장음표시 사용
501쪽
nerae in locis, ubi ante mille annos nullae fuerunt: Nam progressit suo semper subtiliat crudum impurum, parum iuccel- sive secum trahens: Et haec est re iteratio & circulatio naturae: tam diu sublimatur,res novas producendo, donec locus depuratur optime: Et qub magis depuratur, c b c tiam nobiliores res producit. Hycme vcro, cum aer frigidus terra constringit, congelatur etiam ille unctuosas vapor, qui postea Ted cuiate vere,unacia terra & Aqua miscetur, & fit Magnesia trahens ad se sibi similem Mercurium aeris, qui dat Vitam Omnibus rebus, per radios Solis, Luns &Stellarum,& sic gramen, flore , &similia profert. Natura enim ne momentum temporis otiatur : Metallaver 5 sic procreantur, longa dc stillatione purgatur terra, postea accessu pinguedini S ea generantur; alio modo non proveniunt, sicuti quorundam
Philosophorum scripta sinistre interpretantium, Vana opimo
Degeneratione Lapidum omnis generis.
T Apidis materia esst eadem, quae & aliarum rerum, disecundum locorum puritatem hoc modo nascuntur. Quando quatuor Elementa suum vaporem stillant in
terrae centrum.&Archaeus naturae eundem ejicit dc sublimat,
hic dum transit per loca porosque terr , trahit sc cum omnem terrae impuritatem usq; in superficiem , quem postea conge' lat aer, nam quod aer crea t purus, aer congelat crudus, qui aer in aerem habet ingressam, &se jungunt invicem, n)m Natura Natura laetatur, & sic fiunt Petrae & Montes lapidei, secundum magnos & parvos poros : Et quis majores tersini Pori ed etiam melius purgatur locus: Dum enim pcr tale re- miraculum major caliditas, &Aquae major quantitas transit, eo citius depi iratur terra, &sic postea in eiusmodi locis commoditis mctalla nascuntur ; sicuti&ipfate statur experientia, ut Aurum non alibi, nisi in Montibus quaeratur di reperiatur, quod in planitie, nisi rarb, fieri nequite Nam saepissime talia loca humida sunt, non vapore sed Aqua Elementa ii, quae ad se trahit vaporem illum, &ita sese amplectuntur,ut non facile separentur, postea Sol coeli digerens illam, facit argillam pinguem, qua figuli utuntur: In locis vero ubi est a Tena grossis, oc vapor non habet secum pingued inem vel Sul phur, herbas &gramen in pratis creat: Sunt & alii lapides pre' aiosi, ut Adamas, Rubinus , Smaragdus, dc reliquae gemmae '
502쪽
Generantur omnes hoc modo: Quando vapor naturae per sasublimatur, sine accessu pinguedinis, Sulphuris, & venit ad locum Aquae purae solis, fiunt Adamantes,& hoc in locis frugi dissimis, ad quae non potest pervenire pinguedo illa, quia Pinguedo non permitteret ista. Scier dum enim est, quod spiritus Aquae facili me sublimatur calore facili, sed olei m seu Pinguedo non nisi imagno elevatur calore, dc in loca calida: Etiamsi enim ex centro pro rediatur, levi congelatur frigo-xe,& sic subsistit: vapor vero ad loca debita ascendit, dccon se latur in aqua pura in lapides granulatim in o modo vera in gemmis colores fiant, sciendum est illud ratione Sulphuris in nunc modum fieri : Si Sulphuris pinguedo congelatur motu illo perpetuo, postea Spiritus aquae transeundo digerit M purificat illud vis alis, donec colore digesto xubeo vel albo coloretur, qui color tendens ad meliora cum illo spiritui quia subtiliatus est , tot re iteratio inibus destillatis elevatur cum ii ritu, spiritus postea habet potentiam intrandi resim perfectas, & sic introducit colorem, qui postea iungitur illi Aquae tunc partim congelatae,&lic implet poros eius, etsi Xatur cunn ea si Xatione inseparabili: Congelatur enim omnis Aqua calore, si est sine spiritu, congelatur frigore,si habet spiritus Sed qui scit congelare Aquam calido & spiritum qum ea iungere, certe rem inveniet millestes prcciosiorem auro,&omni re. Eniciat igitur, ut separetur spiritus ab aqua, Mi putrescat, S appareat granum, postea rejectis faecibus reducat spiritum ex alto in Aquam , & faciat coniungere si mule illa enim conjunctio,generabit ramum dissimilem for-3ma parentibus.
secunda materia, ct putrefa ssione rerum.
Iximus de prima materia rerum, quomodo nascumtur res ex natura sive sc mine, hoc est, quomod o natura a b Elementis accipit materiam, ex qua generat semen . Nunc vero de semine, α rebus generatis ex semine, sermonem instituemus. Omnis res hab s semen, multiplicatur in eo, sed absque naturae auxilio non fit: Semen enim nihil aliud est, quam aer congelatus in aliquo corpore, seu vapor humidus, oc nisi hic resolvatur calido etiam vapore, nullius est usus. Sciant ergo investigatores artis, quid semen sit, ne quaerax
rem, quae non est, di sciant ulud ciue triplexi quod e X Ele,
503쪽
mentis productu est: Primum est Minerale, de quo hoc loco
sermo est: alter u vegetabile: tertiit Animale : Minerale semea Philosophis cognoscitur: vegetabile commune ac vulgare est, ut videmus infructibus: Animale ex imaginatione cognoscitur: vegetabile nobis ostendit,quomodo natura creat
illud ex Elementis; Sciendum enim est, quod Hyems est putrefactionis causa, siquidem spiritus vitales in Arboribus congelat,& quando hi calore Solis, in quo est vis Magneti
ca omnis humiditatis attractiva)resolvuntur, tunc calor naturae per motu ex citatus,pellit ad circumfercntiam vaporem
aquae sub talem,qui poros arboris aperit&guttas si illare facius emper purum ab impuro separando : praecedit tamen interdum purum impurum. Purum dat &congelatur in flores,impurum abit in folia, grossum &spis una, in corticem,arboris cortex manet fixus, tolla cadunt fridore vel calore, quando obstruuntur portet hic, flores congelantur in tali calore, qua lis est ipsi calor&adfert fructili vel semen: veluti pomum, iri quo sperma est, ex quo non nascitur arbor, sed in illo Spermate est semen vel granum intrinsece, ex quo etiam abiquCSpermate nascitur arbori Nam multiplicatio fit non in Spe mate,sed in semine: Sic oculariter videmus natura crearee πη Elementis semen, ne nos in hac frustra occuparemur. Naquod creatu est, creatore non indiget: Hoc exempli loco Lectorem admonuisse sustici at,sed adpropositum minerale redeo. Semeiam inerale vel metallorum creat natura in visceribus terrae,propterea non creditur, tale semen esse in rerum
natura,quia invisibile est: At non est miru quod ignari dubitent,siquidem id, quod prae oculis est,non percipiatur ab illis, multo minus istud, quod invisibiliter absconditu est: Sed varissimum est, quod superius non est, nisi ut istud quod est inferius &viceversar id quod nascitur supra, nascitur ex eodem fonte, sicuti illud quod infra in terrae visceribus:Et quam prς-
rogativam vegetabilia praemetallis habent, ut Deus illissemen inderet, dc haec immerito excluderet 3 Nonne ejus de dignitatis mctalla apud Deu cui'& arbores Hoc pro certo statuatur, nihil sine semine crescere,ubi. n.nullii est seme, res est mortua. Necesse est ergo ut vel 4. Elementa creent se me metalloru, vel ea producant sine semine Si absq; semine producuntur, tunc perfecta fieri non possunt, siquidem rcs omnis sine semine imperfecta est ratione copositi: Qvi huic indubitat veritati fide no adhibet, no est dign',ut naturae secreta scrutetur,nihil .n. in orbe nascitur, quod semine destituatur.' Semen metallor uvcicdcrealiter ipsis est inditu. Generatio
504쪽
o litem eius ita sit. Qiatuor elementa in prima operatione lnaturae stillant per Archaeum naturae , in terrae centrum Vaporem Aquae ponderosiim qui est Metallorum semen, &di- .citur Mercurius propter eius fluxibilitatem, Scui ius cuiusque :Tei coniunctioni ni, non propter essentiam; assimulatur Sul- Phuri, proprei ii)tcrnum calorem, dc post congelationem est l
Et quamvis corpus metallorum ex Mercurio sit procreatum, quod de bici cui io Philosophorum intelligi debet, tamen lai non sunt audiendi, qui putant Mercurium vulgi semen cite Metallorum , dc ita corpus loco seminis accipiunt, non coli siderantes, quod & dictus vulgi Mercurius, suum in se haneat sc men. Errores omnium hortim, e sequenti patebunt exemplo. Manifestum est , quod homines habeant se men, in quo multiplicantur : Hominis corpus Mercurius est, scd icuuia occultum est in corpore, & ratione corporis qua ilia, in pondere exigua : Qui igitur Hominem gener. re Vult, a L Mei curius , qui corpus est, sed scinen vapor Aquae congc latus accipia rar: Sic in regeneratione Metallorii in sinistrer Occduur a I ulgaribus Chymicis : Corpora Metallica sol-Vulit sive Merc. r um . sive Aurum sit e Saturnum, sive Luna,
ct coi rodunt illa aquis fortibus, &aliis re has heterogeneis ad Vc id martem non requisitis, postea conjungunt, & ii in ulcogUnt, nc scientes, quod ex corpore humano dissecto non Sc iter itus homo, quia corruptio corporis, dc seminis dc structio hoc pacto praecessit: Unaquaeque res in mare & foemina In ultiplicatur, ut in tractatu de duplici materia mentionc In licet: Divisio sexus nil creat vel producit, sed debita illius co- iunctio profert novam sormam: Semina vcl Spermata ergo, inon corpora sunt accipienda. R Ergo Marem vivum,&Fα- minam vivam, hos conjunge simul, ut inter se imaginentur spcrma, ad procreandum suae naturae fructum. Primam enim lmateriam nemo Mortalium credat se facere posse Prima ma-icria hominis tei ra est, & nemo Hominum ex illa Hominem
yeare potest, solus Deus hoc istit: at e materia secunda, quae iam creata est, si in locu debitu posita fuerit, facile natura ο per ante generabitur id cuius formae se me eit: Artifex hic nil iacit, nisi ut sciat sibille aspisso separare, & in vas imponere
debitam: Nam hoc considerandum est, prout res incipitur, lita sitiatur: Ex uno fiunt duo, ex duobus unum,&non ulteri'. i Vnus cst Deus: ex hoc uno Deo filiu est natus: Unus dedit Iduo, duo unuria dederunt Spiritum sanctum ab utroque l
yro ccdciuem , sic factus est mundus & sic erit finis ciui
505쪽
Ds Possi Biti TATE NATURAE. ψ8' Consid era priora quatuor puncta exactissime: habes in illis
patrem dc filium, ultimo S. S. h abes quatuor elementa, habes quatuor luminaria, duo coelestia, duo centralia, Nil amplius est, fuit,& erit, quam in hac figura patet: si deberem omniannysteria hinc elicienda consignare, magnum oriretur Vola inen: redeo ad propositum &tibi dico veru, fili mi, n5 creatur ex uno unum, quia hoc solius Dei est proprium, sussiciat te posse ex duobus creare unum tibi utile: Scias ergo spermamultiplicativum esse materiam secundam, & non primam :Prima enim materia rerum non videtur, occulta est in natura vel in Elementis, secunda vero interdum filiis doctrinae
De virtutesecundae materiae. Ed ut facilius possis comprehendere, qualis sit haec secunda materia, virtutes ex quibus illam cognosces, describa in tibi: ac primum scias, quod natura in tria regna divisa est: Duo sunt regna, quorum quodlibet per se stare potest, etsi alia duo non essent : Est regnum minerale, vegetabile, dcani male. Minerale per he sibi istere potest, etsi nullus hominum in mundo esset . nec arbor, vel herba: vegetabile itidem , et iam si nullum metallum nec animal esset, per se stare potest,
haec duo sunt ex uno per unum creata. Tertium Ver Q ex dictis duobus vitam habet, sine quibus esse non posset, & est
nobilius ac praestantius, quam duo praedicta , sicuti etiam postremum est inter illa,& dominatur eis, quia semper in tertios nitur virtus,& in secundo multiplicatur. Viden in vegetabili Regno: prima materia est herba Vel arbor, quam tu creare nescis, Natura hoc solummodo facit: In hoc regno secunda M teria est semen , quod tu vides, in hoc multiplicatur Herba vel Arbor. In regno Animali prima materia est bestia seu homo, quem tu creare nescis, di si gloriaris vanus es Amendax natura hoc fecit, di quamvis haberes primam mat riam secundum Philosophos , illud sat centrale tamen sine auro multiplicare impossibile tibi foret : semen autem Metallorum, filii tantum doctrinae noverunt. In vegetabilibus semina apparent extra , Renes digestionis ejus est aer calidus In animalibus semen apparet intus & e Ytra, renes digestionis eius sunt Renes viri: Aqua in Mineralibus semen est in sentro cordis eorum de vitae: Renes digestionis ej est ignis.
506쪽
Vegetabilis seminis receptaculum est terra: Animalis se, minis receptaculum est matrix staminae Aquae Mineralis seminis Receptaculum est aer: Et ea sunt sic minum receptacula, quae sunt congelationes corporum: Ea est digestio quae solutio : Ea putrefactio, quae destructio. Virtus autem cu jusque seminis est,unicuique rei in suo regno se conjungere, quia
subtile est & nihil aliud quam aer, qui pinguedine in aqua
congelatur: cognoscitur ita, quia non miscet se extra suum Regnum naturaliter alicui rei, non solvitur sed congelatur, quia solutione non indiget sed congelatione: Neccile est er-so,ut pori corporum aperiantur, ut civittatur spernia in cuius centro semen jacet, quod aer est, illud quando in matriacem venit debitam, congelatur & congelat, quod reperit p. rum vel impurum puro mixtum. Qusui diu in corpore semen.
est, vivit corpus,quando totum consumitur, corpus moritur,
Omnia autem corpora post emissionem seminis debilitantur Experientia etiam testatur, homines veneri nimium indulgentes debiliores fier i,ut δc arbores nimios fructus ferentes, seri postea steriles, semen igitur, ut iam multoties repetitum est, res est inusibilis sed Sperna aestu sibile, & fere est Anima vivens, non invenitur in rebus mortuis: Elicitur dupliciter, suaviter δccum violentia sed quia hic de virtute ejus fallem sermo est, dico quod nil sine semine nascatur, virtute seminis fiunt omnia , dc sciant artis filii in arboribus amputatis frustra semen quaeri, quod solummodo in viridibus reperitur.
De arte ct quomodo per artem operatur Natura in sim neo
o Mne semen per se nullius momenti est, si non ponatur,
vel ab arte vel a natura in matricem debitam, S licet se men, per se nobilius sit omni creatura,tamen matrix ejus est vita, quae facit putrescere Spernia vel granum ac puri puncti conseiationem causatur, insuper calore corporis sui illud Mutrit recrescere facit, hoc sit in omnibus supra dictis tribus naturae regnis: Et fit naturaliter,per menses, annos & t pora. Sagax Vero ars illa est, quae in regno minerali & vegetabili aliquid abbreviare potest: sed non in animali: I n minerali solummodo perficit hoc, quod natura nqn potest, pro plex aerem crudum , qui Tua violentia implevit poros corporis cujusque
507쪽
citiusque, nouin visceribus, scd insuperficie terrae, ut antea in praecedentibus capitulis dixi: sed ut facilius intellio a turhoc, adhuc adjur gere volui. ciriod me menta certanter liter se projiciuiit in centrum terrae, quasi in renes semen suum, centrum vero permotum emittit illud in matricem, Matrices vero sunt innumerabiles, quot loca tot matrices, una purior altera, &sic in infinitum fere. Scias ergo quod pura matrix
luxum dab:t foetum in suo simili: Exempli gratia, in anima-ibus sunt matrices hominum, Vaccarum, equorum, canum,
dcc sic in minerali oc vegetabili sunt Metalla, lapides, salia. Nam salia in hisce duobus regnis sunt consideranda, & loca eorum, secundum magis veI minus
De commixtione Metallorum, vel de eliciori se mine Metallico.
Iximus de natura, de arte, de corpore,&despermate aes emine: jam ad praxin descendamus,quomodo videlicet Metalla commisceri debeant, dc qualis eorum sit inter se torrespondentia: Scias ergo mulierem non discrepare a vito, ex eodem semine, dc in una matrice ambo nascuntur.nia tui defuit praeter digestionem, dc ut matrix purior esset in sanguine dc sale: sic luna ex eodem semine cum sole de eadem matrice:sed matrix magis habuit de aqu , quam de fanouineli esto, secundum tempus Lunet ccelestis.Vt vero eo facilias tibi imaginari possis, quomodo metalla coeant, ut emittam' recipiant semen, intuere coelum de planetarum sphaeras Vides q-d Saturnus supreesus sit, cui succedit Iupiter, huic ars, postea Sol qu sequitur Venus, hanc Mercurius, ultimo loco Luna statuitur: Considera iam quod planetarum virtutes non ascendant, sed descendant. Dedit hoc dc ipsa experietia, quod ex Venere non fit Mars, sed ex Marte fit Venus , utpote una sphaera inferior, sic etiam Iuppiter facile tras mutatur in Mercurium, quia Iuppiter secundus a firmamento, dc Mercurius secundus a terra, Saturnus primus a c lo,Luna prima a terra Sol miscet se omnibus, sed nunquam per inferiores melioratur. Non autem te lateat, magnam esse corre-jondentiam, inter Saturnum dc Lunam, ouorum in medio sol constitutus est, sicuti inter Iovem dc Mercurium, in quorum medio Sol etiam consistit. Eodem plane modo in rex
508쪽
Martem dc Venerem, qui duo solem etiam habent inter me-lldium. Noverunt Chymista: ferrum in cuprum seu Venerem rsine Sole mutare : No, erunt etiam a love facere Mercuriu: sunt & aliqui, qui e Saturno conficiunt Lunam: Sed si scirenti his mutationibus Solis administrare naturam, certe rem Omni thesauro invenirent preciosiorem : propterea dico, non ignorandum esse, quae Metalla invicem sint conjungem da, &quorum Natura Naturae correspondeat: propterea unum datur Metallum quod habet potentiam alia consumendi: Est enim fere ut aqua eorum di fere mater: Unica tantum
res, humidum radicate. Solis videlicet dc Lunae restitit ei, de melioratur per illud: sed ut detegam, Clialybs vocatur, si undecies coit aurum cum eo, emittit suum Lemen, & debilitatur fere ad mortem usque : concipit Chalybs, &generat filium patre clariorem, postea cum semen iam nati imponitur
in suam matricem, purgat illam & facit mille sies aptiorem a d pariendum optimos fructus Est & alius Chalybs, q ii assimilatur huic per se a natura creatus,qui scit ex radiis solis mirabilivi & virtute elicere illud, quod tot homines quae si ς-xunt,& operia tiostri principium est.
Degenerationes pra naturali si ii solis.
I Ractavimus de rebus, quas natura creat quas Deus creavit, ut scrutatores artis eo facilius possibilitatem naturae intellisterent sed ne diutius differam modum ac
tem conficiendi Lapidis Philosophorum agredior Lapis Philosophorum seu tinctura, nil aliud est quam aurum in lu-
premum gradum digestum: Nam aurum vulgi est, sicuti he ha sine se inine, quando maturescit producit se me: sic aurum quando maturescit, dat semen seu tincturam. Sed quaerit aliquis, quare aurum Vel aliud Metallum non producat semen t rario redditur talis, quia non potes esse maturum, propicra eris cruditatem, non habet scissicientem calorem &contingit in quibusdam locis, ut reperiatur aurum purum, quod na tura voluit perficere, sed impedita fuit ab aere crudo Exempli gratia, videmus, quod pomorum A ratatiorum arbores, hic quidem crescant instar aliarum arborum: in Italia & alibi, ubi est illarum solum nativum, dant dcferunt fructu , elata
sufficientem habet calorem , in his vero frigidioribus locis
509쪽
minime: Ubi enim maturescere deberent, desinunt, quia Di-pore opprimuntur. Et sic nunquam a natura in hisce locis habentur earum fructus, licet a liquando ju vetur Natura suaviter&cum ingenio, tunc ars iam perficit, quod natura non potuisset. Idem plane in metallis accidit. Aurum potest dare tructum de semen, in quo se multiplicat industria sagacis artificis qui scit naturam promovere: sed si absq; natura id velit tentare, errabit: Nam non solum in hac arte, sed dc in omnire, nihil possumus, quam Naturam juvare. & hoc non alio medio, quam igne seu calore: sed cum hoc fieri non possit, siquidem in congelato corpore metallico non appareant spi-bitus, oportctui prius solvatur corpus , dc pori ejus apperiantur, quo natura operari possit. Qualis autem illa debeat esse solutio, hic lectorem admonitum velim, duplicem esse solutionem, licet multa: sint aliae solutiones, at inutiles: Una tantum est vera naturalis: Secunda est violenta, sub qua aliae c5prehenduntur omnes. Na tu ratis ejusmodi est ut pori corporis apperiantur in Ac Aia nostra, quo digestum emittatur si mera, ct matrici suae imponatur. Aqua vero nostra aqua est coelestis, non madefaciens manus, non Vulgi, sed fere pluia lis Corpus est: aurum quod semen dat. Luna nostra est non argentum vulgi , qtiae recipit semen auri: Regitur postea igne nostro continuo pes menses septem,&interdum decen do nec aqua nostra consumat tres & relinquat unum, & hoc in duplo postea nutritur lacte terrae, Vel pinguetudine ejus, que nascitur in uberibus terrae, S regitur vel conservatur apii tr cfactione sale naturae. Et sic generatur ille infans secundae generationis. Nunc a Theoria ad praxin accedamus.
TRACTATUS .X LDe praxi, ct eonfessione lapidis seu tincturae
per artem. D Er tot capita sparsia est oratio, de rebus per exempla , ut ea facilius intelligatur praxis, duae fieri debet naturam imitando in hunc modum. R. . Terrae nostrae per XI. gradus XI. grana, auri nostri & non vulgaris granum l. Lunae nostragnon vulo aris grana ii, sed hoc admonitus sis, ne accipias aurum dc argentum vulgi, nam haec sunt mortua, ac penostrδquaestini viva, postea pone in thnem nostrum, &fiet in deli-q'lor siccus, primum resolvetur terra in aqua , quae Mercurius Philosophorum dicitur, di illa aqua resolvit illa corpora Solis
510쪽
solis de Lunae consumit ea, ut non remaneat nisi pars deci-tma cum una parte,&hoc erit humidum radicate Metallicum iPostea R. Aquam salis nitri de terra nostra, in qua est rivulusci unda viva, si ad genuam foderis foveam: Accipe igitur ex illa aquam, sed clara in accipe, huic impone illud humidum radicate, di impone igne putrefactionis & generationis, non
tali, ut in prima operatione fecisti, re De omnia magno cum in Genio, donec colores appareant, initar caudae pavonis, ro 'ge digerendo, nec taedeat, donec cessent colores,&unus pettotum appareat color viridis, sic de caeteris. Et quando videbis in fundo cineres briani coloris, & aquam fere rubram, aperito vas, madcfacito pennam, inunge ferrum aliquod, si tinget, habeto in promptu a quam, de qua postea erit sermo,&infunde tantum ejus aqlsae, quantum aeris intravit crudi, iter una coquito priori igne donec iterum tingit Huc usq; pervenit mea experientia, non plus possum, non plus inveni. Aqua vero illa debet esse menstruum mundi ex sphaera Lunae, toties xech sicatum, quod possit calcinare solem Hic tibi volui omnia detegere, & si sensum meum, interdum non syllabam intelliges,cuncta revelavi, praesertim in opere primo S secu- do. De igne Vero adhuc dice dum restat. Primus ignis seu primae operationis est ignis unius gradus continuus, qui mate-xiam circumdat: secundus esst ignis naturalis. qui materiam
degerit de figit: Dico tibi veritatem quod patefeci ignis regimen, si naturam intelligis. De vase adhuc restat loquendum. Vas naturae esse debet,& sussiciunt duo: primi operis vas rotundum fieri debet: in secundo vero paulo minus vitrum in Bar Phiolae vel ovi. Sed pcromnia scito, naturae ignem esse nicum, quicquid operatur diversum, locorum distantia em-lcit Vas item Naturae unicum, sed nos propter abbreviatione binis utimur: Materia una, sed ex duabus substantiis. Si igitur animum intendis ad res creandas, considera primum res creatas: has utpote adversantes oculis tuis, si non potes assequi,multo minus res creandas, quas producere cupis: scito enim te nihil creare posse, quod solius Dei propriusti est. sed res occultas in umbra latentes facere apparentes, dc umbra
ab illis tollere, hoc Philosopho intelligenti a Deo per natura
concessum est. Considera obsecro simplicem nobis aquam: Ecquis nunc quam crederet, illum in se continere omnia quae mundus habet, lapides duros, salia, aerem, terram ignem,
cum tamen simplex per se appareat Aqua: quid dicam de terra, quae in se continet aquam, ignem, si lia, aerem, & per se nuda terra videtur. O Mirabilem naturam quae novit ex aqua