장음표시 사용
381쪽
isionem Extensio , Cineritium, Expositio super vapores acu los , & per aqua mihi galem Solucio, Extinctio, Cementum, Commixtio rei aduretis, post calcinatione Reductio, Susceptio argenti vivi facilis vel dissicilis, &c. Si igitur ad omne
specillum probatum aurum fiat, nec ut sophisticatum perdatur, sed subster, habens omnes proprietates auri naturalis,omnes operation os & passiones squale nostrum esse dicimus)non simile, sed idem cum naturali erit, quicqii id deliret cum AEgidio Pererius. Nam quod de serpentibus & dracunculis a Magis &Mose factum affertur , illorum fuit diabolicae illusionis, huius a divina virtute. Nos vero neutrum praesumimus, nec tale quid attentamus, sed vites naturales dunta Xat
sequimur. Jam quod de muribus ex putredine natis ac dime rentibus specie a muribus generatis per semen obiicitur, unde inferunt : Sic aurum chymicum differre an alutati, licet proprietates auri naturalis nabeat,prorsus est alienum; Siquidem ex aliis principiis , quam naturalibus naetallorum Vera ars chymiae non procedit, nec quic quam aliud usurpat, quam quod natura generavit ac generat, adhibita mixtione,&debita praeparatione. Itaque ut diversae materiae suppositio sit in murinus , in metallificio certe nulla est. Quod vero nonnulli ebusque procedant, ut si omnes quidem proprietates auri naturalis contineat id, quod fit per chymiarn,tameistud recipere nolint , quis non videt dimittendos esset a les ac bonam eis mentem precandam 3 Quodcunq; enim principia essentialia eadem habet, &passiones atque operais Ο-nes alicu jus rei, id idem est cum ea re, ut testatur, de formis agens, Aristoteles. Sic enim q. Metaphys. arguit, ex operibus rerum & accidentibus super ipsas formas : Quod eninnficit operationes oculi, eri oculus, quodvero non, n e x oci s. Itaque 'oculus lapideus velcaecus, quia non facit operationes ocul: , non dici
tur oculus, ted imago oeuli: ct serra lignea , non dicitur,erra, ed i magoserrae. Idem testatur totum Naturae lumen. At sophisti cationes, fateor, non habent tales proprietates: Verum auteaurum chymica operatione, ex veris principiis Sc essentialiter metalla componentibus productum, continet omnes
proprieta tes auri, ut experimento patet. itaq; si quid aurum ad medicinam facit puta crudum) etiam hoc aurum chymi cum praestabit, puta laetificare dc confortare cor, dc multo magis hoc, ut testatur chymicus Plato in L stellicarum &Hamech in commento ibidem, disimiliter Haly in suis secretis . Itemque chymicus Aristoteles in suo libro de secreto secretorum,&lapidibus pretiosis; licet sophisticatum aurum chymI-
382쪽
chyni cum saciat contrarium, de quo supra dictum est. itaq; verum ab Alchymistico auro fucato &duntaxat alterato, est
Nec libet sophisticationem ponere document a qiaal ia leguntur apud Albertum Brunii intractatu augmen. &dimin. Sin correctorio Richardi Anglici , ac denique in libri; de sibili Cardani si haec est subtilitas 3c passim apud alios, par timal bificationis, partim rubificationis, hoc est adulterini
auri & argenti colorem tantum praeferentium , quae prorsus damnamus. Ex principiis autem & criteriis proprietatum omnium in vero cnymico auro licet colligere , nihil contraordinem creationis a nobis attentari, quia aurum nostrum e stnaturale ac velum , beneficio solius naturae per ministerium
artis pro ductum, ideoque nec ex suppositione diaboli octae ulte additum, ut vult, gidias dc Angelus, duo soli ex iure consultis artem chymicam frustra impetentes Sc postli ,s vir quidam in Germania magnus, sed harum rerum imperatus idcab aliis deceptus, si quidem ex essentialibus & naturalibus metallorum principiis, non diabolicis operibus hic proced tur; licet Deus Opt. Max. inhibere ac i ed ire, aut prorsus destruere etiam opus naturae Sc artis possit; Nec vero divinae potentiae munus propterea invadimus, cum non iussi & vo luntate 3c verbis id producamus, ut in miraculis divinis fit iussia divino, sed tantiim per insitam naturae generantis facultatem , cui servimus tanquam ministri, nihil ad eam de a lieno, nec de proprio afferentes. inod si haec non sumetunt ad probos artifices discernendos a b imposior ibus,& ad artis veritatem per se defendendam a vanitate sophistices, aut Diabolicarum a ritum impost uris,&calumniantium linguis, doceant , qui contra sentiunt, meliora , dc verioribus iit troparebimus: aut respondeant saltem Apologiae Clavaei de Liabavit adversas Thomam Erastum medicam scriptae, vel ad solutiones Boni Ferrariensis Physici Aristotelici : quod a nonnullis attentatum quidem, sed plan E praestitum est a ne
Quodsi idos bonaside, ex varia ct disersa rerum ventilatione, ex puteo emerge: eratas, o ha μι as ariis tandem in o emprodibu ; Cui hanc disputationem impendisse hactenus obuis.
383쪽
q. t n. 8. Ed hic quaeritur incidenter, an Alchemissa vel faciens Al- chemiam puniatur de falso' Dicas quod Non , quia est Arspersipicaci ingenio inventa, ubi expenditur tantum praetanto,&tale pro tali, sine at qua falsificatione formς vel materiae, secun d. Andr. de Isern. & Olrad. in Consiliis suis, ut refert sal d. in d. c. I. Quae sint Reg. Idem etiam tenet Joan n. Andr .in addit. spe c. intit de crim. fals .inrub. Hoc insuper firmavit Abb. Sicul. in c. a de sortii. ubi allegato id ra. inconsit 50. Quod licet non posset una sipecies in aliam commutari, nisi a Deo, 26 q s.c. Episcopi: tamen hic una non transimula, mr in aliam, cum Omnia metalla procedant ex eodem fonte dc origine scilicet ex sulphure dc argento vivo. Ssd ubi me lior est influentia astrorum, ibi producitur metallum pretiosust unde per influentiam astrorum dc cum herbis & lapidibus pretiosis, quibus insunt multae virtutes potest unum iametallum in aliud transimulari magis pretiosum,
384쪽
De Spiritu, Anima, ct Corpore medio Majorista inoris iam undi.
E R M E s ob triplicis regni Mineralis, Vegetabilis, Animalis, imo ob triplicis in una creata essentia subsistentiae indaguionem, iniqua vim omnem vegetabilis, animalis, & mineralis Naturae exploravit, Pater Philosophorum ldici meruicia. Vis Vegetans in natura Mercurii volantis, instar nivisi candidi, concreti, non vulgaris inest; qui tam majoris, quam minoris mundi quidam Spiritus est, unde naturae ipsi iis humanae, secundum animam rationalem,pendet mobilitas, atque fluxibilitas. 3. Animans autem vis, tanquam Mundi glutinum, inter lSpilitum atque corpus medium est, atque utriusq; Vinculum, in Sulphure nimirum rubentis atque transparentis olei cujusdam, veluti Sol in Majore Mundo, & cor Micro cosmi.
. Mineralitas denique tanquam corpus instar Salis obtinet, mirabilis virtutis & odoris , ubi sal a scoria terrae separa tum fuerit, a Mercurio non nisi corporis crassitie, dc consi- stentia fere distans. s. Hae tres subsistentiae in una creata essentia limbum minoris dc majoris mundi constituunt, ex quo formatus est pri- mus homo, clim fingeretur e pulvere terrae. Huc accedit ani- ima rationalis Microco sint immortalis a Deo immediate inspirata horum trium &omnium functionum in homine mo- itrix atque directrix causa, veluti Regina. 6. Caeterum ut e 4. elementis conglobato pulvere terrae luis corporii nostroruatq; vita integra est, si ibi ritus Mercu- lrialis, tanqua humidia radicate, de anima suis laurea, tanqua lcalidum naturale, una cum fatis consistentia a putredine asia isservantis,siuaviter in unum conspirentrita vice versa animam limmortalem a corpore conglobati pulveris terrae separari lnecesse est,si vel in uno principiorum trium pluribusve defe- ictus oboriatur: in toto quidem unde mors: in parte vero un- fide morbus : quod in septem Principalium membrorum ana tomia praecipue videre est. 7. Hul l
385쪽
illa limbi, ex quo primus homo conflatus cst , conglobata in unum e ternis principiis massa , quae ad quam-Vis naturae potentiam at i e vim excitandam ac fovendam valet, si in corpus astrale fixum debite fuerit versa 8. Ex quo intelligitur Balsamum subjecti Hermetic1
cum corpore humano singularem harmoniam habere: unde vel ut Helveticus ille Physicorum Monarcha Phι lippus ab Hohenhelm De Paracellus , libro de lapide Physico , Manuali dicto, sua Medicina Microco si Dum , qui in limbo ter rq situs di ex pulvere ter L formatus est Rassicat liter tauqet iam a suo I mih , non aut ora sic cundum opinio
nern , sed vere ac proprie ad sanitatem posse perduci αconservari rectistulae asserit: idem de nostra hac medici-lna dici non immerito pol est & debet. s. Tanto Vero id magis attendendum est, quanto meisidicina vulgaris debilior est ad tria illa principia micro is coneti , eorundemque harmoniam radicaliter tuendam atque instruendam : quippe veluti ex accidenti quandos quidem tota fere in quatuor humo icibus occupatur) triabus illis principiis obstetricans.lio. Mineralis autem Medicina Chymica e metallis S i mineralibus raro vel recte paratur vel administratur : uia id e Paracelsus eodem in libro Medicinam suam omnibus quidem praescrt negare tamen sic se negat, magna Ar lcana item aliis in rebus mineralibus ineste , sed longioris operae & laboris , neque facile recte usiurpari praeser-
ab imperitioribus ; qui in haec incidentes plus damnil dent, quam prodesse queant.1i. Quaeramus igitur Limbum Microcosimi nostri, iniquo is situs est, hoc est globum illum viscidum terrae, ex Mercurio , Sulphure, re Sale concretum . qui quidem quoniam ex humido quodam existit , pulchre viscos alliumiditatis humiditas, secundum Gebsum, dici potest. 1a. Sicuti enim Mundus licet ex Nihilo condetus , o friginem debet Aquae , cui Spiritus Domini incubabat: rebus tam Coelestibus quam Terrestribus omnibus indolprodeuntibus e ita Limbus hic emergit ex Aqua non vul-lgari nequo ex rore coelesti, aut ex Aere condensato in avernis Terrae, vel in Recipiente ipso , non ex abyssu
Naris , fontibus , puteis . numinibusve hausto . Sed ex
386쪽
R qua quadam perpessa, omnibus obvia, palicissimis eChnita, Quae in se habet, quaecunque ad totius operis com ιplementum svint ei necessaria, omni amoto extrinseco.
iorem δc Minorem Mundum ubique repertitia , & tam a pauperem , quam ad divitem uti adserunt omnes Philosophi. Projicitur enim in viis, & conculcatur pedibus : lcet tam admirandarum operationum sit fons. unde tria illa corporis principia, sunt instauranda. I . Haec materia resoluta in sinam propriam Aquari ab Aqua enim omnis Generatio profluit) per. 4. Elementa rotatur, donec in Naturam Astralem fixam abeat, iovo Phylosophico, quod a fotu Gallinae in destinenter ovis incubantis sic dicitur , alioqui spes omnis sobol l
13. Sic Avicula Hermetis animalis semel inclusa Ca 'Veae, quae Furnus est , vaporosi ignis nostri calore continuato gradatim excitanda est donec seipsam excludatre suo partu omnes sanet. 16. Vt autem in trium Principiorum perpessae huiuAquae praeparatione nihil addimus substantiali Materie nihilque subsistentibus tribus tuoprietatibus in ea adimimus , sed sola praeparatione stiperflua removemus , hocst , heterogeiaca , sive Turram emortuam , & aquarinsipidam: ua opus Hermeticum trium Principiorum praeperatorum conjunctione inchoatur sub certa proportio inc, nempe pondere corporis sesquialtera parte Spiritun
Animamque pi opemodum aequantis. r . Exinde fotu continuo regenda sunt omnia , uNatura Agens interior neque cesset . neque e Xccssurii patiatur. Fiat is itur initio ignis mitis , & primus quid enquasi 4. guttaium sive filorum : donec Materia nigrescat. Post adde, ut sit quasi 1 . florum : donec se abluat, & Iris apparens in colorem Grys cum desinat. Indurge quasi et . filis usque ad Albedinem perscctam , Ni lve superiorem, fluentem, fixam , quae est Luna Micro lcosmi.
10. Quod si procedere cupis ad Rubedinem per se istam, per dies 7 o. continuabis ignem, donec Laris v i
387쪽
llurihitubinum pellucidum gravem, atque ponderosum: ii quide est Sol Microcosint, eodem modo augnientandus, io fuit inchoatus. Huius unum granum sex millegranis aequi pollet: unde in tenuissima Dosi est admi nistrandu4. RADI x ELIX IRI s.
Atheus est olli vigor es coelestu imago. desuit nobis haec medicina Deo R. E.
388쪽
REVERE AIDISSIMO, ET ILLH- strisiimo Princ pi ac Domino, Domino l
meo Clementissim O. Mquovis opere di iudicando Princeps, Domine Clementissime, duo thominum genera offerunt: mnum opussi
artem comendans, alterum vituperari
, in C mica arti uaeci eri, cottidian adprobante experientia luce est clarius. Γuosdam enim miros honestos invenire licet,quitem hanc multis nominibus Iucundam utilemi anpkλluntur, cst pro vera agnoscunt: alii vero non umqvibus absurda nimis, inutilis, incerta videtur,pri
plei summam incertitudinem a tot seculis fuerit suspi
rita, cuIus eventum, C res gratia maxime omnis l
ea labor Osicipitur, nullus fere unquam, q- notorini aut certe rarisimi ni assecusi. Non flum autem artem tysam , sed etiam cos , 'Ahanc ei tis Dbris divulgare,ath hac ratione excolere propagare instituunt,magno prosequuntur odio. Nam avaritia illos servire plerit credunt, ct in proborum hominum animo peciosis blanditiis , ac si magnarum invitiarum, iuibu illisuam expleant bb idinem, adeo inescare, ut indomitior caeci quasit unimum se detrudant exitium'. est nonsolumfortunarum sed etiam famae, valetudinis, imo etiam animae iis Mra a rant. Pr l
389쪽
l DED1CATORIA. 373 Proinde nec artem ahis commendandam, nec libris iis divulgandam : Sed multo magis ex omni bin bene istitutis Rebii publicis, aios ade; omnium hominum sortio,una cum Amplificatoribu3prorsus ejicienda, i xtirpandam esse, manibuου pedi bini contendunt. l 5Md te bona verba quino. An nesis A tem hanc neminem habere lusorem, iam ζHaros, male feriatos qui nil, ns quod imidant, probare solent: qui1 canina quadam invid a, osapabulo, quo ipsis frui non licet, arcere, omnem
Omnibus etiam placere, gratum acere, impossibi, te se, ignor Z nec DEVIU OPT . I x. omnium lentium Creatorem, est Dominum summo honore tendum, non cunilisplacere pol se, nemo est, quι ne-
Ipsa Sacrosanrita Scriptura, quae merato Ars arti n, scientia scientiarum definiri posset, non omnibus Fidet,seda nonnullis' re accipitur, male inter-
i Ea propter processus est sententias ha3 Philosophicra, Viro quodam Doctissimo D. L. OJ quibu3dam pa-hphrasibim donatad, ob cophantarum in vidiam μῆ-rimere nolui ἰ sed hoc modo collectim est do 'inproundore meo naturalium m steriorum indagatoribus ommunicare placuit.
Hoc unum jam restat, Reverend sme, 9 Illustri
me Urinceps, ex utere, cur hire te compellam, est Re- erendissimo nomini tuo tantulum quidem σπι , si, lino de meo est, ectetur, nuncupandi, ac consecrandi insam considentiam tam audacter a= rluerim.
Sed cui potius, quam Tuae Reserendissimae Ceptu- , , , hanc Farraginem sic enim huic libello titulum Aa S
390쪽
3 4 EPIs Tot Α imposset )ab omni invidia conservandi tutela, ac cum committi possit, quas bonis literis est armis non mediocriter edabunde, omnii aliarum virtutum genere est instructa ; cujuγι Antecessores, nimirum e cutissi mus ille Philosophus ALBERTus MAGNus , qui in hac Phi sophorum farragine primum locum obtinet ;M2 Reverendi mus, Illustrissimus Princeps, ct
a scopus Matthias Fuggerus ,sanritae memoriae , huic nobilisimae artici micae uerunt dediti, ct quasi δε- ο Ecti. Hosce autem meos conatus Illustrissima Celsitudo tua clementi vultu accipiat, Yfavoris aura, gratiaq, deincepssua me dignari pergat,submisse oro. Eandem demum valere, m ad TVestoreos annos vivere, ac pacι sce regnare, exanimo precor. Gambi, die XX. Janu , 'rij, Anno M. DC. I.