장음표시 사용
141쪽
p. 6. . . alio est, quia i soro interno et conscientia nulli requirentur testes, aut probatio, sed Soli consile uli habetur fides. 966 Aliter proceditur in foro eaeterno nar in isto , nisi clarissimis indiciis et argumentis omnino indubitalis probetur fictio , praesum. plio e pro in atrimonio primo, et tu illius coulrael praesum elue
intervenisse consensus neque credetur ita sicle contrahenii , cliainsicum juramento asserat se ficte lautum G ulra XiSSei N. CV per tuas Io de probat Layni num. 3. a. Schamb his n. 44 et O. vios l. num. O4. Rali 0 S gravissimum periculum , ne mairi mouium valida contractum cum maxim coulrahentium periculo , et injuria Sacramenti dissolvatur.
Et in hoc sensu , ut anch. l. 1. de mair. D. II. n. I. Olal, accipiendus est lexius cap. 3 qui fidem 30 h. lis ubi Gregorii is IX. ad casum , quo aliquis post fidem alam de matrimonio contrahendo , et seculam copulam , sicque contractum Secundum juris au liqui regulam , matrimonium praesumptum , in acie ecclesiae duxit aliam, respondet eum teneri redire ad primam : et inde concludit, quod nec verum , nec aliquod cenSeatur matrimonium , quod de fa Clo δ postmodum consecutum. Dicendum enim , id intelligendum secundum praesumptionem sori externi nam in foro tulerno praesumptio locum non habet , sed sola verilas.
Dub. I. quomodo delinquat, et ad quid obligetur sic siclo contrahens matrimo uium Resp. Commilli peccatum grave non solum sacrilegii contra reverentiam sacramenti, Sed etiam injustitiae, quia alteri 0na de contrahenti gravem injuriam , et damnum inserta Cum enim in foro externo , aul nunquam , aut dissicillime probari sicli pussit , decepta non permittetur transire ad alias nuptias , sed vel ingredi religionem, vel in saeculo semper manere innupta. Qua re cum damnum istud aliter plerumque l0lli nequeat, quam ut i , qui sicle consensit tu matrimonium , deposita siclioue vere con Seutiat, regularitur ad hoc tenebitur , et si noli , etiam tu soro externo ad id compelli poterit. Ita Scol in L di St. o. qua ESt. I. ver3. respondeo lante illo dolo major in ta disi. 27. quaeSI. I. Sol ibi
b. a. f. tu hac a sq. de reStil. 3. g. i. dub. 5. Sauch. I. I. δε mair.
142쪽
Dixi regulariter xcipiundi enim sunt casus aliqui , quibus
deceptor ad matrimonium cum decepta muli aliendam non obliga lur. Ei latis est . Si deceptor matrimonium jam cum alia vero con-ssensu inii , tune enim , is judici de primo matrimonio sicle contracto fidem nulla ratione sacere possit, et e ras jude , ut debet pronuntiet pro primo illo matrimoni , alque ad 0habitandum , intentata etiam excommunicalionis oeua , compellat, polius ejusmodicen Suram utpote quae animam non ligat , substinere , quam primae Sponsae per carnalem copulam conjungi debet, ut statuitur v.
in qui Silioni f. δε eril eaecomm . . Si damnum decepta illatum alio modo compensari possit; quia haec obligatio non oritur vi Solius coulraelus, qui ob desectum consensus nullus , et irritus sui , sed ob damnum deceptae inde consseculum. 3. Si deceptor in tota gealliori statu sit positus quia matrimonia inter dispares infelice solent habere exitus. A Si contrahens mauisses la consensus sicli indicia praebui ; quia tunc foemina se ipsam decepit. 5. Si decepta virginem se esse salso a clavi ; tunc enim una deceptio per aliam lollitur , a vetuli compensatur. 6. Si e tali matrimonio timeantur secutura scandala , et ius elices exilus. Si de pla , cognita deceptio
270 Dub. . an , quando matrim0uium irritum sui ex desectu con-Sen Sus , quia alter conjugum cle , vel gravi metu conclus Onlra xi , tuu sussicia , si hic Solum postea consensum in matrimonium Te BOVel , a Vero ne eesse Si , ut uterque denuo consentiali 0 80- claudum assirmant et in in v. sae pari Dociani 33. n. I. Jre8cript Palalios a dia Al. 27. . . sol. 66 col. 2. Barth. de Ledesin de mali'. lib. I9. fol. 297. Pal. rasi 28. . . par I. 6. . . Rationem aut . quia desectus c0nsensus non minus diarimit matrimonium, quam aliud impedimentum dirimens. Sed quando contractum illud os cum alio impediment dirimente, ut illo per
dispensationem sublato, matrimonium convalescat, necessariuSAESUB VUS On Sensus e parte trita Sulae. Ergo etiam, ut convalescat, qu0d
invalide oti tractum est ex desectu c0nsensus 2. Si susscere suppi ri consensum ex parte ejus, qui sicle contraxit , alterius On SenSus erus debere habitualiter perseverare adhue , quando suppletur defectus consensus a deceptore. Atqui non perseverat eo usque, quia
habet anu exam conditiovem, si eliam alter coriu vere c0BSealia ,
143쪽
quod cum non statim stat, etiam evanesce consengus ab allor veruposilus. d. Matrimonium ex una parte claudicare non potest. Claudicare autem, si consensus unius OSSel manere alidus pusilo ou sensu ex altera parte invalido. Igitur ex utraque parte consensus invalidus ori quando autem ex utraque parte iuValidus cousenSu est,
ex utraque parte repeti debet : ergo elc. 27 IVerum nec argumenta licet probabilem admodum reddant sententiam, pro qua adducuntur, On dissicilem lamen et ipsa responsionem aliuntur in . ego paritalem nam fluctu do cons usus cadit in personas laborantes alio quodam impedimento dirimente, con- Sensus ex utraque parte in ValiduS Si a quando unus contrahit sele, alter Vere, consensu ex una Solum parte invalidatur. Ad consensus alterius verus tamdiu perSevere moraliter, quandiu explicite, vel implicite non revocatur 0nitur autem non revocatus ergo ulc. Ad id , quod additur, consensum nempe decepti habere an noxam conditionem, si etiam alter statim Vere consentiat, rustra additur, neque sine ratione supponi debet. Ad 3. matrimonium claudicare nequii, ita, ut si legitimum absque Ver utriuSque consensu polus autem claudicare ita, ut consensu Unita S, dum non revocatur sussicia ad matrimonium, quando postea ulteri US ODSensu acceSSe- ail, ut contingit, quando consen Sus praeSlantur diverso tempore. 272Quare ad propositum dubium dic probabilius susscere, si ille,
qui illegitime conse L sit, denuo consentiat. Ila Sylv. V. matrimonium
n. i. in Sancheg l. 2. de mair. D. 32. . . Ullier cap. 46. do mali'. n. Iὶ 0ninc D. 24 dub. 7. n. 58. iusin. a Jm. I. 5. Iraci QO. art. 2. V. . n. l. iri, hic n. 3. onii ibid. m. 103. et 28 et alii apud istos. alio 8I, quia cum con Sen Su al-lerius validus de se uerit, e sum ciens ad matrimonium , nec revocalus fuerit, jam ex parte istius consensus nihil desideratur , Solum autem deus consensus illius, qui cle , aut metu consensit ergo hoc accedente, matrimonium convalescet. Cons. Si sicle vel me luconsentiens nullum omnino lune praestitisse consensum Sed Solum inle eclo spatio temporis, valeret matrimonium, modo ConSeDSUS Blterius in sua priori virtute maneat. Atqui qui sicle, aul Melu consensit, perinde se habet, acSi non consensisset, cum S OBSenSUS fuerit omnino nullus : ergo salis est, si manentes tu virlulae priori
consensu , ipsi solus c0nsentiatu quod sacer p0test, nulla alimatione de hoc facta alteri conjugi , et ut putal Sancti. V. cit II. aliis it solum interue et tu corde suo quia hoc solum desuerat.
144쪽
Qua oritur . quomodo consensus matrimonialis si exprimendus ΤCortum S e X primendum per signa externa quia matrimonium habul rationem contractus , qui cum celebretur inter homines interiora cordis ignoraules , necessario stli , ut consensu tu illud exprimatur signo extern0 Sane h. l. 2. D. O. n. I. Dub. I. utrum sumeta consensum istum exprimi signis aliis, vel Plo cessario desiderentur verba res sunt sententiae. Pritna puta verba in polentibus loqui necessaria esse ad valorem matrimonii , sed jure ecclesiastico aulum , quo introductum seu letaliae istius autores existimant impedimentum dirimens in valentibus loqui , quando scilicet solis signis contrahunt quod tum ex aliis lex libus , lum vero maxime deducunt ex cap. tuae 25. hoc lis ibi , noce88aria Sunt quantum ad Cc Riam , verba con8ρn8um e rimentim ei additur quod urdi , et muli po/sint contrahere in verbis ; ubi isti excipiuntur a regula prius tradita. Atqui excepit firma regulam in ca- Sibus non exceptis igitur valentes loqui sine Verbis non p0ssuu contrahere.
Secundo doce verba saltem requiri de necessitate praecepti ecclesiae : quod tamen moderantur triplici exceptione. i. In mulis quia his execulio 1 aecepti est impossibilis. 2. Si praecessi tractatus de matrimonio contrahendo lunc enim putant verba in contra-Clia matrimoniali nulla desiderari. 3. Si unus verba protulit; nam tunc volunt sussicere , si alle consensum Suum per signa Xplicet. Deducunt et ipsi doctrinam suam e jure , praesertim vero ex M. licet de pons duor ibi , i inter virum , et mulierem legitimusC9n8enSus interveniant de prae*enti, sta quidem , quod unus alterum iu Suo mutuo con8eny verbis OnSuelis e reSSe recipiat, et . quae Xerba videntur iudicare Sallem praeceptum.
Tertia sententia , eaque omnino relinenda cum Couar pari. g. δε PonSac cap. 4. pr. n. a. Sancta lib. I. δε mair. D. I. n. 5. Cloeyy. On l. lib. 2. cap. 7. n. 4. Conine D. 24 dub. 8 concl. 4. Pal. n. 28. . . . . num . . et Seqq. 0SUO ECt. 4. On l. d. n. 29. card de Luca disc. . de mair. n. I, Onig hi n. O8. ver8. nihilominu , magnis P. Schmier pari 2 d matris Cap. 2.
n. i. et eqq. sustinet etiam in l0qui valentibus ad exprimendum
Consensum sume e re signa dis lincla a verbis Idque verum est, Stygquaeratur , a ista sufficiani ad valorem matrimonii, sive quaeratur, a sussiciant ratione praecepti. Primum , quod verba Armalia i0nrequirantur ad valorem , patet, quia nou requiruatur ad valorem ali0-
145쪽
D spo s1LIpUS ET . II Irum contractuum id autem suffici ad valorem matrimonii , quod sufficit ad valorem aliorum contra eluum , nisi speciali jure diversum aliquid statutum sit de matrimonio MCuudum, quod non requirantur ex necessitate praecepti , inde patet, quia uspiam extat praeceptum istud ecclesiae Addo lamen cum Pal. l. it. n. 5. valde decens esse , ut contrahe die Suos OnSen Sus verbis expriman imo
istud aliquando alioue scandali , et ne dubius reddatur contra elus sub peccato mortali necessarium erit.
Neque aliud probatur e cap. tuae, o cap. licet cit. Ad primum
respondet anche cum alii Susera, verba esse necessaria quoad ecclesiam id, qu0 ad clariorem probationemri et hinc non excluditur alius probandi modus; quod enim necessarium non est quoad subflatiliam, sed quoad probali 0nem, p0lus per aequi pollens impleri. Vel, ut idem
Sanche existimat, dici potest verba esse necessaria, i. e. lilia ad meliorem probationem. Ad ecundum plus ex eo lex tu non eruitur, ut monet at sic. a. n. . quam quod matri munium regulariter perficiatur verbis , non quasi necessaria sin absolute , sed quia sunt signa pliora OBSeDSUS.
Diab. I. quid potissimum spectandum sit in verbis , per quae contrahentes consensum suum exprimunt Resp. Potius est spectanda in lenii , quam sensus verborum quia verba intentioni deserviunt, et non in lenti Verbis , quae solum invenia Sunt, ut per ea in lentionem Suam quisque exprimat. Et hinc , si intenti desil, qualiacunque Sint verba , in foro conscientiae , et coram Deo , nulla ponsalium , aut matrimonii obligatio oritur contrario, si adsit iu lentio contrahendi matrimonium , eaque manifestetur externo aliquo, et tali signo, ut ambo contrahentes intelligant se mutuo velle contrahere matrimonium, id salis est, neque refert, quae Verba app0Suerint Sanche l. 1. de mare. D. I 8. n. 2. Pirh. hic n. 5.
Dixi in foro conscientiae ; nam in sor externo , si de Verb0rum interpretatione dubitetur , non statur in lentioni contrahentium quia haec ecclesiam latet sed interpretali facienda est secundum
communem loquendi usum, sive in eo se usu quo communiter a recte intelligentibus accipiuntur Sancti Dc. v. n. 4. Ρal. D. 2 part 8. . . Pirh. n. I. 85. 2. not. 3. quia, ut l. Labeo g. Servius . . de tu eli dicitur , non eae opinionibus ingulorum , ed eae communiti3 nomina eaeaudiri debent. Eaecipitur, nisi tempore Oulractu e0Ω- Sle aliam suisse mentem contrahe ullum nam tunc neque tu sor extera matrimouium haberi pro valido poteri 'alis casus estisi alb
146쪽
qui rudes , o simplices , existimaules mali intonium non ess contractum perpetuum , Velle ut lanium ad tempus inter Se contra liere matrimonium , et ad cohabitandum se obligare non in perpetuum, sive usque ad tortem , idque Sussicieuler exprimerent tale uim matri- mouium ore nullum etiam in foro externo si iurato suffiicienter os siel de hac contrahentium intentione , quibuscunque demum contra-
rit communi contrahentium consensu eleelus. Ita artol. in . I. g. In n. da Son. b. d. n. 7. Ovar. . . de SponSas. cap. 4. g. I. . . Sancti lib. . de mali'. i. 39. n. i. Pirh. hic n. o. ol. 5. et alii communiter. Et hinc si dubium incidat ex eo quod alter contrahetilium dicat se non intellexisse verba inter prelis, ad hunc recurrendum est et si adhuc maneat dubium , consulendus est communis senSus , et igni si eatio verb0rum, quibus interpres, et cum eo contrahens Su es , juxta cap. eae litteris 7. hoc lit et tra
Quaeritur . an validum si matrimonium contra elum, non ervata lege , vel consuetudine loci , Seu regionis Respond. Hrmative. Ila latuitur cap. de Francia 1 hoc tu et nota ibid. Hos l. V. εuperinduaei , Abb. . . et 7. Piri, hic num. 89. alio δίς quia matrimonium Oritur ex lege, o iusti lutione divina. Atqui huic uri praejudicare ex humana , qualis etiam es consuetudo , non OleSi. Valebi ergo matrimonium, si habeat ea , quae alias ad illius Ualorem requiruntur , etiamsi aliter dispona lex , vel consuetudo loci obtineat; quia non potes matrimonium semel legitime contractum
Dixi autem , non eruam conδuetudine, vel latum loci, aut et egionis ; nam lege pontificia sorma contra clus matrimonialis immulari potes , uti desacto immutatus est ararid dum matrimonia clandestina sustulit. Addidi quoad ubstantialiari nam circa accidentalia, et accessoria matrimonii consuetudo patriae , et regionis , in qua contrahitur matrimonium , potes disponere , ut Abb. n. 7. citi. irh. n. 89. nol. 2. oni g. hic n. 39. advertunt. alia sunt, ut nullum conjugium sat siue dole , ut sp0nsus , et sp0nsa benedicaulur a Sacerdote, et a paranymphis osserantur , etc.
147쪽
m matrimonio , quatenus 3I acramentum.
a 32 283 284 28, An matrimonium Sit sacramentum a 36 8 sua id institutum γ&33 Quae is sius essentia metalli sica 289 29 Quae materia , et Drma M9 Quis minister Rationes dubitandi. 29 Deci ditur, quod sint ρsi contra-
ficiatur hoc sacramentum P 297 An sacramentum Sit inter absentPS Per PVOCuriatorem contractum Pu 93 ofenditur a sirmatiυa. 299 Sol, utitur artatimenta montra ia. 30 . t Sacr amentum sit matrimonium, Hoc contraxerunt fideles ignο- ante , quot mat imonium sit Sa CVamentum 3or An contrahi inter si deles matrimonium POSSit, quod ualeat in ra-
tione contractus , mou autem ire Vatione Sacramenti
3 o PrῬugnatur Negatis a. 303 im dicendum de matrimoniis haereticorum 304 Diluuntur argumenta OPPOSita. 365 An matrimonium a fidelibus o
tractum si di lex Sacramentam an tium tantum 3 o An sacramentum sit . quod sidelis ex dimensatione aPOStolica contrahit cum infideli P307 Remondetur negati P. 3o Dissoloitur ratio dubitandi in con
30 An matrimonium , ab insidelibutcontractum , Si isti conuertantur ad idem , transeat in Sac amentum 31 Rosoloim Pro negati a. 3ii Objectiones soluuntur
Quaeritur . a matrimonium si sacramentum 7 Resp. hic distinguendum esse inter matrim0nia , prout contrahebantur in lege au- ii qua , et inter ea , quae a delibus contrahuntur in lege nova. De matrimonio in lege veleri conveniunt D. Orthodoxi cum acatholicis, quod lautum suerit contractus naturalis , et non Sagramentum , nisi tale, et improprie , qualenus scilicet aliquo modo figurabat conjunctionem Dei cum homine per gratiam, et Christi cum ecclesia per carnem, prout colligitur ex cap. gaudemu8 8 de divor cap. debitum L do illam et tradit Leo epist. 92 ad ruSli . Augusta
Idem haeretici plerique nostri temporis contendunt de matrimonio fidelium in elle nova quibus quoad hoc uuctu sayel Bur--
148쪽
diis iura dist. 26. quaest. l. dicens On esse proprie , et ni voco sacramen lusi , nec gratiani conserre : quod probabile iudieailaludau disi cit quaeSt L prius . . . in qu Ort in Senientiam videtur sacere cap. venietis . de preS l. non vlla ubi Innocentius III. dicil acramentum conjugii, et u Chariistiae a non baptizatis recipi pos8 qu0d seri n0n 0SSel, Si matrim0nium proprie sacramentum so rei, cum baptismus Sit anu , et necessaria dispositio ex divina institutione ad reliqua Sacramenta suscipienda Confirmari hocoliam posse ex eo , quia eccleSi Π0n P0les irritare aera me ulum. Potes autem irritare matrimonium ergo etc.
Sed dicendum, matrimonium novae legis , inter fideles contractum , esse Vere, et proprie Sacramentum est de id , et desinitum
a conciliis florent decret unisu. . uiuio, e trid. SESS. 7. Cari. I. de sacram in En et SeSS. 25. Cau. I. de Sacram matrim contralia thera nos , et ulio Seclario ; nam quamvis initio matrimonium laulum ueri contractus civilis , et ut alis institutus a Deo in paradiso, Christus dominus lamen in lege nova eundem elevavit ad statum, ei dignitatem sacramenti, eique dedit iam sancti sica1idi contrahentes rile dispositos quod indica Paulus Eph. . ver3. q. ubi de coniugio loquens , munum , tu qui , OC acramentum est ello aule ndio in Christo, et eccleδia. Agnovi h0 etiam pridem s. Augustinus, quando libr. de sid et operib in eccle3ia , inquit nuptiarum
non olum vinculum , ed etiam Sacramentum Commendatur. Eratque hoc omnino convenien S, Ut dignitatem , et Vim Sacramenti acciperet cum enim ex Christi lege, Matth. . el 9 ejusdem vinculum si perpetuum, et vi illius teneantur conjuges ad cohabitationem perpetuam, quae gravissima iisdem imponit ouera, intolerabile jugum so- ruta, nisi ipsi anu exuisset gratiam suam divinam ad haec uera sa-cilius Susiluenda.
Neque contrarium probatur ex cap. veniens citat id enim in- lolligi debel de susceptione matrimonii in ratione c0 ulraetus , et de susceptione eucharis liae materiali Adde , quod ibi Innocentius, noudefiniendo , sed ubi laudo ea verba protulerit , prout advertit Rebell.
lib. . de matris quae3l. 3. n. 6. Onlius lib. I. cap. 6. . . Pal. Iracl. 28. . . . . . . Ad cons. ecclesia lautum irri latcontractum , quo irrital , desini esse Sacramentum , quod contractui annexum est. Deinde re lorquetur argumentum; nam ecclesia eliam
non poles irritare Sacramentum poenitentiae , potes lamen jurisdictionem necessariam ad abso lyeudum t0llere , et si sacere, ne Samcrame ulum stat.
149쪽
Quaeritur . quando institutio ista a Christo acta sit Resp. De hoc divorsae sunt D. sententiae. Nam i aliqui apud Viguer. l. 6. myt. can. q. T. HrS. I. et LedeSm . . p. 4. quaeSt. 44 art. . dicunt matrimonii sacramentum inStilulum esse, Ioanu . . dum Christus intersui nuptiis alii cum Sauche lib. 2. de mair D. 4. n. 5. Laym. lib. 5. Ira t.
IO. p. 2. Cap. s. n. I. Pal. traCI. 28. . . p. I. n. 6. Volunt Oan. 2.
matrimonium quidem a Christo approbatum esse, inStilulum lamen, quando, alta. 9. Nerδ. 7. Christus, repudii libello antiquo id, sicut ab initio fuit, insolubile imposiorum esse jussit verbis , quod Deus conjunxit, homo non eparet 3 alii cum ann. . . quaeri. 2.dub. 2. n. 26. Si Stimant , institulum fuisse tempore 4 o dierum quibus Christus post passionem suam praebuit seipsum vivum Apostolis loquens de regu Dei, h. e. de perlinentibus ad statum ecclesiae ;
Similis controversia es de institutione primaeva matrimonii iuratione contractus nam aliqui , UOS refert anch. . . it. n. 2.pulani immediate institulum fuisse ab Adamo illis verbis, quae Deo inspirante , protulit hoc nunc os eae 83ibu meis e Gen. q. Sed verius institutio tribuitur immediale ipsi Deo , dum Gon. i. dixi creacit , o multiplicamini; nam tunc Deus seci copiam illis , ut jungerentur, et mutuam corporum traditionem concessit , in quo matrimoni uin consistit. Unde dicendum , per verba illa Adam institutionem a Deo faciam magis suisse declaratam, eo sere moda, , quo iustitutio extremae unctionis , lacia per Christum , sui declarata per Apostolum Jacobum.
Quaeritur . quid si sacramentum matrimonii, seu quae sit essentia illius physica, et metaphysica 3 Resp. Essentia metaphy8ia matrimonii in de filii lione illius consistit, physica in maleri , el Orma Desiuilio matrimonii , ill sacramentum est, a plerisque D. Sallem quoad sensum, haec ponitur: 8 conjunctio maritalis, piritualis gratiae collativari vel : 3 contractu , marem, et seminam nullo juro impeditos, ad individuam vita 3ocietatem, et corporum ad actu conjugales traditionem mutuam obligans, iisque rite dispo- ostia conferen gratiam Sanctificantem.
De materia e forma variae sun sententiae , ut videre est apud Sanch. l. a. de matrim. . . anonisiis familiarior , ei expeditior opinio est illorum , qui dicunt, quod materia matrimonii remota, elcirca quam sacramentum cistud versatur sin ipsamet corpora coli-
150쪽
j iigum , ad generationem prolis idoneari proaeima ver , et ex qua matrimonii sacramentum constituitur , si ejusmodi corporum clualis , o mutua traditio , ei acceptatio Gorma denique utriusque iucam traditionem , et acceptatione ui consensus , verbis , vel aliis signis expressus. Ita Vasq. . . de matrim. cap. 4 . Hurlad. D. S. s
Numer. 33. Ralio ε , quia matrimonii , ut sacramentum est, non alia est materia , e forma , quam Sil ejusdem , qualentis contractu est, nam iste a Christo Domino non es mulatus , sed lanium elevatus ad stalum, et diguitatem sacramentici atqui matrimonii , ut contractus est , materia remota Sula corpora habilia , proxima eorumdem traditio, et acceptati , Orma consensus contrahentium in traditionem, ei acceptationem muluam ergo elo Cons. a par nam materia re, mola emptionis vendi lionis sunt res in eum contractum deduc lauri proxima obligatio radendi mercem pro prelio, et pretium pro merce Morma mutuus consensus in obligationem istam per verba , aut alia signa externa expressus Milem aulem videtur dicendum de ma
Canus lib. 8 Glo . cap. 5. ad . tametsi aleatur , matrimonium, qualenus est contractus confici per ipsos contrahentes co utendit
dotem qu0d proba l. a. quia Eugenius IV in decret. n. . epi mum desiuit omnia Sacramenta verbis tanquam sorina persici atqui
verba contrahentium necessaria mou sunt quia suppleri per Sigua possunt , ut dictum es n. 73. ergo affirmaudum est verba sacerdotis necessaria esse illisque sacramentum perfici, sicut alia omnia Sacramenta perficiuntur aeli sacramentalis est acti Sacra Igitur requiri ministrum Sacrum , et Ormam Sacram . . Irid. SESS. 24. Cap. I. de reform mair jubet, ut parochus , habit consensu contrahentium , pro sera ea verba, πο vo in matrimonium conjungo in nomine Patris etc. ergo vere parochus conjungi , et conscii sacramentum , ne verba sint qalsa es 4. Ju celeris sacramentis ministeres sacerdos , ex institulo per sacri ordinis susceptionem Ordinalus ut sit ministeri Sacramentorum ergo etiam cin matrimonio , 5. Si contrahentes essent ministri istius Sacramenti, casu , quo, dum Ontrahunt , existunt in lalu peccati mortalis , duplex peccatum mor-