Themis dea seu de lege diuina; Stephani Pighii Campensis. ... Item Mythologia eiusdem in quatuor anni partes, ab auctore recognita

161쪽

ic MYTHOL OGIA veluti & ille, qui multo prior Tita-nomachiam conseripsit. Plutarchus

ex poeta sorsitan aliquo vetusto, calycem appellare videtur,quasi receptaculu in se continens florum & fructilum omnium semina. Dicit enim mundi atque aurei illius iaculi primordio Solem curru suo incertu tenuisse tramitem, & vix auroram ab occasu separasse, neque Vt nunc conuersas anni partes frugiferis calycis coronis circunduxisse. Extant Mimnermi poetae versus pulcherrimi apud Athenaeu, quibus Solem fingit in aureo lecto dormientem, in hunc viam sibi a Vulcano facto,ab Hesperidum terris per summa Oceani ad 2Ethiopes traijcere: per aenigma tale poculi profunditatem significans,Vt ait AthenaeuS. Eius itaque generis fabulas,occasionem

162쪽

IN ANNI PARTES. 163 sonem dedisse veteribus arbitror , Ut voluerint caeli & astrorum rationes, Solis atque Lunae meatus per fabu- CWf

iosa aenigmata in ipsis etiam poculis repraesentare, & apte compositis figuris rerum causaS , tanquam muta quadam poesi exprimere: Vt non lo-lum inani spectaculo delectarct oculos, sed animos etiam tacitis religio

nisA philosophie prςceptis instrue

rent, dc Vitam humanam ad bonos mores pelliceret. Multa enim in hoc Fuisti, vidcntur emcta,Vt templis,aris, atq; sepulchris conuenirent,plurima etiareperta cognoscimus, quae coenaculis, balneis, triclinijs, dc vasculis etiaomnis generis sunt accomoda. No- nulla quoque ob argumenti faecunditatem & praestantiam , tam sacris quam profanis locis sunt apta. Sic

quatuor anni tepestates,quae a Graecis unico vocabulo vocantur

163쪽

166 MYTHOLOGIA

Bacchi,Apollinis & Herculis teptis,

Solis & Lunae operationes, effectus que demostrant. In sepulchris vitam mortalium terminis circumscribui,& omnia in lucem exorta, ad mortuae tenebras necessario recidere docent. Auferunt viis pr sentis desiderium, & ad immortalitatis studium animos accendunt: In profanis autelocis, nempe coenaculis, balneis &conuiuijs oblatς γ ωρων picturae, tem poris praeterlabentis, & vitae fugacis memoria, ab octo & ludicris ad seria& res agendas,a luxu ad frugem sollicitant,vel saltem quod corruptissimo illo saeculo non raro interuenisse puto mortis necessitate persuasa,cxplosis curis,animos ad istitiam excitant, illud poetae auribus hominum

tacite occinenteS:

aeuid cineri ingrato seruas bene olentia serta

164쪽

IN ANNI PARTES. I 67 An ne coronato mis lapide via tegi mone merum' talos, pereat qui cran

na curat.

ors aure Nesiens,Ῥiuite ait, menio.

Adeo nihil tam praeclare inuentum, quod non tadem in abusum trahant humana vitia. Sed in meliorem pro secto fine, clarissime Antistes, magna Veteris picturae partem excogitatam videmus luce clarius .Monstrat idem tui Toreumatis caelatura. Namq; eos

typos, no Gryllos esse sui Plinius appellat varias & ridiculas plecturas)sed seri j quid omnino cotinere viso opere i pse mei primo statim aspectri a nouisti. Igitur me accersito, pocu-

luilli,nunquid abstrusi possem ex ijs

quae coplectitur, e tcnebris in lucem cruere. Parui tuis iussis ex animo lubens. Et licet ab ea philosophiae par' te me non parum alienarit historia:

165쪽

studium, quod me iam quadriennia fere tenuit, nihilominus pro mei in- genioli modulo , symbolorum omnium contextum ordine interpreta

ri, & quam potui breuisiime eorum

rationes veterum auctorum testimo

nijs probare conatus sum. In quo labore, si vel ex parte aliqua tuae expectationi me satisfecisse intelligam, nihil est quod cerebrosa morer amplius quorundam iudicia, animus ad maiora in huiusnodi argumento tentandum tuis auspicijs mihi plurimum augebitur. Sed interim ut in- stituimus,ad rem ipsam pergamus.

sm VT in primis, ut ordine sequamur a- natur:e s quε artifex ex vetussim

scribendi usi1 in diligendis pervius ambitu symbolis,cursum Soris diu num imitando obseruauit) a notis Verni

166쪽

IN AVerni temporis, nobis etiam aptissime incipiendum erit. Veri enim ad- vis mania

scribunt philosophorum probatillimi quique, no solum anni,sed etiam mundi & isculi initium. Eius autem est symbolu Veneris larua, quae Dea δε- prcsidet verno tempori in eius peculiari tutela est in en sis Aprilis, animalium generationi accommodus: Cum enim omnia per eam Veniant,

id est oriantur,recte Venus est dicta, ut testatur Cicero de natura Deorulibro secundo Pulchre igitur operis sui exordic Lucretius, ubi Venerem inuocat:

Per te quoma genus omne ammantum

sincipitur, i Pq. exortu lumina Folis.

Et iterum.

Nam simulac Deciespatefacta est verna diei

eriae primu volucres te diua,tuumqnificant inituperculse corda tui Ni.

167쪽

I7o MYTHOLOGIA Et postea. Quae quonia reru naturam soti gubernaF, Mec sine te quicqua dias in luminis oro

Exoritur.

Sic alia multa ibidem canit, quibus vernam illam temperiem,&ania mantum omniu procreatione Veneri attribuit. Rationes plurimas enarrare latissime ex Ouidio, Macrobio, & alijs multis auctoribus, nisi propositum esset obiter tantum causaS reruattingere , quae ad praesens spectant argumentum : alioqui nimis longa texenda mihi esset historia. De hastaru religione de significatione varia,quas summa superstitione colebant veteres, nos multa in sacris Quirinalibus. In hac aute caelatura singulas singulis Deorum laruis adiunctas videmus cuspidum Varietate disserentes , sed vittis obligatas omncs r ut diis sacratas esse constet:

168쪽

quod signum etiam victimis addere solent ad aram ducendis. Alioquinde propriam hoc loco habent interpretationem hallae t nijs obuinctic. Solis enim S: Lunς consensum in rebus procreandis indicant. Nam ha-

stam Oliridi vel Soli, tentas vero 1eu

vittas Isidi que Luna est tribuere solet Egyptij. I sidis ideo statuas multicoloribus fascijs vestiebant , Lunae

varias in elementorum coaugmetatione operationes & eflectus his re- pr sentantes : Licet Heliodorus ad varias Lunae φάαι id est facies , vel aspectus hanc Kniarum diuersitatem reserat. In tabula tua hieroglyphica, quam ex alienea Benabi antiquisi1- sin

ma depingi tibi curauit Vir omnige na eruditione praeclarus Antonius

Morillonius sui haberes etiam typueius philoso phicicu i us in gratia philosophorum omnium prςstantistimi

169쪽

ra, sunt peregrinati in videmus Isi- alibi candidis,alibi versicolori

bus toto corpore vittis obuolutam.

Sed quod ad Veneris hastam at tinet, in eius cuspide vides pomum 1ois folijs cinctum, quod florum Scfructuum primitias signare videtur

mum se aduenientis aestatis. Poma aute Veneris in tutela esse , maxime γλυκώ,auclair est Artemidorus : & li cet pomoru inventorem Dionysium velit Theocritus, Veneri tame ea tribuunt Antiphanes , & alij quidam Romani ob victoriam formae, quam Paridis iudicio est: adepta,Vimicem Venerem cum pomo,& palmς ramo depingunt,qua specie frequenter videmus in antiquis statuis & numismatibuS. Addunt fronti diadema,ut in larua eius vides,victoriae dc Imperij insigne tuod simulcum triumpho in uenit

170쪽

IN ' ANNI PARTES. IT

uenit primu Dionysius deuictis In- .dis,ut apud Plinium legimus. Rosis au te gaudere Venerem poetae fabulantur omnes,quod odorum suauitate,& aspectus lepore & gratia excitetur Venus. Ob pulchritudinis sine opinione Vcneri rosam esse sacram Sc propriam testatur Pausanias in Eliacis. Qua ipsa primum inuenit odoris gratitudine ducta, cum in formae cotrouersa a Iunone, & Pallade cestum amoris fascia deponere cogeretur , Vcluti diserta ludit fabella Libanius Sophista. Cum igitur pulchritudinis augmentu & victoriae adminiculu fuerit Veneri rosa, Iasi mirum in delitijs illi esse poetas canere, Ut Martialis ad rosam libro V II. y felix rosa, mollibusquefertis

octri cinge comas i, odinaris, AEuas tu nectere candidas, sed olim Sic te semper amet Venus senemento. Eandem Eandemoti