장음표시 사용
211쪽
D Iui PROTEcT CLIENT. acriora adhibenda, quamdiu cautis consiliis locus est p. as a.' pleraq; in ipsa summasortuna ausPI-esisti consiliis melius, quam telis re manibus geruntur. Id.
111. Taei ba ι. annat p. .u. s. At ubi aequalitas exuitur, α pro modestia ac pudore ambitiora vis incedunt, dominacionum proventui obnitendum Tacit.tib. 3.aππους - aσ. n. ,2,3.
Usu enim & exemplis didicitum pridem, quam praeceps sit ad dominationem humanum ingeniu- ην t. ob. . pum cap. να α uti vix desinat qui plus velle possis, quam potest, nisi id se,quod vult,efficere posse desperet. μου. Ἀρ--παμ aut Satιν. 6. inpr.εινῶ am inpraflibat austr. asia e 16. Quae quidem paulomus repetita, ideo hactenus a ducenda existimavimus, ut quemadmodum superius somtem protectionis naturalis circa personas A res alienasar eruimus, ita hic constaret, quomodo visJuris ac doctrinae hujus ad illam hodie in curiis aulis, foro, omnibus deniq3 triviis ac circulis adeo decantatam vatis rationem sese eram dat,ac quale eadem in naturalibus rectam rationi co enimentibus principiis habeat fundamentum, tum maxime con spicuum,quoties de praeveniendo hostes aut defendendis, nostrae iecuritatis causὲ, Status alieniJuribus; aut deniq; re tinendo, vel totius ut ita dicam orbis, vel singularum ejus u . dem partiumaequilibrio, consultatur. tque ad hanc ipsem Status Rationem ut ne hac etiam in parte in. . sit Iuris
radentia nostra referenda sunt vulgata illa iuris nostri
cardica quando ex preparatorio facti argumentun Hucitur ad politionem ipsius facti, veluti cum quis exim sςnsa itineris instituendi causa praesumitur voluisse profici vita pecunia..1 ια ρ' . de eondict.dat ea .aesae sie. qui PT PR Ruit se ad fuga habetur pro sugitivo Bald-Ammul.
ην. e. gnoran - α qui praeparat se ad occidema dum,
212쪽
PAR T. III. CAP. VII. rasdum, pro percu re habetur, quique eumrepellit facere id
censetur ad necessariam defensionem. IV in . ut vim. u. 9.Geus. N ex IV. Menoch tib.s .pν . n. r; Item Ouod natu ratis aequitas multa dictitet in genere,quae aliter se habent in specie Sarr. inchoc edιc mare. de minor. cti mist 'omnium I vero optirne & nervosnsime totum hoc dogma complexus est Interpretum ac Doctorum ingeniosissimus BalHω,quando scite admodum quoscunq; Reges ac Rcrum pub. Od
ratores admonet, fodiam re en esse non permιttere auenauam crescere ultν eo re mensurationem hi. z. Immetriam , commen
cile componitur quicquid ex generalibus regulis doctrinae huic obstare videtur interea cum symmetriae seu propor D tionabilitatis hujus in Magnatum consiliis .habita omniae Po&semper habenda sit exacta ratio, sequitur id, quod
toto hoc capite innuere maxime voluimus non licere modo, sed: necessarium esse quandoque V aequitati conVenite, Statum Vicinorum alior timve, cum quibus nobis albquod commune seu periculum seu bonum est, contra Vim atque injurias, etiam propria, sponte, sive solius nostri Status sive communis alicujus in teresse causa,armata manu deis dere,& quibuscunque modis tueri, bonsentiente denique &Ἀροθω. Plausumdante his omnibus vulgari illi naturalis juris&h manae societatis ratione,quod generaliter ipsa per se fortitudo,quae defendit infirmos,plena justiti sit,ut ait Ambrosis, lib. eoorc.LcaρJ.odd. Gro A fur hest cyparib. e.
213쪽
CAPUT VI ILDE CAUSIS PROTECTIONIS QUAEREN
215쪽
EThactenus eontrariendi patroesnii causas vidimusa in patrono quam clienti quipossunt esse communes:nam&citatus ratione quandoque necessarium esse tam defendi,clienti,quam patrono defendere iterumque tam aliena quam propria aut cognata, id Vero capite proxime s periori attigimus. Nunc quod institutum nostrum exigit causas vel Patronum vel clientem singulariter ac seorsim respicientes annotabimus ' quidem primum da Chenie. deinde&cle Patrono Fidebimus. Prima vero in citente, eaq; generalissima causa eri, test propriarum virium imbecillitas& dissidentia sciuando scilicet ob majorem vicini alteriusve hostis potentiam , bellaque a validioribus imminentia aut alii alicui majori malo cavendo alienam opem, de facultatibus nostris desperantes,imploramus, adeoque tuendae in quemcunque casum . imbecillitati nostrae clientelare foedus pangimus 3 id quod facere his casibus eadem nos ratio docet, qua fieri Imper tor ait,ut qui seipsos tueri per aetatem non possunt, ineri tutela regantur, impuberes.6. Utit de fLlian istον juncta si de minor. Ne tamen aut proterriti magis,quam opus est, damnum, aut nimia nostrinducia periculum incurramus. ante omnia probe examinanda erit virium facultas, videndumq; accurate,nostri. 3uuferre recusent, quid valeanthumem Horat.
216쪽
PA T. III. CAP. VIII. Naisora deart. poer , Ut enim temetitas est, majora auderes quam et dicere possis ita&stupiditas, non intelligere quid possis. Ideo utrumq; hic in Vitio est. Ac metus quidemnia .rritus hoc primum incommodi habet, quod inani inutile sumptu nos tatiget:nec enim sine sumptu patrocinium qua ri nec retineri poterit. Nemo autem sanus facile suum iactat,& sine gravi b causis magnam impensam facit. l. eum de indebito. c.prine .de probat. Deinde ipse quoque potrocinii cauis,du. aliorum nos securos praestat,apud alios saepe invidiam parit distidendique ansam priebet, etiam apud amicos, praesertim vicinos insolens enim quid machinari videbitur,quiis gna subsidia parat Tertid evenit quoq non raro,ut nimium,. metuendo,ulam quodammodo aperiamus, qua in nos gra sentur securiori animo, quibus alias ipsi aut metuendi, aut non temere aggrediendi videremur. Dum enim aliorum opem invocamus simula tenuitatem nostram prodimus,& potentiorum injuriae nos oportunos reddimus,juxtaveris
stringin quod velut sapiens ita pronunclaviuTimidus arma
contra seipsum habet. Socrates apud Stob. Sermon. cit σε, st. o.
naturali potentiae Vitio, quae infirmiora quaeq, validioribus subesse cupit, sicut Atheniensium Legati disserunt in colloquio apud Principes Meliorum Thuc d .esbest. Peloponensi in amLItaq3 hic locum reperit,quod habet infle Iugurthin. Cavere oportere, necubi hostis oportunus fiat, vel, quod idem est, nec nos hosti oportuni fiamus incontra nimia M. considentia multa quoque incommoda habet. νimum ipsos homines, quos occupavit, fascinat atque excaecati deinde odiosos reddit.omnis quippe arrogantia odiosa is, Ge. H. n.rn Cacu. v. . in . nec quicquam magis a Perdicca in
lipacrum alienavit animos,quamlimia fui fiducia rusti m M. I.
217쪽
D DE IuR PROTECT CLUNT.. sis 3 cap.M.pr. enim Omnis temeritas periculosa est, α e integra regna perdidit, sicut Macedones suo exea lo, querulantur tusιn. si a .hisor.cap. sonm. Inter hos duos scopulos igitur ut secure navigemus, regula tenenda est , ut
nec metuamus nimis, nec nimium conlidamus. Id autem recte secerimus, si vires nostras cum aliorum potentia, maxime ejns a quo metuimus,exacte comparemuS,d temporum aliarumque circumstantiarum momentis, ut Senecas loquitur devit beat cap. s. suspendamns ita enim intelligemus quid quantumque sit metuendum: Atq; hic quidem non Vicinorum modo quanquam horum potissima habenda sit ratio: Ied x aliorum Regum, Principum Rerumpublic
rum,quotquot eorum, ne pereamuS, aliquo modo interein potest,status,consilia,animus,uno complexu velut in tabula nobis proponenda,eXiisque colligendum, sitne patraturus adversatius, quod metuimus, an vano metu laboremus 37 Nonnunquam enim, qui nobis superior est, amicorum aliorumve offensionem quibus commune nobiscum interess , ess,Vitare cupicnS,mutuo metu continetur. τιά. Grol. de Iur. 8. ος. Ube . a.cap. a M. g. Quod si res omnino ardua ac dubia videatur, recipiendane sit protectio an omittendito alterutrum tamen omnino eligere necessitas jubeat praestat time- rc,quam audere nimiun. Etsi enim audaces fortuna juvet, terneritaSque nonnunquam felices habeat progressus. Iustin. lib. a. sor. v. o. b. nee audacia erem eventu defuit Saepe etiam necessaria sit magnarumque rerum initium. Hor. lib. I. ἄρ ιι nam quid Romulo ardensiis adde Aoathoclo exemplum apud Uιου sis . v. . Sitq; econtra
' 'μ- Sicut tamen alias in moralibus, Ps Nudi et sequendumes ecundum id quod cicitur,
218쪽
Graia H.1.ca'a'. F. ita hic timendo peccare utilius fuerit, quam temere audendo periculum subire, eoq; spectat proverbialis sententia, Timidi matrem nunquam flevisse quam MPT
Sectinda quaerendae protectionis causa ex parte clientis, itisit nobis: vel plenae atque integrae libertatis retinendae consilium, putain libero populo,Vel cujuscunq; praesentis condiationis, in qua quis degit. Cum enim nihil sit omnino bono tr. rum multitudini gratius, quam dulce illud nomen, Libertas,
υ obm. cap. 8. Cic.sun Verrem cap.6I quam qui recte no i. runt cum Persarum regno non permutent, sicuti Buris αSpertis, Hobile par Spartanorum ad Xerxem, apud Plutaνch Laconiealtici patet, ingenuae gentis esse, eamquam maXime a
defendere. Sedo gens populusve,qui pio iacato sub imperio hactenus vixit, ne divellatur a corpore suo, aliamve Status diminutionem patiatur, clientelam recte subibit. In δέ, terest quippe subditorum non minus, bono Principe diu uti, quam Principum ne probis&morigeris subditis pol entur. Auxandan saepe 63 f. dere Iud Menoch.eoUM r. n.2 a. Et hujusti illius generi, pacta clientelaeque, cum in nullo non historiarum genere obvia sint , exemplorum commemoratione supersedebimus Tertia causa esse potest ipse hominis conditio Vitaeque g. genus e quod non nouam ita comparatum est, ut alieno auxilio quam suis armis uelandi, magis deceat. Tales sunt Clerici quiq praeterea sacris ministeriis addicti sunt is enim, quoniam interdictus est non tantum armorum sed in omnis propesecularis mciationis usus ADt Dan. t .versLia adeo quide ut necfubditumh. e. clericum a ducipi,
219쪽
im et Iun. PROTECT CLIENT.disciplinae ejus subjectum, propriis manibus percutere jure
nostro permittatur,eo quoa hoc extraneum ut Imp. loquitur, his indecorum aciniolensim Sacerdote sit Alme oas. r II. c. .disinctiss. I. G . veri L At non tere sirem sing ty laris indulta est securitas adverius vulgi injurias, ι.εα c. Eριθορε cur.c. 89 caucap. v. s. s.fis de Treuo. Frima. cum, AmiLQuae si non praestetur,commodos sibiPatronos Eligere, Quorum autoritate ac tutela defendantur, utique conceden
dum est idqi infinitis prope Germaniae nostrae exempla alia ut taceamus:)comprobatur. Neque enim vero armisimterdici clerieis existimadum est,ut universali concestas Mittate contenti,nullumineterea humanum milium invoca-n re ausint,neque ob naturam rei armorum usu prohibentiaitarquasi omnis secularis actio qualis est & bellum M omnis asemata defensio ,sit per se carnale opus . religiosi hominis devotione quid alienum, sicut ineptiunt decretales Pont,
μμ ατ se immisi eademque superstitione imbut Impera si in ιν-rabu sa. sv , -- Sed tum propter condi tionem officii,quod cum per se arduumsit,grave, periculo sum, , ut Patrum aliquis ducit, vix angelicis humeris por tandum,totum hominem,si quod aliud, postulat: tumri Digrexempli utilitatem sunt enim forma gregis, uta posto 33 i loquitur, h. e. velut idea quaedam Christianis absoluto
per se considerati, embiorbilbertirgirchen ideoque quam
maxime pacificies e debent, timis a. m. a. l. Pet. U.s
' V ρωμί - θναρ ραπι ρν. - Τ.a. adeo idem 36 Apostolus alibi generaliter praecipit: Nemo militans moicie implicet secularibus negotiis, .ad Minoia. a. mes . o Ri b simpliciter jubet Spartam suam ornare qui Scriptum' ensiae s. addixit.-ώ - Apso v.6. vers. verho pero
220쪽
,res cum simili quod latius explicat Beνnhard lib. 4. νμ. ad Eueen. ea 6.ubi: Nihil turpius inquit, Episcopo, quam incum 3s here suppellectilia substantiolae,scrutati omnia,sciscitari do singulis, mordeti suspicionibus, moveri ad quaevis perdita aut neglecta, quotidianas expensas quotidiano reciprocare scrutinio, de pretio escarum M numero panum quotidianarum cuin ministris habere discussionem&c. Atq; haec qui 3 de causa est, quod toties ac tam sedulo alibi inculcatuita, Prospiciendum esse ministerio sacro operantibus, sufficientiaque ipsis salaria constituenda nempe ut suppetat unde se ae domesticos honeste possit exhibere,nec opus habeant familiaribus cutis distineri Rom. ρs vero, ain F veror, is, .sc.
Im'.m sit, thopo Feliei. Novessit3 .ev.f. quod nisii fiat ansam 7. praebebimus aut officium suum venerabile quidem x plano divinum, negligentius tractandi, aut illicitis munusculis aliisq; indecoris vitae subsidiis, non sine scandalo ac discipli
ipsi divinarum rerum ministri ultro secularibus negociis αcommerciis lubentes abstinere debenture aut polypragmones audiant, aut malum exemplum fiant Ezech a versis s. mereanturque sua culpὲ maculam Joanni XXII. Pontificia Graecis olim aspersam: Superbiam uam su--- tobrare non 39. Posumin varatιamsetiare non emis, referente ex P.Mornei historia Papatus Lan is de principat. εινσ.orae.contra ita se m. Atque haec de Clericorum vita,conditione&sustenta intion quibus divinis unice officiis vacare,civilibus negotii cumprimis autem armorum usu abstinere ubi vero opus sit, seculare patrocinium invocare jubentur,in nostris Evangelicorum terris praecilius adhuc obtervatur: in Pontifieiorum I. autem Ecclesus mulio secius se habent. Etenim quae in ean-