장음표시 사용
811쪽
ruam produxerint vitam. Hominum enim corpora, tum temporis nondum tam de corropta erant a te terrima illa luxuriae bellia: eluae sensim per propagati Omm adeo increvita ut in hoc fere ultimo sectilo nihil ab ca san in appareat. Huic corruptelae mox siccessit vitae brcvrias. Vnde jarndo morimur pendetq e ab origis esiuis. Fidem calamitatis jugo quoque sunt metallorum corpora obnoxia , quae Vix e minet is sitis eruta, statim corporeo riseidoque mortis carcere incitidiantur, c aequo nulla speranda liberatio, nisi retici a nobis c is taurea illa vita clavis, 'ita sola omnes port. s clarasas in mortis illo carcere reseramus , dccaptivos inde spicitus in pristinum vitae theatrum producimus. Per hanc autem vitae clavcm intelligo. itales mineralium radices, in qlias si corpora reducantur, fiunt no Vae res e-nc Itioni apta , ita ut v cram eκ illis tincturam tu in habere postis. δε ccedit in si per aqDa igne a. quae nihil aliud est, quam
iisdem minerariim radicibus eductus. Hac aqua est mater. quae a tirum in ventre suo con
ceptum solvit , eique inter digerendum, debitum praebet nutrimentum, donec o septimanis elapsis,tcrminoque oestationis Philosophici foetus ab solitio, pariendi tandcm sive nativitatis hol a ad veniat In fine igitur digestionis, quando nimirum inii at dicha hora nativitatis, d cnium oritur anima: non autem prius neque citius. In hoc igitur puncto : totum
est periculum Transacto autem hoc puncto nullum amplius est periculum. A urca igitur proles nostra in lucem prodiicia quamvis respectu Saturni senioris, sive plumbi, ob aetatis imbecillitatem inferior videatur, longe tamen lateque illum superat pondere, colore, Viribus, constantia, caeterisque virtv
tum donis. Frigidis enim qualitatibus ra mis corruptus Saturnus propter intemperiem suam, neq; ignem, neq; aerem, neque caeterorum et cmentorum injuriis resistere potest. Insans autem noster sortissimae & temperatissimae est compositionis ita ut non solum repellat a se omnem Vim e X ternam. scd propter foecundam virtutum assiuentiam &copiam, qlia ab an dat,propriorum parentum infirmitates sanat,&quem 'is corporum Mercurium in summam auri perfectionem tingit. .
HERMES. P Rimum enim opus ex ,egeta bdidit, serundum ex animali toga,
- l nae ονο , maximum in jubsidium: ct elementorum consantia, ac terra nosra aurum e P. deiAoumne sericum conspiti,muais α
812쪽
U specialia,nempe in vegetabile,& in animale, mum in o alii 2 ovo erficia it. Sed quamvis plura Minfinita huiuscemodi opera fin antur a non est nisii unum verum, quod ab temperata permistione solum Ob quam causam maximum quoque sanitatis est subsidium.
nec minus inopiae. Fundatur autem in terra auri, quae merrto
1 sit sive Elixir, sive fermentum Philosophorum appel beautem fermentum duplex esse,
Solis videlicet & Lunae. Per fermentum Solis is religiusperina viri:&per fermentum Lunae sperma-mmae ex italis fit prinid conjunctio, postea generatio vera&cata. fermentum auri aurum est: siicut fermentum sicut in operatione panis modicum fermenti'. latina nam copiari pastae: ita etiam illud modicum terrae,
quod continet iste la is, sussicit addis. Unde Avicenna inquit: Fermentum tum ad sui naturam, colorcui, dc videlicet de potentia in actum. Nam seu multiplicat, spiritualitatem corroborat,
quo Elixir non peragitur, quemagmodum pasta sine ferto non fermentatur' quod dicitur
coas illum coaguli. Non enim fermentat tantum
inneiora &1mperfecta , sed ipsum quoqHe Derfecto corpore plus quam perfectum: estque scecundis:
μ)tes, quae, quo tapius impraegnatur, tanto pluries concipit ac parit: & in infinitum suae speciei prolem propagat. laestes avicula,quae claudit&aperit: dc iterum claudit nemo aperit,ii ne qua clavicula nemo in hoc seculo ootest pervenire ad persectionem nutuῆstientiae.
813쪽
HAEς sunt, vir Nobilissime ac magnifice , fautor
Mec cenas observa iacie, quς de septem huius tracta tus capitulis, in tui gratiam commentari visum fuit. Vtinam quid in me esset, quo grati erga te a nimi si gnificationem quantulam cunque ponere possem: me habe- es utique ad Omnia paratissimum. In Galliam enim quoties te advenisse audiebam , toties summo per susus gaudio ac laetitia, mihi unice gratulabar. Vt enim de caeteris tuis meri
tis jam nihil dicam, quibus me multis tibi modis obstrinxisti:
ex sold tua conversatione occolloquio quotidiano, a quo uaddiscendi avidum non tantum non repellebas, sed amicς potius invitabas, d humanissime insuper rogabas, in cursu meo Philosophico tantum hausi utilitatis, ut cum Alexandro Magnovere mihi nunc liceat dicere : vivendi me principium a patre, bene vivendi autem a te accepisse : ita ut generatu. quid om a parentibus . nunc vero per te ab Eliano quodam vel divino potius spiritu regeneratus plane vidcar. Hanc autem laudem quamvis tibi imprimis tribuam nolo tamen insciari, me quoque aliorum plurium adhuc virorum doci Miniorum colloquiis interfuisse , tam in Galliis, quam in Germania, quae ubertate quidem & fertilitate maximorum depraestantissimorum ingcniorum , alias re iones in abstrusis eiusmodi artibus indagandis quodammodo languidam, nς dicam pigram, di omnino torpescentem, longo post se intervallo relinquit. optandum sane esset, ut lii, honesta quadam aemulatione perciti, hac in parte Germanorum industri S solertiam summam imitarentur. Non enim honori & laudi tantum, sed maxunoquoque emolumento id futurum esset communi patriae. Cum igitur, ut dixi, tibi imprimis acceptum feram omnem studiorum meorum fructum ; aequum
esse duxi, tibi eorundem quoq; primitias, pro debita gratiarum actions consecratas atq; dicatas offerre. Quicqvid autem hoc tandem sit, rogo ne patiaris in alienas incidere ma- Mus e an re quam pro tuo, quo polles, ingenii acumine, dc solida re rurn experientia probe examinaveris, & limis tuis
politissimis & exquisitis imis ; splendidius &magis exornatum reddideris. Sin verb accidat, ut ad aliorum quoque in anus pervenia i , & aliquis existimet, non omnino sibi satia factuna in quibusdam vocabulis obscurioribus, barbaris.
814쪽
ci exoticis explicandis: velim ne tam severo id iudicio mal Vertat: sed culpam potius transferat in eum, qui scriptu hoc,
ex nativo sermone, non latinius puriusve tradu Xerit. Intexim ta men operam pro ingenii no ira tenuitate sedulam navimus, ut Philosophiae studiosis, veritatis sontem, si non inminutissimis syllabarum & dictionum apicibus , tamen in Penerali totius operis explicatione , satis aperte common-Mraremus. Sin vero quis dilucissiorem rei demonstrationem postulat, iniquum hoc Philosophis videbitur postulatum. Secretissima enim est nostra scientia , nec nisi secretorii initiatis & Philosophiae mystis proprie convenit. Ex his si unus fuerit per electionem divinae providentiae vocatus, nihil amylius morabitur qualescunq; locutiones, quantumvis maxume ambiguas de obscuras : sed in mediis his fallaciarum tenebi is , illucescens solum veritatis lumen observabit, quo duce omnia ipsi succedent in bonum die X optatum eventu. Viana ad hoc lumen unica parat pietas. Finge te tanquam fc rum, cupidum esse, per attractionem magnetis alicuius dia
Vini, in profundam huius secretissimi mysterii scientiam descendendi: sed viam prae vitiorum multitudine, quae tanqua corpuς deia sum, inter Deum,Vgrum piorum magnetem, te, interponuntur. occlusam esse. Quid hinc aliud agenduracenses, nisi ut vitiosum peccatorum corpus tollas, quo sublato radii huius divini magnetis, statim te splendidi ilinio collustrabunt fulgore, mentemque tuam nebulosam ab omni bas obscuritatibus, dc errorum tenebris penit sis vindicabiit. Ego enim, inquit Christus. Salvator noster, lux inmunduna Veni, at omnis, qui credit in me, in tenebris non maneat. Ambula igitur in luce, dum lucem habes, ut filius lucis sis, nec te tenebrae comprehendant. Joan. D. Credere autem in Christum, non est tanta more fateri, Credo, quod potius temeraria quaedam confidentia, quam vera fides appellari meretur. Nisi enim cor simul cum ore, & opera cum confessione conspirent, fides haec mortua & instar lucernae, cuius lumen extinctam inutilis & vana habetur. Quemadmodum enim e diametro inter se pugnant, lucere, & non lucere, si v c lux & tenebrae ita si des vora distat ab orati sine operibus. Ex quibus differentia spectatur maxima inter Chymiae studiosos veros di sputios . lam enim ambulant in veritate, veritatem consequuntur : qui vero luce hac relicta, externam tantum splendoris umbram sectantur, ad verita tis lumen nunquam perveniunt. Quoniam igitur maximam hominum partem Vide Maus, umbra potius, quam rei essentia delectari, hoc est, de
815쪽
Ic is huῖus muta di caducis plures esse deditos, quam proprietatis studio: non mirum est, quin maxima sit raritas eorum, qui voti sui compotes fiant. Multi enim sunt vocati: pauci vero electi Et sicut terra magnam copiam luti suppcditat, unde sit fi chile: parvum autem pulverem, unde aurum sit: sic etiam est conditio praesentis seculi. Multi enim creati sunt: pauci vero salvabuntur. Esdra . cap. 8. Quamobrem sicuti ab initio huius tracta tus exemplum Hermetis, huius disciplinae studio is imitandum proposuimus : ita nunc in fine idem propositum alti rius philosophi, nempe Alani testimonio confirmatum volumus qui in libelli sui, de lapide Philosophico, principio, ita artis alloqttitur discipulos: Ad D Eurus, in- q. it, mi fili, dccor, dc mentem con Vertito, quam ad artem magis: ipsa enim donum DEI summum est, cuique beneplacit tria fuerit, eam largitur. D E u M igitur ex toto corde totaque anima tua diligito, atque in eo solo dc spem dc fiduciam omnem locato, sic procul omni dubio hac arte nobilissima cum . gaudio pc
816쪽
nitate conspicuo Viro, Domino HEROALDO,
Valgrinosae Domino. Christianissimi Galliae &Navarrae Regis Consiliario & Archiatro dignissimo ευ ad ζάτειν. Oc 1 TANTI mihi sepenumero Atten- limos animo ac memoria revolventi, Vir amplissime , quo tandem sen= Fernelius lib. a. de Abditu rerum caussis cap.rδ. Auri semen erui posse asserat, eius , eruendi viam ac methodum ibidem edoceat cum plantas quidem, frutices,st cybores, nec non universum animaliumgen oecundari emine turgida passim videre sit: quo autem in loco, vel quibin reces sibi proliferum illud I tineralium semen delitescat, ne Lyncei quidem vel oculatissimi oculis perstici quoquo modo queato succurrere illico non unus modo aut alter in eam stententiam Arnacii, Lusii'se locussed variae et infinitaeplurimorum aliorumgravissimorum Philosophorum illud ipsum uno ore affirmantium assertiones: ita tamenprimitus interse discrepantes ac dissidentes , ut quod ab hoc dictum, ab illo negatum , quod hic conistrudium, isthic destrutilum videretur. Conquisitos igitur ac undiquaque corraseos, quoi quot hac de rescripserant, tam editos quam manuscriaptos, blattis mtineis etiamnse exesos,veteres,inquam, co cricos aut ores qua potui diligentias assiduitate per-
817쪽
EpisTOLA DEDICATORIA. 79'herlectos nocturna diuturnaque manu per viginti
duos annos, versaυi, notabi, arinotavi, annotata ex-
fcr7si, exscripta in ordinem a nullo ha tentu obsersatum diges , idque eo animo, ut mihi istud Compendia um in tam vago illo tot disicrepantium, ut quidem via detur , opinionum pelago, instar onosurae foret , qus post exantiatos multos ac in sinitos labores , ad optatum verae scientiae portum tuto citra es juclande perie. ni re valerem. Hanc sane Harmoniam mihi ob meisque Musis adaptatam conoinnatam in vulgus edi non erat animus. Hicere tamen. torsreque vel invit requentes, hortatus dicam an)ollicitae et lagitiones amicorum, quibuου deesse hortantibus inhonestum, O non obsequi rogantibus impium. Ancipitem adhuc haerentemq perpulit commiseratio eorum, qui cum hac sudiatra lare haud noverint, nec genuinum Philosophorum siensum rite m methodice rimari di scerint, variu erroribus circumasti, tandem in ignorantiae a-' lebris, tanquam ad Sirenos scopulos consenescere coguntur. Si enim, ut inquit summus ille eloquent parens , e portusolventibus qui iam in portum ex alto in vehuntur raeciperesummopudiosolent , est tempestarum rationem,or Praedonum est locorum 'uodnatura fert, ut eis faveamus, qui eadem pericula quibus nos perfundii sumus , ingrediantur) quo tandem animo
nos esse oportet, prope, am ex magna actatione terranuvidentes , in eos quibus videmus maximaου tempesta
es e se subeundas ' Ist igitur infinitis curiosissua iusius 2 κίνοο Φιδίοις cursum illico sisterem. sua dilapidandi ansam praeriperem, infinitarumque formularum s receptas vulgo dicunt ) myriada
ex ipsorum maAibui evellerem excuterem r
818쪽
Tibi tuisqxie obsequentissimus DAv ID LA G N Eus.
819쪽
X ab usioribus Naturae secretu, Philo sopborum'penetralibus Harmonia haec in tu cemprogreditur, benevole Lector, tum ut a densis ignorantiae tenebris clariuου ut sibi iam inantur hac in arte videntes extrahat,tum, ut Docis insalebrosis , imὸ etiam planis claudicantes alapsis vindicet: prioribuου Ariadne lum, posterioribussenis sulcrumsuppeditans. Hoc modo quae vestrassent sobis
fervabitis,cucurbitas, aludelia, matratia, Scatera id genus instrumenta vitrari's , rnesios gulis amandabitis. Haec, inquam,e 7 Harmonia,quae omnes eos ignoraNire arguet, quicunque veteres illos priscae aetatis Phialosophos nudum unquam inter se consensum habui amussitant. Haec eadem estes armonia, que exactis assi duo labore sedulas vigilantia duobus annis supra viginti,tandem vi tris emergit,oculis tari tyropediem exhibitura, quod vos tam anxie ac tanta cuis di cui late anquiritis. Denique hic e II Philosophorum omnium Concentus consensusque, a multis quidems e
plus, ed a nulloperferiim ct absistus: quia absique ulla
p cuniarumprofusione, absique praeceptionibus seu receptarum formulis, εxiguo labore paucisque expeNsis vobis ultro offert, quod nec Croesi divitia quantumvis mense, nec omnes Ag rtarum vulgares receptae, laboresve piab quam Herculei Ois ac ne vix quidem a se sequi unquam potuerunt. Inibi deteguntur m δε dantur difficultates,ignota nota redduntur: quin min-8ζηθ mei sincerit vi, ac animi mei candor vobis elido θρη ς largas manu, quod non sine magno labore, muruEe ε
820쪽
tem ambabm ulnis ampla tmiui, quae lugubrabeiis ta ore etiam foetida, tactu mosita ct homogenea, aimiatis incognita,abommbiuperquisita, o apaucude te la, aliquantulum aquas ια ,si , inquam , twινα expleat, abide expetit: nonsua quidem de causa sed ut tiata, ct viribuι resumptis refocillata, vobta vestrisqu6ubveniat. Scriptura sacra est quas riptura acram Philosophia Philosophiam,Medicina Medicinam, lex legem, ct Chemia Chemiam interpretatur 2 enodat. Non aliud quidquam ab auctori bin hoc in opere alienum experitate: Ipsissimoquidemsunt illorum verba: nihilprorsu de meo addidi. solvi labor indisquirendo, vigilia in compιlando, oestudium in digerendo disso
nendoi measunt. Haec quidem in mei utilitate facilioremq usum collegeram , eorum tamen quinublimem Umoia materiam quarunt commisci atrone permo rus 'Vandoquidem
Dextrum Scylla latus, laevu tenet alta Charybdis,
ne per avia abrepti pracipites ruerent , in lucem lubens edidi. Antiquorum multa terita es obscura reserasiem, si occasionisam Fenim t empm m commodiab. Hoc itas meostui labore vobis liceat. Sed priu quam vos operi acciugatis si fert ita corde volunt s)Hovies,dectesque, imo pluries seuper hac reqvos nou tantum cogitare , sed exabe rationari vci . Nam sit itasnὸ,quod minimi