De iusta reipub. Christianae in reges impios et haereticos authoritate iustissimaque catholicorum ad Henricum Nauarraeum & quemcunque haereticum à regno Galliae repellendum confoederatione. G. Guilelmo Rossaeo authore liber ..

발행: 1592년

분량: 894페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

531쪽

α pueri & puellae quarii sub ulla vim i

veterum persecutorum tyrannide vexatae & excarnificatae sunt,id multis libris iam olim aeditis est ex positum,multorum virorum,& viduarum, &pue rorum per totam Galliam, Italiam&Hispaniam exultantium miseranda conditione satis est testatu Sed hoc a proposito meo alienius est cluam vero illud exiguum regnum postqua in haeretim rui vicinis omnibus nationibus fuerit infestum dc pestis . vim hoc est quod ego inprimis urgeo, & Claristianis in Gallia, alijsque alibi Citristianis principibu considerandum propono,& si Anglia haeretica tantum nocuit rei Christianae,GIlia haeretica quantis. maiorem eius ruinam aedet i Si Anglia ἱn Francia amagna parte, iii tota Flandria, in Scotia Christianisdem deliuit,Gallia in Europae regitis quid tandent relinquet fanum & integrum Z Magnas rebellio-nc insi nitas strages, horreiid a incedia, atrocissit ni contra Deum & Christum facinora sitis non magnis opibus consciuit Anglia. Quisquis ergo rati, ne comin Eni praeditus est,certo tibi persuadeat, eas rebelliones, eas strages, ea incendia , ca facinora, si Gallia haeresim susceperit,iantb sore plura,& grai diora,& tetriora, quanto Galliisunt magnitudo &potentia, hominiimque audacia & multitudo, Anglicanae mediocritati ant2cedit.

Scribit Caluinus de Henrico octaud qui huiuic m suangeli lini prima iecit fundamenta in Anglia, α 'primus se fecit supremum Ecclasia Auscatis c putio uabh- qq,d p be t serit aliquem Elamad tempus, sed po rei

Drer. s. crudeliter saui3t, contra clerum, contra nobilitatem; contra populum , cantia omnes pira , Ur duplicavis tyrannidem Romanii Pontificis:& denique quod fuerit de terior omnibus mancipi s Antichristi. Scribit idena de fi-γ.mii. Iia,quod fuerit rei a Proserpina, de crudelitates pera

532쪽

ast stra i

is l

t et id

i erit onmes diabolos. Si Henricus ille fuit talis erga populum & plcbem sibi semper valde obsequelitem,qualem putatis fore vobis so proceres & n biles Gallicani) Henricum Nauar eu contra quem tot bella gessistis, quem tot annis oppugnastis, ad qu:m a Corona Gallicana remouendum foedera solennia pie quidem multi percussistis,utinam omnes eadem pietate de constantia prosequeremini. Si ille sub praetextu Evangelicae docilinae inuehendae tanquam portentosius aper regnum illud vastavit,quod ipsi minis ici eius & Caluinistae asserunt, sit duplicauit sopia sttyrannidem Romam Ponti Pis,cauete ita rum atque ite-irum ne blandimenta Nauarraei vos seducant. Cis uete ne pro tunissimo iugo Papae si tamen iugum appellandum sit) plusquam serrarum istius secundi Henrici iugii vestris ceruicibus imponi patiamiani. Si Caluino iudice, illa foemina fuerit Piscipis . Christiani sine quaestione semient hunc virum alterum Plutonem aut Cerberum; sit illa superabats ritate omnes diabolos, quae amplificatio huius liber lici immanitati explicandi sufficietiSi laseresis Calviniana ita illos efferauit, si ita fecit humani sanguinis sitientes ut Henrici saeuitia per totam Eu

ropam omnium sermonibus iactetur, extaentri viaia ,

historici verisi inad de illo scriptum reliquerunt, principes viros permultos in angua sub Henrico illo supplicia ingenticum cruciatusub se, magnatibus insidia r. misi iis Me structas, in omnium homin in ordines varie se rutum, usque eo ut Londini pons non secus atqM laniena principum sangme rubesceret, id quod de filiae imperio contra veram religionem longe magis sanguinario multo verius dici potest; certum tenete sprincipes proceresque Gallicani tanquam ungues dumtosque vestros, si ouando haereticus in lolio vestro resali sederit,easdem insidias esse capitibus ve-

533쪽

vestiis stititnda; eadem supplicia pari cum cruci tu vobis subduinia, in omi inim hominum Catholi

r ema fio nobilium sanguine forum Greuae Pariccsis, & Mo- tem-Falconitim non aliterquam talienam aliquamara. ni naturum Nam S causa huius saeuitiae, haeresis nimii um id lite Caluiniana aliarum omnium crueiti illima altius Henrici istius, qu in illius Angliae vel patris vel filiae mentem tabe cit, & vos illi loh-ge grauiores odi, causas praebuistis, & iste non minori caterua satellitum vobis inimicissimoru succinctus cst; &quo ucstra potentia maior est qu in Anglorum procetum, eoque regi Henrico suspici Ositor, ed iii agis selicite cana frangere & radicitus mi inguerc conabitur. Pulcherrimum est illud Phi-ς inosophorum axioma, Regem potentem n i virtutibus abunde in structus sit,sacile degenerare in tyrannum. Re sum a ues it qVt Gallori, m potentii limus,s haereticus sit funa. s. de necelsario itatim redditur a virtute quavis inaanissimus cisim tot Praetcrea odij &vindietae faces ab adulatoribus. ci suggerentur, cum flabel illa scelerum&Catholici sanguinis hirudines ministri,

Ita iuue nihil aliud quam vestram mortem auribus eius insonabunt quum hoc Euangelicum esse, hoc Euan

solis liatum & securitatem flagitare in cocionibus iam abutar qtium ad insitam vindictae cupidinem isti stimuli & aculei fucatae religionis & Euanget scabiliendi adhingentur,quidnam erit in Gu ia alicui Catholico, imaxime nobili tutum & securum lo Et tamen si vestra morte, Galliae sua antiqua dicitas pollet repraesentari, & vos scio generosospiti tu patriae falmi vestium sanguinem largiremini, &Christiani omnes vestiam caedem aequi-

Oribus animis tolerarent.. At cum perspicuunitio vestro interitu infinite mistribrum Wituram

Galliae

534쪽

Galliae concitionem. quando rex Henricus cum vestra caede,religionis&Ecclesiae Catholicae caedE atque internecionem coniuncturus est, id quod tot annorum expcrimenta docent vos enim hactenus vestris corporibus obiectis aditum haeresi in Galliuam occlusistis, quo impedimento sublato haeresim Omnem tanquam violentum fluiten perruptis asegetibus ii rumpere necelle est in adeo ut vestra salus atque vita,reipub.Gallicans &fidei in Gallia Christianae salus item sit & conseruatio,quale vestru erit peccatum in liberos, in coiuges, in potiritatem,in vos ipses, in corpora & animas vcstras, quata in totam patriam ingratitudo, quanta in rempub. Christianam impietas, quantalia Dei ipsius maiestatem

offensio, adeo desidiose salutis vestrae, & reipub.dcfidei Christianae, & honoris diuini curam abiicere, vosque ipsos apud terribile Christi tribunal tam multiplicis de inexpiabilis flagitij reos constituere si epulate vobiscum quibus gradibus regiones haeriticae a Christianismo ad Saracenisinium vel Tu Dcismum lapsae sunt. Arianum Euangelium in Asri-zΣca per reges quo ea ArianosVandalosplantatu,Sa , se iacenis mox lequentibus via aperuit. ide Arianum suangelium inAsia per discipulos Arij praedicatu, discipulorum eius animos ad lahometis Alcoranuaui de arripiendum piraeparauit. Caluinianum Euagellia paucis annis in Traia Fylvania senuit, & pro uincia illa itatim ad eam infidelitatem prouoluta , est,quam Theodorus Beza ipso Mahol tismo iubila. Cuiam immo miserabilem iudicabat. Idem Caluinianum tauangelium totidem annis in polonia nimis magi a sigi ii nundi regis facilitate radices aliquas iecit, &ilio perbrevi spatio PolonicaeCaluinistarum Ecclesiae usque eo ad Mahometismum pro cerui, ut ipsi ininistii G neue es de Tigillini vetarentur ne nimis

535쪽

Illustria

impressi

propere derelicto Christianismo apertam Alcorant facerent proscisioncm. idem Caluinistae ut primuiri vires sectae suae aliquas in Gallia nacti sucr ni, statim Ttircae contra regem Galliae subsiditim implorarunt; quo apud cum argumento per suum oratorona viis nimirum religionem a rixis in Gallia stabilire conemur talem quaesit Turcica promina , nisi qsMEua elici Caluin illae in ieiuniis o eleemo nis non nii:a ad certivi observatione; astricti, adeo ut ipsa Calui nismi cum Malio meti stilo tam arcta cognatio de consanguinitas Turcas Caluinistis tanquam si tres fratribus in auxillium submittendos Turc ru in rege impctrare dc buerit. Non diu post Calui nistae viribus regijse Gallia proiecti Basilea Germaaniae profugerunt. ibique cum Principe Condaeo de Euangelio in Galliam nouis excrcitibus inserendo consultarunt. iam alij alia in medium adferrent,

& hi Casi misit, illi reginam Angli ,alij alios solici

tandos censerent ut laboranti Euangelio succuse

1 crent, soli Ministri qui scopum Euangelii sui optimc per spectum habebant, Se quata ellet inter illud

& Alcoranum Mahometis affinitas optime sciebat, suaserunt principi ut se Turcarum Imperatori sub mitteret, & per Turcas Euangelium Galliae imponeret.Neque enim de Tuscicis auxilijs dubitabant, cum Turcarum in sua fide propaganda alacritatem& Zelum cognoscerent, scirent item quδd hoc modo Turcae plurimum gratificarentur,ut qui una ea demque opera non magis Euangeliu Caluini qua Alcoranum Mahonactis in Gallia statuerent,qia ad ovi ipsi verisssime aiunt, Euangelium illius, istius A corano est quam proximii: Deb quidem limite quam ouum ovo,&aspis aspidi, nisi ludit Turcae qui in Caluiniitae vivunt multb moderatius, &de Christo loquiuitur sciviunt longe diuiniusi, q'cmvia,

536쪽

via cum saltistissimaVirgine in precibus suis inuo cant,ouod Caluinistarum Euangelium nulla rati one acimittit. are si aliquando regia authoi itate sis' a st. per Galliam vigeat Caluinismus, qui ut suo loco probauimus verus est Ariani sinus, sed multis aliarum haeresum accesssionibus alictus, iacmini prudenti mature& cosiderate eius haeresis Drogressiim&exitum olim in Africa & Asia,& iauperin Tran- sylvania& Polonia expendenti , maxime sparticularia utriusque&Calii in ismi & Mahometismi capita inter se coniti terit,nemini inouam dubiu esse potest,quin ut in illis regionibus, sic in Gallia quoque Caluinis mus statim in manifestu Mahometisninum sit abiturus, qui tame in Galliam adeo Christianam nunquam potest ingrauesteresne infinitis hominu stragibus, & ciuitatum incendis,& totius o ς, regni vastitate. Quam itidem vindictam Spiritus sanctus per Prophetas iam olim tali apόs oecitcsim natus. Quia,inquit,tratisiussisiunt leges, mutaue-I aha .s. runt nu dissipauerunt aetassempiternum,cliuod per Christum cu populo Christiano Deus pepigerax propter hoc, nate, o vorabit terra,insanient cultores auco relinquetur homines pauci. Haec maledictio Galliam,hec insania incolas,haec solitudo affluente populis prouinciam coprehendct, si ius Christianum in Galliana utetur, si religionissaedio, quod debuit esse pinternum disii petur, &quod coipso momento disῆ-patur quo Caluinista rex regat olium conscendit quo eodem momento Catholica Nobilitas ''nouerit se radicitus exterminandam , facerdotes &cpilcopi paratos sibi sine distinctione uniuersista queos & furcas, E quibus supra quinque milia in ,

duabus primis rebellionibus per Coli inii &

ualetaei Euangelicos sicarios intersecta admonere

possunt superilitesquid ab eo rege silexpectandum.

537쪽

De Ecclesia ite, altaribus, & sacris virginibus quid

siet, istoi u fratrum in prioribus tumultibus praxis D. praenuntiat. Quot matronae, quot virgines Dei, quoi in- . Di ph genua nobiliaque corpora his bessuis fuere luis io ' capti

Episcopi,presbyteri, cr diuersorum os icia elarisorum,sub' sersae Ecclesia,ad altaria Christi stabulati eqM, inarurum ossa reliquis , ubique luctus,ubique gemitus, o plurima

mortis D.Hieronymus de seris Gotthis&Vandalis conqueritur. Eandem fuisse H igonotarum praxim, Ecclesiae Aureliabensis, Pictaviensis, Angolesiniensis,Turonensis,Rolliori agensis, Lugdunensis, dereliquae per Galliam quascunque istae MN.;L Furiae occupauerum clarissimc loquuntur. Quibus i Golt. omnibus miserijs,Gedibus, sacrilegijs,blasphemij s, Turcisimis,&Maho metismis, S reliquae immensae

malorum Iliadi una cum Caluinismo in Galliam

.irrupturae , unicum est remedium, ut nullis condibaionibus, nullis illecebris, nullis protriissis, nullis

iuramentis seducti in haereticum regem consent axis,quem admittere nunquam potestis sine nefaria

in patriam, & rempub. Christianam uniuersam, ipsumque adeo omnipotentem Deum perduellio- Me, qui rcendo omnes vires impendere,& in ea sanctissima palaestra ad exircinum usque spiritum . decertare, apud Deum & homines cst gloriosissi mum.Pugnate cum soritissimo Iuda' Machabaeo in aeternum contra Caluin istas, & reliquos disseistia nequissimorum haereticorum greges qui cisi interie de fide roto coelo discrepant, crimeetur amen con-d perdere O vos o sun I re tra. Persuasit -ι mum habete cum eodem Machabaeo,vobis mclios elise . r. mori in bello quam ν; ere malagentis res o sanctorum,' ' quq in viiserabilia videbitis & lugebitis, sed stu'stra,s haeretico rcgi capita vestra supponatis. Re cordaulini omnia iura humina atque diuina ve

538쪽

stris heroicis in abij ciendo rege haeretico conatibus &patrocinari. Lex vestra Salica qvir Henrichina Atigium optimum,& iustissimum,& verὰ Christia- Iuueis 'ρα- num principem , Galliae Corona repulit, repellit multo efficacius hunc Henricum , impium, iniu- Naua mstum,& Christianae fidei proditorem atque hostem. Leges Partamentorum Galliae late ducem Alen aliun quia Anglis contra Gallos auxilium tulὁrar,. aon selum regno sed vita quoquae indignum iudi- earunt; hunc Henricum qui & Anglos, & bladros,&Germanos in Galliam contra regem Gallorum euocauit,& illis contra regem Gallorum quantas maxime potuit equitum peditumque copias sub - , mi 't, ipscque cruentillimis contia Gallorii regem bellis interfuit multomagis hunc hominem eadem poena mulctandum censerent. Multo ius ius abiicerent,quam Caroliam Australiae regem δc regni Galaticani heredem quem successone regni alias debita priuarunt,qubd Germanis contra Gallos succurrisse sui. Leges ciuiles veterum Imperatorum,quae varijs poenis deportationis,mutilationis exilis, narreti cos plectunt; quae eos infames&intesta ses este pro nunciant,quae ad munus aliquod publicu licet minutum neminem admittunt, qui non prius iurei rando omnipotentem Deum ct gliriosam virginem Marium testatus fuerit se cum Catholica Eale a communio- nem inere,nec eivssala rorat modornqua rege aduersari . hunc hominem quiessi Ecclesia Catholica nulla in re commussionem habet, ad hoc sublime regis ostscium ni quam attollerent, sed potius truncatis

manibus,in remota aliquam ab orbe Christiano it -- silla exulatu deportarent, unde nec nomen eius aa. Christianorum aures accederet.Leges priuatae Gin lorum regum quae haereticu nec nobile esse patiuntur,quae equitent D.Michaelis si in hqresim labatur

539쪽

nobilitate ea priuant, & ad colon ps rusticosque ag fyςg nt,nunquam hunc regem,hoc est sontem no-ilitatis agnoscerent, qui nec inferiorem nobilixoris gradu potest adipisci. Generales autem regum, Nobilium Cleri, populique Gallicrat,totius nunt-rum reipub .leges quae regi legitimo, eam regalis solij ascendendi viam praestituerunt, Vt ab piscopo inter Millarum Elennia,gladium, siccptrii, diadema,insignia potestatis regia tunc traditaTecipiat, ut iuret se canonica priuileia episcopo ct Ecclesi' seruo

rurum, ut rursus uiretse haereticos, quos Ecclesa talis

declarauit e regno Galli ae prostigaturum , & alia per multa Catholica se recipiat effecturum : istae leges quemadmodum eum regem haberi patientur, qui nec minimam particulam horum amplissimorum regis munerum potest praestareὶ & qui in sua Mini strorum Synodo Montalbanensi iuramentrum feci thuic ex diametro repugnans. Leges verb Ecclesiae sue Pontificum,sive Consiliorum,non minus euidenter hanc admissionem improbant δc abomb. nantur: illae quum omnibus moΔ prohibent ne haeretici. vel fautores eorum, ad aliquod o si in publicum admi tantur, istae quum haereticis ludaeos tolerabiliores: ςsse definiunt , & tamen iudices prouinciarum Cx' communicant tanquam facrilegos , si vel Iudaeis inter: Christianas Osciapublica permittant,qm ne' est vi me-bra Christiserviunt mi istu anychristi. cuius ministri sunt hortitici Iudaeis decuplo nequiores, ut qui dem cupio plures Christianos seducunt, & Antichristollacrifaciunt qu in ulli Iudei aut Gentiles. Leges autem diuinae tum Christi tum Apostolorum, & g neralis Ecclesiae primitiuae consensus multo expressus & seuerius hoc interdicunt, cuius rei plura aB ferri possunt eaque clarissima argumenta, qu m

sunt in Evangelus omnibus vel epistolis Apossi li-

540쪽

EssE CHRIsTIANORUM REx. scis capita: cum omnes notae, omnes descriptiones,

omnia nomina quae haereticis tribuit spiritus sanous,abund) couincant haereticum Catholicis non magis debere praeesse,quam lupum ovibus, belluas hominibus , leprosos sanis. meretrices virginibus, imortuos vivis, noctem luci, Belial Deo, Antichristum Christo. amobrem si ea impendet pericula, a vobis, a repub. ab ecclesia non modo citilicana sed Christiana perEuropam tota auertere intenditis , si Christianorum qui adhuc remanent saluti consulete,si sacrilegia,incestus, & blasphemias certo sequutulas praecauere,si Mahometis muni ingruentem &grassantem coercere Christianismum apertis viribus opprimat & suffocet , ii statuta patriae,regum vestroru, &Pastamentoru, si veterum Imperatorum Christi inaedicta,si Ecclesia sticos ca- noncs,si Dei ipsius expressas leges tueri vultis,si vos ipses liberos praestare ab infanda multiplici scelere quod ex his omnibus contemptis apud Deum totamque posteritatem vestram & orbemChristi num contrahatis necesse est; illud stabile, ratum , firmum, fixumque sine ulla quaestione in animis vcstris insideat, haereticum quocunque se nomine iactat,&quorunque se sanguine venditat, nunquam esse in Chrstianissimi Galliarum regis Glio

collocandum.

Rex haereticus per Pontifices iuste com-- . . municati,&mre regio alioquid

. bito priuari potest.

. CAp v T. VIII I Rex es inaxime a C stianis honoretur, idque merseis quam bu onicio suo recte fungitur: tamen clim vel si utiles potestatis sua transireditur, vel eo abutitur contra resi-rionem Caibolicam, pride ecti de inciendus ; exemplo. D.

SEARCH

MENU NAVIGATION