장음표시 사용
191쪽
t 1iet calorem, tunc calor sulphuris movere incipiet, ic quod est in suo vapore inspirabit in substantiam argenti vivi, dc penetrabit, & congelabit ama 'gama. Primbin forma argentisini demitte adhuc ignem continuari, quia metallica speciest tibi os endet, quhd totum sulphur non est adhuc in vapore elevatum, dum adhuc omnes suos affectus non praestitit, neq; virtutes, nec adhuc intraverun entrem dicti a malgamatis, i quoniam non debes intentionis esse, quhd habeas creare ut nam petiam metalli per dictum sulphur, in quo metallos modica est virtus, sed creare medicinam, in cuius substantia sunt congregatae plures & multae virtutes, per quas, & in quibus facies postea talia, quae ad miraculum iunt reputata, per omnem personam magnam ct di vitem, nisi sit philosoplius, qui suas agnoscat potentias atque Virtutes, pi r quas operatur, Sc quas tibi dicemus, dum eas teneas secrete. Fili cssectus sulphuris quem dc bet tradere dc praestare dicto amalgamati, est,qubd ratione potestatis proprietatissiuae, convertit eum infinissimos pulveres .permitte igitur eum continuare in tuo igne: quia aliter non habes facere quousque videbis dictu ninmalgama in pulucrem in sua superficie conversum. Et hoc
totum fit in quatuor, vel sex hortis, vel modicum plus, aut minus, secundum quod ignis bene & discrete continuatus est, respectu proprietatis materiae: sed statim, clim viderit sitagnum dicti pulveris, amove a furneso ignem, Jc re si iocscere permitte, ut virtus ignis nostri non debilitetur. Filis modictim hujus sulphuris projiciatur per talem nasusionem, ut tibi si pra diximus, supra multum corporis, tali modo, quod habeat potentiam super illud , statim illud reducet in pulverem multum sit btilem, color cujus erit talis, sicut color cor
roris, in quo spiritus totus insusus est virtute divina. Ideo fili habeas intellectum bonum multiplicandi dictam materiam virtute sulphuris primi, antequam facias medicinam. De muniplisatione nostri secundi sulphuris, proprie-
CA D. XXIII. Ili non debes potentias omnium tuorum sulphur uignorare, potentiae quorum duobus reperiuntair modis, secundum numerum graduum suarum Vir utum, scilicet per 11-gna & experientias, quaerarificant claro lumine rationem 1ensus. Fili virtutes punctualiter , α gradualiter sunt colliga taedc congrc.atae per augmcutata. nem, S confortation ἔ in
192쪽
siibstantia sulphuris nostri. Ergo tibi dicimus, q'ibd quanto e plures habet gradus punctu. ales talath habet maiorem potetiam sua subitantia alterandi omnia pondera binalia,& duplicia, quodlibet dedecem numeris . cic hoc a git propter di- ictae virtutis proprietatem, quae est in ejus forma pcrquam tmateria specificata est in substantia sulphuris, & si plus po- inas, maiorem virtutem accipiet substatia succedens, propter ipluralitatem virtutum captarum&collectarum iri praecedeti
substantia exemplum ponamus, quod primum sulphur in se lno habeat, nisi quindecim gradus pamstuales in num cro vir-
tutum, propter quam rationem Vis experimentalis nos do- icuit, qu bd sulphur, quod non habet nisi unum gradum virtutis, reservato pondere simplicis substantiae, alterat dii op6- dera. integra, quae possunt partiri, Vel dividi in aci numeros, qui fiunt dicti&nominati simplicia podera. Nos niam eramus lpondera simplicia' . S & 6 7 8. 9. VocamuS numeros lcompω si ros simplices, dc Io. Vocamus numerum inteorum, quia recipit relationem de uno, & ideo ora duali et virtus nostri sulphuris correspondet io &sic de altis. Et ideo intelli ye, quod perdifferentiam ponderum materiarum converti bjjium,&per intentionem&remissionem virtutis sulphuris, vir tus specificat dictam materiam in divertiam formam , declaratum extitit in tractatu graduum magnae medicinae. Igitur fili, postquam una virtus integra puncta aliter conoe lat Io. argenti vivi in metallum perscctum per projectioncm unius ponderis supra Io. substa rati aliter,cGnsequeri ter unum pondus so. Virtutum, congelat OOar. vivi proportionaliter in metallum pcrfectum , quia nullo temporc Virtus minoritate accipit propter diminutionem sui actus, quin operctur secundum proportionem gradus suae actionis, prout gradus piperis calidi in quarto gradu , sensibiliter operatur in natura humana, ac etiam pars eius propter virtutem, quae uniformiter stat in toto. & in tota substantia piperis, & ideo pars oradus similiter est in eodem gradu. Quia talum, quantum ubstantia& virtus potest continuare, tanto monstra teste tu iri proprium suae operationis, quae dependet a sua gradu alitate. Et si pondus unius aut alterius proiiciatur supr a minus sui ponderis proportionalis, tuc faciet in illo metallo maiorem combustionem sive ignitionem, & in tanto ultra, quanto igne itas dc virtus sue potentiae extrahitur digerendo S ultra
a rdendo & comburendo. Et in quanto erit ultra proportionem pol deris convelli bilis, in tanto magis ac nacti a Sconse- quctur cffectum alie rationis perscctae, si pondus coucrientis l
193쪽
non ei a 'gmentetur proportionaliter tantum , sicut conver-l est in albi stantia augmentatum ultra proportionem re
t dii ponderis. Fili, per hanc intentionem si nos bene intellio is, i potest a b c re verum pondus virtutum nostri lapidis, quo us -l que ii di potentiam ostendat simplicis ignitionis non urentis,l & est terminus & mens ira, hoc cst, quando con clat argen-lltum viVurra in metallum perfectum, oc eum in speciem sis ecit sicam auri velar. dimittit. Et quand o dimittit eam in speciali l forma Lilphuris, id est, pulveris subtilis, tunc ostendit, quoal magnae ignit ion is est, nec propter hoc e ina m mus appreciari
deb', sed fortius honorare, cum ferri possit ad simplicis iagnitionis terminum, per discretionem operatoris sapientis in idoctrina, quam superius ars confert in substantia multiplicativa. Ideo mu ltae virtutes collectae in uno parvo Cibjecto,se extendunt & ampliantur in multam & magnam materiam terminantem eam, de portant cm ad aliqui ira gradum per-l Lectionis, Lecundum actionem potentiae pessiactivae, ac ex- diibitionem ponderum administratorum. Pol ea fili ad mellius intelligendum partem illo im, quae di imbis per experientiam visibilem accipe lapidis partem unam.&ei secem partes arg.ViVi, ad minastra amalgamati,vel simplicis, di via de quomodo terminabitur post ipsius transmutationem, si eum in forma specifica dimittet argenti, potes indicare, qua virtutem habet. Et si perfecte ar. Vi. non congelat, minoris Virtutis est,&tunc requirit, quod pondus convertibilis debetl diminui cum pondere convertentis augmentando. quod sit dimittar argentum vivum in forma terrae albae in una massa,
virtus ejus ignificativa dat tibi agnoscendum, quod sortioris actionis est subam erat in principio,&ideo majoris valoris: nam quanto plus tenet ultra specificationem fornate metalli perfecti, tanto magis potest c'ntra aliud argentum vivum, propter potentiam virtutis lapidis in ea diffusam. Et si in fori mam pulveris dimittat, tunc signum ostendit, quod nobilis l& fortas virtutis potentia munitus est. Accipe igitur unus
i pondus illius pulveris, & appropinqua illud decem ponderibus argenti vivi sicut supra diximus. Et si transmutet in similes pulveres, debet judicari virtutis excellentis . Continua igitur fili hanc operationem, quousque venias ad illis mora i dum , quod ultimo mutat non solum argentum vivum in pulvere , aut metallum perfeci um sed solum modo in ter ram albam in modum massae frangibilis Fili hoc est argen-2 λ i Vum, inutatum est in rmam perfecti metalli,
i di habet virtutem simplicis ignitionis ad aequalitatem sui nu-
194쪽
meri in te ri, sed quando haec virtus rospectu dicti numeron icompositi ne medicinae nostra: non sufficit, cum proportio- .nabiliter se non exicndit,nisi ad terminationem dicti argen- iii vivi ad formam metalli,& non ad terminationem 1 uorum 'elementorum, quς in medicinam debent terminari, niti hoc
per aliud pondus sic ret, di per ingenium subtile in decoctione lon a. Ideo ponere non debes ad finem, quod non erres, nisi sis multum essicax inscientia&arte, nec adhuc in forma pulveris, quia ignitionis nimiae foret, &cremaret acarderet elementa simplicia. Et quando simplicia dicitanus, hoc est ad differentiam substantiae sermentabilis, quam in eligi riponimus, nec poterimus tibi ejus temperamentum osten ere: sed illud,quod in sormam terrae mutatur totum in massam lsrano ibilem, illud est contemperativum medium simplicisionitionis artificialis, ad creandum medicinam immediate,
L conservativum omnium suorum elementorum. Contem
pera igitur sulphur tuum, quousque Venerit ad passiim terrae, quamma Tam frangibilem appellamus. Fili, de quantis numeris integris successive convertet, tot virtutes integras liabebit. Quando igitur de virtutibus suis volucris experiri, noli de toto lapide facere experientiam, sed de parte mino ri , qua poteris, & aliam ad partem pone, quousque videris, di se ivem quot virtutes , dc quantas potentias tenebit. Et quando scies virtutum suarum potentias, adde ei,&da cibum secundum proportionem suae fortitudinis. Et quia ejus vim tus est decem ponderum, proportionabiliter ei addere de bes &administrare argenti vivi ioo. pondera, & si 1 s. a d de so . dc si1oo. est supra lo oo. Nunc igitur pone in acturcali, postquam scivisti, quantas virtutes integras tenet lapis in minori parte. Quando dicimus minorem, hoc est, propter mediam rationem loquendi,& sic intelligere debes, si multiplicare velis lapide materialiter, etsi certitudinaliter scias, quod in se teneat vim 3 o. integrarum Virtutum, tu captesto tum lapidem, dc pone in so. pondera argenta Vi Ulam algamati,vel non amalga mali. Quia de quolibet denario Iubtra hatur pars decima,&hanc subtractionem facimus, ut materia non torminetur Inmctallum perfectum. Et tunc ipsius 1-unitio esset hebetata & minorata. ideo de quanto illud minus ascendit de substantia arpenti vivi, de tantonius est superans in actione virtus diffusa, quae est in sua subitantia. Et D anc ma is facimus secundum tempera menti rationcm. De
isto igitur j li medicinam creabis, sicut dicemus: sed primitus 4icimus tibi multiplicationem virtutis dicti sulphuris. Fiis,
195쪽
p R A C T I C A. 179i nos vocamus sulphur , totam substantiam supra dictam ini terram cO n Versim per prirnam nostri lapidis virtutem. Han ei igitur accipies,&de illo capies unam partem, secundum pro-l portionem ponderis materialium, quae ponere vis in elixiri.
Nam opus est tibi, quod de ipsa sit decima pars, dc totum rei si dimidi sulphuris pone in ampullam cum longo collo, & illam in calore serva. Si velis, quod virtus de plurimultiplicetur de mense inmensiam, da ei de argento Vivo 3 o. partem ipsius in ampulla , quam firmiter claude: nam aliud non esti tibi opus facere. Sic habebis in re tua, 5c domo duplices mias neras pro regnando in Dei servitio , sed scias tenere secretum. Fili tibi dicere non possemus hujus rei potentiam, quia i innumera biles simi si tibi scimus terminu dicere fines hujusi mundi, cum ejus potentia,aut multiplicatio sit infinita, quia i infinita ejus e it duratio. Nos dicimus infinita, non simplici. ter, sed ad differentiam vitae hominis, &durationem huius
De Datione,vel de confectione medicinae. C A D. XXIV. Ili, tibi praecipimus, quod capias duas partes cum dimidia argenti lini,fac inde. ut tibi diximus amat gama in capitulo praeceden ri de multiplicatione lapidis. Postea adde eil partem unam dicti sulphuris ultimate congelati, & posteal milce totum simul in vitro mortareo molendo, donec totui nat unum corpus. Postea elixi r tuum humecta cum una par- ea quae tuae, Jc nutritotum in calore febrili, sicut in cieatio-l ne nostri lapidis fecisti hanc continuado decoctionem, quo- l . qua sirper eum sit congelata per viam sublimationis.l po: aulati Veigne tirum fortifica, quousq; ad ultimu per e X-l pressione ignis omne qhiod est volatile sublimetur. Scias tuc. l quod corpus cssicitur & vertitur involatile per potestatemi Volatilis, quod detulit rem fixam. Postea q iando vas erit fri-l gidum, accipe 'luid, quod est sublima ii , occum lina alia parii ea tuae sit iteruin supra feces repone, molendo, &imbit vendo, astando secundum quod natura vult, coque dc Rib- lima Et iac amodo cotinua d:ctum regimen vigorando igne, quo u quia a partes aquae fixae sint cum terra. 1qubis de illχi pomi sublimari Fili omnium istarum fixationu regimea 'illud, in qno reductiones fioni, neci inerentia inter fixionem S rediictionem, quantu ad re-
l .imcn Iaciendi, nisi quantum ad intentionem fixa di, dc non hi a
196쪽
tantummodo indurandi. Et ideo debes ignem tuum multia lplicare in*xione, Ut humidum si Ne tu ni ne per ignem, dc semper revciti debes illud, quod sublimabitur supra rem fies a smanen rem, quousque totum sxum sit, quia sulphur ante di-lpum, cum sit fixum & coagulatum per fiam proprietatem, l& a se congelatum, naturaliter coagulat suum Mercurium, de ihoc est per hie luentem sublima onem supra rem fixam rei- lteratam, & hoc facimus , ut dicti silphuris partes sint in dicto ar xento vivo bene continuatae , quod est de suo proprio lnaturali humido. Fili, si scias bene ab extra disponere naturam , erit tibi&ipsi sum ciens eundi ad perscctionem totius iret, de qua indiget. Quia ipsa, cum sit multum sagax per suum linstinctum, est multum solicita pro appetitu naturali ad ince-xationem sui corporis, cujus solicitudinis non habet finem. Et lideo tibi sit declaratus naturaemotus, quod est instrument Ll,lper quod omnia facit. Fili, si ab extra scis naturam bene distat ponere, ipsa sussicienter ab intra operabitur, usque ad ultimum suae perfectionis pa Gum. Quoniam sui motus, per qu os intrabit,& ponet, ac iunget siccum cum humido,& continuabit humidum cum sicco, ita fortiter ei adhaerendo tali ordine actum magna unitate, quod melior ac certior homo mundi non posset, aut sciret considerare, quam magna est perfectionaturae, ratione 5 causa motuum adhaerentium, quae sunt propinquiora instrumenta si is operibus. Ouare fili tibi sit intellectualiter revelatum , quod ratione complendi omnes, motus ante dictos tarditas praeparationi debet esse in nostro magisterio, ut natura transire non possit motus suos per li-lneam transversiam, quae movetur ab impedimento contra-lrio, sicut est nimis cito complere, videlicet antequam naturae lmotus per successionem ordinis naturalis sit continuatus in
tentione rationis perfectivae. Ideo fili recapitulamus, quod natura certum habeat tempus in grossandi, dcim pregnandi. les certum habet tempus pariendi, certum nutriendi, & certum operandi. Ergo fili, quando terram inra pregnaveris, CX-pecta partum , & quando peperit, nutri eam ut infantem, quousque pati psi sit totum ignitionis ignem. Et tunc de illo facere poteris multum nobilem projectionein,propter quod ad implendum, ut supra dictum est . Et Morientis dicit: Crea- itio hominis sit tibi speculiani.
ς 1 vis fili scire finem. qui est nostri magisterii per sectio pa
ternali doctrina traditum, hoc est, quod reverti facias di-ι
197쪽
l opus tuum assimilaos modo naturae per re iterationem, ac
mollificationem,& quod partes discontinuatae, sint conti-l nuatae per talem humiditatem, quae supra omnes humiditatest alias habeat morari, ad calorem cujuslibet ignis sine cXha i latione aut terminatione ipsius, ut assimileris fili in hoc Di su operi naturae, inquantum est possibile tibi dicimus, quod ipsa in radice incerationis non cessat suum incerare corpus cum humiditate fusibilium, scilicet silphuris, & argenti vivi: quia nullum aliud corpus magis conveniens natura reperit, quam in sulphure. Sc d bene credas, quod totum procedat ab argento vivo, & ista humiditas non est terminativa, neq; conit: ptiva, sed potias perfectiva radicalis, multi im stabillis, in qua naturalis calor omnium fusibilium, aut liquabilita, concalescit quamobrem natura ratione ejus instinctus desiderat multum stare in esse &in specie per longum tempus in suo esse perpetuali in i viduali. Ipsa ratione suae perfestionis ordinavit, distabilivit in nutrimento caloris naturalis tale humidum, sicut dictum est supra infra illud posita est.Ideo fili naturae sagaci assimilando debes praepa raro per e X uberationis viam illam, seu similem humiditatem. Nam sicut vides, quod natura susceptiva in creatione hominiis for ima verit partes menstruales, non sol im nutrimenti sum cientis ad xestaurandum rem deperditam , sed ratione deportandi, ac ponendi ipsum ad majus orc mentum in temporc suo. Ide natura dictas partes spongiosas formavit, ut magis'd e humiditate nutritiva recipiant,&nutrimento, quam deperditio ipsius ascendat. Et ideo reperdita restaurata se manebit adhuc illis partibus spongiosis m agna & notabilis quantitas nutrimenti, quam quidem capit foetus a substantia indigesta pexumbilicum, quamvis nobilior sit sine comparatione ita, quae superius ascendit ad mammillas propter necessitatem finis, quod nutriat infantem post puerperium , quousque Valeat comedete panem. Ideo, quia Omnis res vitalis re multum teperata indiget . quare natura limitata, omni tempore in suis operibus est hoc facere ingeniata , & sicut in membrorum humanorum formatione prima sufficit quantitas parva seminalis principit: simili modo parva sulphuris quantitas sium ciens est ad creandum medicinam, sicut per dicta nostra prae cedentia manifestum extitit. Sed ad crescendum, augmen iandum illurn, dc bene perfecte nutrire opus est tibi, quod ex liberare scias dictam humiditatem nutritivam, assimilari donaturae ratione nutrimenti, quia hoc sciendo est magiste-
198쪽
rium, Sc persectio totius ait i secreti hujus ariis ic nobilissimae scientiae, Jc facies sicut tibi dicemus poste xiris inceratione. Ergo fili , quando aqua erit cum terra fixata, imbibe eam cti m rori d a i mbi est ione c um v n a pa rte sui a eri s. Jc ph st pone ad mollificandum in fimo,ubi sit pepanticus 6c parvus calor. Ideo, quod cum dictis terra dc aqua miscebitur permotum, vem in sua contritione facit natura, phst pone ad sublimanum paulative ignem augmentando quousque illud, quod
olatile erit, sit sublimatum, dc humidum cum sicco milaeatur. Post hoc pone volatile supra fixum cum altera parte aeris per modum roridae imbibitionis in principio lentum ignem, dc postea fortiorem faciendo. Et sic re itera, quia nihil aliud opus est tibi facere, quousque pcr re iterationem conti nuam sublimationis , & motu continuo tota res fixetur in una parte cum dimidia aeris Et tunc per diem naturalem sortem continuabis ignem, dc per secundum diem naturalem fortiorem, dc per tertium fortissimum, sicut est ignis ad fundendum cuprum, & sic aqua mediante, aer fixatur in terra, quia natura terrae alleviatur di sublevatur a natura aeri S, Mnatura terrae continet in se aeris naturam , dc aqua similiter, di hanc ipsa retinet. Quia vult perficia natura calida aerea, ει docet naturas aquae & terrae debellare contra ignem per
sui concordantiam amoris. Nam in amorem converterunt,
o fugientem in pigrum, quando aer obviam prosequitur fugien rem, &avis non plumata volucrem plumatam retinet, quod non possit evolare. Fili pone spiritum tuum, ad intelli-Vendum quae dicimus: noli potare, nisi comedas, nec comedas, nisi bibas Hoc tibi dicimus ratione imbibitionis lini forn is, quam Fanes facere de humido cum sicco vicibus succes. ii vis, ad dictae creationis instantiam exemplo naturae ad iuvandum calorem naturalem corporis transacti a latitudine temperamenti sive a distem peramento, sicut homo sene , propter sui temperamenti habilitatem, hoc modo non debet uti, videlicet, quod non bibat nisi comedat, &e converso: D in partes siccae habent fluere in humido & continuari in illo, & simplificari ad naturalem calorem confortandum. Et ideo in fixione aquam miscemus in terram paulati Ve, Scsc convertitur, dccum illa ligatur & fixatur potentia naturae. Et deinde fixatur aer ζ per illam, quousque per Virctum Victus vicentem vicerit, quia quando aqua est mors tua , tunc aer figatur, & non ante. Nam aer ignem nu-rix, sicut aqua terram. ignis a limositate aeris vivit, di aeritimositate a paα,α-lin io sit te terrae. Fixa ergo fili primo
199쪽
primo aquam in terram,ut aer in ea fixari possit, qhlia natura sic vult potens, & si aquam interfecisti, omnia alia sunt mortua & occisa aqua tamen sit ille terra non fixatur, & ideo di it philosophus hos versus, Consurgit nullus nunquam sine col-pore fructus. In quo dum moritur semen fructum dare fertur. Sic cibus in stomacho fomentum suscipit intro. Dein crearaone, quae da usionem εώxtruemfaam
m Vando fixaveris aquam supra terram, εc aerem si pra a d quam succcssive, sicut tibi Viximus, tu accipies de medicina si unam dc illam pone in crusibulo terreo supra i- .nem levem, dc statim, ut lenti et calorem e Futta iupra guttam post guttam de oleo suo albo, scias, quod oleum omnes ipsius penetrabit partes, & ih sensibiliter corporis profundius intrabit elix iris, oc ponet se ibi, dc reddet eum fusibilem ingredientem, oc bene intrantem . Tunc recipe de ipsb modicum. Jc tenta ipsius fusibilitatem supra cupri laminam ignitam , si rc solvatur ut cera sine fumo creata est medicina, si non dc det fumum, repone ad incerandum supra ipsum de mleo suo eguitando guttam post guttam, quousque faciat si unum supra dictum modo pracoecto. Postea in Digidari permitte: quia elixirest completum , Jc impreciabile precium, quod omne corpus diminutum dc imperiectum cooeyertit in infinitum, limi ficum, Verum dc bonum. Projice igitur de ipso pondus unum supra aOoo. argenti vivi vulgaris abluti cum faledc a ceto,dc convertetur in puram lunam meliorem, quam de minera in omni probatione approbata. Et similiter supra quodlibet corporum imperfectorum si projiciatur, statim post humiditatem radicalem in ar. verum transformabi
De exuiaratione humidi nutrientis, νει nutritisi. C A P. XXVII.
Γ Xuberatio humidi nutritivi, di nutrientis fili no est aliud,
nisi appropriare nutrimentale ad temperamentum pro portionale qualitatibus nutriti, ut non sit nimis frigia dum, aut calidum, aut nimis crudum, aut multum coctum. Quia si nimis frigidum, mortificaret convertentes Virtutes. Et u nimis calidum,suffocaret dc extingiteret digestivam viro
imem. M ideo est opus, quod omne generativum sulphuris,
200쪽
argenti vivi habeat potestatem calefaciendi 5c humectandi, secundum rationem,& posse nutrimenti, vel per se, vel per accidens. Et quae per se calefaciunt &humectant, sunt duae res, de quibus una est, qtia si principium cssiciens, scilicet, digestio perfecta talis, qualum facit natura,&illam in una hora facimus per r trogradationem multum cocti in crudum sufficiens, & per graduationern successivam multum crudi incoctum sum ciens. Alia est sicut medicinalis cibus, qui est habilis Scaptus choleram generare calefaciendo, & desiccan do,&Per consequens congregandi phlegma, quod humectat refrigerando in frigidando fiκum non retinet. Et i codici-irur aqua contra naturam. Sic ipsemet est aptus & ha byis nutrimcntale ac nutriens humidum generare, quod est sicut lac , quod in fangum cui convertitur: nam tunc secundiam exuberantiani humidi exuberati ipsum ratione suς notq murationis calefacit & humectat argentum vivum, quod eit sulphuris cibus, dc hoc cit in tanto, quod est spiritualis sanguinis generativulo: quia de substantia sanguinis, qui est humidum cxuberatum spiritus generatur in substantia corporis medicinalis .Et de illo nutrimentaliter v goratur ipsa prς dicta substantia. Q rare fili recollige in te ipso per supra dicta, qu bd ad
multiplicationem sulphuris & arg. vivorum necessaria est i psorum persecta exubera tio & digestio cum aptitudine majoris & largioris generationis spiritus sanguinei. sed ar illa vi
Va, quae de ipsorum natura non sunt apta, nec ha bilia nexare iritus vivificativos absolute, sicut sitiat omnia genera menstruorum per accidens multiplicantia, & in si is gen craria di procurantia generare: sicut aqua vegetabilis Merct mi, quae a natura sua habilis est& apta phlegma generare, tam crisi concordat & gaudet in calore, & sic citate sua complexio ne, multiplicat spiritum vivificativum. Et ideo haec aqua multiplica x sulphiar , quando projecta est in ventribus masculo-TNm cholericorum. Et qu in do in ventribus foemellaru projecta est cholericarum argentum vivum multiplicatur multum temperatum, dc fortiter exuberatum a calore & humido. Item medicinae, quae potentiam habent anno vendi omne
illud, quod prohibet spiritum nostrum, S ipsum procurant generare, sunt ignis lapidis. Fidi speciale fermentum, si fue-x t gradu aliter iii btiliatum dc digesturia, tunc propinquius est
ynetallo, quam sit lapis. Et ideo sic revertitur lapis in natu-yam metalli, quando de puro sanguine fuerit totaliter imbibitus, ct ne nante. Quando igitur talem fanguinem haberς
vstis ad imbibendum nostrum lapidem pei roridam inibi-bitioncms