장음표시 사용
221쪽
18s.DΕΟ reservantibus, juxta illud qui
numerat multiturinem flestarum, lam bas eis nomina vocat, a Si uni virgini, se insis latendi studio intentae, coelorum scientiam Deus communicaVit a. - Pro quanta sunt haec argumental quantum robur adverta partis sicam
gulantic Obmutescerem sane, vel in Harpocraticum abirem silentium, nisi probe nossem, vanas esse sine viribus ira canum quandoque tOnare, non fulminare; parturire montes,&nasci demum ridicula nonnullos verbis magis esse sonoros , quam rerum pondere graves. Quis autem non advertit tumidam e borum pompam affectata mentis indolem,quae admirationem vel prodit, vel intendit, non solida rationis vibrat verbera, ad expugnandos animis auditorum Dic enim, amabo, quisquis stupendo dicis, non peroras dicendo, vacavstne aliquando sacrarum scripturaru lectioni Maria Vacavit imo altissime animo suo
quae demirabili, quam Noe constru fretet: s xit, '
222쪽
- 86. xit arcae compagine, illiusque cap citate, longitudine, latitudine, ac profunditate ex Geometria regulis
praescripsit DEUM Legit; sed Incarnatae Sapientiae parens non intes texit. Risum teneamus amici. Legitne, quae de Salomonis templo, tabernaculo , aulae palatio, caeterisque molitionibus, quae peritissimi artifices non tam artis suae monumenti nobilitarunt, quam ipsa Dei Sapientia per exactas linearum, angulorunia; triangulorum, circulorum, mei surarum amusses ad fastigium perduxit, Sacrae litterae non uno Pr dunt loco' Legit; sed D EI Mater non intellexit. Risum teneamus amicia Legitne illam scriptura partem, i , qua seu ad mensurandum , seu ad ponderandum Amphorae modη, metretae, cadi, Caph bati cori, ephi sati,gomo δε similia memorantur' Legit; sed M ria non intelexit. Risum teneamus
mici. Legitne, quam jucund p radisi fuerit situs num aliqua ejus loci plagas discriminarit quaternio suminum; quae post fatales diluvii
223쪽
187. aquas faeta sint divisiones gentium; quos terrae marisque tractus tranc miserint peregrinantes Israelitae quas provincias suis pedibus emensi sint Patriarchar, quae universa sine Geographiae QCosmographiae rationibus comprehendi nequeunt λLegit; sed non intellexit. Risum te
neamus amici. Legitne in Isaia, illo S raphici ordinis a viro, retroactum ali- a comet. 4
quando per denas lineas solem in
horologio Achaz , eundem alibi Su Maiam. spenso cursu stetisse ad imperia pugnantis Iosue, ejusdem Iuminis absentiam induxisse tenebras alibi,&condensa caligine Isacidas involvic. se ' Legit; sed quo modo id factunia
sit, non intellexit. Deniquerulimrmeam amici Virginis, vel totis potius stomachis stomachemur, qua do tam libera sunt mortalium me res ac linguae, ut pro libidine sua . quidvis apprehendant, uero auda- cia, quae apprehenderint, opinentur, ac loquantur. Cortieem, quae meticuloso ingenio astoris inde 'cora videntur, exaggerantinucleum,
224쪽
scendere oporteret, non attendunt.
Iurasse se in Marianarum laudun temperantiam gloriantur, cinterim improvidi,non levem iisdem impingunt injuriam, dum fateri coguntur , intellectus perspicacissimi Virginem Sacrarum litterarum apices'
legisse quidem, sed non intellexisse. Fateor ego castigabilis temerit
tis argumentum fore, si vel mente incitatiore sentirem, vel ore vehementiore propugnarem,illam Astr
logiae Iudiciariae , contra quam D. Augustini superior fuit querimonia, operie aliquid impendisse vel te Pus ingeniumque suum observandis
astrorum cursibus, notandis solis ac lunae deliquijs, mensurandis terrarum, aquarumque tractibus, colligendis montium, turrium altitu dinibus, delineandis ad superbam ostentationem regum domicilijs , aptandis ad capienda reru spectac la, nescio, quibus machinis inutiliter distraxisse. Hoc tamen asserere praesumo, Deum integerrimae Matheseos cognti
225쪽
189. eognitiones nobiles, eas praesertim, quae ad intelligenda Scripturae mysteria necessaria sunC, excitasse in . Matre,cui, si mortalium ulli, facere voluit memoriam mirabilium suorum Vellicat enim vero aurem Sapientissimurogum Salomon, a dum panegy-' 'rim primorum parentum contexenSeos liberaliter celebrat disciplina intellectus repletos , scientia Spiriatus imbutos, Deum posuisse oculam suumsuper corda illorum, ostendere istu magnasia verumsuorum, ut nomen sancti caris- ιο audent, gloriari in mirabibbus istius, ut magnalia enarrent verum 6us subaudio etiam, non modice recreoris,
ambrosiam D. Ambrosij, b quas a Mae
lomonis encomtum o saporem,o Tis. diens, testatur, eum perspicua con-ι 3. - sideratione pervasisse omnia, quae in arcanis abditarum dispositionum tenebantur absconsa novisse, qualiter hoc coesum ardua sublimitate iuerit suspensum quibus modis pigro ad imum delapsa pondere terra subsisteret quo moderamine libratus aer eidem circumfunderetur aquas
226쪽
quas inter littorum metas liquidi elementi exaestuaret impatiens fluxus; quod omnium rerum esset principium , quis finis, Miae media, quae divisiones mutationesque tem PDrum quae annorum mutua vicissitudo redeunte orbe sibi succederet unde stellae in varios agerentur cursus praecedendo se nonnunquam, aut subito succedendo quam denique admirabile esset nomen DEI in universa terra, elevata magnificentia ejus sit per omnes caelos. Haec, simialia lego praedicari de Sapientissimi Regis parente , de mirabilium pa- a iratore Μoyse, a)de viris plurimis, i , p. non minori Savientiae, quam an--,ita j ctitatis fama ectis; ex animo cre-μ- do quid enim amicos suos celaret Deus, quibus non tantum in obvijs,&oculo se se infundentibus creaturis; sed vel maxime in stupendis utriusque orbis operibus potentiam suam manifestare voluit, dulcis sima pietatis sensum excitareo Quare nos quoque persuasum habeamus, ΑΛ. hanc dulcedinem denegatam
227쪽
non fuisse destinatae DEI Matri, ut quae dilectissima dilectarum a semper ' fuit amici, quaeque dulcissimo Vir citi ginei lactis Qnte illum erat potat
ra. Et si alijs Mathematicarum re rum peritis tam perspicaces oculos concedimus, ut Dioptrica ductia remotissima sive in caelo sive in terra , vel viderint, vel videre potuerintas,
consimiles quoque filiali obtutu observemus in Magna Virgine, de qua in panegyrico sit jam pridem cecinit Sponsus : Oculi tuisicut pisii 4 Hesebon, quae sunt in porta filia multitudinis; ' illius nimirum filiae, ii minitiquam Rabbi Salomon vocat Hier ''salem, cujus Sapientes sedent in portis
occupantur in ratione revolutionum of
rum Sapientia enim Meruditi sunt oculi populorum. Credemus Chaldaicae paraphrasi scribas urbis illius fuisse ρώηο Sapientia , sicut piscina aquarum; fiuisse constituere rationes embolismorum, o mos intercalare, Ignare principia an ram, mensiumque in ornis Domus consilli ni in dubitabimus, an in ipsa divina Sapientiae Domo, inque Sacrario
228쪽
m gereri totius Divinitatis a defuerit aliquitan . st ad illius scientiae plenitudinem ὸ ΑΛ lubeat pronius veritisque sentire de Virgines Lubeat illud altius saepius ue repetere Memoriam fecit is ones io tilium suorum a Deus, non tantunia
opera digitorum , sed potentiam quoque brachi revelando Mariae
quae, si Sacrarum litterarum Doctoiaribus credimus, cum eo erat cuncta com 'ponens , sive cunctorum congruas
persectiones ac cognitiones recipiens, quando summus ille universi architectus utrumque praeparavido orbem, minores caesorum globos i clusit majoribus , coagmentavit sphaeras, diurna necturnaque lumina digessit ordines, libravit aquaruma sontes, terminis constrinxit oceanum, circumfudit aerem, dimensus est terrarum amplitudinem, campo rum planitiem, montium altitudianem , vallium profunditatem, sicque supernam infernamque molem momtalium admirationi proposuit. Tunc tunc liceat h1c loqui verbis Ioannis Geometr*IMARI A totam summi arti lau
229쪽
Musi artem, cujus eruditis con tu' --
siderationibus post evolvenda sarcu,
la erat refulsuraci tunc aimplissima contemplationum explicabatur materia, & divinarum laudum argu menta mente praeditis accumula isbantur Cert ausim dicere quid ego tranquilla mente non semel volutarim, dum hanc stupescendam sive terrestris, sive canestis globi Mucturam contemplarer, ecab hac ad humanarum molitionum miracula curiosum animum nonnunquam deflecterem. Quid sunt, cogitabam, tam diffusae murorum structurae, instar urbium assurgentes,in non unis tumodo populi capaces, quas ad subtilem artis persectionem mortales artifices elaborarunt si cum hac utriusque orbis fabrica . conserantur; Et c0ncludebam, esse, nugas, sere nihil. Vbi sunt,quaerebam ex veterum historia rum monumentis, qui excitan is similium operum molibus non solum immensam divitarum copiam, sedissile prurimorum artificum inge-:llaci Q nia,
230쪽
xila, visesque consumpserunt in reperi superesse inania nomina. Exsiliata Histri ruoia occurrit Ephesiae Dianae tem
et ' plum , in cuius magnificentiam du
centis anis tota se se impendi Asia ; by- , ex Diodoro Siculo b occurrerunt muri Babylonq, quos ob sui vastitatem longitudinem perspicaci ho minum visu metiri oportebat ex authoribus alijs occurrὰre suspici endae pyramides Egypti, constructum ab Artemisia Mausoli sepulchra,erectus apud Rhodios solis colossus,adorata Iovis Olympiistatua; aliaque istiusmodi machinarum po tenta, suis in ruinis jam pridem Oh-
soleta, occurrεre. Et quem in finem constructa' nimirum , ut potentiae artisque suae gloriam transcriberent posteris, eosque raperent in sui venerationem tantorum facti authores miraculorum. Ergo homo, insere-ham , relictis potentiae vel artis suae monumentis cultum, laudemque meretur apud homines meretur;
Deo, qui nullius indigus, se seto λhi lassiciens , unius vocis i perio,