장음표시 사용
151쪽
ii S. Hector Fulgentii ex Oratoribus , Symmachus lib. . epist. 39 de filio
suo Benigno , rei frumentariae causa in Sardiniam profectori Nihil, inquit, de Sardinia reportauit, si bonam conscientiam , o malam valetudinem Peracute omnino nec ab hoc Martialis acumen longe abest lib. .epig. 6O. Nullo fata loco posos excludere, cum mors Venerit, in medio Tibure, Sardinia est.
Quibus verbis salubritatem Tiburis opponit pestilentibus
Sardiniae auris , quas Silius Italicus ex paludosis locis oriri sic panxit: tristis caris, o multa vitiata palude. Verum id viderint Medici Certe idem de relegatione in Sardiniam iure dixeris, quod Pachymeres de Pathmo insula obseruauit in epist. io S. Dionysij Areop. ad S.Ioannem eo deportatum, data tu illum consule.
Doctorum videlicet in coelis aureola ut vocant Theologio donatus. S. Augustinum Doctorem Lib cum , vocat Ennod lib. i. epist. . cuius locum erudit noster Sirmondus suis in eundem Notis, restituit corruptum ex lib. 2. Confessi S. Aug. cap. . Eundem S. Paulinus epist. 18. inter epistolas S. August. cap. .emand-αωacillimis M. . Minu pistol---gis vocat Bened tam ctorem Uai l. D. Hilarius dicitur ab Augustino lib. 1 contra Iulianum Pelag. Catholicus, o insignis Ecclesiarum Doctor Mit
toreliquos B. Ferrando S. Fulgentius suit, Myrcana Eccles e praedesinatus Doctor, Vit cap. q.: cap. 29. Catholica Ec-isia singularis magister, o Doctor. III. Montanu S.
Vir fuit singulari Oistrina, sanistitate, & miraculis clamas, ut loquitur Loalsa in not ad Conci l. r. Toletanum, cui praefuisse asserit secundum Iulianum Archipressi.Tolet in Chron. num. 163. W27 2. qui num. 63 3. refert Aulum Halonem, octam Burdegalensem, donatum ciui
152쪽
Ferrandi Vita. 23tate Toleto, ab Imperatore Ade fons VI. scripssse vitas
aliquot Pontificum Toletanorum, inter eos, Montani, cuius in secunda dipycha sit ait num . . pro spiritibus pausantium fit mentio, nostri Hectoris, Celsi, Montani, delphon sus Epist. Tolet in Append. ad . Isidor de Vir. Illustr. Ecclesiae epistolas ab eodem Montano sanctissimo Pontifice scriptas recenset Ad extremum miraculis claruisse, ex uno duntaxat, tanquam ex ungue leonem contice: Montanussedis huius beati simus Praesiui verba doni de phon si vias coniugalis conuersationis infamiam propulsaret tamdiu assumptos secandentes narratur tenuisse carbones , donec Domino consecrans oblationem, totius per semetipsum compleret Missa e britatem Laruosacrificio expleto, prunarum ignis cum decore vestis adeo in concordiam venit , neque vestis ιm extinguere ignis, neque ignis statum deleret vestis. Haec ille. Ex quibus intelligis, quam vere Ferrandi nostri depraedicator panxerit, de
Moribus, ingenio, par quoque laude tibi. Eadem in commendationem aliorum praestantium virorum usurpata,vi memorata obseruo Ennod epig. de vita& act. S. Ambrosij: Egit, quod docuit, meritis Er honore superses Ambrosus, vates moribω, ingenio. Elegans epitaphium, quod incisum marmori in D. Pauli basilica Romae visitur, Petilio Processio, Sedis Praetorianae togato, a fratre olim positum: Te natura parens omni depinxerat arte, Moribus venio, corpρre, mente, fide.
Itaque Montano illud merito accommodes, quod laudatus Ennod epig. siue de Gerontio cecinit: Te reparante redit, patitu sors pallida lethum
Viui post obitum discipa pretio.
153쪽
I. Tuus fuit hae in sede minister.
BEato Ferrando Montanus in Ecclesia Toletana, qua Diaconus, Aristi fer extitit prim quia Episcopo sacrificanti Diaconos adesse mos erat, ut S. Ignatius epist. 2. ad Trali luculenter edocet, dum ait Diaconos nihil aliud esse, quam imitatores Angelicarum virtutum, qui purum, si inculpatam ministerium istis exhibent Episcopis scilicet, ac sacerdotibus it S. Stephanus Beato Iacobo , Timotheus MLinus Paulo anactetus,ac Clemens Petro. Hinc ista S. Laurentij ad D. Sixtum Pontificem pia S iusta querela. progredem messio Pater 'quo Sacerdos sancte sine Diacono propera tu nunquam sine ministro sacrificium essem consueueras. S. Ambros lib. i. oss. cap. i. factaque ab Episcopo panis, ac vini consecratione, corpus ε sanguinem Christi fidelibus ministrabant ne apropter S. Ignatius laudatus, ait, διανον Ἀντας μως ω κις Ιψου esse mini res msteriorum Iesu Christi, quod S. Iustin. Apol a confirmat, Arat. lib. I. Actor. S. Cypr. lib. de lapsis, Clem lib. 1 constit Apost. Cap. 44. &34. I. Laurentius, cuius haec verba sunt: Cui commisi i Dominici sangmnis di pensationem , cui consummandorum sacramentorum , huic consortium tui sanguinis negab Secundo Pontifici, de superiori loco ad populum vel ba facienti Diaconi aderant. Tertio Episcopo aetate consecto, aut vitio linguae laboranti solemne erat quempiam e Diaconis in partem laboris vocare, qui ad populum diceret. Sic Valerio Hipponensi Episcopo annis graui Augustinus lingua fuit: Sic Valeri Caesaraugustani Praesulis vices in concionando, S. Vincentius Diaconus suscepit,in gessit; quod boni illi Antistites propter lingua: .impedimentum, concionandi
154쪽
Ferrandi Vita. 12smunere fungi non possent. Easdem ob causas, Montanum, Beati errandi Pontificis Toletani obsequiis,
ministerio addictum puto tum ut eidem verba facienti, vel sacrificanti adesset, tum, ut ipsum aetate grauem, morbisque confectum, concionandi labore, de more , institutoque maiorum, subleuaret. Rod autem errando Montanus operae contulit, eam Ferrandus ipse suam Episcopo Carthaginensi longe ante praestiterat, ut colligo exsequentibus Epitaphij verbis:
Quomodo enim Carthaginem docere potuisset Diaconus, nisi si iampridem in moribus id fiat si et receptum
Tribus capitibus , quae Pontificem quam maxime
condecoran Ferrandus noster commendatur. Primum
est singularis in oves suae fidei commissas amor. Non est , quod dicam peci dum nomine intelligi Christianos Episco porum fidei commitas, cum dicat Tertuli lib. de Pudicit Ouis proprie Christianus , se grex Domini Ecclesia populin populus, inquam, fidelis , morthodoxus. Nam ut ait S. August. serm. 63.de verb Dom. Petro citur pasce oves meas schsematicis dicitur, haedos tuos hic oues, ibi haedi , hic meas ibi tuosor reliqua. Amorem pastori necessa rium esse Christus luculenter his verbis expressit Io. cap. Io Pactor bonus animam suam pro ovibus suis. Vid. S. Aug.ser. o. in Ioan long illi absimiles, de quibus Tertuli lib. de cor milit. Uui ct pastores eorum in pace Leone , in pratio Ceruos Oves suas amare didicerata Ferrandus, a suo Magistro S. Fulgentio,id sexaginta illis inuictissimis Episcopis, quibus in exilio comes fuit, qui se tam in praelio, quam in pace Leones praestiterunt. Secundum est, vigilantia exquisita, quam Timotheo S. Paulus commendat a Tim cap. 4. v. F. 8cquam S. August. serm 6 a. it. ait ad Episcopos pertinere , ut ad fideles humilitatem gregis Tertium est , innocentia vitae integerrima , quam in
155쪽
Episcopo exigit idem Gentium Doctor i. ad Tim cap. 3. v. .&c. Consule S. Athan epist ad solitar. S. Chrysost. lib. 3. de Sacerdotio Petr Dam lib. 2. epist. I. Quae duae vimites, ut olim diximus, in B. Ferrando insigniter elu
Hoc in paucis elogio Abrahamum , patrem fidei nomae, S. Iacobus diuinitus ornatum asseuerat, ep.cap. 2. Magna laus Ferrando nostro, qui amismisti audiuerit me vacat hic tituliis medulla sua. Nam ideo Ferrandus vocatus est amicus Dei vel quia Episcopus Episcopos enim Deo Amabiles , Deo , in iure Caesareo,&canonico passim legere est ex sexcentis locis unum consule cod. de Episcopo dc Cleric lib. lib. 6 a Graecis θεοφιλε- - του vocari refert Theod. Balsam .in canon. 38. Conc.Carthag. Socrat in praef. lib. , hist Eccl. vel quia Caelo donatus. In Caelis enim omnes sunt Dei amici, ut iure Clem Alex. lib. . Strom pag. 3 6 I. eos vocet βασιλικος φίλους allusisse ipsum credo ad Amicos Regum Persarum de quibus lege Britan. lib. de regn Persar Ennod lib. si epist ira Coelites, antisos De nuncupauit vel quia olim pro fide Consessor eodem modo Tertuli lib. de poenit cap. 8. MS Cyprian lib. i. epist. 1. lib. de unit Eccles Cares Dei in digitare amauerunt Confessores
Egregia, ut vides , antithesi opponitur sedes sedi sedes, inquam, Toletana sed Empyrex. Illami Ferrandus interris vivus, hanc mortuus in coelis implet, utrobique iudex. Sunt enim in caelis sedes Coelitibus mi vicerit, inquit Christus Apoc. cap. 3. v 2 r. Dabo eisedere mecum in throno meo sicut se ego vici, sed cum patre meo in throno iis Beato Ioanni Euangelistae in insula Pathmo exulanti diuinitus visa sunt in cinuitus sedilia viginti quatuo , o super throno viginti quatuor semeres sedentes , circum amicti vesti
156쪽
mentu aus, ct in capitibus eorum corona aureae Apoc. q. v. dc
alibi passina. Quibus locis beatos clim Christo in partem
iudidariae potestatis vocatum iri significatur, interpreteri. Gregorio, ut ex hisce verbis ipsius lib. 26. morat expos. In cap. 36. Iob. cap. l. intelliges. Reges in solio cotticat in perpetuum ita textus sacer, quem explanans, infit: Semetipses enim regendo , ad tempus aligati sunt, sed in regni erectionis aeterna solio in perpetuum collacantur, o eo Eie accipiunt alios digne iudicare, quo hic nesciunt sibimetipsis nequiter parcere. Hinc enim alias dicitur. Donec iustitia conuertatur in iudicium usal. 93. Paulus de sesuisque consortibus dicit binosessiceremur iustitia Dei in ipso Iustitia igitur in iudicium e litur quia hi, qui nunc iuge , atque irreprehensibiliter vivunt, tunc iudicandi potentiam nancisecuntur. Hinc Laodiciae Ecclesia Dominus dicit inii vicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut d ego vici, sed cum Patre meo in throno eius. Vincens dominus throno cum Patresedissest asserit i quia post passionis certamen post resurrectionis palmam clarius se omnibus, quodplotesati Partis sic aequalis, indicauit, eique se non
distarem calcato mortis aculeo innotuit. Vnde se Mariae necdum
credentise patrisimilem dicit : Noli me tangere , nondum enim ascendi ad Patrem Ioan cap. O. Nobis enim in
threnosi,sedere est,ex eiindem fili, potestate iudicare taui enim
iudici principatum ex eius virtute percipimus, velut in throno eius residemus. Ne abhorret a vero, quod alias super duodecim thronos
venturos esse disicipulos, hic vero in throno suo perhibet esse sessuros.
Per thronos quippe duodecim uniuersu iudicium , per thronum mero Blij,singulare culmen iudiciaria potesatis ostenditur me ergo duodecim thronis, quod no throno Fili designatur: quia videlicet iniuersis iudicium ex mediatoru nostri interuentione percipitur. Ditatur ergo Reges in solio collocat in perpetuum stὸ autem, in perpetuum subden , aperte quid dicat, in uat. Si enim deterreni regnisolio diceret nullatenus, in perpetuum subdidisset: quia quique illud arripiunt, proferino non in eo in perpetuum, si temporaliter collocantur. Haec sanistissimus Pontifex quem instar omnium, breuitatis ergo,esse volo. Quid pro
157쪽
I 28 S. Hectoru Fulgentiiterea coelestes illae Beatorum sedes significent , nec voluntatis meae , nec operae pretium est impraesentiarum copiosius disputare. Videsiis S. Dionysium Areopagitam lib. de coel. Hier. cap. 3.& I .dc lib. de Eccl. Hier. cap. 7. in contempl. pro mort ibid. Maxim Pachyna .i Cor-der. Item interpretes in Apocal Ioc citat quos sigillatim recensere superuacaneum est. Satilis erit confirmare D. Ferrandum tam in terris
quam in coelis iudicem sedisse , sessuriimque aliquando. Interris quidem, quandoquidem cum Carthagine partaria Episeopus , simul Sc Metropolita , tum Toletanus Archiepiscopus, dc Hispaniarum Primas , suorum lites, dc controuersias ut Episcoporum olim muneris fuit pienter, quoad vixit, dirimere sategit , sequutus optimi
institutoris sui S. Fulgentii exemplum, charitatem , de qua sic vit. S. Fulgen cap. 19 Lomodo inter proprios ciericos minorem posset habere cautelam , qui diuturnas etiam Ditimarum plebium lites, ct contentiosa certamina dirimebat. Praei-uerat utrique Beatissimus Augustinus qui agens de suorum temporum hominibus qui saeculares suas curas apud sacerdotes in imprimis Antistites finiendas optabant, it . Aliquando agamus e negotium salutis inc, o salutis ipsorum , non de auro, non de argento, non defundis , o pecori-btu, pro quibin rebis quotidie summisso capite salutamur is dissensiones hominum terminemin epist. mlib. de oper. Monach. cap. 19.& tract. 23. in Ioan. lib. o. hom. 37. denique ob diuersas curas , inquit , epist. 33. quas nostra seruitutis Mecestas habet, mi mihi paucissima guttae tempori inntur, qua aliis rebus se impendero, contra os vim meum n, hi facere video , eodem pacto . errandum perparum otii nancisci potuisse crediderim inter acemos occupationum,
quibus eum alienae vel cupid/tates, vel nec itates angariaratum
habebant, ut verbis utar Augustini 18 vid. Durant. lib. 3. derit. Ecclesia cap. 1 . N. 6. In coelis ver ipsum in throno Filii Dei sidere hoc est, eiusdem Filii potestate iudicare, quemadmodum explicauit Gregorius, nequaquam mihi in
158쪽
in dubio est 3 cum semetipsum regendo vicerit, mi regni aeterni solio in perpetuum a Deo fuerit collocatus Ad summam videbit eundem aliquando iudicandus Orbis sedentem supersedem, ilim Apostolis, virisque Apostolica rerum omnium abdicatione praecellentibus , iudicantem duodecim tribus Israel, imo: Angelos ipsos, dicente Apostolo. I. Cor. cap. v. 3 nescitis, quoniam Augelos iuricabimus , quanto magis saecularia ' Quae , Qualesve sint illae sedes, prudenter coniectando diuinans, docebit te doctissimus noster Maldonatus in cap. 9. Matth. v. 28. Atque hac de re satis.
Maternum nescio quem terrae , communis mortalium parentis optimae, affectum vox gremii , nusve apprime cxprimit , atque depraedicat. Plinius lib. a. hist natur. cap. 8 3 peregregie in maternam erga aegros, miserosque mortales, ut ita dicam, telluris pietatem excurrens , sic
fatur Sequitur terra , cui uni rerum naturae partium , eximia propter merita , cognomen indidim maternae venerationu Sicho minum ista, ut coelum Dei, quae nos nascentes excipis, natos alit,
semelque editos sine semper nouissime lex gremio
iam a reliqua natura abdicato , tum maxime, τι mater, operiens nusio magis sacramenti vel ut alii legere malunt sacra merito in quam quod nos quoque sacros facit , etiam monumenta ac titulos gerens, nomenque prorogans nostrum, o memoriam extendens contra breuitatem aeui. Haec in gratiam mortuorum insignis naturae perscrutator, ac praeco Sidonius Apollinaris auum suum Arverniae sinu receptum canit , lib. . epist iri in haec verba. Praefectus iacet hie a Pinaris Ps Proetoria recta Galliarum Moerentis patriasinu receptiuPlura , qui volet, antiquos, recentiori sque scriptores pro arbitratu, otio euoluat.
159쪽
s 3 S. Hectoriὶ Fulgenti VI nacta parentem.
Carnis nostrae satoribus , ratione pietatis , potestatis, ac prouidentiae, quibus erga liberos positi ni pollentque omnia, id nomen adhaesit, ut liquet quanto id potiori iure, mentis nostrae progenitoribus deferendum it 'Progenitores dini mentis nostrae , secundum beatissiimum Paulum , eos, qui ad Christianae vitae sanctitatem quoquo modo nos eduxerunt. Per Euangelium ego vos genui, inquiebat Gentium Doctor Corinthios per literas affatus i. Cor. Cap. 4. V. I. idemque Philemonem in vinculisse genuisse gloriatur. In quo vero sita sit huiuscemodi animorum canissima, coelestisque generati , legantissime simul dcingeniosissime S. Gregorius Nystenus orat. 1. de Christi
gnum P solutum est mortis imlurium. Apparuit alia generalis,
alia vita, alius vivendi mρdus, Esus naturae nostrae commutatio. Guaenam generatio suae non ex anguinibus , neque ex voluntate
viri, neque ex voluntate carnis sed ex Deo a es. mam,inquies , hocseri potes Audi nam paucis explicabo. Retus hic persidem concipitur , per Bapti malis regenerationem in lucem edituri nutricem habet Ecclesiam, huim do nam ct instituta, tarq*am ubera illi caelestis panis est cibus aetatis trsem es sublimis uiuendi ratio, noti consuetudo sapientiaci oberis es, domus regnum rhareditas ct opulentiaci deliciae paradisus j is non mors, sed vita ista, quae diu parata es blatis ima es sempiterna hinc est quamobrem
160쪽
Ferrandi Uita. 3Iqtumobrem Episcopi, quorum sunt partes diuina vita donare mortales, olim Patres simpliciter nuncuparentur. S.
Augustinus praesete Valerio Hipponensi Episcopo psalmitoctuagesimum sextum exorsus explicares hic psalmus , inquit, tractandus modo es propositus a beatissimo praesente Patreno ro. in psal 9 . Vnde intelligas, cur summus Pontifex Pater Patrum appellatus olim fuerit a Constantino Magno Imperatore Siluester , ut habes in eiusdem edicto i ab AEgyptiis Episcopis Foelix ab Iuone Carnotensi Urbanus; a Consilio Epiri Hormis dac ab Hincmaro Hadrianus, Asic de reliquis inanquam non me fugit, Patrem Patrum, seu Episcoporum, aliquando dictum fuisse inter Episcopos illum, qui aetate , doctrina, sanetitate coeteros antistabat. Hac dicendi licentia, sus Sidonius Apollinaris lib. 6.c pist.1 S. Lupum Tricassinum duntaxat Episcopum, sic compellat. Tu Pater Patrum, o miscopus Episcoporum, o altersaeculi tui
Iacobus: id est,tu virtutum, aetatis, ε doctrinae merito inter
nostros Gallicanos Patres, siue Papas qua voce , illo aruo uti mos inualuerato sue Episcopos, es facile princeps, de sanctitatis fama Diuum Iacobum pene adaequas Bene multis de hac Episcoporum nomenclatura edisseruit doctissimus Cre solius lib. i. mystag. cap. 9,scet. d a. auaro incitat.
Veteres Idololatriae tenebris altissime immersi mortuos Leopas, hoc est,ibuitiles appellitarunt , quod nullum ab illis in superstites dimanaret emolumentum , quemadmodum Plutarch. εν ιατιας attestatur. In eadem haeresi fuit Imperator, qui in Instit de excus tui ita loquitur De mcti non prosunt. Praeiverunt nostri aeui haereticis , qui id unum student, moliuntur, ut sanctorum virorum , qui in domino mortui sunt, potentissima patrocinia deridiculo habeant mihil enim frequentius habent in ore , quam mortuus e cete, Minutiles mortalibus existeres, ut Orthodoxorum erga Caelites pietatem mcultum, simulis in a