장음표시 사용
11쪽
tio ae beneficium Do ni 'illelmi Demure . iussi, e sancti Benedicti Ordine 'thοmage re stropolitae , Cardinalis Episcopi liem M. Et alia sancti Benedicti beneficia noster Orindo habes Fura e Miam haec nostra Pro incia. Porro haec Scholia a quorumdam dentibus non
poterunt non rodi. Him a Reverendissima υ
stra Dignitate , firma asta apud sancti P
nedicti familium'omnem Ecclesiam anchora m. columna , caeteris ampli mii beneficiis suppliacant adjici gratiam Moli Protectionis. Et ubi quaerant Flum securius ' Etenim Ecclesi Ilicae Raulae, Disciplinae, Hierarchiae, atque
liquitatis es per omnia peritissimus in Uin
sis indagandis inter tantas tantae Praelaturae cu-
ras is maris assidue , quasi feriaris: Dignus se icto Leoni nono cum laudatis ejancti Benediacti familia Fiaribus assedisse , conjudicain.
ea uisites, quibus aut S angelica eruditio, aut οὐ dolica vita deest, esse monoculos recte seriabit uictus Vregorius ricariam s. eis vliistud' vestica per utriusque istius praeter quas om-
Hi Wi Maecipitiis, obnoxia , Icalae gradus di
12쪽
nitatem adscendit, quotidie procedit ad utriusi
que fastigium, suum Bur eidensis Congregam timis, Illustri mi in Ecclesia ac Dublica
membri, gregem ducit upascisper easdem vias, atque ita ut plenum lumen fulget in Ecclesia. Cujus radiis ut dudum foυeri in gaudere me. reamur, nobis impartiat Divinac lementia.
tribam Lovanti, in Conin. ventu saneti Joannis Baptistae. die 23. Sepe. Anno Domini 1672.
REvERENDISSIMAE DIGNITATIS VESTRAE
13쪽
' Reverendissimi Patris Prioris Generalis. '
lius Ordinis Eremitamn sanm augustini Prior Generalis , Reus reias ct nobis. in Christi Diis Io Patri Magistro, Fratri CHRI- π-No Lupo, Provincia Belgica usdem ordinu. e voti,salutem.
ΗΑrum serie litterarum , nostrique muneris authoritate . facultatem tibi impartimur typis mandandi librum a te eruditis lucubrationibus compositum. cui titulus inscribitur Scholia in θηοάοι Veneraus cst Proviscimtis, a nostris deputatis Revisoribus r ognitum & approbatum , obtentata- .men ab iis , ad quos speistat, permissione ac licentia. Datum Romae in Conis ventu nostro stata Augustini, die 26. Septembris i 67o.. ' minimuneris a o IURO ,ri. HI E R O N Y M U S U ALV As ORI u s , . Medulantisi, Generalis indignus.' Magister Frater FRANCiscus MARIA FIRA AT T A, Ordinis Secretarius.
Adnisdum Reverendi ac Eximii P. Magistri, Prioris
Provincialis. VBa censerea admodum Reverena Pareu IOANNIs SMIDTs, Pristis
14쪽
Rmere admoiam Patris Io ANNIS. SMID TS, SAEVAE T luia. Licentiara, ct Prost ru, au Conventin L--ienses orianis Er mitarum sincti Patris Augustini Trioris, Urc. Notas has te Scholia ab Eximio Patre Magistro CH hisaei a No Lupo concinnata perlegi , in quibus nihil d 'ehensum. quod fidei bonis emoribus adversetur. Sin JUtilis solidὶ prorses ac nervose Sacri Canones
exponuntur, fugax rerumque Magistra Antiquitas mirum in modum reum catur. atque Lectori spem a quadantemus exhibetur : Ad b ut hae in re nihil ultra desiderari videatur. Quamobrem ut illicd lucem aspiciant, omisniumque terantur inanitan, censeo dignissima. Fr. I o A N N E s SM I D T R
Admodum Reverendi ac Eximii Domini, D.NrCOLAI Dv Bors Sacrae Theologiae Prosetaris Regii . Cathedralis Ecclesiae 'Brugensis Canonici,ac Librorum Censoris Ordinarit,m.
Autum est injestatu Privilegio, nequis intra Novennium citra mis voluntatem imprimat. aut alibi impressum in hasce Ditiones invehat M.
Sub eoenis in originali Diplomate contentis . dato Bruxellis, die 3. Novembris tori
15쪽
m Me Tomo elucidantur. Concilium Remense. UIRomanum L 48t piense. 487
1. De Latinorum Episcoporum & Clericorum continentia. I. L. De Simoniae crimine. 8Z3.De Regia Antistitum nominatione. a svi De Dica Antistitum Investitura. 32ys. De Remensi Synodo. o. De sanisti Leonis noni Actis adversus schisma Michahlis Cerularii, Patriarchae Constantinopolitani.
16쪽
De Latinorum Episcoporum & Clericorum e
Oderici fatalis , Gothorum in Histora Regis, fac rose libidines, Caroli Maristelli Francorum Ducis ambitus, Merom. Ismum ibidem Regum .iaria, Saracen rum ex Africa in Europam irruptio, is felicia nosrorum cum ipsi belga, causerunt nobiae Episcopos, Clericos, s Momachos prinos , pauperrimos, ad manuum labore quaeritandum νει- compulsos, Ecclesissici domatis ac moris ivraros, ipsosque tandem perte ne is flagitiosos milites, ac maritos facinorosos, atque ita dormientibus hominibus neniens inimicus homo supersem, narit in medio tritici Zizamia, sacrilega Sacerdotum com-jugia , professam Regiae ad Ecclesis licas disitates namin
Regiam Amtistitum inretituram, Laicas Eccles asticarum Praebejurarum Commendas, maledictam Neopbtorum ac puerorum haerem, liberam Monachorum Apostasiam, Bar-
17쪽
baricam sacrorum bonorum direptiomem, prinatorum besi rum Maniam, amatas Episcoporum atque Abbatum pug- vas, aliaόque fine lacrymis non memorandas sordes. g uinis b cunctum Christianitatis triticum ex omni feris E
ropa inimicus erat . Apostolica sancti Petri Sedes ipsum
conservarit dudum , ac seduo replantarit. At ecce tandem supervenerunt patrata m Formosum Pontificem scandala , Haemici Imperii eclipsis , Italorum Principum tumbulenta ad remndum imo, inhabilium Pontifcum per
ipsos intruso, atque ita omnem bu mariam medelam vulnera transcenderint. Tantis Paganorum, Haereticorum,
malorum Chrisianorum sordibus foedata tunc fuit Eccles ut peritura timeri potuerit, in o rideri periisse. Misericordia Domini, quia non sumus consumpti: Nis Dominus nobis reliquisset semen, quas Sodoma Dissimas ct Gomori. rha. optimo iso semine prodierunt sanctus Leo nonus, Victor secundus, Stephanus decimus, Nicolaus secundus, Alexander secundus , Gregorius septimus , Urbanus cirrisibalis secundus , aliique fimilis zeli ac sanctimonia Pont ces, qui Aposolica Patrum corda in flios reduxerunt. Nempe fundamentu Dei gat, cir transire nompotes
hocce Domini de Romamis Ecclesia verbum r Portae inferi non praevalebunt adversus eam. Pro sequentium Syno
18쪽
CAΡUΤ PRIMUM. ClExponitur antiqua L tinorum Disi orum se Clericin γ
castitas. AriNA Ecclesia in suis Episcopi sic Clericis semper aemulata est Sanctos Apostolos, de quibus in libro de Mono-gamia Tertullianus : Frerum solum invenio maritum per
so rum, ceteros cum maritos non invenio, aut spadones intel
ligam necesse, aut continentes. Quare sancti Martyris Ignatii Epistolam ad Ephesios, quae Paulum ad firmat conjugatum, Certum est a quopiam esse interpolatam. Porro Petrum Apollotum, Domino adhaerentem , statim uxoris usui renuntiasse , non est dubitandum. Etenim haec Doctrina, omnes esse Aut mei um, nequaquam fuit solius Pauli, sed dc sancti Petri, quem Domino scimus dixisse : Ecce nos reliquitum omnia. Ea inter fuisse de uxorem evincit Domini responsum. Et Domino repudii licentiam exscindenti reposuerunt omnes Apostolli: N isa est causa hominis cum uxore, non expedit nubere. Absit illorum ullum fuisse existis, de quibus Dominus: Non omnes capium verbum hoc. Quin immb etiam Nicolaum Diaconum, impudicae lectae auctorem, uxorio operi dedisse nuntium, tradunt Clemens Alexandrinus, in Ecclesiastica historia Eusebius Caelareensis, ac in haereticis fabulis Theodoretus. Mulieres, quas circumduxerunt quidam Apostoli, fuisse uxores errat laudatus Clemens , exindε opidans etiam Paulum L inisse conjugatum. Fuisse solius fidei sorores ac discipulas, impensam iac servitia praestantes Magistris, verissim h scribunt Tertullianus, sanctus Hieronymus, sanctus Joannes Chrysostomus, laudatus Theodo- retus , ac alii passim. ' Quaestio est , an Apostoli hocce suum exemplum cunctis Episcopis& Clericis fixerint in legem 3 Respondeo non fixisse in i gem univem salem. Etenim Apostolicum de ordinandis Episcopis ac Diaconis Ca-nonem, Unius uxoris virum , in secundo Sermone de beato Iob exponens sanctus Joannes Chrysostomus, dicit praedicati Evangelii tempore mundum fornicatoribus, de adulteris, nec non 8c simultaneis polygamis suisse plenum, ad vocatos ex istis serdibus dirigi laudatum Ca-nonem , ac pergit: UNIUS UXORIS VIRUM, 6. rasione, qua id nunc in Ecclefia observatur. Oportet enim prorsus castitate
renatum esse Sacerdotem. Et in decima Homilia super primam Epistolam ad Timotheum: Non hoc velutisanciens dicit Apostobo, quasi non
19쪽
quippe Icitum eriti eriirm fecundo matrimonio jungi, ct duas habere simul
uxores. Et ad eundi m Apostoli lochim Tireodoretus: Incipiebar praedicatio. kIrginitalem autem nec Graeci exercebant, nec admistebant Iudis. Liberorum enim procreationem existimabant benedis tirunt m. Quomam ergo illo tempore
' non facile ιnveniri poterant qui caVtimoniam exercerent, ex eis qui uxores
duxerant, eos q1:ι Iemper tιiam honorassent , ordinari iubet. Illud autem, UNIUS UXORIS VIRUM, mihi videntur quidam redie dixisse. Obmenim consi erant cr Graeci π Iustii cum duabus, ct tribus , 2 pluribimeliam uxoribus simul iungi lege matrimonii. runt er o Divinum Apostolum Exisse eum, criti cum una fla uxore pudice cohabitat, dignum esse qui ordinetur copus. Opinionem multis confirmat, & concludit :
coe aha conssideravi, ad itio eorum interpretationem, qui cistellexerunt.
Ex quo principio conitanter defendit, non luccesssivam , ted simulia- neam dumtaxat bigamiam cse sontem irregularitatis, idcoque & de ficto suo, quo Ircnorum succcssive bigamum consecrarat in Tyriorum Episcopum, nunquam Voluit pinnitere. De quo quidquid sit , ean- C. i. dona cxpositionum laudat in suis super Epistolam ad Titum commentariis sanctus Hieronymus, recteque addit Theophylactus : Nonnulli perunt , quod corbbem innuat Apostolus , orsi hoc fieri nequit, habeat quidem eligendus Discopus unicam uxorem, verumtamen sc quasi non habeat, hoc est, eius cupiaitatibus non subditus. Omnes sibi similes esse optans caelebs Apollotus sanxit etiam caelibes eligi in Episcopos atque Diaconos, aut certe irreprehensibiles unius uxoris viros, qui damnatae per Evangelium simultaneae Polygamiae renuntiassent. Ab uxoris usia cessare hisce suasit dumtaxat, non praecepit. Hinc enim ad Corinthiis scripta Apostoli verba , Eonum est homini mulierem non rogere, rursum
nota; t laudatus Chrysostomus: Nonnulti dicunt hoc Hesum esse Saceia as. ribus. Improbat expositionem illam , adfirmat esse ad omnes fideles generale consilium , atque ita supponit nullum tunc etiam Episcopis fuisse illius continentiae praeceptum. Quaestio est, An non solum initiustim, sed etiam ineundi conjugii licentiam Episcopis ac Diaconis permiserint 3 Quidam constanter adis firmant. Etenim laudatus Chrylbstomus de incaestuoso illo, qui novercam duxerat, Corinthio addit in litoris ad carne lapsum, qui postea fuit famosus ille Mopsuestiensis Episcopus . Monachum Theodorum: e Sum qui eum Sacerdotem fuisse autumant. Eam esse communem sentenis' tiam adfirmat in secunda Epistola ad sacram Virginem Olympiadem. Illum porr5 Presbyterum , non quod uxorem, sed dumtaxat quod novercam duxisset, ad solemnem poenitentiam damnavit Apostolus, atque ita non istum irreprehensibiles unius uxoris viros consecrari in
20쪽
DE LATr NI CLERI CONTINENTIA. Sacerdotes, sed etiam a coeli bibus consecratis per milit duci uxorem.
Quod ipsum quibusdam Diaconis discreth confirmavit Synodus An-ecyrana. Et aded non excessit Apollolicum indultum, ut ejus istum ip sum Canonem Graeci inseruerint suo famose, ac per Chalcedonens mSynodum probato Codici , quem passim in titulant Codirem Ecclessiae Universae. Etiam vetustus Canonum collector id fecit, & ex Romanae Ecilesiae jussu Abbas Dionysius Exiguus. Apostolicae lanchioni
adversum Canonem sane non ita honorari oportuisset, sed radi tibique & proscribi. Et Presbyterum, qui deinceps conjugium attentaret , dumtaxat deponi , sornicatione autem lapsum insuper excommunicari , & ad solemnem poenitentiam cogi mandat N G - Caesi, ircensis Sunodus : Quod nempe nova Presbyterorum conjugia illic antea licuissent. Et legem illam , quae Episcopis , Presbyteris, ac Diaconis solum initum indulget, omne autem ineundum circumscribit, non Apostolicam esse, sed dumtaxat veterem dixit ad Nicaenam Synodum Paphnutius Episcopus, confirmantque Hermias ZoZom nus, Socratcs, ac Gelasius Cyzicenus. Quod nempe laxius Apostolicum indultum, dum abusibus non clausit vias, successores Episicopi, quos inter fuerunt Patres Synodi Neo-Caesareensis, ita contraxissent. Caeperunt id per huncce Canonem : Innum , qui ad Clerum promoti sunt, praecipiamia , ut se voluerint, rexores Wcipiam, sed Lectores,Cantores, tantum. Licet ante Constantinum Augustum generales SD nodi non fierent, verε tamen ad Africanos Episcopos scripsit magnus
Athanasius : I Ion nupera aut novitia res est Carionum Ecclesiasticorum institutio, sed a primis usiue Patribus per ma-s tradua,inin Ecclesis fumdia. Illorum item , quos vulgb Apostolicos dicimus , Canonum colitis io, licet Apostolica non sit, antiqua est tamen, & ipserum quidam sunt antiquissimi, immo&Apostolici. Quo tempore, quo exodidio, quo successia jam laudatus Canon intrarit ac pervaserit Ecclesiam, ignoro : Ex iplb interim lucet olim majoribus etiam Clericis nova conjugia licuisse. Alioquin enim licentia ista ad minores non debuisset, authentice rettringi. Haec sunt 3uorumdum argumenta. Respondeo rem esse Verosimilem. Praesertim quoad Presbyteros ac Dia-eonos. Nullus enim olim Episcopus legitur iniisse novas nuptias, inullus Canon eas ipsis abstulisse. Res incerta sine firmis fundamentis non est definienda. Quod initi conjugii usum& Episcopis&Diaconis permiserint Apostoli, insigniter confirmat laudata per Eusebium Caesareensem sanisti
Dionysii Corinthii ad Pinytum Gnositorum Antistitem Epistola, qua
iosum admonςx, grave castitatis onus Fratribus ex necessitate im-