장음표시 사용
1131쪽
id est,medicinam tuam, &remanebit sol infundo albissimus licui Luna, quem solem reduc in corpus. Sed cum illo quod ascendit priui fermentare debes opus tuum, ut supxa dictum est. qua Mercurii. REcipe Mercurium sublimatum, salarmoniacum, subli
matum,calcem corticum ovorum an omnium & conte
re simul, dc incorpora, & pone in vitro a lembico superposito & sublima igne lento,& quod ascendit, redde fccibus suis, δc iterum sublima, hoc fac reiterando, totiens, donee totum infundo vasis fundatur quod cito fit. Postea excipe, detere in marmore,& pone in locum humidum & dissolvetur in aquam , hanc aquam in vitro bene clauso, serva ad opus uum. Nam haec aqua albificat, figit, incerat,dc solvit omnia inbibita ex ea re mirabiliter Oseratur.
1132쪽
BREVE OPUS AD RRBEUM CUM S OLE PER
aquas forte S. Ecipe vitriolium calcinati m. i. Salis nitri th. i. saeaquam fortem. In qua solve vel calcina Mercu- crudum, Et cucatcionatus fuerit seu solutus, congela cum dctere in pulvere .Postea acciper5 vitrioli calcio nati, & falis nitri. Jh. i. vitrioli I mat 1i. 5dunidia. viride aeris. g. lot. Salisar 8. tot. Et ex illis On il l b. fac aqua forte ab tecta flegmatica, Et illius aquae RE. 8.lc ,lve in ea aurifini laminati. j. tot. Et post qua solutum si Ial R . illius Mercurii pulveri sati. 9.lol.&pone in stolam,
cum longo collo, Et postea funde paulatim desuper illam aquam in qua solutum est aurum totum perparum. Et vide ut solum tertia pars fiolae sit repleta. Et cooperi fiolam dc pone
per unum diem & noctem super cineres non multum calidos,&apparebunt multi colores. Postea sigilla vitrum cum l. Hermetis&pone in balnoum mariae,donec totum solvatur. Et quando totum solutum est. Recipe de balneo, Et ponas ad aerem ad locum tutum, ne laedatur. Tunc illa aqua pau- Iatim congelabitur. Et quando videbis rubeum circulum infundo aquae tunc aperi vitrum.& pone ad cineres valde lentos ut materia bene exsiccetur. Tunc frange vitrum dc materiam bene tere super lapidem in pulverem. Istius ergo lapidis Recipe. I. partem dc Mercurii Io. partes vel centum in hoc proba tu ipse si potest una pars centum tingere, dc hoc sic: Recipe tigillum, dc impone Mercurium de dei ii per pone medicinam cic super medicinam ponestat commune praeparatum, claude t igil iuro, cum luto sapientiae dc da primo lentum ignem. Deinde ignem fusionis dc postea e funde dc invenies aurum
1133쪽
ATrenaire doctrinae filii eloquia mea, Auribus percipite verba oris mei. Sapiens dicit: Iniuum sapientiae timor Domini, Beatus homo qui sperat in eum.
Omnis enim sapientia ab ipso est : Qui ergo curva verit dorsum in legendo Philosopuorum libros, erigat cor, Altisi imum deprecando, ut sibi concedatur spiratus intelligentiae. Haec occulta Philosophia est scientia gloriosa, post scientiam fidei omnes alias scientias suae dulcedinis amoenitate ac utilitate praecellit. plurimum est a Philosophis
celata,& solius Dei potentia reservata, ad quam oportet cum cum Dei timore, perscrutantem, pia mente, devoto animo.& studio prolixo pervenire. Attamen, qui libris in patientia fruitur, in dispositionem hanc ingrediatur, Qui verb citius cupit pertingere, libros Philosophorum non asipiciat, quia
haec scientia est ei inimica, non enim est cito credendum manifestis Philosophorum libris, Quia qui tum putat se totum
scire, & totum mundum habere, nil in manibus suis invenit,&destruit eum festinata credulitas. Q a festinatio, ut ait Morienes, est ex parte diaboli, congrue cui dicitur : IIeu qui habere hanc Dei oblationem,semel perlecto libro aut primo regimine desiderat. Dico igitur, quod ad opus hoc requiruntur ista , Natura perfecta, res purissimae, pondera vera cum debita conjunctione,vas, ignis, atque modus agendi. Et patientia per omnia necessaria est, verum quod nimius sermo sine intellectu erxorem augmentat. In hac methodo prosa turus vobis tradam eaque quae de hac arcana Philosophica
scientia multiplicaverunt. inam si quis legerit aliquantulit habens intellectum sui operis gaudebit. Qui vero non per, hunc librum ades iactiim pervenerit, alium non quaerat, sed quiescat, quia celavit ab eo veritatem, quia forte mentem in-tidelem ha b c t. Moneo insuper vos eum scrvare,&legere saepius & ab impiis custodire. Aristoteles, in visione animi dicit: Advertite inquisitores huius scientiae quod invidi hoc arta canum in varia membra diviserunt, scilicet, Philosophiam, i in Astrologiam, dc Magicam artem. Et tractaverunt de plu-
1134쪽
ribus aquis,&bro diis, ct corporibus, lapidibus, & spiritibus.
ut hanc arte preciosam, omniti nominu multiplicatione vastaret, varia quoq; regimina, & vasa descripserui, ut fallerent omnes hanc arte amicabile inquirentes, cum non sitia cessaritum in hac arte, nisii una re,uiri a te, specificata,unono.
mine nominata, & una actione perfici potest, sed dc coque re,quo tempore vel quibus temporibus fieri potest. Dimitte
er o quae fallentes explanarunt,&1equentia tene. En vinexa quod da pingue sufficienter Sc habundans reperitur. dicitur pix, vel sulphur incombustibile,Κi bric vel aikibric, cataput & pater aluminum, salium & omnium liquabilium me tallorum & oleum. Et primum quod emanat scit . a pinguedine ab eo est vapor, qui condensatur in aquam, quae no adhaeret tangenti, pro eo quod quoddam subtile, terreumphiareu, sibi est commixtu quod eam aliquantulum in spissi Vit. Propterea haec aqua dicitur a Philosophis aqua sulphuris, aqua munda, quae nulli commiscetur coinquinationi, si istum Lunae, solis umbra, urina, oculus, beya, lac, lachryma, a bor fit icti fera, servus fugitivus, arg.viv. foemineum, acetum acerrimum,aqua perennis, mulier, foetnina, vulgariter dicitur, vi a r. fugitivum. Dicitur etiam aΡhilosbphisAgoth, funama humiditas, aqua permanens, quae quando conjungitur cum sulphure fixo corporis , absque qua in igne permancro non potest. Praesciendum est ad majorem evidentia doctrinae, quod ista commixtio videlicet aquae omnia inetali' producit in mineram secundum diversitatem materiae dc fornas. scilicet Mercurii dc sulphuris commixtio. Ipsa tamen aqua tanon effoderetur ex profunditate terrae, esset in via perfectionis cuiuslibet mineralis ad tempus longum. Nota, Superius dixit Petrus, In minera est quaedam pinguedo, denotans, per hoc medullam sulphuris fixi corporis, quod dicitur pix, Veli ulphur dc illa pinguedo, ut dicit Albertus, est in omnib. metallis, & omnia metalla oriuntur ab ea. Notabile autem est omnium maxime, quod ex hac aqua procedit est Soloni MBruma sar. Hic loquitur Petrus de anima extracta a Sole de Luna, quomodo diversa habet nomina, Synon ima ergo Soldi Luna, Soloma&Brumasar, quae nobiliora sunt inter me
talia propter sulphur fixit in se habentia, quod extrahitur aciipsis per aqua prq allegata, ut artifex intelligat ex quibus lapis philosophicus habetur, audiat Philosophos, Sol, aes Ρnilosophoru, corpus magnesiae, corpus syncem, corpuS mundu, elixir, masculus, lathon, arg.Vi. fixu, sulphur incobustibi-lc.sulphur fixum rubium,ubcς,filius, sanguis rubet l, mni
1135쪽
Ribrit, sulphur naturale, quod ergo tot nominibus nominatur, es peter excellentia suae dignitatis. Scito erho fili quod in irore sua blanca solumodo crescit gradus nostrae sapientiae.& no in aliis terrae fluxibibb' minerali u. Et propter hoc, Sol oc Luna,facimus propinquam philosophia. Auctor, SO-ror blanca est a r. vlv extractu, de Luna per Mercuriu ,δc dicitur lapis Philosophoru, dc frater eius est Sol, ex quibus extrahitur Mercurius per Mercuriu,& hi duo dicuntur lapides liOnorati, quoru unus est vir scit siilphur rubeii, Scalter mulier. quod est Mercuri l. e. solis & lunae. Licet tame sint duo in nu-Daero, sunt tamen unum in specie. Ad hoc arcanii naturaliter
procedendo quemadmodii vir dc mulier. Quamvis haec sunt duo in numero, sunt tamen in specie unu ad filium procrean dum, scit. superius & inferius per solem & lunam, significatur
Mercurius extractus, ab his duob' corporibus. Vnde Theophilus, Cumhaec corpora conjunguntur ac. Sol dc Luna, erudPlanetae, sole oriente, & tame lux eoru ,Vide l. planetarii Versetitur in luce ipsius sc. solis. Hic ostenditur error artis. Si quis
ab hac via saliu fecerit, sine dubio in detrimentum sui opcris tendit Quod aut dixi, unum in specie, & duo in numero,tria
sunt,so anima, sp ritus & corpus Quia arg.vi. est ii ritus&anima, Scaliud est corpus. Sunt etia 4. Elementa sicut in quolibet composito contigit reperiri sine quibus nil unquauit egeneratur. iniare invidi dixerunt ea corpora,scit . siccitas, numiditas, spiritus & vapor, quae omnia sunt 7 .sc. anima, spiritus, corpus,&4 elementa,& sunt Io. quae sunt cum his 7 duo in numero,& unum in specie, unum recte dicitur, quod est nima, quia ista est omnium io. yersectio. Sequitur de O VO- lente , quod quaeritur. Invidi etiam dixerunt hoc ovum eiae propter similitudinem, pro eo quod apparent in eo . et cmcta distincta. Dixerunt etiam ipsum eue anima &hominem, pro eo quod habet in se animam, spiritum & corpus. Non tamen intellexerunt aliud nisi hunc lapidem, qui est lapii,
non lapis,uilis & carus, dc carior auro, carne aurea incarnatus. Hic ostendit qualis sit lapis Philosophorum, qui aur' in-ςarnatur, ipse est ille, qui praeteritur in viis, in sterquiliniis' calcatur. Igitur haec est una res vilis & pretiosa nimis a qualibet co Gnitione , non upius nominis , sed multor tam , sine quo lapide nihil utile generatur. Est etiam haec guma pud Philosophos auro pretiosior. Guma dicitur argen
tum vivum, e tractum ex Sole oc Luna. Honoram Ascuina
1136쪽
ioquitur de conii inctione sociis & Lu
Brumaetar) Guma nostra non emendatur, Brumagar dicitur enim Sol solutus &blanca Luna soluta, dicitur enim flos Solis sive Lunae,&c. Guma etiam apud Philosophos sublimior est margaritis, & si hoc vulgus sciret non vili ponderassi tyrecto, eo quod ex guma, scilicet Mercurio nostro dc modico brumazar multum aurum elicimus, igitur stultos celamus. ει super hoc Ρhilosophi vulgus errare fecerunt, tamen dixerunt quod natura vilis est,qus parvo precio Venti datur. Ape tius autem dixit naturam in omnibus preciosiorem esse. Et ideo, quod arg. vivum nostrum non perfecte decoquitur nisi cum duris corporibus quae resistunt igni, videlicet ut Sol &Luna, & non aliis. Quale namque lucrum speras ab iis quae ione consumuntur, Arg. Vivum non consumitur in ipsae sed tantum fugit Brumazar, Sol etiam non fugit, nec minuitur in igne sed melioratur. Et post ipsum blanca, Luna pura Pro interea dicitur, quod arg. Vivum album non coarulat,&igne patiens non conjungit, videlicet album fixum, id est, Luna Dill .am sibi quaerat viam aliam ad albedinem operandam. Et qui a rg. Vi V. non coagulat,dc ignem patiens rub cum scilic. So sern non conjungi t, ad rubedinem nullam si bi quaerat via, nec fati et cor suum in hiis, quia ad ista pervenire non potest, vi enim masculi scilicet Soli s&Lunar suscepta gaudet
foeminas scilic Mercurius noster) Laetatur spiritus,&corpus aequalis complexionis, & proprietatis, dic. Spiritus etiam ionem fugiunt, nisi fuerint corporibus fixis ataciati scilicet doli dc Lunae. Et corpora quasi mortua jacent, nisi aspiritib. vivificentur. Auctor inquit vivificentur, id est , spiritualia fiat simul bene conjuncti & commixti. Cum vero sic alternatim conorue desponsatur, id est conjuncta sit, tunc subjunguntur id esIsolvuntur corpora cum spiritibus& retinent ipsos spiritus, in examine ignis. Quarum omnium corporum nobilius prius est narratum, videlicet Brumazar, Quod etiam inferius Iornus non emendatur, nisi ex punia nostra. Oportet igitur introductum nil in hac arte incipere, antequam huius aquaeviitutem sciat permanentis , non enim oportet uti in commixtione dc contritione & toto regimine, nisi illa aqua permanente. Igitur ad principium artis requiritur aqua permanens prae omnibus. Qui hanc a quam ignorat eiusque regimen , Ut oportet non ingrediatur m hanc arte, Vis enim eius
spiritualis est sanguis. ideo dixerunt, Vade fili ad montem Indite, 6c ad suas cavernas, &accipe ex eis lapides honoratos, scilicet corpora qui liquefiunt in aqua permane me,cum
1137쪽
DA SILENTO. III r ei fuerint adiuncti. Auctor, Montes Indiae sunt Sol Luna. iEt haec aqua cum egressa fuerit dc illis montibus & liquefa-
icta saepius cum suis corporibus, altissimum opus operatur. l Jubeo ergo vos capere arg. vivum, quod esst virtutis foemi ineae, scilicet Lunae. Et ipsum coquite com corpore, scilic. Sole, donec fiat aqua fluctis. Coquite ergo masculum sin aut dei vaporem eius, quousque utrumq; congeletur. soror est paLisiva, scilicet Mercurius, Frater activus. Conjungite citrinum ruber filium , scilicet Solem cum sorore sua, id est, Mercurio Lunari, qui communiter artem generant. Huiusmodi enim persectio operis cum aqua sulphuris sorore & fratre conscitur. Ergo qni quaerit veram facere tincturam, non quaerat si- me Sole, dc eius umbra, id est, Mercurio nostro, videlicet tu inari. Nolo tamen causa invidiae praeterire, quin dicam, quod qui sine Sole operatur nil agit. sol enim ossa mortuorum insepulchris attenuat,&augmentat tincturam albedinis&rubcdinis. Q niam optimum sal nitri, quod commune volatile nobilius sale harmoniaco & essicacius sal istud est Me curius noster quam quod de capillis sanguine &stercore fit.
vel urina, ab aquis, vel ab omni pulvere recepto ad decoquedum, veruntamen tanquam necessirium valde aestimo, nam omnium corporum &1pirituum sustinet vires. Hunc Deus falem creavit, cui vim tribuit, ut sine ipso elixi r non compleretur. Et si posueris eum loco spiritus vel corporis in orere non errabis, quia convertibilis est ad quamlibet sui speciem, ad
Referam ergo breviter, dc dico quod gravia scilicet corpora non possunt, nisi levium sic. irituum superius, nec levia nisi gravium inferius te vari, contortiari vel detrudi. Sicut nopotest humidum sine sicco, sic siccum sine humido, nec durum sine imolli nec molle sine duro modo quolibet temperari , propterea accipe sulphur & arg. vivum, Jc tere solem, id est assa Solem cum eo, donec fiat argentum tingens. Vnde Hermes dicit, Spiritus non tingit nisi tingatur. Hic modus laudabilis est omnibus libris. Et est lapis Indorum &Babyloniensis. Ponite eum in stercore per hebdomadas, aperite, terite cum almis adis, quod est intensissimum omnium saltu, d si sine pondere conficiatur, nil habebit, quia celabitus
opus, eo non invento malum putatur, & si fuerit de brumazar parum in conflictione erit patens aurum. I itur nullus ad piopositionem accedat , donec componentium modum inveniat. & ipsa pondera completa. De quo invidi dixerunt, Non omnis qui sublimat coquit, aut qui Praeparat ad etia
1138쪽
Opus UETRI ad effectum perveniet, sed sit accipit quod debet , di faeth
uod decet, eveniet quod quaerit. Idem di xcrunt, qui magi xrio tribuit quod debet, ab errore salvus erit, octam non errabit Philosophi autem de proportione spiritus Sc corporis
tam manifestam noluerunt facere tradition in , quia tunc
esset opus mulierum&ludus puerorum. Et forte periret sciantia cum suis fratribus, dicente Poeta. B a cauda brevi mese tegit pNerina,
Stulta lingua ct uvis, male regit interiora. pristi tamen Philosophi cum psarum rerum miscibilium, pi θ- vortiones. ut pondcribus sufficienter illuminant cum dixerunt Si summa Volatilis Vicerit summam tigi, de iubitantia 6Yi in sentetur artifex plus ad dic vel e converso unde tenen dum censuimus , quod in opere rubeo scilicet maiori, sit rei fixae ouarta pars Vel citra, operis completi. In operibus auteparticularibus sit rei si Xae tertia pars vel citra, in cirroque tamen sit fermentum , sine quo maga non emendatur ad alba seu ad rubeum, scilicet sit de ea quarta rotius in via. Quas qua
beneservaverit metas , parum vel minimum Inopere committit errorem. Qui duplex esse consuevit, aut quia non be-nc liquatur, aut liquatum non bene submergitur Et tunc cum tacta fuerit commixtio, tunc fuit erratum in calore lu- Derflua, 3c hic est unus error. Alius est , quod forte non cito si ratur, Jc quanquam fixum in decoctione apparet in examine tamen evolat, tunc fuit erratum in nimio crudo spiritu. Aut forte non est facta univcrsalis commixtio, quae est commixtibilium alteratorum unio , ad quos errores corrigendos, pro eo quod ex eo multa opera perduntur. Invenerunt Sapientes aquas fixativas scilicet corporum & in cineraturas scilicet spirituum, sicut in prioribus est enarratum Bonitas autem huius tincturae profecto provenit ex dcbitis ponderibus,& ex re iteratione solutionis, & coagulationis: Et est ratio quod nullum illorum quae intrant hoc compotitum per se in actu habent virtutem compositi. Dua hoc e lixit tingitur tinctura sua, submergitur oleo suo, & figitur calore suo ,&solvitur se dumine vel salse dine sua. Solve ergo te iteratis vicibus sub debitis ponderibus, di hic modus co ri-
it errores tuos, & augmentat tincturam in colore, pondere&virtute, huia quanto magis alle: scorpus, Un m Dis valet. Quia subtilius dignius grosso & rarum 1 pillo. Et uando additur cinctura fixa rubeo, citrinitas vel non Ia,
1139쪽
multiplicat eligi r potentia,pondere,&a tatione. Antiqui autem pro omnibus his dixerunt, Reitera ignem, quousque peragatur. Nec te longa taedeat mora, quia iguis at- tenuat naturas,& liquidum a turbido sequestratur. Ignis o Lscuam est rubeum inducere caloreat.
Accipe igitur in opere majori ex guma alba intensissimis candoris partem unam , dc ex vitello nostro unam partem, alii partes tres dicunt ex sulphure rectificato, sine saluo non emcndatur opus, partem unam. Et has simul misce. Qm au tem Opus istarum rerum capit, quod si non aequi polle ni partes , oportet ut ex aere nostro non praeparato partem accipiat , di tres partes ex aqua permanente praeparata. Invidi dixerunt. A ccipe de corpore sicco partem unam, & ex aeret mapnesiae nostrae partes tres , dc dc inde conjungite, acetol nostro, masculo commiscite. Item iterum masculum cum
Nota, Generaliter obtinendum est, ne humores fugitivos multipliccntur, vel siccum ipsim imponatur, sed cum roremiscite sortiter ut massam , scientes, quod si massae aquam multiplicetis in camino non continetur. Et si massam desiccctis, in camino non conjungitur, nec coquitur Sit ergo demascillo pars una, de foemina partes tres, de sulphurei e-ctificato quantum vis , quia non habet pondus in libris, de
medio pars una, de quibus nolite alienum introducere pulverem, nec ullam rem, quia in ipso est sussicientia, Deo auxiliante.
Fermentum autem & megium si imponetur in priori vel medio opus perficitur citius, nec indiget re iterationem. Et haec regula est servanὰa in opere majori, quod solo igne perficitur, quia juvatur cum inspirationibus, quae sunt alumina, sales , dc atramenta, &per fontes animalium & plantarum, quae omnia sunt ad libitum imis cum contritionibus, dum modo servetur quod dixi. Glosa de proportione spiritus corporis sermento etiam dc medio utrumque conjungens.
Ecce jam dixi rem de qua fi t, bc dicimus certis ponderibus. Et quia uno nomine ipsius restat videre, die una viae tu, & aetione, scit. coquere. Ideo faciendum est quod philosophi ducunt, OPuS . regiminibus expletur, ut est, Putrefactio, soli tio, calcinatio vel siblimatio, per alembicum distillatio, de igne levi coagulario. Verum aliquae propter dissicultatenti, integritatem, longitatem praeparationis praetermiseruntu- cum ex praedictis regiminibus, alii duo. alii tres. Et opus
1140쪽
uno regimine perfecerunt. Et pyopter hoc eorum lententia dissonavit. dixerunt quidam no polle neci ad mixtio
nem, nisi cum igne di solutione, Alii cum solutio: tantum,
Alucumi ne tantum. Quorum omnium processus taedio
sum esset narrare. Laudabiliores Vero modi sunt, qui ponuntur in libro administrationis perfectae transmittere, per Κvmam in quo me quandoque libenter exercui. Ante omni cum modum feci, tamen & solutionem, ut Geber nominnat eum admini in attonis modum,&secundum Bubacarum dicitur sublimatio auri spiritualis per rubedinem. Recepi dear vivo partes quatuor, de auro partem unam, de luipnures dies tres, de vitriolo ciperino partes quatuor, de sale armoniaco crystallino partes quatuor, haec omnia contrivi diutius cum aceto crudo, dc rubeo, dc tenui tempore longo in loco rorido quousque volatilem feci, perfectum exspirando. Tunc expectavi & expendi contritum in vase vitreo , cum
fundo amplo, & posui de eo assatum ad spissitudinem tinguisti per modum siublimationis sublimavi, cum igne fortistimo. A principio non recipiens eius rorem, donec totum si peritis ascendit sublimatum potavi cum atramentorum aqua praedicta, fixa tam assavi, dc contrivi totiens, donec fuit cinobriurub cum fusum, dc tingens una pars tres partes Lunae in Sole, quod tam cia aqua praemissa , inceratam dissolvi praedictam tincturam in balneo,&purgavi donec fui Laqua unius coloris coagulavi ipsam donec desiccata est, quam igne gradatim fixa vi, donec ignem fortem fustinuit,Tandem ignem mi noravi quo iis e fuit leniter i i quatum,hoc solvendo,&coa-oulando, dc tincturas addendo ad placitum meum multiplicavi. Hic autem modus est subtilis veridicus, dc longae praeparationis & postmodum qui cum solutionem tantum accepi materiam de capillis tres lothones, & decero, & de salibus partes suas putrefaciendo dissolvi donec in aquam versum fuit, albi dc nigri coloris, & omnium mediorum. Tandem subtiliata re purgata fuit pulchre parum tubicunda, quae laminas in se extinctas tingebat ad omne iudicium, tamen cimentum non diu sustinebat, puto ideo, quod non fuit fermenta ta, Sol quam longae & taediosae praeparationis erat, propterea tentavi modum, qui per ignem lit1blum,ut sequitur. Accepi enim spiritum & corpora debito pondere quandoque praeparataqhiandoque cruda. Sincera tamen, &per ea pul lirius fiebat corpus, & citius. Quae omnia fortiter cq- miscebam in unum cum puro liquore, bene molendo,