장음표시 사용
111쪽
D Spo IsALIBU ET . I primum , et hoc Sciatur , expectantius Si sponsus , et requirendus, ut intra certuna tempus sponsalia impleat; anche n. a. Si Secundum , sponsa libera erit ab obligatione sponsalium , siquidem discessus ille actus es Sponsa inscia, aut invita. 2094. Si de absentis intentione , ad diuturni late absentiae non ita conste , absens per epistolam , aut uultum requiren sus est, ut intra erium leni pu redeat. Quod si autem hoc loci dis lautia n0n per-m illa , aut tempestivi reditus spes certa non stat, SponSa causam ad judicem ecclesiasticum deserre debel ejusque arbitri ac pronuntiationi relinquere, at eidem liber ad alia vola transitu permissus,
et . ala p. 23. Cit. n. 3. Gongat inca'. do illis cit. u. 3. Gobat.
Quaeritur . utrum sponsalia dissolvantur ob superveniens uris impedimentum 3 Resp. cum distinctione , an illud impedimentum sit unum ex dirimentibus , a vero tantus ex impedie11libus matrimonium. Si hoc ecundum, quidam apud anche lib. I. de mair.
D. 56. num. 2. volun , O superveniente , Sol Vi Sponsalia e parte innocentis. Sed verius est oppositum , tum quia ejusmodi impedimenta non impediunt matrimonia , nisi re in legi, tum etiam quod probabilissimum sit , excepto religionis , et castitatis volo nullum aliud ex his , quae lantum impedientia nuncupantur, matrimonium impedire , dispensationeque indigere, ut optime anche Lcit. n. 3. Conin D. 23. dub. . n. 56. ala Daci 28. D. I. p.
Si primum, certum est, obligationem sponsalium praecedentium Cessare omnino , quando iisdem supervenit impedimentum matrimonium jure naturae dirimen , veri, grat impotentia perpetuaci quia
lati matrimonium evadi impossibile ; impossibilium autem nulla Si obligatio Proe imposεibilium 85. . et ta nemo . in .
Controverymis de casu, quo supervenit impedimentum jure ecclesiastico solum dirimens matrimonium , o. g. Orni Cali cum On- Sanguinea sponsae in primo gradu ulant aliqui etiam hoc casu cessare Obligalionem Sponsalium prius contractorum , neque illum cujus culpa contrahitur impedimentum late , obligari ad procurandam dispensationem , altero exigeni : et videtur istud probari. a.
quia dispensatio est quaedam ciuris laesi ad quam procurandam
112쪽
qi PARid. IiTULULI. nemo videtur adstrictus disputas alio est gratia et favor prinei pigallinis privilegio , tu uti invitus Dein tenetur pende a voluntate principis , seu p0nlisicis , qui dispensationem impertiri potest ablui ea , quae pendent a Voluntate principi , repulantur quasi impossibilia; l. conlintiti Q 37. f. cum quis . s. de V. O. ergo etc.
Sed dicendum , hoc casu quidem cessare obligationem sponsa liliam ex parte innocentis , Suspendi vero Solum ex parte nocenti ,
seu ejus , qui causa impedimenti extili , ita , ut hic , si id absque
incommodo , et damno suo mullo gravi Ori 08Si , quam pars laesa ex apposilioue impedimenti patitur , teneatur dispensationem impedimenti pelere , et eo sublato , Si adhuc velit pars laesa , fidem eidem alam implere. Ita anche l. i. D. 56. n. a. Conin h. D. 23.
Dixi . eae parte innocenti ce38are obligationem ponsalitiam; quod colligitur ex cap. quemadmodum 25. do jurejur et ratio est; quia ex parte nocentis Supervenit notabilis mulatio , quae proinde justam causam innocenti ad resiliendum a sponsalibus praebet. Dixi . eae parte nocentis eam oblisa tionem Sumendi , quia equum non es , ut qui impedimento malitia sua causam dedit, exo commodum reserat , e Bb obligatione contracta contra eum. in
quem deliquit , cum praejudicio ejusdem liberetur. Dixi . eum leneri dispensationem impedimenti polore curn enim nuptiis impedimentum ponendo sponsi sui jus laeserit, obligabitur h0 ejus jus reparare eo modo , quo p0leSi potes autem pe-lendo dispensationem impedimenti org etc. Dixi id absque incommodo , et damno Suo graviori O3-δil nemo enim tenetur reparare damnum alterius eum suo multo
majori. 2i3Neque obstant argumenta Opp0sila. Ad 1 et 2 licet hoc per se ita sit , per accidens tamen ratione damni , et injuriae . quam ivluli alleri , obligabitur lavore suo uti, si aliter reparatio ejusdem fieri nequeat. Ad 3. quae pendent a voluntate principis , repulantur quasi imp0ssibilia , si dissiculter , et cum magni expensi , aut incommodis obtineri possint secus si facile vel cum incommodo quidem , Sed minori , quam paleretur is , qui laesus est, juxta priu-cipium generale , quod tu pari causa politis ave udum sit innocenti,
113쪽
summo pontifico Pallada in L δί. T. quHSI. I. art. 2. n. i. Sanch. l. l. d mali'. D. I. n. 3. Vex aria tu . . . triaci. 2. P. I. g. . . . Ratio 3I, quia per Sponsalia valide c0ntracta est
jus acquisitum erit , quod nullus, praeter Supremum principem auferre potest. Exerceri autem potestas haec a pontifice potest a n-lum ob causas justas et gravesci mo si sponsalia suerint juramento
confirmata , opus es causa gravi SSima concernente bonum Commune; Vex loc. cit cum aliis qu0 allegat. Intellige , si pars altera renitalu ; nam si utraque pars cederet jure suo , non opus seret dispensatione pontificis , sed sponsalia Solverentur solo uiuo Onsensu , ut dictum es n. 44. et Seqq. R i5 Quaeritur . an ad dissolvenda sponsalia obhactenus allatas cau- sns opus si sententia , et authori late judicis 3 Assirmant Innocentius in c. do illis . de despon3 impub molus istius lex tu , ubi caulum est , ut impuberes , qui adveniente pubertate , reclamant udiaci ecclesiae ab invicem separentur cons a paritale cum matrimonio , a quo , etsi causa recedendi sit liquida, recessus lamen pri-Valus non Si concessus, ut palet ex can. aeculare 1 cauS. 3.
quaeSt. . et v. duo pueri 2 de devon3 impub. Sed melius dicitur , justa causa certo subsistente, a sponsalibus recedenti aut hori talem uilio is , Sectus speciali jure , per se nou
Ratio e8t, quia interventus authori talis judicis nullo jure praescri- plus est, et Sponsalibus lacita conditio inest , i res in eodem tam permaneat, sive, i non upervenia justa jureque approbata caura reδHendi igitur superveniente hujusmodi causa , et conditione illa deficiente , sponsalium obligali jure cessat, et sponso liber re
216 Dixi I. ju3ta causa certo ubδissent quia quando causa Sive de jure , et quoad sufficientiam, sive de facto, e quoad existentiam dubia est, liber a sponsalibus recessus non es permiSSus , ne sa-cile permittendus sine ullioritate judicis , ut recte Sauche lac cit.
114쪽
tio est , quia in dubi jure su nemo pri Vandu es , et melior est conditio possideuiis. Dixi . to Dyo speciali jure stilia speciali jure aliquando sallem cuin sponsalia publica , t Oloria Sunt, ecclesiastici judicis au-lliori tale ad cor unde in dissolutionem Opus est Pal. . . idque prudenter, tum ut causa dissolutionis exactius in VeStigetur tum ut omnis suspicio mali removeatur quam con Suetudinem est La Jmanis . . cit iusti approba S. I h0m iura di St. 27. quaeSt. 2. art. I. I i card ibid. a l. 3. quaeSt. 3. Palud an qua USI. I. S. Aulon. p. 3. Iit. i. cap. 18. f. I. Et ejuSmodicius in mech liniens , et constan-liens diodcesibus vigere es latur Gobat theol. Ver tracI. an. 260. 2IT Dixi . per ori per acciden enim aliquando a sponsalibus scedendi aut horitas judicis necessaria Si, ut ad vitandum candalum, cum Sponsalia publice nota , causa autem dissolutionis ignota si
Ad arytimonium sumplum ex cap. de illi citat ibi n0u dicitur, necessarium esse judicium ecclesiae , Sed tantum jubetur , ut judex
occlesiasticus , si coram ipso impube , pubertatem adeptus , reclam IV erit, eum Separet. A CONI. negatur parila , nam matrimonium ex natura sua est contractu insolubilisci indeque non videbatur ex-li 'diens , ut in potes late si partium , proprio motu a statu lam arcle obligatorio resilire. 2i8 Quaeritur Io quomodo de ejusmodi causa constare debeat, ui Sp0nsalibu recessus permissus si sponsi. Resp. cum distinctione; vel enim dissolutionis causa talis est ut dirima , Vel impediat ma- uim tum vel solum talis , ut jus resiliendi tribua , 0n dirimat vel impedia matrimonium, uti s v. g. fornicatio alterius partis. Si primum , ad sponsalium dissolutionem faciendum susscit judici unius eliam testis , alia non idone , deposili , sama publica,
CV. Super eo . de ConSarta et V sinit. Ratio St, quia hoc casu agitur de peccatori et animae periculo vitando , ubi minor probatio
115쪽
D SporaΛLIBU ETe. 97 219 Si ecundum contingat, et causa dissolutionis non si impedi- munium dirimen , vel impediens , controversia est inter D. nam Paludan inta dist quaeSt. a. art. 3. n. 7. in n. U. I tuum a. contendi , etiam hoc casu unius testis dep0sitionem , aliamve similem probationem sussicere. Sed materi quia extus isti procedunt favore anima , cujus salus in casu nostro non adducitur iudiscrimen, sed do solo praejudicio tertii agitur ubi aulem de praejudicio tertii agitur, generalis est regula , requiri duos testes omni exceptione majores, aut aliam probationem plenam. Quare ista etiam
in praesenti casu necessaria erit Sanch. l. I. D. 7 I. n. 7. Gullier. cap. 36. n. 7. Coninc dub. II con l. 4. n. 81 Laym. I. 5. Ira I IO. art. a. v. s. n. G2. vera dic tertio, at p. 32. cit. n. 8.
Eaedem probationes, quae in soro externo Sussiciunt, etiam sus- sciunt in interno, et conscientiae. Ιm incisi ad sponsalium dissolutionem susscit depositio unius estis side digni, etiam non jurali,
ut nota Sancti. D. 73. n. 2. Gullier. V. 6. num. 37. Pal. pari. 3 a. u. n. 8. .
116쪽
De matrimonio. Post sp0nsalia justo ordine equitur matrimonium; nam ad hoc illa tanquam via ad terminum a contrahentibus unice , et principaliter intentum deducunt. Sum istud dupliciter potest primo secundum Se et Secundo, prout est aeramentum. In utraque acceptionem ulla occurru ut dubia, quae examine digna sunt. Si ergo
22 Etymologia nominis matrimonium. 222 Alia hujus nomina.
2 et 3 De sinitio. 224 22 426 E licatio desinitionis 2 a Diuiditu rimo in legitimum, Uatum, et Consummatum. 228 equisita, ut conSummatum censeatui'. 229 An consummetur Per ioPulam
Primo bimestri ui extortam 2 3 Des iditur sententia affirmativa. 23 1 Solountur argumenta Pa 'tim negantis. 32 Secundo diuiditur in PeVum, Pria2Sun tum, et Putati iam. et 33 Quomodo Probotur matrimonium αβέ Quibus casibus illud jura PraeSα- marit initum pa 35 Quaenam requirantur, ut matrimonium Putatiuum habeat effectus
236 Tertio diuiditur in canonicum. Et politicum. 2J Quo ertinet etiam contractum ad Morganati eam a 33 An licitum sit actum OV Πα-ticas. 239 Au istud pater illustris, stante matrimoni , reMOCare , et immutans
trimonia contrahere Possint Pa 6 24 An ualeat contractum a Parentibus nomine liberorum: si isti Praesente taceant, et non contra dicant 243 249 25 An matrimonium contrahiter Procuratorem Possit P25 Quaenam requirantur . ut contractum Per Procuratorem aleat Pa 5 253 An adiatorem mandati Procuratorii nequiratur Praesentia ρα- Vochi, et testium P a Spes 5 An matrimonium contrahi POS- Sitier γistolam Θ256 In quo consistat essenti matrimonii
117쪽
257 An consensus contrahentium sem 27o 7 27 An casu , quo matrimο- ρer sit necessarius nium est ullum ob dejectum cori. α 58 25 26 Etiam de absoluta Delmo sensus, ad hoc reualidiandum requitentii natur consensus utriusque P261 26 u63 Utrum ad substantiam ma 273 Quomodo consensus sitis rimen
trimonii Pertineat consensum in dus p obligationem alteri, si Petat, tra 274 275 276 An necessaria sint ver-dendi cor Pus Suum ad actus con babrmalia Pjugales ex se Vios ad generatio 27 278 Quid in his spectandum Pnemirotis 279 Quam fidem mereatur inter res, 264 Qualis debeat esse consensus ad si er hunc celebretur matrimo- matrimonium requisitus P nium. 265 266 6 Quid dicendum de eo , 8 28 An palidum Sit contractum conis
qui cum tina matrimonium con tra legem , uel consuetudinem re
traxit icto, dein cum alia uere gionis Θα68 269 Quomodo delinquat, et ad quid
Quaeritur . quid si matrimonium Τ Res p. II de quavis aliare, ita etiam de matrimonio duae circa hoc fieri quaestiones pos- Suill i. quid nominis quid rei silaolquo hinc
Dub. I. quid nominis si matrimonium, Seu quae si et Imologia istius nominis Resp. atrimonium a matre dicitur, non a patre cujus plures conglusentias adducit Nicol Molius de mare in prisc. n. . duae ero Videntur OliSSimae. Prima S , quia matrimonium praecipue Specta procreationem prolis prolis autem certa parens est mater, pater Ver incertus, et ex nuptiis Sola juris prae- Sumptione ostenditur, non a cer laque probatione l. quia Semper
5. f. do in sua vocand. l. ilium . f. do his qui ui vel alion.
jur. l. Lucius 83. f. do condit et emon*tr. Secunda , quia matri Onus gravius est, quam patris, cum illa prolem in uter ei X- ira istum substantia sua lata atque ut GP. sin de conver insidet. lux lus habet, haec ipsi aut partum Oneroδ , in partu dolorOS , Et poδ partum laborioSa δε noδcitur.
Praeter matrimonii nomen tria alia idem dantur, quae lamen revera Inonyma sunt, licet data e causis diversis enim dicitur ConSortium a communicalione, et communione ejusdem Ortis, et conditionis, eo quod conjuge bonorum, et jurium inter se consortes sint l. nuvliae . f. derit nupt. 2. Conjugium ab essecluci quia duos, ut fiant uua caro, conjungit, quasi Sub uno jugori quae conjunctio initiatur per consensum animorum, qui datur in matrimonii contra- cluri perficitur conjuuclione corporum, quae contingit in consumma-
118쪽
tione ejusdem Quod explicans s. fimbr0sius, an cum miliatur . Cau*. 27. quaeSt. . relatus il cum initiatur conJustium conjustii nomon atticiscitur; non enim juratio virbruitutiisfacit conjustrum, edpactio conjugalis deniquo dum juvitur puella Oujustium egi, non
cum viri aduri 33ione cogno3citur. 3. Connubium, vel quod crebrius cst nuptias a nubendo, vel obnubendo quia olim sponsae pudoris gralia, quando nubebant, vel se quasi nube legebant can. foeminae 7. et an nec illud 8. caus. o. quaest. 5. Unde odiodum nomine nuptiarum ordi uarie potius solem uilas, ac celebritas illa venit quae contractu matrimoniali conjuugitur , ac certis temporibus per SS. canone prohibetur , quam contractus matrimonialis , qui nullo tempore interdicitur oveseu bee. . de rit nuset. n. I. at truci. I8. . . p. I. n. I. Vall. hic f. . . . Eugi. f. i. n. . ouig
SOHae consensu verbis expresso se invicem obligant ad vitae socie-lalem, et generaliouis usum et frequentius pro permauente, ac
uuasi perpetuo jugo viri, et Aeminae quo sensu ait gloss. St. θpati'. potest sit. O. idem esse matri mouium quod conjugium. In utroque SenS accepi matri moui accomodari p0les desiuilio, quam ex cap. illud II verg. verum de praesumpl. f. hi liae I. M.t depare pote8 et . nuptias . . d rit nuRI. Communiter Sumunt DD. et dicunt, quod matrimonium a legitima conjunctio viri, et mulieris, individuam vita consuetudinem continens si scilicet dictio conjunctio, dum desiuilio haec applicatur contractu matrimoniali, Sumatur causaliter, et efficienter dum vero applicatur ipsi obligationi matrimoniali, accipialia sormaliter . Unde, quando matrimonium in prima acceptione sumitur, sensus definitionis erit, quod ma- Irimonium it contractus, quo ma3, et foemina nullo jure tinpediti, δ ad individuam vitae ocietatem, et mutuam corporum traditionem in ordino ad actus eae mutos adgenerationem proli oblisant. Quando Vero tu ecunda acceptione hunc Sensum pariet, quod matrimonium it perpetua, et india*olubilis con noli , e vinculum ira et foeminae, Ortum eae conSen8u eorum, verbis , vel aliis ignis X-
Dicitur autem I in desinitione viri et mulieris in numero singulari quo innuitur polJgamiam , et multo magis polrviriam Meillici iamri de quo tu is de ponδ. duor ex institulo Imo nec cuicunque cum quacunque etiam una licet contrahereri quia jure lam
119쪽
naturali , quam posilivo ecclesiastico certa constituta sunt impedimenta , quae matrimonii contractum Vel omnino irritum , vel sallam illi dilum faciun hinc in expiloatione definiti0nis additur, nullo jure impediti.
Dicitur . Conjunctio , scilicet per consensum de praesenti ani-m0rum , non ero per Conjunctionem corporum nam conjunctio corporum non es de substantia matrimonii ; quia matrimonium non concubilus, sed consensu facit; l. nuptias I. V. do R. I. Nequuob3tat lexius an non 8 dubium I 6. Cum Seg. CauS. 27. quaESI. 2. ubi dicitur , non est dubium , illam mulierem non pertinere ad matrimonium, cum qua Commixtis eaeus non docetur fuisδ quia ut advertit edili gregoriaua , exlus iste non reperitur in AuguSlino , ex quo eum citat Gratianus, videturque esSe Summarium au.δeq. quem l ipsum depravale legi Gratianus, ut videre est in eadem gregoriam editione. Nec etiam Obδlat, quod matrimonium e scia , ut duo sint in carne una , quod non videtur efficere ante c0pulam; qui , Ut nolat Vallens hic f. . numer L esse duos in carne una non est commisceri, sed haberi an quam carnem unam,
quod si per hoc solum , quod uterque allerius corporis potestatem habeat . Porro potestas haec , quam habe conjux in corpus cori gis , est quidem jus in rem , sed non proprie dominium, ne sat ri cogamur alterius mancipium , seu servum esse : erit igitur lanium jus utendi corpore Onjugis ad opus generalionis eo sere modo, quo jus utendi alieno horto alicui ad certum sine concedi solet;
LaJm. l. Loraci IO. p. I. cap. I. num. I. Less. . . de δεδι. cap. 3. num . .
I 26 Dicitur . individuam nilae consuetudinem continen ; UO ma trimonium distinguitur a concubinal , qui tantum ad tempus initur quamdiu placuerit : et simul innuitur, matrimonio majorem , quam aliis omnibus contractibus humanis firmitatem, et indissolubilitatem competereri nam alii omnes contractus, etsi mutuo consenSu OHSululi sint , eodem lorum dissolvi possunt matrimoniorum non item neque enim matrimonium ad tempus contrahi potest; can. olet . Cau8. 32. quaeSt. 2. cap. fu de condit appogit. Porro hunc perpetuum , et indivisibilem nexum matrimonium obline partim suapte natura , ob commodum prolis generandae , meliusque educandae partim ero , et multo magis ex Dei primaeva institutione , et magni mysterii causa, ut constat ex Apostolo Gh. . et notat LaJ num. I. a. verS. OSterior. Hinc merito per jus canonicum abr galae sunt leges civiles, quibus praeter matrimoniorum naturam ista
120쪽
io P R. I. IsrΠLdi I. oliam quoad vinculum dissolvi poterani f. de divort et C. de ro-pud quod repugnarent legi evangelicae , qua Cristus , Sublato libello repudii , quo judaeis uxore in adulteram dimitter , ei aliam ducere permittebatur , matrimonia restiluit primaevo statui , et indissolubilitati suae, potes late lamen relicta ecclesiae id dissolvendi tam quoad cohabitalionem , et horum , quam etiam quoad vinculum per pro sessionem religiosam , et di Spera Salionem ap0Stolicam , Si consum-
malum non Sila de quo suis locis dicetur. 227 Quaeritur . quo luplex sit matrimonium 3 Res p. Triplicem maxime hujus divisionem invenio. Ι. Dividitur in matrimonium legitimum, ratum , et Consummalum. Legitimum tantum illud est, quod legit limo consensu inter per-S0uas nou impeditas contra clum est , non tamen ecclesiae alificali nem , aut rationem sacramenti habet quale olim in lege naturae,
et mosaica , ae hodie initur inter udae is , e gentiles can. n. g.
livori Ratum, sive ecclesiae alificatione approbatum Si quod Secundum leges divinas , et ecclesiasticas sanctiones contrahitur a fidelibus , seu baptigalis , inter quos lamen os illud contractum nondum utercessit commercium , seu copula carnalis : et de hoc accipi e uda os regula . . nuptias i. f. de . . quod nuptia nou
Concubitu3, o con3ensus faciat. ConSummalum denique, quod accedente carnali copula persectu in , alque completum St. 298 Ut vero tale , seu consum malum matrimonium dici possit, requiritur ut copula carnalis si persecta , et sussciens ad generationem humanam et hinc non suffici impersecta, etiam per penetrationem vasis muliebris , nisi seminis effusi consequitur e mul-l minus sum cient lactus , Oscula , Vel etiam polluti extra Vas na
cesserit; nam si copula habeatur ante contractum matrimonialem ex ea non inducitur matrimonii consummatio Ratio 3l, quia quod non est , consummari non potest, Sed ante contrBelum matrimonium I 0 est mnlrimonium : ergo ele. Erit proinde alis copula mere sornieari , neque in dissolubilitatem, aliosque esseclus matrim0nii consum mali operabitur.