장음표시 사용
551쪽
ιοι DE REGE HAERE IC oct principibus EZechieli sisto ego te inqui
Deus adsilios Isirari,ad gentes apo latrae, qua recesse runt 4 me. Fi h siuit dura facie , ct indomabile corde, ct
attrita fronte. sed ne timea eos, quouetam cum Icorpionibus habitas. Et mox. Ecce dedi sa iem tuam valentiore faciebus eorum, rontem ttiam duriorem frontibus eorum, via amantem ut sit licetv dedi Iaciem tuam. Ne tintra eos, neque metuas a facie et rum It i ii seriem prophaarurii cliquorum pes curramus,non ultima parie corum
offici: in hoc vidcbmaus fui te positum , ut regum&princi phim tho rebellium superbiam contere rori, populo que docerent elic hommi concellam a Dco potentiam potentia regali sublimiorem. Quum consilio Prophetae indigeici, de endertini ad j. EI' seu n, Ioram rex Israel schi iiii iticus, Io aphat rexi delis, 3c Me a rex Moabitarum Gentilis; quibus eius domum ingressas, ita regem schismaticum ex x pit propheta. Quid mihi s tibi est ' Vade ad Prophetas patris tui si his a matris tuae Ieetabel. Sed interponente pctitionem suam Iosaphato, ita pergit Ioram alloqui Elizeus. Visit Dominus exerciti in iucuius conspectu sto, quod si non vultum Iosaphat regis Iuti
erubescerem, non attendisem quidem te nec respexi leni, ' pariter ostendens qualis Catholicis regibus conueniat reuerentia,&via, schismaticos haereticosque
reges ita despici oportere, ut cos non alloquio, .imo neque vultu familiari dignemur. Vcnerat in Briel primariam synagogam Samariae vir Dei e Iuda ibique contra regis laroboami sacrilrgia iva P
p na fiducia praedicauerat. Ieroboam quanquain tym niuas, non tam ii mortem intentauit , aut in
iecit vincula , sed contra potius ut placaret, & , blandiendo silentium imponeret, amicissime cum affatus est , Veni ni cum Domum ut prandeas, ct da utibi mulina. At quid ille ad res m. de cum regem
552쪽
quia 'iam unic6 verbulo mollem ei praesentem iror rat inferre i Si dederu inquit mihi mediam par- uia. υν.
levi domiti tuae, non veniam tecum, nec comedam. ncc G-ba nan loco isto, ubi Lam nefanda haereti nomen Dei blasbhematur. Denique hoc eodem prophcti colo clarissimus ille Mathathias Iudae Machabaeiter, eum rcliquosque liberos ad bellum inuicto
animo gerendum contra Antiochum tum temporis Iudaeae tyrannice quia contra r ligionem Dei impcritant inexu scitat. Matorum si inquit re Iis-rum,Iouae, Phinees, Dauidis, Eliae, sortia filia edi exempla imitamini , o a verbis risi peccatoris Antiochi neti. r. a b λ Vcritu quia gloria eius de regalis ma stas atque alii 's in phtudo Dei legi pervcrtendae intenta invii di vem . oris est: hodie extoritur 9 cras non inuenietur. conuem
fas est iu terram suam, o cogitatio eius persit. Vos ergo 'sii confortamini, ct contra tyrannum istum virialiter agite in lege quia in ipsa Iloriosi eritis. Sic ille summam hominibus fidelibus gloriam attribuens ex
contemptu regalis potcntiae , tum quum ea CXtra
cancellos sibi i Deo positos ad eueidione diuinae legis piorumpit. Neque certc quicquacst vel a puci suci eos vel apud Christianos gloriosus eorum homi
num memoria, ut publue contra reges impios declamado, eorumqilenzf.riis conatibus repugnin do,mea tanquam palaestra ad extremum usque vitae spii itum decerta' unt. Quae omnia pertinent, non ut regum dominatum improbemus, alrr etiam
populum Christianu ad spernendos principes inci temus,quod Est impium & Anabapristicum, sed vi. Dcum principi praeferamus, ut aeternam Christi fidem fluxo & caduco regum nitori sciamus p celulere ,& quemadmodum D. Chrysostomus ait. utintelligamus sacerdotia regno maius e se,ctese'rincipatumino regna venerabiliorem. ideoque Deus in m regale Vin. s.
553쪽
axi με 'te stabileque reddat, non aute alieni in
locum inuadendoque Deus ei ncgauit, Ecclesia interdixit, resphlb,nunqua tribint, neq; vcro tribuere potest ,dc Dei ordinem perhestat,& Ecclesiae pacem turbet,& reipub politiam dissipet, 1 situm quoque regnum vitamque infinitis tumultibus, dissidii &rericulis reddat obnoxiam. Qiemadmodum cnini exercitus aliquis ad magna expcditione suscipiendam collectus,alios habet pedestris, alios equestri militiae praefectos,qui sunt & exercitui dirigcdo,&sini quem exercitus ille sibi proponit conssequendo pernecessarii, quamdiu unitate animorum inter se . deuincti sub communi imperatore ad ueneralem victoriam iuxta disciplinam militarei in suas ordinate actione, conferunt; sin vcro pedestris dux eque .stris praesecti locu inuadere, eiulque interitu sitam dignitatem amplificare velit exercitum totum per- , ' rurbat, luminaque meretur supplicium, siue ut eo excelso imperandi loco amoueatur, siue ctia Vr pri-Metur vita: no aliter quum Ecclesia Christi tanquaimmensius exercitus collectus ex omnibus nationi- , ,. L,. bus,sub Christo & que ille suu in hoc Geicitu vicariu constituit, ad debellandas inferoru vires regnumque Caeleste con sequendu tendat , etiamsi pi-ceps aliquis ciuilis sit in hac phalange valde utilis tamen quum certum locum aDeo sibi habeat commissum tanquam peditatus vel equitatus praese turam, si sua dignitate non contentus, ad maiora eaque suo gradui non consentanea aspiret, si ordi-- α nem exercitus seditiose perturbc r,si impediat ne ad finem illum perueniat etern ς beatitudinis quo omnia cosilia, cogitationes, de opera regna Christia
554쪽
li norum spectare debent,& sine quo quicq i id moli-
mur friuolia est& inane , stupuluin est putare hunc tanquam piaefectu imilitarem csse colendum. Ocnon solius tanquam exercitus proditorem ordine suo mouendum,&debita castigatione plechcndii m. a. Abiit autem ut qui 1 thiam Christiurias iuspicetur synagogam Iudaeorum rectius suille ordinatam ideoque ea ex parte praeserendam Ecclesiae Christi,
Vmbram corpori, riguram veritati legem Eliange-ἐρ φη-t.
lio, humile tugurium veteris a citamenti construa lctum a seruo, & paucis post annis de truendum,
huic noui Tellamenti legali Palatio, quod aedifica- H L p. s. un Deus o non homo, & aedificauit in omnem aeter- ρ nitate duraturum. Coscramus ergo illa umbra cum
hac veritate,synagoga cum Ecclesia,& ex illis iam posita sunt,quae sit hac in re ut olim synaθogae, ita nuc magis Ecclesiae potestas, certiis maco secu-.tioiae deducamus. In lege Moysaica habemus neminem potu ille Iudaeis delignari rege qui non ei letorigiue de religi one Iudae s. Habemus exprellam Suρ --urilagis voce non pose aliquem e ei regem qui non fit frater Iudae ori m. Habemus Pontifice in quaestionibus de te se supremum iudice cui cum senatu suo de illis de ' , cidente ab omnibus ita erat ob:emperandum , ut si 'quis perbiret nolens obedires acerdotis imperio, mors illi refractario fuerit insere i. a,S a corpore Israe is tam impi qm membru abscindendum. Euidentur cauebat lex illa ne prin epi legibus se praeponeret, 1leue qaiύ- quam prater Pontificis 2 Senatus Levitici siententiam se .ceret. Evidenter praescribt bat petendum este regi I. 1.exeplar legis a sacerdotibus Leviticis a quibus etiainterpretatio legis erat sumeda, in eaque me litandum omnibus diebus vitae : nec via ilia poterat rex quocunque praetextu populum ad alias Dei co lendi caeremouias abducete. Et haec capita lex d
555쪽
sto DE REGE HAERETICO rege certa atque immobilia fit imauit naultis ann*- rum centenariis priusquam rcgis nomen in Iudaea iincrebresccrct ; eodemque tempore de Occidendis sine exceptione omnibus qui vc l clancti l him vel palam Iudae timque mulsa veteri pati upa religionz ad nouos Ddos colendos tanquam a Catholica fide ad Arianismum, Luthera nisinu, Calii intima abducercnt,in hanc sententia lex lata cit. Siti voluerit
suadere frater tuus, aut suus ilius, reὶ lia, et uxor quae est
iusinu tu',aut amicus quem dili is ri animum tuaς,clam dicens, Eamns ct serutamus Diis alienis quos ignoras luctpatres tui,non parcat et o litus tuus it miterea, s 9 cecu
res eum , sed statim interficies Sit primum inautis tua super eum. I post te omnis populus mittat manum. Quid vero, si no vnus aliquis homo, unus aliquis magistratus aut ciuitaris princeps, i d tota simul ciuitas 5 prouincia in huiusmodi nouam religione cospiranti Si inquit les inueneris certu esse quod dicitur,2 abomin rioni hanc opere perpetratam , flatim percuties habitatores urbis illius in ore gladii ct de bis eam,omniaque quae in ea sunt usque ad pecora. Quicquid etia i pessu tu fueriti congregabis in medio platearu eius, O cum ipsa ciuitate succendes,ita ri iuersa consumas Domino Deo tuo, ct sir t mulus sempiternus. At occurrit hoc loco dubitatio non leuis. Fieri enim potc rat ncque qicquam erat certiusquam ita futurum vi&viri illi priuati,& hi ciuitatis rect ores piincipesque , & tota ciuitas i per suos falsos ministros obiicerent se huis legis . . violat non esse reos. Se enim nihil nisi purum Dei vcrbum docere , ab hominum inuentis ad ipsam D i legem accuratissime seruandam suos traducere: illos vero alios qui scoppugnatu veni uni e se immersos in superstitionibus antiquis,esse Fidololatras, eamque pete nam iure comeritos quam ipsis iniuria conantur infligere. . Nonne hac via' ' obiectione
556쪽
obiectione eorum qui urbem hanc succendere voluerunt apparatus atque exercitus totus dii lui-
ruri ita quidem neccile cst,si ipsorum schismaticorum iudicio standum fulisset. Sed quia laeti s Pontificem de cum eo Senatum certum Hierosolymis omnium de lcge quas tonum iudicina supremum dc signaucrat, hisque ichismaticis in sua causa non magis quam homicidis & latronibus in sua crode
durin crat, idcisco ex decreto iudicis omnes illi ultima interliccione crant dclendi, qu scii aque interam Pro se nugas S cauillationes confingerent. A tque
in hoc Cocilio quoad cx Potisce summo& septua-sinta asses ribus constabat, tota maic stas reisub. Iudaicae maxime quQad rcligionem crat posita. In hoc Conlio exprella crat imago si piri per si h f.,. Spiritum sanctum Iti 'ae promissa, nec usque ad ι . aduentum Messiae ausere ii di, hicoque hoe Coimcilium & ante reges maxime,& sub regibus,& post reges usque ad Herodis tempora, quanquam ali- v. m. GIquando rcgum crudelitate, v l in licitaterum interiis trium , coprellum vel imminutum viguit,vicit omnium Hc bicosum& e Iudaeis doctis simoium logis interprctum sonteri. a. od expressse confriasauit rex Iosaphat, quum causas ciuiles , .m ab
vel regias a caulis legalibus segrcgans. statuit iuxta antiquam Moysis ordinatic iacm zr Levitae, o sace dotes, o principes familiari ni iudicarent cuti Domini
Gicunque quaestio erat de lege, de mandato , de caeremon se iustificationibus, ras ente inama sacerdote O 'Fonii ce: Zabadias autem ea tractaret quae ad regis of cicimpertinobant. Et generalem rcipiab. Iuda: cae consuetudinc in optime exponens Iosephus Sacerdo; in-
quit mstr semper colunt Deum , quos semper regii Oi t senere primim est, qui quidem auete obos sacerdotes Deosa cui leges custodit ita cicat cimtrouersas, inlos de- .
557쪽
cio suo legisque obedientia continerent,& malos i. 'eg.i1 constanter monerent quod essent supplicium iuxta legum promeriti, illudque extraordinarie & terri . biliore forma velle Dcima illis imponere, quando tyrannice viribus suis ordinarias 5c a Deo in lege praestitutas poenas Degligerent ita Saul quod sacer', idotale ossicium usurpali , per Samuelem regni iure priuatur, aliusque ab eodem Samuele rex vngitur. Et quanquam Saul aliquot annos contra di- uinam ordinationem pro rege se gessit , verumquercgem David cm succeilbrcm ei diuinitus institu tum arcgno administrando rcpulit, tandem tamen in cam miseria decidit,ut ipse a seipse poenas exigeret,&scipse miserrimc intersiccret. Proptet idololatria Salomonis diuisu est regnii Iudaeae,& loge maior pars , c duodecim nimirum Tribubus dccedatae sui Ieroboamo. qui statim cu rceni diuisione schis '
ina quoq; religionis coniunxit, G primus in V. teri ridiis.
stamento author fuit sipiritualis illius in Ecclesia primatus que in I sta meto nouo ad eius exempluolim Atiani reges, & nuper Angliae tyrani instauramini: eaq; authoritate nouit sacerdotiui liamque j. et i,
Gligione idololatricam verae Hebraeoru fide i contrariam in regnu suu induxit. Et quonia logd malo- irem Iudaeae paricin suae ditioni habebat subicctam, Verumque sacerdotium funditus sustulerat S: quod adulterinum Ministeri u eius loco substituerat, oiu sua voluntate pendcbat, idcirco legis de se iudi
cium siccure contemnebat. Sed Deus per piophe- tam denuntiat se cumulatὰ executuru quod lo dccrcuerat & propter regis potentiam nemo iuxta legem exequi poterat. Ec e inquit dominus ego induca malas per donisi Ieroboa, ct percutia de Droboa BZente i
a pariet , ct clatissim, et noui uim in in Israel. egi Mortui fuerint de Ieroboam in ciuitate,comeuci eos canes
558쪽
r . PS REGE HAERETICO IM.ω. ij. qui autem mortui fuerint in agro. vorabunt eos aues cassa
Id quodpa ilo post impleuit Baasa qui periu sit om
nem dumum Ieroboam: non dimisit ne visam quidem am-mam de semine em . Quia in a atem Baala adeptus solium I roboam ab citi , imp:cta te nequaqua a discederet, sed schistria ab eo caeptum continuaret, Pro pheta propterea eundem cum Ieroboamo interibtum et . . tuis omnibus praedixit quem es succcstbrBaasae Amri in ulit, qui percussit omnem domum Baa- se, o propinquos, ami s eiu , ct non reliquit ex eo canent mingentem ad pari t m. Vertim ut alias huius generis historias multas praeteream, &lia via accie . bratillima inlist am , nihil ad ius hoc quod inquiri- , mus declarandum aptius est eo quod de Eliseo &Achabo in eisdem sacris libris perscribitur. Acha bus liquidem cum uxore Iezabel eisdem mniorum suorum vestigijs ingressi, ad corum impietatem hoc insuper adieccrunt,ut estusos in in orii in hominum sanguine, nouo hoc scelere supia alios grauillimo sese commacularent. Et vere rarum est aliquem elle vehement m hari e sis ali uius dessent brona, qui non sanetisti mos viros tali apostaste aduersalites crudo liter micidet, ut olim apud Iudaeos liti, Herode, apud Romanos in illis decem cruentissimis perse- cutionibus, cu hodie apud Anglos sub Iezabele il- . lic immaniter ceuiente perspicitur. Deus itaque ad ne fati iam illum tyrannum cum sua Iezabele extita epandum monet Isaiam,vt vadat in Damascum 2 Un-
gat Ha et regem super Syriam, ct Iehu regem super se .srael: ct Eliseum rugat prophetam, ad ijciens quod quicunque fugerit gladium Hat aes,occidet eum Iebu, qiu- cunque fugem gladium Iehu tute ciet eum Eliseus:quod nihil est aliud quam generalem quandam occisi nem omnibus Achabit is denuntiare. Caeterum hu- mius comminationis exitushesiectus multd est ma-
559쪽
sis admirabilis. Helia si quidem in coelum abrepto, eius locum sit scipiens Eliseus, non is quidem per se, scd per altu e si ijs prophaaru , Iehu lege unxit, eique quae quid ci sca domum Achab faccre debebat Draescrabit. Ncque vero aui ipse Ichiatur 1. Israelitam senile ρ iurat una regiis i Ubd itu m . ita ideoque non polle tantum perduellionis flagitiumc admittere; nec qici In ciuitate ubi agebar Lehu Ver-t a, -- sabantur, aliquas 'iusmodi formidincs aut scrupulos simularum, sed ut primum, propheta Dei Iehu sui te inunctum, idololatrice Aes abi soboli pio-pter spretam Dei leg in abrogatum imperium nou runt statim&Ieliu omnibus disticultatibus neglectis, arduam&odiosam illam prouinciam excindendae radicitus stirpis regiae prompto animo in se suscepit,&ipsit erui regu qui tum dominaba- itur J, qui ira a tum a patre quiete tenebat i vperi- si iam se :navertint θ rni que togei spassi npo suerunt hib pe ibus eius vis nititudinem tribunatu, c, cecinerunt i ba atque dixe i ut, regnauit te iurea alacritate pulchcrii me demoni antes omnia regum diademata Cuibuscunoue titulis nix nullum autem
meliore tute qu mi raeliticu illud sui datur. quod a libera populi clecti ne & expresia Dei ipsius ap- a
probatione duxit originem sperni debere & pedi-s .Eu ιν- . bus cali ari, Ut primum de icgibiis prophetarum Dei iudicio Proterviolatam eius legem re is honore abdicatis constiterit. Iehu autem cistasturus quod ei pro, heta diuiniis iniunxerat, Ioramum ' rcgem Achabi filium sine mora intUrsccit. &ex' summa tui ripi tecipit in dedit Iezabelem, Ioseti sanguine paries, diequorum vngulae moliauerunt .. eam. M ouque misit Iehu ad nutricios suorum Ach b , vi AEmputarent capitalyhortim ris ini sui Achabi : ij laemandato eius obtemperantes occiderunt eos omnes mero
560쪽
numero septilaginta, or posuerunt capita eorum in cophini dr misierunt ad eum. Et den ique Iehu percussit omnes
quii reliqui erant de domo Achab, Cr uniuersos optimates eius,ct notos, ct satardotes, donec non remanerent ex eo reliquiae . seueritas tantopere a Deo probata
est, ut pi optcrea hanc principi illi illustrcin & exibmiam in scripturis lauacin trib iit, & rependerit praemium; quia sinquit studiose eguli quod rectium δ' - 2 placebat in oculis meis, ct oi ia qua erant in correvi ritia de meo fecisti coutra domu u Mychub ly tui r que ad generationemsedebuntsupei domum I rael. Ita quod supplicium si ex lege Moysis iuxta pontifico i lis synodi lantentiam fuisset inllietum, in unica re- - sis ipsius morte vel sorsitan abdicatione de iijsseti viiii Oziali ueto id quoniam reges isti legis di
uinae & pontificum iudicio se noluerunt submitte- . re,Deo ipsi, iubente,& cotemptum legis suae ad exemplum aliorum longe seuerius ulciscente, ad omnem regiam posteritatem: cognationein, & amicos notosque extenditur.
. Neque tamen semper dormiuit legalis pomisi- ' cum authoritas, sed quod Samariae contra impioscius gentis reges Prophetae diu ini, id isti quoque
Hierosolymis in regno Iudae contra suos nefarios r ι - - ρ' principes aliquando, licet rarius & multo clemen- tius perfecerunt. OZias enim ille quem proximeoi is nominauimus, eo quod superbia inflatus neglexit dominum Deum , ossicium nimirum adolendit mi a- quod Deus solis facerdotibus attribuerat sibi arrogando, , Domino lepra percussiis est, charia pontifice & una Cicerdotibiis octoginta vi ris ortissimis e templo eiectus,& regali honore abdi catus. d inceps priuatus honia extra urbem, ut
, ii. scribit Iosephus, ct plenus lepra ii domo separana vixit V tua dira martis bux, filiasque eius Ioatham ad