장음표시 사용
211쪽
etiamur capitulo ouod incipii N. D. E.&c. Etiam Princeps serenisse. clare constat ipsos fortes liquores non esse de intentione philo sophorum, ut patet clare &absque metaphora indicto codicillo, in capitulo quod incipit, per istam distinctionem Elucidatur secunda ra tio.in cap. quod incipi t. Sicut matrix in oeniat per Operationem aquaria forma circa finem capituli, nulla enim res est, quae conjuno it metallorum dissolutiones, nisi nostrum menstruum, quia ipsum est aqua, cum qua fit corporum metallorum dissolutio cum earum specierum conservatione, ut patet in nostro testamento codicilli, in capitulo quod incipit, Sed operari cum aquis fortibus est corruptio.&in capitulo, quia ista habet potentiam cremandi Q mnia extranea. Et iam de isto menstruo intellio imus in capitulo, quod incipit, Circa illud mensi ruta, in quo est innis siccus contra naturam. Et similiter ista aqua menstrualis est. cum qua dis bolvitur argentum vivum ad opus margaritaru quod hi per reductionem istarum in primam materiam, ut inferius in materia preciosorum lapidu demonstra ur. Quare princeps serenissime aliter non possunt metalla distatu nisi animarentur cum menstruo vegetabili, cuius quidem potentia fit resolutio an rebus dissolubilibu ,. De instrumento lapidum.
DIximus serenisi princeps rem, demia lapis philosophorum componitur. Nunc vero dicemus instrumenta, cum quibus c omponitur lapita. Sunt enim vasa, ut clibanus fimus
ad aliquod, scire debes, quod magisteri u in tres partes principales dividitur, scilicet dissolia tionem , separationem&u-
ra dissolverem nostro menstruo, quod dcbes menstrua dividere a luminaribus, & illa purificare & fixa re, & a corporibus imperfectis sulphur naturae extrahere. Terti bdebes unire elementa cum elementis, Vel limum cum limo, aut elemeta cum sulphure naturae. Et ista unio dividitur in tot partes, quot sint mixtiones dictorum dc uniones. Primus in Idus est igne. Secundus modus est unire aeremulphure naturae, dcisti modi sunt in elementis duorum luminarium corporum. Tertius modus est unire limum tum e X aere In igne cum limo exorto ex aere & sulphurecus eii miscere sulphur naturae cit elemetis duo b. semes, scit,
212쪽
cum ione dc aere. Et isti modi mixtionis elementorum cum irsulphure naturae accidunt dupliciter, quia aut fiunt cum ter- ra sua aut aliena, cum terra vero aliena fit multo inultiplici bter, quanti sunt modi mixtionis sulphuris naturae, cum ad be-Oneplacitum Artistae veniunt. Nam Princeps serenissi ineptura opera particularia practicare poteris intellectu veraciter robjectante , quae intellectus humanus graviter enarrare poterit, exceptis illis, quae expressa sunt in tertia parte huius li-ibri & in magica , dc in testamento nostro, & in codicillo, Sc lVade mecum, denumero philosopho mim , dc in tertio libro tquintae essentiae, aliisque libris meis. Quis ergo princeps se- Tenissime narrare poterit particularia . quae sunt in latitudine massisterii post fixionem dc purificationem clementoriar Ti. lScivi eroo purificare elementa illa dividere pri is a metal-
li , quiana hoc totum latet m. 2giilcrium. Divisiis itaque elementis δc sulphure naturae a metallis, aliud quasi nihil est respectui ad operandum. Nam totus labor & fatigatio est in lhoc scilicet elementorum dc sulphuris divisione. Hic quippe leti passus, ubi Artistae dimittunt magisterium, ex eq, qu bd illorum divisio est multum taediosa, &quia imperiti in prima ldistillatione arbitrantur se dc secundi gradus totum aerem lpossediit illare, dc ex prima distillatione tertii gradus totum lignem a terra similiter distillare. Hoc autem est impossibile l& contra cursum naturae. ppe princcps serenissime veru iinpr senti proponimus tibi verbum revelare, nam aer a me
tallis dividi non potest, niti in et o .vel et . distillatione vel 3o. Nam quot sunt distillationes, tot sunt putrefactiones & rei te rationes a lupeo aeris, simul scilicet aquae menstrualis dc iin qualibet putrefactione octo indiget diebus aut sex continuis, ita quod quasi per annum durat divisio elemcntorum, sed nos complevimus elementorum divisionem in 7. mensibus, & ignis a terra dividi non potest, nisi in o. distillatione. sest enim, qui per annum tantum laborem vel per septem menses possit sufferre 3 quasi sunt pauci. & ideo ignorantes principia naturalia arbitrantur cum metallis absque elementorum divissione veram practicam facere, qui in hoc sunt decepti. Postea sunt aliqui, qui cum repente ad illorum libitum non dividunt eorum elementa & sulphur naturae,
nolunt attendere naturas minerarum. faciunt corum miX-tionem confusam sine purificatione aliqua aut sublimatione &subtiliatione, &non perveniunt ad finem quaesitum, suae ruditati nullam imponentes causam, sed culpam art i im-
PQ nunt, quam ignorant dc asserunt artem esse falsam, de
213쪽
l quorum numero te Regem unum esse credimus. Non ergol fatigeris, nec ab opere cesses,&invenies quod os vas : sciast enim, o Rex, combinare principia naturalia, S. fiet quodi quaeris. De princ is non naturalibus, quomodo intelliguntur.
A Ed G im haec principia non sunt naturaliter in una re in-l dividuali producta , ut plures e rando putant dicente S,
quod una res in orbe erat, quae virtutem habeat ad transset mutandum omnia metalla sit per terram , quod falsum est. l Item est ut quaeras extrema illius per principia naturalia perl medium artis transcurrentis in sitiam minera, quae est D. E.F. Sed cum ista sunt contraria ratione suae extremitatis suae nal turae debet accipi E. citiae est media disj ositio extremitatist natura illius, quae collecta est de L. Et sic D converthi X L. t M C L. in E. a quo quippe D. trahe f. in similitudinem aquael vivae in nostro magisterio: & sic D habet potentiam con Ver i tendi F. in conservatione naturae & formarum suarum. Tunc t accipies omne illud actualiter quod erat inpotentia in oper Cl natat rae,&meliorum mediorum illius ratione extremΘrum,s quia in D. & E. sunt actualiter F. N. O. P. R. dccocta purgata, &digesta per ignem naturae: quare fili, conveniunt E N Oa'. l cum F&dum F. conversium fuerit in E. N. O. P . tunc habebis F. simile naturae: dc hoc fit me litis cum C. quam cum D. pro pter magnam experientiam,&fiat in F. de quo oriatur E. N. O. P. quae aliter vero non convertuntur in G. in nostro ope
re. Et sic G. est proxima& prima materia, de qua creavimus Omnes lapides philosophorum, duer aliquos clixi r Aqueum Voca lux: dc ideo, Princeps serenissime, dicimus quod Omnes lapides non creantur, nisi ex una sola re, de G. scilicet argen to Vivo vegetabili & minerali. Ideo, fili, tu ibis ad digestione de H.& trahe C. de communi potu principum adactum, di in illo pones F & semper convertetur in L. & sic calcinabitur F. Lub conservationes Liae naturae : postea trahes C. L. dediget ilione II & pones in digestionem I tunc erit L tale sic utcb- petit& convenit. Postea de L C. trahes E. N. O. P. hoc in metallis perfectis per magisterium operationis per K. & e Xube rationis. Et clim habueris E. N. O. P. per H. I. R. donec E sit album crystal linum, quod est magis propinquum naturae de F. ad generandum lapidem philosophorum, quam erat L. Sunt ergo G E. N. O. P. magis propinqua F. quam L. Quia sunt quasi fines magisterii, sed magis propinquum est G. quam E. N. O. P.&ideo est vis, quod in opere majori E. N. O. P. Verta-
214쪽
tur in G qWod est perfectio m. agi sterii : totai enim, quod
mus, tabcst nisi solvere, putrefacere, elemeta separare, pus m- care atque fixare, lirnosq; cocordare seu coniicia fare, atq; nostrumeni truti rectificare Vide fili, si capis pones in C.
illud ponis in H prima figura formatur F C H. in cui' medio ponis N & iter u si recipis N. Jc ponis in digestione I erit L tu coriginatur, k formatur unus triangulus. Ite si capis L.& posenis in C. & ponis in digestione I . postea per plures digestiones de L C Η. oritur N. O P. & formatur alia figura triangularis. Ite ex N. O P. oritur in fundo vasis terra, qua oportet e
Vacuare, 6c ista terra dicimus L. Si ergo capis L. &ponis in C. dc in digestione H. postea in digestione I. ex L. C H. Ι Oritur E. M fit alia figura quadrangularis ex O C L. H I. in cui' medio est E. id est anima metalloru, quae generatur ex dictis literis.
Ite si capis E. & ponas in Q &misceas cu C. D. O. & postea si capis D O. secundu suu pondus, & ponas in alio Q. Per digestione id tunc ex O.& P. oritur G.& ex E O. oritur G. Tunc si capis G.&G.& ponis simul in moduli cerae, ut convenit, aut si G ponis cu D in contineti oritur una figura ex duob. quadrangulis, in cuius medio est X. V. per qua volumus significare lapide philosophorii Totu aut hoc magisteri u datur per elemen torum divisionem. Hoc quidem fit fili mi, secundum cur Lim hujus artis ita tamen, qu bd scias quaslibet figuras malias reducere, & si una corrumpas, scias aliam generare Ul-que ad ultimam figuram , in qua omnes aliae figurae quiescunt. Et haec de Theorica tibi sufficiunt causa brevitatis. e 7 deprima parte, quae e 7 de Theorica dicendum eri des cunila,quae I de stadiica. Et primo deprim parte. Secundide fecunda, quae erit de compositione lapi .
TV in virtute A. Princeps serenissime, accipe auria, &projice ipsum in aqua vegetabile, de qua locuti sum' in n'stro. codicillo in capitulo quod incipit, Spiritus recipientis &formalis, alias generalis est, ut capias de sicco lunariae &c. Et in cap. quod incipit, Et tibi volumus revelare de natura naen- frui, in quo est ignis contra natura, & in eo de cap. quod incipit Fili cum illud menstruit sine quo no porist &c. per totu, ubi satis declaravimus natura istius & operatione. Et lit a tum ad pondus aquae vegetabilis, dc pone illud totu in digenionem II per sex dies naturales ,&aurum dissolyitumna , quam in colore croci. Postea vero distilla menstruu in distiliatione H. in balneo : postea superpone aliam lunariam rem .aniet, pone ueris in digestionem H .perabo S 6.dics nai Aram
215쪽
AM IMAE TRANs MUTATIO. 7 7les: δc tunc extrahe, dc mitte illud quod solutum est in aliam ampulla, & stuper illi id. quod remansit, finitis solutionibus &du tillationi bris, sterii demenstruo superpone ad quantitate terrae &pone indigestione H per . dies naturales, c&illud quod solutum est de metallo, simul cu menstruo pone incucurbita H prvis:&sic factis', ad s. inhumationes&d stillationes,&ii md quod remansit, finitis 6. distillationi b. defecibus . non cures,&c iisti ationes seu liquefactiones, vel etiam dissolutiones pse in da gestione H & distilla tota aquam pexa lembi cum &L r feces ponas de alia aqua Merc:rii recetis, dc pocte. Adigest onem per unum naensem cum dimidior poticatu recipe a J io erat aurum putrefactum, & distilla an de aqua in disti . uine H. & sis per feces mitte tantundem demenstruo recenti, di it criti co loca vas indigestionem H. per6. dies naturales aut Io. qui 3us finitis, pitioncm I..dc 11 illa aerem iacit cum menstruo. Postquam noluerit pius distillare, scrVad stiliationem in v.r se suo,&supellece S mittas abiud menstrusi,dc pone indi estione H. Pero. dies natural cs, Jcit u distillauci ri io in distillatione L&1uper seces mitte de atia lunaria recenti, & pone in digestionem I oc sic rei terab: si Ahumationes Sc distulationes in Ti. α uJq ea deto. aut Es distillatio em. Sed dum fueris in rΣ. dialone a P m a lxiam, in qua est aliqua pa rs aeris, stimul cirmenstria o ponas ad dntillandu in digestione H. dc exibit me tiruum totum per i ta distillatione aut alia: dc si1 ibi fuerit aliaci trinae,&ssilio fuerit cuis quantitas, nisi duae o uitae, aut Τ. Vel η non res tere6 inhumationes &distillationes' Si vero plus: I xi ix T. iii humationes&distillationes indi estione
H.SI. usq; ad 26 venio distillationes, ut bene evacuetur ter ad aere, in Malibet inhumatione indiget admi c. diecti stillaveris q01 sine falso to
eas cti ai gestione H. tunc totus aetata
per distillation Ide H. ali dia sit. Mς0styuo, Cum vero totu menstrusi profundo in colore aquaeq; ubs, vicc distulado indigestio e de T. Vel eti potest sic ri
216쪽
distillatio cum D. &non cum C. quia sicut ignis est nobilius elernentn,i seo incliget nobiliori menstruo , vel scio aere , ocsicut aere distillasti cu ;o distillationi b. Q Dp pecu sic separatae fuerint, seu habueris separata terra a suo spiritu , qui potestate restringendi haber, quae evacuatio sic fit.Recipe terra, aqua extraxisti elemeta, sc. igne & aere, dc projice super ipsa de aqua vcgctabili,& pone ad digestione de H. ad 3. dies,quibus finitis, extrahe illud, quod dissolutu est: ad parte in Q dc superpone super feces de lunaria recenti ad qualitate terrae, &uet
per alios 3 dies, dc mitte illud, quod dissolutu est in Ubi est
alterii, dc sic facias tot i inhumationes in H & evacuationes in donec modicia maneat de terra .Et cudicia evacuatio fuerit facta, congrega Omnes dis lutiones seu evacuatione S in
alebico,&ed Milla per alam biculo tumenstruu super sae cespone de C tantu sicut est terra, &pone in digestione de H per unii die naturale, &iter u distilla. Et iterii Princeps serentis. re iterabis distillationes Sinhumationes, donec tota terra cdversa sit in pulvere impalpabile, tunc super ipsu mities D. vol C. Sed Princeps serenisse. melius dc tutius fit cuD Jc
pone in digestione H per et dies, postea distilla per alembi cuin digestione de I.& super fsces iterii mitte de D. si cu D. Ope-yatus, Vel de C. si cu C operatus fueris, Sc pone m digestione deri. Si postea distilla,&distillatione ponecti altera. SIVer defecerit menstruit, distilla illud, quod per distillationeni extraxisti a terra, de operare cu illo Tot quippe vici b re iterabis D. super teri a , ct inhumabis Ec distillabis, donec tota terra simul ca D vel C. as enderit per alem bicia di descedit in receptorio. Ista quippe materia dicitur apud philosophosa r. vivude cosideratione Alchim istaria. Demumq; Princeps serentis. cum ista copleveris, tunc accipies omnes distillationes,& superpone a lembicu, & distilla in digestione de I quousque materia sit bene desiccata: deinde ex rahe terram de digestione de I.& illa ponas in digestione de K. & siublimabitur iterra , dc
terra erit ad modum arg. vivi in virtute sublimationis sedia, Princeps serenis cum omnia, quae supra divina', copleveris, scias te omnia elemeta habere, quibus indiges ad lapide philosophora componendii. Quando compositu album ptat refeceris, melius tame fiunt cu ipso D. purificatio elementoria, quam cum C. cum C. aliquid retineat de sul ei fluitate: D. Ver cum sit subtilior naturae, δc per hoc elucidatur capitulun stri test amenti, quod incipit: tu aurai dis a Dioc. id est, Quado diviseris lapidε per . elemeta. Ite ii, purificatione ter-ix, de qua diximus supra in parte ultima.Divisio ei in entorii
217쪽
AΝIM E TRANSMUTATIO. 2Cι elucidatar capitulum, quod recoluimus scripsisse in capitulo testamenti, quod alias dicitur vade mecum, de numero philosophorum, in capit. quod incipit: Cum autem per sam dictam sublimationem Mercurius diminutus fuerit a corporibus di c. Item, Princetis sereni si me, dum elementa silc habueris divisa, intereii, ut illa subtiles & fixes.so matio re aeris.
A Ccipe igitur in Christi nomine aerem,&pones in alembiaco, & distillabis eum septies Vel 6. cujus erit signum, donec noluerit distillari aliquid. Item, ii forsan aer conversus fuerat in pulverem, distillabis& purificabis illum, cum ta- tundem de D.& in ultimo distillabis D. dc manebit aer inferius scire tamen debes, Princeps s re nisi me, hoc, quod diximus,aerss distillat lo&pu ificatio fit cum digestione deIIte tu satis potes purificare a erem cum aqua sua, sicut enim acrem purificasti ita de igne similiter facias per omnia, sicut de aere diximus, nisi quia ignis purificatio fit cum digestione de Κ.& aeris cu digestione de I. Item Princeps sereri sine hoc, quod diximus de purificatione terrae, invenies ad plenum invade mecum de numero philosophorum, in capitulo, quod1ncipit Parthis vero fit per viam sublimationis in ventae & cae ter . per totum capitulum. Di m ergo Princeps serenissime copleucris istam, quae sunt stupra dicta, tuc habebis totum illud cx quo componitur lapis philosophorum. Tu quide fac mix tionem clementorum & rerum pertinentium ad lapidem componendum ecipe ergo elementa purificata, in qua purifica tiqne necessarium est rema nere feces, in fund o v: sis. Insuper etiam feces ignis dc aetas serva ad partem,&accipe i-ginem dc aerem quodcunq; istorum in vase proprio positum
dc claude vas cum cera Nummata,&pone in loco sereno Dertres dies contria uos qui is finitis, accipe tantum de feci bid inis sicut aeris, S de fecibus terraessicut est aeris, & si tantaeri, a ς ς ς' Oxum sicut elementum aeris, su Vr adde de terra purificata usque ad quantitatem dictam, dcimitte totum cum fecibus ignis & aeris & terrae in vase oro benδ vasculum cum cera &ma 1 lice&luta. dc unum astorum vasorum scilicet, vas aeris in&-a iterum, in quo est ignis superius suspendas m aerem parte altera. Et fac taliter ubc lapis vesaliqua res non noceat vitris,&stent ibi dicta v a nerfabricabis quosdam moles vel modialos cerae, inculus forma volueris lapidem exire seu facere
218쪽
quibus aperias vas, quod in terra posuisti per annum. Admittas intus duas vel tres molias, quae rupernatabunt,& stet
se in vase & insta uti claude ,δc stent intus per spacium qua riqpartis horae parum magis vcl minus, & tu iac quippe implebitur molle vel modulus aere constractivo mirabili & invisibili, i da ascendit superius de aqua terrae. Et transacto igitur
tempore, apertas Vas,dc acciperamolles vel modulos, dc teneas
extra vas, imple illas de aqua, quam per si acium unius anni suspendisti in acre, & iterum mitte modulos in vase primo, ubi est aqua ter restris, δc statim claudas vas, & dimitte stare per spatium si pra dictum , quo finito cum forpicibus argenti trahes molles vel modulos, in quibus misisti aquam aetherea si Ve aeream, dc verte modulos ita, quod illud, quod est superius, tan2at inferius taliter, quod aqua , quam misisti intus,modatos tangat aquam terrestrem, & stent sic per tres dies continuos ad fortem solem inaestivo tempore, & in autumno per septem dies: in vere vel in hyeme per duodecim. Scias quippe, Princeps serenissitate, aquam, quam in mollibus ter- rei misisti, invenies intus regenerationem congelatam in modum gummi: di ista quippe gemma vocatur per philosophos Elixir. Et moli es dum in vase faerint per spatium stupra dictum,&stet clint in vase terrestri: trahes igitur molles tuos extra, dc pone ad partem in vase vitreo, sic cum lapidibus intus congelatis,& sic facies lapides tuos usq; plus. Et ideo habeas de aqua terrestri Jc aerea, vel aetherea, Princeps illustris time, scias, quod de aqua restrictiva modicum expendisti cum Operatione, cum molles non impleantur, nisi ejus spiritu invisibili, cujus virtute aqua aetherea convertitur in lapidem. Ideo dixerunt Alchymistae, lapis noster componitur ex duabus aquis: ex una scilicet, quae facit lapidem volatilem, dc ex altera, quae ipsum fixat dc indurat . Cum tali quippe aquae ter-1estris spiritu invisibili de argento vivo vulgi purum argenta facimus ad omnem probam bonum, sicut de minera sine calore ignis communis, qui ratione suae Virtutis ejus odore itas congelabit in probatissimum argentum, sicut basiliscus visu omne animal interficit in instanti. Tu quidem, Princeps illustrissime, habeas lapides tuos, videlicet dc secundam ordinem magisterii ipsos ad perfectionem D. deducere potes Igitur ponas illos in quodam vase vitreo bene mundo, dc dimitte stare per decem dies ad aerem taliter, quod si vas suspensum: qaibias quid em finiris, oportet ipsos ponere ad tertiam decoctionem, ut habeat totius periectionis complemen
219쪽
ANIMAE TRANSMUTATIO. Sequitur decoctio sit cum calore Solis. D Ecipe igitur lapides tuos, di pone illos in quodam vase vii treo, quod per Alchymistas perfectorium vocatur , &quod est instrumentum oblongum, tenue in substantia :& clavdc multum bene vas cum mastice dc cum farina silio in is mixtis cum filis panni linei, & pone ad Solem per novectes in Vere & inussistate vel Autumno &in Hyeme per octo decim dies, qtiibus quidem finitis, erit finata prima decoctio. Tunc oportet te ad secundam dirigcre, quae est medium inter primam & tertiam decoctionem: secunda decoctio est. quae fit aliter cum primo calore. De Dcunda decoctione lapidis. C Erenis inae Princeps, secunda decoctio vocatur optates.&fit cum eodem calore , sed aliter: quia tu capias vas tenuissimum vitreum, quod possis invenire, Sc majus in qualitate, dc impleatur aqua clarissima, dc ponatur ad radium Solis & in pa rte illa inferiori tibi magis lucet,& ubi magis aeci pitur ignis per magistcriuro vulgi, & ponatur vas supra dictu cum lapidibus taliter , quod luciditas ignis tangat vas, ubi Iuni l 'eia es, di stet ibi, donec Sol non possit capi per vas aqua plenum. Et continuetur ista decoctio in Vere per octo-dς cim di , & in hyerne per quindecim dies, &ina si a te per octo cicubus finitis, est finitassecunda decoctio,&oportet tertiam ministrare, quae est finis complementum lapidis.
Decoctio tertia,quae sit cum calore ignis communis.
'r Sma quidem decoctio fit clim calore ignis communiS Mnt in quodam furno, qui vocatur Tripes arch anorum cute latere non credimus,& sit isto modo. Recipe ergo' lapia
ta , e nita ultima coctio, uae vocatur per AlchymistagSulphur vel Sulpur D. H. Et ingo, Princeps sereni Tl
I abilem & innumerabilem, cum quo ad finem Derfectissim sequi potest. Et est unum de secretis ipsos lapides multiplica x scis quia lapidum multiplicatio re dundat in numeroeterrio Vel quarto, cuius quidem duo modi vald umt diosi, quis
220쪽
quia sunt per reductionem lapidum ad primum, ideo hic unum explicamus, sed unus modus, Princeps serenissime, est se lassibus valde placabilis, S est iste, qui sequitur. Et qualiter fit multiplicatio lapidis philosophorum in quantitate tan
D e multiplicatione lapidis. r Vltiplicatio ista sit cum argento vivo vulgi isto modo. Recipe de lapidibus in qua utitate unius ῖ. α mitte super centum milia argenti vivi vulgi, Jctantus est ignis lapidis multiplicatus virtutibus coelestibus, quod totum Mercurium in pulverem potest redigere comburens omnes petias minerales existentias in dicto Mercurio sicut visus basilisci comburit omnem virtutem animale in instanti, e interficit omne animat: quippe hic habebis centum milia dc unum pG diis argcnti vivi conversi in medicinam, quorum qui de in cetum milia unica pars super centum milia V redigit ipsum in
pulverem, sicut prius patet ex isto pulvere secundo, tertio pone super centum milia g. Mercurii, reduit ipsum in pulverem, de qualibet novam multiplicationem usq; ad centum multiplicationes. Q se is igitur enarrare poterit multiplicationcm medicinae multiplicatarum quantitatem Z quare Princeps serenissime, quia 3. illarum centum milia centum eae 3 multiplicatarum multiplicare potes, seu scies qualibet de nova multiplicatione j ponendi supra centum milia argenti vivi, &fit totum medicina, Princeps serenissime in tantum cotinue tur pro jectio medicinae super Mercurium, donec ignis lapidis sit extinctus,&convertatur materia in metallum perfectum,& non fiat ex illo pulvis plus. Sunt autem aliae multiplicationes, una quidem dicitur virtualis , dc quantitativa simul, dc quaelibet istarum fit per reductionem ad principium, ut habetur in nostro testamento, in capitulo quod incipit, tu aura, cicabades te, di ies c es ea gessecta. Cum tu perfeceris dictas rcs , dc feceris projectiones per totum circulum, etiam non eodem libro multiplicatione hic multiplicata, de continuetur, ut patet in capitulo Cluod mespu, Fatu prenda: una ῖ de Ia medicina decta multiplicata o c. Fili tu capias j. ῖ medici nas dictae multiplicatae. De altera vero multiplicatione in Venies in tertio lib. quintae essentiae, in capitulo quod de multiplicatione tractat.
Depra Tica brancharum nostri lapidis. T si vis, Rexillus rissime alium scire modum ad nostrum G lapidem componendum, quod per Alchymistas dicitur practica