장음표시 사용
201쪽
IN PTO. DE A IT. IVD I. LI. II1. σ4s Dan Leo in Africana historia,ubi mulieres pagini, pgeris nulla uiolentia, sed modica solum pecunia se prostituunti
Vt contra apud nos non eadem licentia in maficillis. Vrrum
in foeminis magis apud Anglos er Gallos , quam qui Ital
Conserunt etiam orientales Sc matutinae si gurationes Martis Zc Veneris, ut haec omnia viriliora sint θc illustriora,notiora obocciden tales autem 5c vespertinae muliebria magis octecta. Haud dissimiliter Saturnus his acce dens , ut sint insolentiora oc impuriora haee omnia oc cum maiori turpitudine ac dedeco re coniuncta. Iupiter vero ut decentiora, Ue recundia quadam velata ec tutiora. Denique Mercurius haec reddit vulgo notiora, agilio ra,milles modis varia,& cautius instituta.
Tres facit contrarias comparationes orientalis ad oes dentale: er orientalis significat actus masculinos, er ob id etiam maiorem inpudentiammam er masculi foeminis fune impudentiores: er in Problematibus scriptum est, cur patu magis quam agere turpius ducatur: ateris magis uerecun dentur eausa ex Astrologia clara est,quoniam orientales petu agere significant cr palam, occidentales autem occules
ais pati secunda comparatio est saturni cr Iouis Saturn acit omnia foeda Cr turpia, Cr impura, non tamen adebpalam,ut Mars, quia Saturnus frigidus est,M. ars uero eali dus. Iupiter autem omnia moderatiora reddit,cum fit unde
quas utilis ex beneficus. Tertia comparatio eji Mercurii,
202쪽
ΗIER. c ARDA. COMM.qui propter tot multiplices orbes , t in varios motus crhumilitatem naturae abscondit ,detegit senscet,uariat omnia er nisi metus adest,satis palam faceret. enit etiam mille modos inustatos libidinu meorum proprie author,qui olim
circa quod notandae sunt duae regulae, quarin prima eae Ilab , scilicet quod omnes regulae dictae de morbis corpo vis aut viiijs , seu morbis aut uitiis animi, seu sanitate utria usque , seu de uiri, filiis, honoribus , diuitiis, atque alijs rebus, intelliguntur eodem modo in non ionibus , si buatis tribus conditionibus. Prima est, ut non repugnet naαtiuitati talis esctus omnimo. Secunda, ut directio significet talem Octum generaliter. Tertia, ut iacti hi progresione
propria significatio tilis e fictus: tunc in illa progresione
eueniet res significata, quae raro tamen erit perpetua. E empli , in nostra genitura, nos est repugnantia lucris, anno si peruenit Iupiter ad quadratum Solis er trinam Lunae,er sors ipsa per directionem etiam ad sextilem Solis Cr oppositum Μartis Cr quadratum Lunae, significabat generaliter itinera propter ascendens,er bona m in rebus ad fortunam pertinentibus eodem igitur anno sena luit prope Iouem er Iupiter in trigono Veneris Mars in quadrato Lunae. Praestitit igitur iter illud prolixum ex honoratum, in quo fui cum Regibws er Principibus, Cr accepi multa dona ab eis er propter quadratum Martis Cr directionem ad opis postrum eius partis fortunae: Et quia Luna in natiuitate est hi quadrato Martis ,1ignificat pericula ab aquis,er ab bola. minibus, er maxime quia Luna est cum capite Gorgonis in uno circulo. Aliud exemplum aliquis non habet indicia,quὸd non posit es daemoniacus, contingit quod per directioncm Solis aut Lunae , aut ascendentis significatur morbus eo a
nor is ido anno Luna cadit isti septimam profictionis oppo.
203쪽
IN pro. DE AIT IVDI. LI. III. σήν siri soli, cr Mars eleuatur suhra illam in eodem angulo: Tunc ille set daemoniacas eodem anno,er posset etiam mori ex illo morbo cr sanari iuxta magnitudinem detrimenti. Quod si natiuitas repugnet cr reliqua maneant, incidet in m num morbum isti astinctu, μt conuulsionem uel iram. Si uero natiuiau non repugnet sed directio desit, significans generaliter bonum uel malum, tunc apparebit aliquid ederit exiguum. Si uero directio generaliter significet, geniatura non repugnet, progresio autem sit contraria, uel e volatis,erit sicut dictum elisuperius cmineris etiam,quod cum directio er progregio in unum contra natiuitatem coria senserint, apparebunt eo anno quaedam umbrae talis es tactus,non autem ipst effectus,qui per directioncm cr reuolutationem signiscabatur. Secunda regula in sciendo quemcunque effictum, diriges per significatores postos a Ptolcmaeo in tali causa. Veis
Iuti,uolo scire statum animi, dirige Lunam Cr Mercurum pro rationali,cr Solem Cr Lunam φro inhiore anima, erprimos duos ad Saturnum cr Martem , Cr secundos ad Martem Cr Venerem. Et ita pro morbis corporis Solem, Lunam er ascendens ad maleficis: Recordando quod Meris
curius persaepe cum ab initio fuerit in aspectu inimico signia scutoris, aut dominus loci oppositi reris, aut in asb amico maleficarum, aut dominus loci earum, aut . ipse maleficae dominae loci eius, tunc ipse habet uim maleficae. Et haec regula de directionibus ad unguem etiam est intelligenda de progrestois
204쪽
ς igitur genituram prsce dunt illive conexa sunt,am plius ea quo quae eam co mitatur,cuiusmodi sintvniuersae animi oc corporis constitutionis propria,haec fere sunt, quae diximus. Eoriam accedunt 8c deinceps explocandorum primus est de opibus oc dignitate, existimationei nati sermo. Cohaeret cnim,ut rerum possessio ijs,qus corpori pro oria sunt. ita honoris,quae ad animum pertinet.
co MMENTARIUS. Natuor proposuerat superius tractanda:Icilicet genituram antecedentia,ut parentes,Cr connexa, ut siexum ac numerum, concomicinitaq; ut uitam, formam ores, er de his omnibus tractauitsimul,σ de his,
205쪽
cAR. IN PT. DE AS. IV D. LI. IDI. squs er praecedere posunt ex sequi,uelut de fratribusaeum reliquum est,ut de his quae sequi tantum solent verum erier de hac diuisisne alias di m est, dum doceremtos ex Pto lemaeo quadruplicon tractationem principiorum, uniuersa liumsonnexorum, succedentium, qui firme ad fortunam pertinent. Nam de primis trib us dictum iam est, de quarto autem in hoe libro iam dicemus. Hic Hab docet oportere philosophum esse,qui recte uelit iudicare, eneraliaci praecepta cognoscere ais intellime diis ligeter,aliter operam omnem frustrari. Idque recte omnino dia m. Nec debere quenquam dubijs uerbis potacri,aut prae ' dicere ed clare atq; perspicue,er singulariter , qui Iutgra sunt. Itas er generalia scire oportet,et in philosophia reuis ditifimum esse, nec haec susticient nisii duo alia etiam cogno Mπimus: quorum primum est de consuetudinibus proprijs
gentium ais hominum , velut de ira Germanorum,Partho rum 1eritate,mπcatorin bonis uσbis,artificum mendac si
talibusq; innumeris. Secundum est,utsciamus quomodo hois mines generalibus effectibus subqciantur: Nam multi occiaduntur absque; ignis uiolenta mortis multi iuuenes moriun tur,qui ad senium prevenire debuerant:multi ditantur absis diuitiarum signis.Vt uer ὀ huius ultimi exemplum aiframus, nam de alijs supra locuti sumus cr de omnibus malis,dicamuis de hoc uelut ex de hynoribus, Cr magistratibus atque alijs bonis,quod intum est amicos non demni ita a genitura, ut quis eos ab initis,qui futuri sint,et quales dignostere queat. constat autem, quod amici principes ex diuitias,Cr honoare Cr magistratus aserunt. Igitur contingit,quod ex amia
citia quae ex genitura dcprehendi qualis utura fit non poatest homo natiuitate satis humili ad magnos status poeueniet. Sicut contingit de Maximiliano Stampa,qui cum haberet inasilicem genitura,quia tamen later illam Cr genituram Frana
206쪽
ci ci secundi s fortiae Ducis Mediolani fuit obmutatio, factus
est diligimus,honoratus potentisimus ti alijs reb tri tametriiuriae mus: quia genitura tilis erat cr no luit in alijs comis mutari .Et silmiliter quarta genitura,licet fit per se feli eo tamen est felicior,quo ascendens suum s fortunae parte alteris natim cum fortunae parte G ascendente primae comutat. Rursus genitura Ludovici Ferrarii per se egregia est, quoniam tamen Lunae locus illi est,nobis ascendenti proximus, er Iouis ioco,adiutus est a nobis. Et hoc est,in quo plus habet Fatum,
quam ABologia. I se autem commutatio cum Principibus
pars est, cir sivmlisei, quae est cum generalibus constutioniabus. Nota igitur, quod si generales constitutiones debit ex fuerint, exaltabuntur solum qui bonus habent genituras cr
mutant loca principalia. Si uero ualidiores, qui commulatant nec repugnantem bonis habent genituram. Si adhuc natalidiores,qui praeclaras habent genituras σωmutant m proricesibus. Si uero ualidae multum fuerint,quiculis commutant ex procesibus. Si uero adhuc fuerint potentiores , qni bonis penituras habent omnes,etia si non commutent. Ultimo, cliva fuerint ualidis ae constitu tiones,omnes eius loci exaltabunis tur,ut in Mecha propter Mahumeti aduentu. Ita iis cladibus er pestilentijs,omnes moriuntur,quando constitutiones uatalidae 'erint admodum, quibus solum ascendens absq; axxilio
Apheta fuerit,etia si nusto modo cum constitu tione concordaverimi. Haec igitur causa est,cur qui infit: ces habet genituras, nodo non sint violentae, et biothanatae, debet adhaerere Prnacipi. nam si concordaverint,poterunt esse selices, sit non coniscordauerint,nihilominus non fiunt deteriore conditione,care
etiam si non adhaesissent insilices futuri erant. contrario litatur modo, qui solum ascendens Aphetam habent, omnes catalamitates generales uitare debent. Quod autem dixit c Eois rum sero declarat ordinem dicendorum hoc argu mentor
207쪽
IN PTO. DE As T. IVDI. LI. III I. Οε sicut tractatis de corpore, praecedit tractationem de animiqnalitatibus, ut supcrius uisum est , ita tractatio de opibus tractationem δε honore: nam iis se habent opes ad corpus, scut honor ad animium: Sicut rem opes exornant corpus ista
Vae igitur possessionis stunt, a Sorte sue parte fortuns petcnda iunt tan tum illa, ob quam Solis a Luna di stantiam ab horoscopo ab qcimus
tam in diurnis, quam nocturnis genituris, Propter eas, quas,ubi de vitae spatio egimus,
causas attulimus. Magna fortunam genituris octo modis babetur quo ad diuitias. Primus est,cum Sors cum Ioue bene fortunato eo incidit, tune enim undique diuitiae affluunt. secundus, cum Venus est in eoelli Medio, praestat enim beneuolentiam, eleegantiam, sertanis Dratiam popularem, morumque facilia errem, unde opes affluunt. Tertius, cum Iupiter is fecundo loco extiterit: coeli enim Medium trigona radiatione aliarit, ad boroscopumque ascendit. Cum igitur non posit uita fagere, fauet proximori rei uitae cilicet diuitijs, quibus uiari,incolumitas, honores, amicique habentur. Quartus est, cum Luna fuerit in ocendente. Facitenm accommodatos, er negotiis tractandis faciles. Quintus Sol in occidente, ilis iustrat enim ascendens ex aduerso radijs temperatis, facita quenaues atq, iucundos, quo nihil melius est in homine.seis
Mus est defluxus Lunae cr applicatio accomodata: ius ratio potiu
208쪽
ssi HIER. CARD A. COMM. statim sub iicietur. Septimus est coniunctio Iouis cu Venere, vel capite Draconis,uel Luna, uel fixa stella benigna diei furastella benigna cum Sorte,uel Sole,uel Luna cr maxime in angulis. Octauus,commutatio sortis aut turminari ,aut ascendentis cu felicibus genituris, ut in praecedenti capite diximus. clarum esst autem,quod diuitiae multis causis sequuntur, praecipue ob honores. Quis enim bonoribus cr magistratiabus fungi potest,qui non ditescat,nsist alter Aristides , Pho cion, Cato Sequuntur etia ob industriam , mortem astinium, gratiam principum, artis excellentiam. cum igitur ita fit, quicunque ingens aliquod bonum pollicentur, pollicenturer diuitias:ut in sexto er septimo modo. T E X T V S II LVidere igitur oportebit eos , qui signi hac ratione inuenti gubernationem sibi vendiacant, Vt Ualeant,an commodis 5c familiaribus in locis sint , sicut in principio disserruimus. Amplius consulendae sunt stellae, quae cis con figuratae sunt, aut supra eos evectae eiusdem
Non ut in animi qualitatibus, emper sic is quae supra dominos loci eleuantur refugit , sed solum cum contrariae furtarint dominis, quae supra illos eleuantur. causa est, quia in animi qualitatibusimmoderata omnia mala fra ut nimia bonitas aut improbitas: non sic in diuitijs, quia nulluη excessus nocet. Oportet igitur er dominos loci, qui supra eos elatanantur bene distoni,atq; invicem consentire. Quamobrem βeleuentur stellae, quae consentiant cum dominis sortis, etiam melius est,quam si solae sint, quae dominantur. Et ob id raro contingit,ut praeclaro ingenio erliberali evadant ditifimi. lniocis commodis igitur a Sole, a mundo at in familiaribus. Veorien
209쪽
IN Pro. DE As T. IVDI. LI. IIII. erietates a Sola in angulis,uel salte sectido uel undecimo loco, quod hi succedant alteri nobiliora anguloru:alteru asticiat amico abem in domo,altitudine,uel alia propria dignitate.
Si validi sunt ij, qui fortunae Sortem guber
nant, diuites efficiunt, maxime si a luminibus testimonio familiaritatis corroborentur.
Diuitiae splendorem magnum aserunt apud mortales, σob hoc indigent eriuuantur testimonio luminarum, non cfliorum multitudo aut ingenium. Status igitur diuitiarum exquimprebus habetur.Prima, ut domini loci Sortis sint a Sola
orientales. Secunda, ut in angulorum centris. Tertia , ut in
propriis dignitatibus. Quarta, ut Planetae qui super ipsos
eleuantur,cum eis concordent. Quinta, ut domini loci sortis cum Sole uel Luna conueniant. De convenientia autem superirius qualis fit, er quot modis fa dictum est. Planetae igitur
dominantes Sorti in angulis,inaiores dant diuitias , quam in proprijs dignitatibus sedeo minus stabiles, quo celerius exangulo Planeta exit, quam e proprijs dignitatibus, etiam β'is extiterit. Loquitur autem hic proprie de diuitiis omni bus,praeterquam paternis nam illi in certis regionibus ad fisIios necessario deueniunt, maxime natu maiores: Cr praecia pue Feuda uocata,ut grces. Quid β ubi primogenitus Feudis succedit,ut in Gallia er Scotta,natu maior habeat dominos Sortis oppressos,fecundus autem natu, uel tertius , illustres, er a luminarum consortio etiam firmiores factos, dicemus segem humanam plus posse quam coelestem in talibur, uelut contraria ratione in his , quae ad animam Cr corpus pertianen coeleste plus humana. Nihilominus primogenitus Feudireditus pignori semper habebit datos ontra alter reditibus aliunde acquictus a luet. Antequ4m tame primogeniti cona
210쪽
MIERO. CARD A. c o M Mditionem superet ut aequet, non paruo tempore indignit quantumuis filicsime natus. Nam eT lex primogenitorum ad generales pertinet constitutiones. Sortem igitur sub solis radiis latere parum aut nihil reis fert ad malumscut π com Luna esse ad bonum, dominum autem plurimum sub sole tamen proprie,si bene fuerit conis stituta publica praemia π Regum dona pollicetur:)icut in So, iis quadratis σ magis oppositis iacturam Cr ami sonora
bonorum ob fiscum. Similiter Sub Luna,cum Sol in ascendenis te surrit,uitum robustam, Cr incrementa patrimonij ex eonistractatione cum hominibus decernit. Et si in trigono Lunae, aut sextili fuerit bene collocata, Cr per rationes publicati
velut in opposito eius,aut quadrato in signis non familiariis
bus iacturas ex contractationibus publicis er eonductione.
Sol enim administrationes cir magiseratus significat , Dina
eos qui conducunt opera publica. Idem uero CT certius contitinget,si loco Sortis illius domini ita fuerint collocati. Sed diaces , Ptolemaeus uult quod dirigamus Sortem pro habendis euentibus diuitiarum, hic omnia tribuit dominis Sortis, crnon loco s Restondeo , oportet intelligere ipsum per ipsumis
mei. cum uult, ut dirigamus Sortem,ostendit debere tamen eonfiderare dominos illius principaliter,non locum ex hoc capitulo: cum hic dicit considerandos esse dominos , ostendit ex capite ultimo quarti libri,habendam esse ipsius loci confideis rationem. Vnde qui occurrunt in direnione etia radijs quais dratis, aut oppositis , ut ibi docet, sunt adminissi atores loci. Attamen si ab initio luerunt contrari ,puta domini loci opposti,nocent. Ogilueris nocent ab initio, utpote fisors sit in Scorpione,er sol in Tauro paribus gradibus,sol non no ect sortiar hoc bene nota ,sed est illi inimicus ri ut cum directione uel procesu uel per ingressum deuenerit dominium Sortis ad solem bona dcuoluentur ad fistum. Non ergo Sol, nocet