Maria honestissimarum artium, et scientiarum antiquissima, amplissima, et celeberrima vniversitas celenbrata in schola rhetoricae à discipulis P. Mathiae Neüman, Societatis Jesu

191쪽

mon. me soluam, sed omnes omnino

Marianae doctrinae discipulos sic Io-ήqui docuerit Sub Marti disciplina I fans Deus versatur Non ut erudiri videaturi explicat Doctissimus de Celadaiax,qui nulla eruditione i

rur diget; sed ut Matris docentis ho-

s. is noret Sapientiam, Miremorum florulentia recreetur, gestuum sermo sitate saucietur, virtutum suavςole tia inebrietur. Bone Deus ergone satis non fuit, ex tuarum, quas in te vides, pessessionum pulchritudine intensi sinam inexplicabilem haurire beatitudinem, adhuc respexisti Aηιistam, ut extensione quadam maiorem ex ea percipere. Itane liberaliter te infudisti Virgini, ut etiam pulchritudo morum tuorum in illa reluceret rata clamat Andreas Creten- in M. i. sis, b qui eam Compendium incompre et '' HUtilium persectimum De nuncupata C S. Hire ita respondet Hieronymus, cxqui

' in, Christi asserit ital

subiungit IsidorusThessalonicensis dytihmabar, inquiens , se ipsam, uti pitror

192쪽

isto perhus , intuens in anginem opificisis id sit ita conclamant Interpretes , qui Qrmam illam in Mariae

moribus expressam,multo pulchrio rem , quodammodo venustiorem apparuisse innuunt cum idem loqueretur Maria morum, vitae lingua , quod Christus ore praedicabat.

a Non igitur jam miror Docti H MMussimum Idiotam, quod Deiparentem riz-

vitae moraIis idaeam exempla vocet non

obstupesco laudatum Hieronymum, quod iram ejus omnium disciplinam, mores , instituta Ecclesiarum indigi te bynon invideo dulcissimo Ambro li sso sc qui in Virgine Magisteria probi Is estatu habuit non repugno ijs, quivi discipulos Domini, & Ecclesia Magistros sacratissimis morum disciplianis a MAR1 institutos edocuerunt. sd Illud insuper addo, alios quo 'que patres authoritate sua futuros ' ora, ..hic debiles, nisi admittant, D ΕΙ . Di parentem Ethicae scientia praecelluis ' ' M

se adeoque tota vita sua siquidem ex hac teste Chrysologo se Magiste se m thinitas μυ perstoissimam si fuisse

193쪽

fuisse Magistram. Vix enim credam οὐ Grm. Athanasio instat, a fuisse summam orbis Imperatricem, nisi simul eam honoret moralium virtutum gemmis, in exemplum Regin rum , coronatam. Vix credania Gregorio Neocaesareensi. H fuisse Civatatem animatam, nisi concedat , illius animam fuisse Ethicam, qua habitantes in ea cives ad tranquillit iis studia . candorem animorunias mutuae amicitia somenta,legum iam ctissimarum cultum, Superiorum observantiam animabat Vix cr se ora . dam Virgineo Damasceno c)- si . suis με - DEI, nisi puta. cherrima Ethica instituta in Sacrorum reverentia, nitore altarium, hostiarum pretio illinc enituerint. Vix credam Hipponensium Antistiti Αum Q vi gustino, Mysuisse Aulam Regis Herm.

et nisi etiam fateatur, in hac habitas

ς- ι moralem Sapientiam, illam consia, liorum mandatorum dictatricem,sormosissimumque virtutum omnium gynaeceum.

4eda Magistra nostridictata, a

194쪽

ψae in laconicos aphorismos digesta

praecepta, vestrorum sunt fines desideriorum Animadverto , qua mentis astutae intentione hoc expectetis. Fateor namque in tota Scri .pturarum serie nonnisi septies loc tam reperiri MARI AM.Sed quid inde Ergo vox eius aures clientum suorum frequentiore dulcedine non demulsit Ergo inanibus tituli affansis me ludere putatis , duntaeam, non de communibus, sed altis

simis Doctorum subselliis Magistram

compello, quamvis illius commentarij litteris consignati non sint ponnescitis, vel ex Spiritus Sancti oraculo, vel SS. Patrum testimonio, hunc demum vocari magnum, qui fecerit, ac faciendo docuerit; edoceresesti solam esse normam doctrinae λ a An in

ignoratis Philosophia no Philologia, : '''

vivere non disputare, magna agere non loqui, factis magis quam veγbi. licet nec his pepercerit,ut supra asserui docuisse Magistrati Legite vitam, inspicite exercitia considerate opera, sincera Virginis sensa

195쪽

is 8. cos elis. Mihi certe. per scholarum laboribus avocato, dum inter profunda ad Magnam Matrem Suspiria, tantisper respirarem, amque Marianum ingressus Paradisum, primum de fluminibus quatuor attentiore mentis obtutu contemplarer, cum suavissimis aliis susurris' auditi sunt etiam sequentes insusu rari

prudentiae Aphorismi.

tatem, istuc mentis tua Age oculos, unde obiiciuntur optima, qua vis ardua, quamvis di ita Dum versaris in rerum delectu cave, δapparentis boni flecte seduraris, qui Iacturam irreparabilem facies s cerioris. Ego MARO, Magistra tua, optimam elegi partem, quia eis intenta, non terris,providebam Domia

numin consectu meo semper. Cuncta νουidenda disicienda sunt, ut ames bona mala velfugias, ves

196쪽

praevertas. Securius est damna pra- venire, quam istata emendare. LEG,

earior es Medicus , qui pharmaco prservat, quam qui sanat. Experta erede Magistra metius honoris oconsuluit, qui potens est, faciendo potentiam in brachio, quo, ne cum parente primo laberer me sustinuit,

quam si post indecorum sibi lapsum

ρ communi ruina quantocru erexissiet. Praecavenda nimirumsιnt ubra, n/s admiseris, sera elim paenit dine. Non admittendum quidquam,

cuνα finem deliberando non dissutras. non deprehenda consultando. Privata aque ac publica salus. imis ipsi. iveistium regnorism moles deliaberatione fabricantur, consili su

ciuntur. Ea consilia tutiora, qua di vine mentis consilijsμnt conformiora. Extra Deum nihil beatum, ne De nihil tutum, cum Deo nih/ tiamtηdum, nisi solus Deus. Non tuum percellat animum aureus divitiarias

silendor,

197쪽

ssiendor, non eleυata insuperbia, ad cia pelveianc non ad ira ad sublimes dignitatum apices nec appete alia fortuna decora. Sine Deos e possessa, sive perdita, tormenta sunt animorum. Divitia affluunt. uies ani ad cia sant, ut fatigentur Vargunt, ut inclinato po

ea vertice emporis edacis adorent dominium. Dignitas trali sonoro

fumum, ut Oanescat; felicita Mamditur,utfastat. Noui istud mihin miliare: Dissest superbor,taedis ras dimisit inanes, qui solam sui Sapientiam, inter momentaneumna ruinas immortalem, praeponi voluit

regno aesedibus es divitia nisu ωε p. α' esse duet in comparatione illius' a me una cassiditati s humani asius

inimicas, amicas ceritatis me rerum gerendarum praeses,vita Magistra, lux operu' perennatura be

litatis clavis, quam sine lane. ou --. dici, ne intadia communico. b

198쪽

Miane igitur Sapientiam, omnium

Scientiarum g Maeceos palam generosiore impetu accurre, russu amor in te continua cum anno δε- mat incrementa unum tamen ab

Antista Domini disice Scientias opor. terie sempe manere ancilia , nunquam fieri domina virtutum se enim imum insabunt nunquam , ne nimium sublatae minabuntur praecipitia. Et quis majus honori a- 'igium risi extruxerint stientia, eo assurge altitu humilitate Dumque

in ignitatis subsessium fueris repo

sitin, adauxiliarem, atque amicam consuetudγnem te submitte inferiorum, ut respectum habeas apud eum, qui tum in lys, tum in me restexit

humilitatem.

Attonito similior hic haerebam. Et quia uberem oblectationis maateriam, solidataque ad erudiendam vitam veritates nactus fuerat insumus, ulteriori sic loquentis dulcedia ne

199쪽

ne pasci peroptassem , nisi, ut nihil

hi diuturnum est , composito ad fialentium isthocssuvio, invitantibus ex alia parte mollibus inspirationum veluti Favoniorum animabus deductus fuissem ad flumen alterum,quod aquis sortius cadentibus, solidissimas hasce ciebat

De Fortitudine ad mur

murationes.

I gnis Divina Sapientia portio, sincer prudentia Soboles es r-titudo. Haec duplici robus brachio res arduas aggreditur uno, sustinet

alter, hominem supra conditionem humanam attosiit uno, medium so-mines inter Deumque continet altero e audentibus praemium ostentatuno,persteverantibus promissum -- gitur alter, tanto augusior, quanto augustiorem sedem occupat homianis animum, non corpus misiqui igitur tam augusta virtuti ambo praemia, exere animum es divino imbutus

200쪽

tervo eapesstur una, eaque valida rater sunt spropria tuae rupis dilates, es blanda voluptatis/Eecebra, s depravati animi tui stensus. ia pugnandi cunctatione, ominandamurabent se

vitutem ae ruinam eadent exerta

virtutis celeritate impetiti ciuid turpi , pos pugnando vincereis deque vicruria certum esse ante pratium velis tamen torpescere, ut vin- raro ditii vittas, posse ordinata virtutum acie gloriosei dominari, sviae vitiorum monseris ignominis1ὸ

ulari r Propudiosa es emostitariηities indolis, celebranda saeculis animi replud D ctristiana ei;

Gristum moribus exprime, non nomine Pudeat nominis, quem ingetravitationis me ex me progenitin in-