F. Luysii Legionensis Augustiniani ... In Cantica canticorum Salomonis explanatio

711쪽

tror hoc maxina Hoco, postquam sametae vitae perfectionem & absolutionem eXposuit quo ex collatione ad alia gene ramagis eius praestantia enitesceret. E

go inquiunt, linea facta est pacisco in Eu quae habet populos. Quod de uno dictum, ad uniuersos debet intelligi pertinere qui ista sectatu r externa bona, quip ide' dicuntur popularia, vel quod sint m gna bona, opinione vulsi atque populi, vel quod populi, γc est,multoruΠ1pr di direptioni lint exposita. Illi igitur

habent hanc suam virieam in vineto populo communi , hoc est , in aliorum potius,quam in sua ipsorum potestater ci sium agis declarandi causa statim addi- tur.Tradidit illum custo d. . Iec enim sine multorum auXilio exc'li,id est omparari ar retineri illa bona possunt. Ex quo existit quod sequitur. Vir assere profruritu eius mille argentem. Id est a Fert p axum pro spe & optato prouentu. Nam

712쪽

1M c A p VI qui fiat ut quod e manibus quotidie eli

bi potest, qu odque fallax atqtie fugis

sit solidam quietem asserat' Sed haec ambitios & asoti: quid vera sancti, atque ii isti ' Quid' Uinra , inquit, mea coram me . est.Habent enirn secum,& intra se bona tri sua,ab omni,videlicet,incursu 'iniuria i fortunae libera, & ob id fructuosissima i

bona. At gaudent caeteri suis bonis, & pro fructuosiis eahabent. At hoc magis declarat, quantum, & quam magnum M sit iustorum& perfectorum hominum gi bonum idet,que ex illorum persona ad - ditur ille tui pacifice s ducenti js qui cu-Ltodiuntfruditum eius. Nam, inquiunt, si exeo quod alientioristot uni est:& hii ius vos,b auari,& asoti,nullo modo estis

cinius, vos iucundi aliquid atque boni sentire qaam ex ' errore vestro 3 filsa opinione affirmamus sed si ita videtur vobis, laetabilia ista vestra bona esse, re iucunda, &beatae vitae efficientia r qui

713쪽

oc τ UT M. 288 nos dicemus quorum omne bonum po. situm extra fortunae aleam, situm est in nobis ipsis Qv id nos, ad quos nullus ca sus aspir imulta externa vis potest se appellere Qui arbitratu nostro,diuitias noebis quantas volumus, coparamus Quibuspro voluntate nostra stelicitatis modus praefigitur Quibus denique vino nostra,fundusq; is,ex quo quietis & beat' vitae fructum demolimus,coram oculis est,a nobis colitur,nobis solis stactitacat, nihil ex eo amittendi metus, atque cura decerpit Quae cum essent dicta,per lentumque a Solomone essed ad e m

tione, a exequitur, quod unum restabat adhuc t ad id charitatis fastigium eue-ςtus homo una ia chi Duos emi lo cupiens redeptiones9rporis si 'ia Deo petexet hoc estgeuelatione, ut sacrae loquun ture literae, filioru Dei. an prosecto bonis 'mnibus,atque iustis corriget, cum Christus vita nostra apparuzrit, loqui aduentu mortalitatem extinxerit seqqα

714쪽

qualis est mundo ostenderit, circuns . livisum gloria & maiestate. Id igitur quia re in subat,vesiuius Chossi aduentus,&om- οῦ istnium in melius restitutionis maturita irte orarent ac peterent expetianasponsi illis praxipitur non sol im id ut cupianti fes

sed ut eius se cupidos cantu id est apertae j b

& ingenua voce testentur, inquit habitus in hortis amici aifcultant te Imraudire ocem tuam.Praecipitur autem n ui arquodpe fectus homo alicuius hortat. aut impersis in hoc indigeat:sedquia cha ,ritasDei quae diffusa est in illius cordes'. ure qui in eius animo vivit Chrisui aduentus desiderio illum ac klcirco quasi imperio opus sit, ita desic hiatur. Nam accendi atque incitari ad ida i ab Spiritu sancto testatur Iomes in Apor. θο. γli. calyps,cum dicit. Spiritus & sponsa di- 4 eun veni,& qui hoc legit dicat, veni,ve

. que ex ipsoru persona statim subdissi iFuge dilicte m3 imilis esto Osrex. binns lor u

715쪽

que ceruorumsuper montes aromatum.Quocantu meo quidem sensu nihil Christo est auditu iucundius. Hortatur enim ibium ut maturet suum reditum , nuptias initurus cum Ecclesia,quam sibi sanguianelao,& sanctissimis ceremonijs desposauit. Sed quoniam ante dixerat, amici auscultant te,necesse est videamus,quos nam amicos hos esse dicat, qui sponsaes cantum ipsi observent,& quorum a res sponsus velit ijs cantibus circums, nari. Non enim, etsi amicos illos nominat, veri amici celendi sunt,sed veris amicis peffiaudem admixti, & specie tenusa inclite ipsa hostes acerbi: quales multi eorum sunt, qui ad Christianorum ag-' gregantur numerum unde in Hebraeo. non tam amici nominantui quam sodales, aut si verbum pro verbo redditur adiuncti,atq; aggregati Nam sub Chimstiano nomine, interque eos qui dici sed haberi volunt vetae pietatis cultores, inulti latent,atque occuliantur erga pietatem ita male animati, ut quod ipsam a, Oo se

716쪽

garunt,eo non contenti, etiam

aliorum animis eliminare illam per- gant,oc quod in ipsis est, nullo eam loco a consistere sinant. Nam quotcumque euei fit dent id agere,vx bonis & antiquis. 'ori-lmssuum animum ornent, seque, ch i' i i

in impugnatione stbi proponunt d)I

imum,ut ad similem suae VItae .

.los inducant: sin id non pos in Mo :deinde calumnijs de molesti; si seMis

conantur Vt,& illis vitam acet mi e - ciant,& alios similium malorum imm re perterrefactos absterreant a praecla studijs, quo nullum certe est aut dirius, les sunt,difficillime possunt propi r co- munem religionem, qua se in laqstram familiaritatem insinuant:& nocent gryi l viudime quia,qu' id impunius faciat,bol

717쪽

nisque perniciem facilius creent, bon rum ipsi speciem, atque colore induunt,.& pietatis em entito nomine, religionis' que armis,armanthi r aduersus pietatem, a quereligionem.Atque Ut quisque optimus, ac maXime ingenuus est ita maxu' istorum incurritodia,eorumq; est testifijs expositus.Sed nulla tanta vis est, uae fide erga Deuna & charitate hiemi ei hipsum perfectum animum, ipse ni delit sibi oco mouere possit. Nam , Ut diu mana omnia praesidia deficiant, utq; ii Te sibi videantur ij, qui in uno casu ' bal imitate bonorum sua seelicitatem iositam esse arbitrantur: tamen illi vin- ci ci eunt. Habent enim quo cons ' ni iti omni acςrbitate & indignitate 'i unae,spei in Deo eiusq; iudicio inui ibim praesidium. Quo fili atq; corrobo i s sidio non admodu curant, qua

aut calamitate afficiant, aut falsus deipsis opiniones in vulgus disseminet: persuasi futurum tempus, quando de Oo a posita

718쪽

IN CAPUT

posita hac mortalitatis veste, qua nunc ipsorum animi splendor occultatur α tegitur, immutati ipsi in melius ab eo qui reformaturus est. vi Paulus scribit, Corpus humilitatisnostrae transfigura'. tum corpori claritatis suae: hoc est,acomuni bonorum vita Christo Iesi, qui tunc apparebit immortali vita affecti luce circunfusi caelesti, cunctis spect si tibus omnium aetatum hominibus, ipso eodem Christo & iudice,& teste,&praecone,non modo restituentur inelita liqnoris gradumande deiecti perinjuriam fuerunt, seddiuinis etiam celebra lux laudibus ad aeternitatem,ssiceturque M lac. r. illis etiam. Hi sunt,qui Venerunt dirim gna tribulatione, & lauerunt stolas suas in sanguine agni.Itaque tandem ad consortium regni inuitati ab eodem axque assumpti: simul cum ipso in sempiteri gloria, &scelicitate regnabunt. Aread hoc tempus anhelant hunc diem siespirant in hunc Christi ad orbem iudi , candum, aduentum , Votis omnibu'

719쪽

desiderijs feruntur: sonatque perpetuo in illoriim cordibus simul a fide in Deli,& a charitate, quae inipsis erga eundem Deum est,elicita ista vox. Fuge dilectemissimilis erito capreae Vinnuloque ceruorumsu- permontes omum. Quae profecto vox,

ut illis plurimum conducit ad aegritudi-hom leniendam, vique ipsos spe optima repset,ita fucatos illos amicos,quos sacri scriptores Graeca ,& apta voce pseudoprophetasis pseudoque Christianos appellant ingenti moerore afficit: Christo verbipsi ita grata accidit iihil ut fere sit, quod auditu iucundius a nobis ad illius aures perueniat. Nam qui ab ipso peti

mus ,lumma ut adhibita celeritate ve- niat orbem iudicaturus,id sane petimus, magnitudinem potestatis suae , quae iacere nunc multis videtur orbi osten- dens,itan sublime efferens se multorum opinione iacentem, peccati atque modi

tis imperium omnino deleatratque, quod quotidie oramus,cii preces illas ad Deupatrem fundimio, quarum nobis verba

720쪽

IN C A PUTipse Christus praeiuit,eius ut regnii iam xandem adueniat: ditionique suae subh-iciat uniuersa,nullo deinceps derelicto,

qui repugnare aut rebellare audeat, aut se impie contra ferre, erroribus in vitatiudisseminadis,& a vero ipsius cultrimortalibus auertendis. Petimusq; praeterea, ut multorum de ipsius prouidentia querelis finem imponat, ut recta quae sunt in luce,& inlaude constituat, prauassargitioseque notet sempiterna ignominiis vi deniq; fractas iam priori suo aduentu .dc accisas diaboli vires,& copias; ccede

di amplius ad hominem omni potestate illi sublata, ipsoque addictoi ipcluso ignibus sempiternis penitus sieris, phs pinnas,phs praemia persoluati , Qua certe omnia gloriolam si sutura sues ut stis laetissima, pijs vero tristia, &aceriba.Ex quo fit,ut haec spiritus atque sponset

Christu, ut aduentu suum maturet ho

tantis oratio, pro eo qualisquisq; est , ita ipsem afficiat. Christo namq; ipsi orari. se,& tanquam admoneri eiur officij sui