generis exempla sub rcgibus Iudaeis extini. Extirpato aut m per Babylonios regio nomine,& abducto in captiuitaterni puto,quum post 7o. annos renotiari coepit Iudaicae reipub. forma, simul ipsius Dei mandato instau- tumeli hoc Pontificale tribunal & Concilium, ab eoque tempore multo litiin antea fuit illustrius, ut nihil penitus imaioris alicuius ponderis gestum fuerit sine Pontificis assensu autnoritate. Et tandem Dei ipsius voluntate delato regali quoque in perio ad Pontificem sitammum, qui utruque tenuit usque ad Herode tyrannum qui S Concilio illi &verse item Pontificum succellioni finem imposuit)potestas Pontificis multo fuit quam pilus amplior atque augustior. 1 In nouo autem testamento quod non temporarium sed aetermina est, ubi Pontificatus Iudaicus in Christianum,& Cathedra Moysis in Cathe I mi Petri transfertur, & corpus via biae, veritas figurae, Ecclesia synagogae successat, quanto magis necella' est per Christum Iesum omnia esse ad aeternam stabilitatem qu m aptista me ordinatat Quanto magis hic neces le cst sanciri subditorum obedientiam e ga supremos Ecclesiae pastores, tuado non de umbris & figuris ut olim, sed de rerum olim significatarum vcritate, de Dei gratia, de aeterna beatitudi- ne de sempiternis inferorum supplicijs agitur , ubi
Christus postulat tantam Eccleuae suae rectoribus exhibeti
563쪽
hiberi subiectionem, ubi si quis eoru imperiuna sine uerit, is Dei Patris& I iiij & spititus sancti im- LuE., I
peritim eadem opeia reijcit, licente Saluatose, ν spe t,mesperarit, ct qui me spernitopera it e m qui ι.ε. me misi. Hodessem testam Liatuni in meliori se repro missionibus sumitum est. Ideoque quaecunque illic adtestamenti vetetis diuturnitate coiistituta suerunt, par est hic in testamento nodo multo vigere firmi-
iis,& coligi religiosius . Idque Christus abundanatissime prouidit, qui Ecclesiae siuae pastorem sumi in Lea in illuxit collata dis initus gratia, vis in eum noui testamenti Ecclesiam aedificare cui& funda mento & Ecclesiae eam tribuit firmitatem atque robur, ut ad came uerrendam Omnes &tyrannoruni furores,& harretico i uni fraudes, e diabolorum vires inanes ellent atque irritae. Quanquam cnim Pe-
rus illic cuius humeris Christus hoc diuinum&onge grauida intim onus imposuit, homo esset ei uitiem cum caeteris mortalibus stragi litatis .& c ditionis, tamen participatione quadam a primaria illa Petra Christo Iesu eam accepit si, liditatcni firmitudinem, ut quemadmodunili Christo Petra& Cepha hic Petra,& Peti iis,& Cephas dictus est, se item a Christo eam habuit communicatam vim tutent,ut in sanis de Ghristianis religionis dogi rixtis His derat, ipsissima veritatis regilla nunquam de . Ge. Irifceret, eius Cathedra a Spiritu sit iacto nunquami desereretur. Et quemadmodum Christus , Patre sic ille a Christo mi illis, uniuersalis eius Ecclesiae toto orbe diffus e praepositus est: omnesque annos ues quas Christu 3 suo sanguine rCdemit,eas pascen- nati. ii. das Jc regendas Petro huic supremoChriistiani gregis palloi i commisit. Quae certa veritas in icriptu- τὸ L Liis sacris luculenter posita ,& ex iisdem scripturi '' . inter se conlaratis multo luculentius dedit ista, sic j. E . Kk ei coni
564쪽
,- Dp REGE HAERETICO cst communi sensu primitiuae Ecclesiae omnium fidis de in ea docti iiii notu patriis Episcoporu,Tertulliani,
i f.ι o. a phariij, Hieronymi, Ambroiij Leonis, Hilarij . Prospecii, Clarysostomi , Grcgoiij, confirmata testi itio ijs, ut iam adeo perspicuis ipsoriam Protestat timiri qui doctiores sunt 3c in antiquorum ni i. Di mentis mcdiocrit or ver ati roborata confessionibus. Quas ipsa rci notissimae manifesta veritas
id expressit, ut hoc viro nihil iit m Clarsitiana rneo clarius, nihil magis munitum & inuictum. 9. uno. Quoniam autem huic Pontifici tam difficilem &i si ii an ensam prouinciam administraturo largissi-nia n citatio tribuenda erat authoritas , laeo. Christus ne quid tanto muneri optime perfungen ον. h. do dcellet, nives regni caelorum illi tradidit, unico. pDxcst x in quanta maxima cogitari potest,..n iouj- designans,tum cana qua Ecclesia coeleste Christi in n regnum gubernetur tum etiam eam, qua ι. esit eadem Ecclesia ad aerenatam caelorum regmina perducatur. Vt etaim in communi aliqui ciui-- late clavcs eiusdem ciuitatis tradere, est summam rerum omnium facultatem in ciuitatem eam conced re ; ideoque& rc fores ciuitatum victores alia cuius voluntati se dedentes, raditis clauibus d 1.
Hia . m clarant se totos ei regendos permittere, quam iti- i dem potentiam eadem clauium metaphora scrip
tura sancta fgni cat sic Christus regni sui claui-lbus suinmo Ecclesiae suae pastoricollatis,summain Meso se. οί ab lolii tam eidem pastori Ecclesiae regendae po-s ' testatem secit, quam ctiam vi omnis praecidere bis, s . tur cauillas di occasio uberius exylicauit, qui nadiecit ita Deum in citiis perpetuo pastoris huius terra prolatam sententiam firmaturum, ut quo .. cui que is luarei in terra, id Deus item inungeret iu
565쪽
i x c o M M v N i c A N v b. ' si caelis, & rursus quodi que issoluer e in terra, id quoque Deus solutum haberet in coelis. Qitibus verbis T. o manifeste continetur,quicquid ad bonum Zcclesiae regimerequirituri quicquid ad fidem stabiliendam iii est lucellarium , quicquid ad disciplinam i incidia da incit commodum qu cquid ad profligandos ab 'obili Christiano haereticos est vide , siue se acritate
opus sit ad testi ingendum, siue lenitate & clemen- Maith. io ita ad rel. ixandu quoad istaeni in omnia, in terris siolisitur rei ligatur, idem iri coelis quoque lax- si a. tibis: atur vel astringitur. utque D. Chrysostomus in h. ec . verba Christi scribit, a terrai usi an ip palan auiactoritatem siluit caeluini. Nam iudex sedet i sera, iamia. ρ- -
s sequitur seruum, o qui cili id his inferioribus iudicarit,
hoc ille in supernis comprobat. Atque huc item spe stat extremum illud Christi e mundo ad ecflos ascensis ii praeceptum quo Petriis piles agnos liae suos pulse
cere atque regere iubetur, id enim totum vox 'Chri- sti manifeste comprehendit. Pascendi autem & r intili ossicium quid flagitet, communis Vitae consuetudo , communis ciuilitum , rerum publica- u rum gubernatio, facile declarat. Certe bonas ges ferre; n alas tollere, artes honostas alere, inhonestas prohibete , a quorum conantercijs. abstinendum sit, ad quae studia incumbendum, qui amandi ut ciues, qui cauendi ut proditores, quando contra inimicos pugnandum quando ut in. altissima pace quiescendum,lhaec omnia ciuibus suis ei uitatis rectorem b re praesciit, re tam est manifestum, lutio cuidens est pastoris officilina require re,ut a sanis ovibus morbosas arceat ut salutaria iis pascua prouideat,ut oti ite corra lupos probe sepiat, vi eos a caulis suis baculo pastorali arce. it,vel etiani: si quando ad maci anaas oues irruant,fladio pasto nili iugule .
566쪽
6 siz REGE H Rrrido 6 Haec autem potestas ctiamsi singulari modo in Petro Apostolorum principe excellat, tamen quia certo quodam modo est cum Apostolis & pastori
epis. p. ρο- bus omnibus Comimunicata, eius usum & praxinitia Apo lolicae Ecclesiae moribus si contueamur,. statini admirabimur Dei in sc ruis suis potentiam, de suspiciemus nobisque ipsis imitandam propon mus seri gi im primorum Christianorum erga pastores suos reuerentiam atque subiectioncm . Si ri 'th, quis enim hae restri docebat, nec monitus vellet ab ea discedere, tradebatur Satanae ut disceret non blaspheci , st. m aliqua: ado Satanas visibili quadam ra-ι. O . cap. tione it inuadebat,& miseriimc vexabat, ut haere'
'ticus ille iam tum paenas quas iam inserni persei ii cerct, semper autem ei Christianis certo credcbatur adeo suneste Christi praesidio orbatus&ridia- ibolo obse illis, ut eum non aliter tu in verum diaboli membrum exhorrescerent, ideoque saepe lL-: ci u& moerore vir ille ad desperationem pene adi- gcbatur. Aliquando caecitatem aut similem vexationem inserebant, aliquando etiam praesentimoire plectebant ; semper quoties Christianum albquem siue ob haereticam h dem, siue ob nesariani
vitam communione Ecclesiastica privabant, Chiistianos reliquos ita instituebant, ut cum eo vel cibum capere,vel in domo cad in manere, vel famia tu, a si ςψ loqui, Vel praetcreuntem salutare; vel ,.., ullum citi ite officium exercere nefas ducerciat. Vt ι-- -3 3 autem Apostoli hac a Christo potestate praedixi,
non glorios; sed vere illud de se praedicant, si Angelos iu icuimus quato magis s culariat habere se arma militiae potentia Deo ad destructionen: munitionum, arma quibus de ruant consita is omnem altituri rem extolle rem eaduersum silentiam De ct xlciscantur omnem in bessi Π-m, utque comminatur Corinthijs Apo'
567쪽
corriaendi&castigandi potentiam significans : ita in Cnristianis alij: nihil magis idem Apostolus, commendabat, qu in summam erga suos pastores humilitatem & reuerentiarn. ctiam & in Romanis potissimum extollit, & generaliter omni-biis Christiani; praecipit, Obedite sinquiens) pra- ip sitis restris 2 ubiacete illis ipsi enim peruigilani quasi rationem pro animabus se iis redditari. Et bis quidem regendi p irendique moribus inchoata & per- feeta Ecclesia Christia Hierosolymis incipicias, in omnes Asiae, Asricae, & Europae prouincias sese enfudit,doctissmosque philosophos, oratores Omnium scientiarum peritissimos sibi subiecit, de tandem etiam orbis terrarum imperatores iuxta prophetarum vaticinia sibi subiugauit. Sic enim perspicue de ea praedixerat Esaias : AE scabunt stir peregrinorum muros tuos, ct reges eorum ministrabunt tibi Aperientur portae tuae iugiter, ut a feratur ad te ortitu Ggentium ct reges earum adducantur. Gens enum O regnum quod non serui rit tibi peribit. Ita nimirum admiranda Dei pirauidentia factum est, ut quem-r, admodum inveteri Testamento post sacerdotium g - ας-
ordinatum, legesque,& caeremonias, & facrificiis id scripta quibus synagoga constabat, multa faecu- regi. - . 'la interiecta stuat, priusquam regium nomen apud Iudae os auditam est, quo tempore toto nihil ad sui per inionem desiderati it sy nagoga : de post item deletis regibus, syia agogae stat is nihil propterea
imminutus aut immutatus est, sed antiquam siu- am formam retinuit, donec aduentante Messia, citis i tem exitus a Deo prae:li tutus aduenerar: non
aliter in nouo I cstamento, Ecclesia Christi perfericta, suisque omnibus numeris absoluta pleras lite omnes cogniti terrarum orbis prouincias coplexa
568쪽
. est&ranquisi uctuosa arbor altis defixa radicibus a patuis initiis exorsia amplissime dilatauit ramos
suos, tiecentis annis, Driui illam Imperator aut rex
aliquis pqblice in eius se communionem alicripsit, imo quia Imperatorcs & reges omnes rcgnotum &imperiorum tuo tu nemos intenderent, ut quibus .cunque pollent artibus & viribus alborem hane stirpitus cxcinderet .Quumque deinceps Imperium 2- δε- in varias est pntes diuitum, nunc in Oriente , nunc I mi i in Occulete; aliquando inter duos aliquando inter tres, aliquado etia inter trigii ita reges vel tyrannos potius,ut siub Augustulo dilaceratum ; nunqua tamen pios te ea Ecclesiasticae politiae quicquam vel accessit vel docet it. sed vel sub unoImperatore,vel submultis, vel etiam sub nullis,asit quum Impetratores hostes essent, eodessemper tenore progrella est Eccilesia, eademque sempor tenuit gubernandi
mam, ut Pontifices praeessciat, alit quocunque no
mine appellati subes sciati illi esserit pastorςs , hi
oves: cx quo item cst euidens perpetuam&immo. tu - bilem Ecclesiae politiam Imperatoris baptismo ni- hil suisse vallataui, ideoque necesse fuit quum Im- iperatores rogesque vcritatis Christianae constanti: γ' conuicti in Ecclesiae corpus per baptismi sacrametatum inserebantur, quando ea ad Ecclesiam ad itincti 'nem pastores & Episcopi essecti hon sunt in
ostium& subdito um numerum fuisse susceptos. Id quod etiam Isaias propheta clare designat cima b. mi, Ccimini strabant Ecclesia : Regnum quod tibi nou ' seruierit peribit. Venien ad te curui ij eorum ImperatO- rum qiti prius, s ei sectiundo, hunsiliauerunt tricta o-- rabunt re leta pedum tuorum , ex quo item est conse- quens,id nos no minus quam alios ea omnia Chri- A post olorum praecepta conuenire. Qinare si
rex iam Catholicat christi ας dcclesiae mea -
569쪽
brum effectus per baptismum, ecssam non audierit, Vide βρέsit Christianis reliquis tan. tiam Ethnicus 2 publica - ros: si reae haereticus euadat, rra atur Satanae in inter tum carnis ut discat non bla phemare: ii rex sit haereticus,abstineatur ab eliis con rtio, congrcilia, silutatione: subiaceat rex ct obediat pr postito suo istu praemis an a vigilat rationem Deo redditurus. Habet
ii altor virgam, habet baculum , quo hunc regem ouem Christiani gregis castiget. Episcopus est Apostolica authosit. He pnaeditus, qtia dc angelos iudicabit , qu uto magis regem sic larem , quoad ea in quibus contra ecclesiam Christi & Ch: isti an impietatem offenderar. Et de hac consequentia quis dubitare potest , qui Christiana doctrina VH leui-s , a I. . ter tinctus est Z Gregis enim mei o is es, ait ad Imperatorem suum Giegotius Nazianaenus : re V id Imperatori honori centius est quam ut dicat sius co inquit ad Valentinianum D. Ambrosius. devique adeo episcopo subiectus est imperator, vili ab eo excommunicatus,ves ingredi ecclesiae limen audeat statim eo facto ex imperatore iusto degene- ' a U. rat in impium tyrannum,inquit ad eundem Theo- 77-dosium idem costantissimus Ambrosius.Nec ex varijs titulis quos ex praeclari stimis victo. ij multo Qmnesq) gloriosos adeptus est Carolus illeGillorum Imper. nomine Magnas, sed re maximus, ullus sui rillustiior, tua quo se Catholicae ecclesiae rimorem vocauit,vel ut alias, lium 2 defensiore in lai et eccos, Estque hoc longe excellentissimum beneficium regibus Paganis ad Christum couer is pc r o . t. m. ι .
Christi fidem & doctrinam collatu, quod cu prius
eorum regnum citam quum Optime gete trir ratinere politicum mundanum,prophatuam,carnale, Tigritia
avcra sanctitate alienii: iam petr Chri tiana pro- fossi iacin qua ipsi in filios Dci de ecclesiae mutati-
570쪽
sunt,eorum quoique sceptrum s 'crum,religiosum Ecclesiasticum, spirituale, & sacerdotale quodamia modo est edium cst: quia ad eandem Christi Ecclesiam cum sacerdotibiis suo modo regendam admit tuntur,& roborandis spiritus sancti diuinis sanctionibus seditis per eos quos S uritus iste polluit egere Ec- clesiam sanguine Cim liac res ita n, colum sceptra inseruiunt. id quod ipsit limina est 1 anserium uiso. tantis antea s,culis prophetis diuiniuiniis praedi- in eo praecipue vertitur regiae potestatis narii ra quando in homine Christianti incidit. Eisi enimaior. . . regia quatentis reges lunt, orncm cst leges de pace,
de bello, lethercatura de quiete ciuiu, se alijs ciuilibus bonis eu comodis ferre, in eoque Pagani re ses qui boni fuerunt, recte quidem suo regali mu- Dcre sunt usi: tamen cu Christianus homo comissum sibi a Deo regimen quodcunque accipit, prim, o loco Chri hiana fides est attendenda, & diligen- tili me prouidendi im: ut o mi ics de pace belloque, de mcrcat tira& quiete cita ili leges,cu legibus Christianis conueniant:& si quando in pr iudiciu damnumue religionis eae leges cedunt in regali officio 'graviter peccat,nisi leges eas corrigat, ita sol m*t atq; immutet ut ne professaoni Christianae noceat.
Et quemadmodu apud Paganos princi cs in pax- ticularibus legibus scri bendis, suprema dc genera lis regula qua sua omnia cogitata, c6sulta, respou sa,inuenta dirigebantur erat illud, Salus populi supre-
' '' malax illo;ita apud Christianos quoru regna Chri- .sto sub jciuntur , quorum imperia aes Calutem antrinarum elicitatzm aeternam tendunt, quae sola m
Christi fide comparatur; hanc sibi fidem principes
in omnibus particularibus sta utis perpetuo. pro- ponere debent, illudque ut firmit & indubitatu i cre :-.Kteina beatitudi Catholica