장음표시 사용
481쪽
LAvi Dis p HILOSOPI t. ex stanno vel plumbo vel stibii regulo sic enim quod subsi- idet. dum purgatur, appcllant) prolic itum argentum vivum, praestantius Ic compendiosum magis iudicabunt: quorum opinioni parum adversabor, imis facile subscribam, prae ertim si ex stibii regulo diducatur argentum vivum. Maximam enim totius substantiae similitudinem habet chlam auro, sed hoc animadvertendum erit, ex vario argenti vivi temperamento prioris caloris gradus inicia dcndos aut remittcnd Oscisc. Scopus enim est humidum sicco unire dc utrumque figere scopus Mos ione firma &solida. Hinc in observatione uni is cujusque gradus externi haec est lex, ut sit aequalis calor, & tempera tus qui semen uirumque mistum altare possit, at non in vapor siti rarefacere : Si igitur argentum vivum vulgare animata misceatur auro, remittendus erit gradus caloris initio operis, est enim magis indefinitum de volatile, sin excaeteris argentum ivti m arte pro lici tum eidem auro misceatur, paulo intensior adhibendus erit caloris gradus. Hujusmodi enim orgen tu in vivum cum si crassius, magisque a natura decoctum, majorem vim ignis tolerat, nec tam facile a calore igneo evolat in fumum, uti vulgare. Hoc autem argentum vivum e plumbo, stanno dc regulo stibii educitur ea via ac methodo quam Geber in sublimatio- rine marcha sitae docet Ignis enim excellentis vi scrtur sursum M
vapor quidam siccus, qui lateribus rasis frigido densatur & dc
concrescit Hic exemptus & oleo tartari maceratus, lotus & xu ut i diritus, emergit argentum vivum fluidum, veluti a terrena faece Vindicatum & purgatum. celidui
Hanc proliciendi argenti vivi methodum prisci illi hujus
artis professores Omnes stilentio praeterierunt, nec usquam Vς ςΠWV scriptis tradiderunt, & consul tb quidem, Est enim totius artis arcanum,& aditus ad posteriora: haec apertissime illos patefecisse, priora autem occuluisse certum est. Haec est igitur dilucida recta, vera atque con pendiosa coinficiendi filis nostri aurifici seu lapidis philosbphici ratio , cujus vis & facultas est , argentum vivum, necnon reliqua me talla in aurum verissimum perficere. Est etiam Verum aurum hi initi potabile, quod in omni liquore solvatur, Er, ita junt, praelian verimi postissimum est caccommodatissimum profligandis morbis de- tabile
Huic sali aurifico insistendum esse potissimum, tutius esse
se iii per existimavi. Verum non pauci deerunt, qui aurum sine argento ViVO Ees.
482쪽
DE RATIONE PROGI SNENDI solvisse, Ac sine hoc sale aurifico seu lapide Philosophico etiam se aliquid praestitisse, & experientia coprobasse affirma-. Φοnsio, bunt' breviori quidem temporis spatio: Q ibus ut respbndeam, non inficiabor sales q0osdam arte in aquam Jc liquidam consistentiam verti posse, idq; expeditius quam aurumabar ento vivo solvitur, quarum aquarum vi di facul tale acerrima aurum in liquorem quendam solutum apparet, seduc re solis tum non cli, nec naturam e Xuit metallicam : Eous
que enim solutum onspicithir dum liquorem falsum retinet, dotbduni. qui Vc re auro mistus non est, nec unitus. Dissimiles enimn χ turae non vere miscentur. itaque liquor ille salsuginosus igneu solento depulsus, nVaporem rarescit dc effertur stir sum aurum autem imo va sis , ut pulvis sulvus aut croceus fixus subsidet, qui Chrysocolla addita liquatur, dc rursus, sine inter
trimento in aurum redit. At argentum vivum, quod alterana. esse seminis partem diximus,ue resoluit aurum, eique unituri
Auri V dc cum eo figitur in perpetuum: sunt enina ejusdem formae
3t sympa- sed non ejusdem temperamenti, aut potius ejusdem perse-thiae,& ctionis. Hac solutione & utriusque si xione peracta pulvis, v xl aut sal noster au i ficus deinde in aurum redire non potest nisi certa proportione in reliqua metalla , aut argentum V i. vum projiciatur. sal enim hic est vera tinctura &oreum fixissimum, & tenuissimae essentiae. Neque etiam ierim inficias aurum in liquorem hunc aqueum solutum vi aquarum acrium
perficere posse argentum vivum,dc argentum, inpurissimure aurum, cujus cssectus causam non tradiderunt, ejus ignora. tione quod agunt nesciunt, dc errorem emendare non possunt, quod nos praestare oportet, quamvis orationis nostrae
institutum praetergredi videatur. Sed quemadmodum pila vehementissime commota revocari hon potest, sic calamus eb inclinatus est, quis avocari facile non possit, dum omnia, quae huc pertinent, attigerit: forsitan qui haec perlegent ante
intit .ic aut post obitum nostrum, nostri memores erunt. Causa haec s. l. ' Argentum Vivum ut perficiatur, sola concoctione eget, affetiti est enim ut diximus aurum imperfectum Jc immaturum. Ca--wvi. Ior igneus externus ibitis concoctionem hanc efficere non potcst, non enim argento vivo miscetur aut adhaeret, re necesse est aliquid eidem adhaerere quo retineatur dum concoquitur, ne in nigam vi ignis abeat. Rursus aurum, etsi eidem adhaereat, ipsum retincrc non potest, tum quod sit consistentiae crassioris, quam ut ejus hic in interiores partes subire possit, tum qu bd per blius liquefactionem, cum tardior sit, non vesineatur, sed ignis violantia evanc2at : sed etsi argentu vivum
483쪽
ab auro retineretur, non tamen ab eodem concoqueretur.
Concoctionis enim causa est calor & qualitas ignea, atqui Coctῖonis auro qualitates igneae insitae non sitiat, quibus indefinitum causa. argenti vivi humidum domare, definire & evincere possit. Atruum ab his liquoribus falsiginosis sis lutum in liquorem exi-imatur, etsi vere solutum non sit, nec mistum , tamens aec praestare potest, non eadem ratione qua sal noster aurificus aut lapis philosophicus, qui solus ex sese, nullius alterius ope indigus, nisi forte calore i*neo ad jutus, perficit : sed juva inraurum, etsi naturam metallicam non evuerit, liquoribus illis acribus, quibus solutum tenuissimae essicitur consistentire dc liquefactionis facillimae, ut cera, quandiu ei admisti fuerint Nec enim hi liquores statim evolant, nisi vehementiore igneo calore: tametsi quidam, ut Lullus, existima Verint eos Lullitem perpetuis figi una cum auro , quod nanimum inducere non nio. potui. Sed corum fixio sufficiens est , quae argentum vivum in ignis p igna retinere possit, dum ad natura ira corporis per-Vencrit. Praeterea hi liquores, quum nihil aliud sint quam fales,&naturam salis obtineant, qualitatibus propriis igneis humidum argenti vivi concoquunt scorsum , dc finiunt de
Arg cntum quoque ut perficiatur,sola purgatione dc concoctione egCt. A tqui hi liquores falsuginos utrumque praestant: mira sane est vis falium in toto hoc opere: At argentum, quum sit aridius,indiεet argenti vivi mistione & unione, veluti glutine, cujus beneficio omnia auri examina saneat & perpetiatur. Quod enim humidum auri sit purum, vitiosum dc impen- εὶ a natura concoctum, nulla arte a suo sicco distrahitur. M e thodus vertendi aurum in liquorem multiplex est, dc passim apud author es praescriptam atq; evulgatam reperies: sed liqc Auris
inter caeteras omnes facilis est. Aurum in calcem redigatur, quorem ς a Via atque ratione, quam nos in praeparatione eius de supe- redigenilirius diximus. Hinc luatur calx facta regia aqua, id est,aqua acri, ex sale petrae dc calchanto distillata, cui deinde falammoniacus, optime per sublimationem depuratus, in fundatur , dc loco tepido in ea de regia solvatur. Ab hinc distilla quaeum liquorem tenuiorem, distillatione per aquam cale- itcni,quam Balneum Maris vel maris vulgo appellant, Distil-lδtionem hanc eandem septies repete, donec videris oleum xubrum in imo vasis fundo existens , quod oleum calore te V, solvituri, depositurii vero ab igne, loco frigido concresciv
dcnsatur veluti ilumini. Huic gummi admisce quatu*r
484쪽
partes salis ammoniaci, itidem optime per sublimationern saepius repetitam, subtiliati & repurgati, dc in aquam 1 vi, deinde languido atque imbecillo igne concoque in crastam consistentiam, postea humido in loco solve , hinc rursus d
sicca: & identidem haec eadem opera toties repete, coagulando dc solvendo, dum tandem calore sicco languido non amplius concrescat , sed veluti oleum crassum in codcmca lore perpetuo maneat ac persiistat. Hujusce olei accipe uncia unam, quam misce cum quatuor unciis argenti vivi, qua po-' ieris meliori ratione optime ab impuritatibus de ec sti &depur rati. quae posita in vitreo vase apto, concoque octo dierum spatio, sensim caloris gradum augendo, dum tandem quarti ac postremi gradus vehementissimum adhibueris, &pulverem rubrum aut fallem sub croceu conspexeris. Quem pulverem exemptum tandem igne fusorio, chrysocolla addita, colliquabis in aurum Verum. Verum hoc expeditius ac melius etiam fiet, si globum ex auro & argento vivo confit ictum, ea quam supra docuimus methodo, olei hujusce portiuncula delinitum una contriveris, dc tandem, ut superiore in praxi indicatum est, concoxeris Postremo idem opus etiamnum faelicius tutiusque perages, si1 globum ex auro , argento, atque argento Vivo composueris&expresseris, huicque globo eius aem olei aurei portiunculam admiscueris, mixtam contriveris, & denique,ut saepe iam dictum est, igniumor adibus sensim auctis concoxeris. Verum haec auri olea per aquas acres praeparata , etiamsi magni videantur essem menti, si tamen cum sale illo nostro aurifico, aut lapide phi .losophico comparentur, nihili existimanda sunt. Soli Deo,bonoruni omnium fonti thonor iam ostoriή
485쪽
LECTORI S. veris humuce essitionem, Cand de
Le urbamico cuidam meo rerum Chymicarum amarori, emittendam communi
ca emo opero donoso tractaculo se collaudato,sequentes regulissu canones , 0wdem argu menti , ei a Pungendis concessit: quos quidem eveteri Manuscripto, ut inquiebat iranscripsi
se publicari voluit,ut quibinsuperiora minus arriderent, non enim es omni Ulacendi modu isdem hichaberent quodmeditationem alacrem, uon nefructu,sedetineret O forte a rectavia aberraret n eandem,quapar in fidelitate,re rer t. s,quantumvis breves boniconsulueris, eundem ad mlora communicando hac, incitabis atque allicies. Vale, es in his feliciter utere:
486쪽
REGULAE DECEM, DE L pide philosophico.
Ouibis recte intelle tu, non exigum patebit is artis adoptatum nem aditus.
I Apis, qiii quaeritur, unus est, medicina unica, nec plurocesse possunt.
Regulasecunda. Materia rei, sive lapidis unius itidem unica nec multiplex est, nec in alia re totius mundi illa potentia propinqua invenitur, nec itidem in alia re illud secretum reperitur, nec Labet sui sit nilem in toto mundo. Regula Tertia. Continet tamen in se plures praecipue sed hypostaticas tamen duas, Inferiorem & Superiorem,imo suo diverso respectu, tres, quatuor & quinque. Esgula ut arta. Illa Res quoque suo respectu est Omnia,& continet omnia .esique super Omnia sublunaria: Et itidem alio respectu, Nihil .. ii quia est Hyle, sive de Chaota semine mundi, multam habens benedictioncm. I Q ila QMinta. Unica illa materia , Materia prima omnium Metallorum, non factorum, sed fiendorum, unde nec animalis, nec vegetabilis, nec mineralis est, sed Catholica & univerialis, neutiquam autem specifica. Et est Terrena Aqua, & Aquos a
I erra, in Terrae ventre, Terrae commixta, cum qua se com
miscet Spiritus & Quinta Essentia, sive Coelestis influxus.
Quia Sexta. In forma tamen externa cum mineralibus con Venit , dc cernitur ex mineris, qua de causa Naturalis r.ec Artificialis est. si
quidem a Natura ipsa praeparatur. Regula
487쪽
Mgula Septima. Et quemadmodum est unicus lapis 5 unica materia, sic e iam est unica praeparatio, quae omnino Naturam limitatur, quantum potcst: Et sane Naturae operatio artificiis norma esse debet. Regula octa . Et quemadmodum Natura ex illa materia vaporem quendam si scitat , qui vapor in mineris inclusus in purum locum deveniens, virtute in inerati sulphurea pura, in metallum purum congelatur &fixatur longo temporis sipatio : sic etiam praeparatio ista dividitur in duas partes quarum prima natulis sit orcspectu,&artificialis alio modo. In qua spiritus isto mundificatus, aqua illa vere permanens cum corpore suo, ita quintam Essentiam redacto, congelatur,&saeatur:ut verumlit quod Philosophici dicunt, Totum opus in solutione Mcongelatione consistere. Vnum tamen opus in plures e
p/ndi potest, diverso respectu. Regula Mna.
Natura tamen adiuvanda est, tum administrando tone eis. terno movendo tamen internum, tum administrando,Mer
curio Physicorum, aut perfecto in humido , aut plusquam perfecto in sicco: fermentum totam massam in sui naturam
Regula Decima. Et ante fermentationem tamen est Catholica ac univer- Llis vere , & in omnia sublunaria agit universaliter & Catholice. Post fermentationem autem est specifica ad natu tam metλllicam.
488쪽
VNicus est lapis,unica materia, quae est,
prima Omnium metallorUm, praeparatio saltem unica, a qua si quiS aberraverit,scopum non attinget: In duas opera tiones divisia,Solutionem scilicet,&congelationem: Et est vere universialis ante fermem pationem, post eam specifica.
Benedicta emo sit illa res, & benedicta sit ejus operatio, perJesum Christum. Amen. Hulgaris oculm hic caligat , di di Meplo. rimum mella
489쪽
nis videlicet Hermetis filiis, Autor salutem,& benedictionem a Deo pre
Vm mecumperpenderem, candide Le tor, multos Adulterinos libros, fac', ut vocant Archymistarum recepta, impostorumsta deor avaritia composita, in cymbus nescintilla quidem veritatis elucet, inter naturalium, occ9LtarumqyArtium Indagatores versari,quibi; F quamplurimi decepti sunt, ct adhuc decipiuntur, nihil me utiliusfaciturum existimavi quamst Talantum apatre Luminum mihi concreditum , cum bis est haeredibus sci entiae commune ha berem, ut m posteri animadverterent, nonsolum prioribusseculis, verum etiam hoc no-sro ,singularem illam DEIbenedictionem Philosophicam,quibusdam hominibus non fuisse denegatam.
men meum certis de causispublicare non conpultumvia
sum en, dum non mihi laudem quaero sed Philo sophiae amatoribusprodessestudeo : Ideo vanamgloriae cupiditatem rebnquo illis, qui malunt videri quam esse. Q hic in veritatis philosophicae indubitatae attestationescribo paucis comprehensa, a Manuali experientia mihi ab Altissimo concessa, depromptasunt, ut j, qui in hac laudatissimascientia, prima est realiapo sucrunt fundamenta, hac cohortatione pulcherrima rum rerum exercitationem non dejerant, Ursie ascele-
490쪽
67 PRAE π AT I O irata Fum endulorum turba, cui dulce ea decipere, tutisnt. Monsunt om a i, ut ignarum vulgus loquitur nec mania otiosiorum hominum commenta, ut putam ct insipientes, qui artem rident. Rerit in e tipsissima Philosophica , quam ut veritatis amator n veritatis
C mic immerito proclamatae subsidium 2 consimmationem , occultare aut silentio Nolvere . non δε-bui necpotui: quamvu hisce ma gnis temporibm ubi virtus 9 vitium aequiparantur j propter sieculi indignitatem , hominumque ingratim em min delitatem ne fruid de Philosiophorum maledι Itombiti loquar ) in publicum prodire maximoperepertimes an
P εω adducere Chymicae hurus veritatis testes, autores videlicet gravissimos, ju via unanimem venerande Antiquitatis in tot diver,sis nationibuου consensum: At, quae experimento oculari videntur, probatione non Indigent. Viderunt illam sine veste Dianam. Hisce elapsis annis sciens loquor multi es seuprema es insimae . sortis homines : Et licet reperiantur qua is male feriati, qui aut ex invidia, aut malitia, aut metu dete in ectionis imposturarumsuarum, clamitent aurosuam animam poss/ extrahi, F pompos ac vana ostentationis det si ne alieno reddi corpori, non sine temporis, laborum, a sumptuum Ia dura ct detrimento: sciam pro certo Hermetis ii eiusmodi animarum , ut loquun-rur, sive ab auros ea Luna quacunque viam vulgari Alc mistici extractionem, meram esse persua-jionem, quod quidem a multis non creditursed tandem per experientiam unicam msolam Oeritatis Magistra, cum damno veri atur. Econtra qui s via Philoso
phico hoc sine raude or fuco praestarepossit,ut velmia
nimum Metallum e cum lucro, sises e lucro realia tercolore Solis vel Luna sin omnibin Examinibvi re