장음표시 사용
31쪽
sanguis non fuissent: sic & materia, lyiaecunq; illa sita ex qua et alia ortum habent, non fuit caciem post eorum ortu, scd argentu D viuum definitum, quod metallum appellatur, specie tamen aliud ab alio ob diuersim missionem , distine sum.
Constans ergo sit & ramam, nullam aliam matellam argento Cocludit&auro proximiorem csse apud artem, quam argentum vitata, Auctortam vulgare, quam quod metallis impersecte mistis inest Ini dud, ut materiam , omnes conatus impendant, quicunq; Argyro poetae Sc Chrysopoeiae fructus exspectant: prosi getur O' pro&lini
auia is alia materia sulpituita, via ditiosa, inflammans, adurenti olei ἡ ellei ni a nabit se S ad astibilis. Sola substantia argenti vivi a iura, δxg Q si btilillima viscosa, ii dissolubili GD ullius ignis ardori cedes, sic pr. materia argeto iuro proxima. Ipsum enim est quod
ignem vincit, nec ab igne vincit 3 r. De materia argento S au Dec saro proxima satis. His is tur de ea sic constitutis ad cognitio eniciente. n m causae ctricienti, pio gredi coitum est: quae tanto nobilior praestantior est, quanto artifex isti topere. Ipsa enim est , ut Causae dixi, unde est principium motu . quae omnia corpora natura fici QR lia mouet vitalia sint, qualia ipsa est intuemur. Dixi ctiam μ' ipsam esse uniuersale in aut particularem. Et utraq; in generτdefinita est. Est et utraq; naturalis, sed quivali tu .indo tuo P ' impetum uetur . nec aliunde, luam a natura sola impellitur, ut agat. Qualis est in generatione metalloria in viscelibus terrae, quae sola vi naturae prodiere. alis et est in argento vivo ivulgasi,&eo quod corporibus metallicis obuolutum est, quςsbia natura in luce edidit. Quae aut & qua lassint causae na u- hrales, certo scire &assequi non pol me humana, nec fitis constat intes peritiores, qui de ijsdem tractauerunt. Suiliciat iii nobis naturae liberalitas,quq a suis causis efficientibus occulis cognitae. tis argentum viuu vulg ire,& quod corporibus metallicis po-rentia proxima est insitu, vltro nobis obtulit, quod nobis materiam proxima esse diximus. Ea investiganda nobis tantum
causa efficiens particularis, quae mouet hanc materiam, Ut ex ea concrescat argentu vel auru . Huius autem esicientis causae natura ex eiusdem des uitione, sicut & in caeteris rebus O- dulam amnibus intelligetur. Hanc autem dc finire, tum ex viribus, per hac ar- quas agit, tum ex materia argentifica aut auii sica, cui vires te. hae inhaerent, necessarium esse existimavimus. Non enim, sicut in reliquis seminum generibus vis su a prolifica cuiquam iuii si, inest : Sic in imateria n0stra pr9xima vis a Gentifica aut canon n-
32쪽
estinate, aurifica inest. Inouo enim vis sua ellicietis inest, quae calore adiuuante externo pullum edat. Sic &in plantis dereliquisa ni in alium seminibus vis su a prolifica inest, nec aliunde exquirenda. At materiae nostrae proximae vis sua argentifica aut aurifica non est insita, quae tandem in argentum aut aurum promouere possit, sed est in alia materia, eius lcm tamen ge-- ἡ . . sς sermae nobilioris, cuius differentiae ratio in pro . . '. ' ς plicabitur. Causa igitur essiciens est vis & facultaqse ibi, ik δ gς 'x' ς , quα per qualitates suas igneas, calore etiam ex apud ar terno iuuante materiam proximam seu argetum viuu , quod rein . stirino, plumbo, ri & ferro potentia inest diducit & resoluit, dc idem, nec non argentum vitium vulgare concoquit, & mistionem eiusdem nondum per se clam perficit, & radicitus sin-M rostri ' pςxist i/ d consummatam istione, nouati . qu d δygς0xi νζ: Ru i sorma insta at . Argyrogonia autem est semen si arge uti cum, ex argento vel auro prius solivo perfecte coco Chryso o ctum, seu timstura argentifica candidi coloris. Sicut Chrysonia quid gonia est semen aurificum ex auro prius soluto pei sectissime concoctum. seu timn ira aurifica rubri coloris, admirabili tenuitate substantiae praedita, quibus a natura vis illa argentificius ς 'ixδxς autem illae igneae, per quas a se ibi ἡ gR0 ς me ij dem sunt acquisiuae. Ex quibus dupli 4, dcfinitionibus satis ii Helligitur vires agentes bifariam diui-
sunt. di. Aliae sunt ut praecipue agentes, aliae ut adiuuantes. Praecipue agentes sunt vis argentifica &aurifica, & qualitates igneae se-Causead- mini argemifico&aurifico insitae. Adiuuantes autem, i nis tς - & calor externus. n etiam & semen illud bifariam diuiditur, ut aliud su argentificum, aliud aurificum. Haec autem omnia explicatione luculentioli egent, ut veritas quaestionis proposuae: An sit Ars,clatius cluccucat. Definitio In definitione igitur vis eniciens est genus. In omnibus enis expli- nim corpori bus naturalibus, quae ortum subiere, seu ex semine, seu ex quopiam loco seminis, vel in ijs, quae in interitum abiere, vis primum & facultas quaedam adfuit, quae in haec a omne, geret, eaque moueret, quae alioqui sine motu eadem perstitis Vise, de sent. Haec vis eniciens a triplici sonte promana uir. Quippe faculta- cum in omni corpore naturali tria haec in sint, Materia, for- i ὀ tvmperam Pntum , ab ijs, nec a pluribus, vires omnes ilibus hi, py0β kisti, ccxxxi est, quae adeo inter sese connexae sues, ut mu ficis ductar. indigu-nt,nul q; possit seorsim cosistere. Sed haruomnium
33쪽
omnium praestantissilia a &esticacissima ea est, quae a forma proficiscHur. od enim nobilior sit &materia dc temperamento, praestantiores cste luseam edere oportet. Haec vis, pquae a forma ortum habet, proprietas appellat Ur qua sua in ' iecit mi' cli cuiq; sormae natiua , nec arte aliqua comparari potest, scd 1brima a sola natura. Itaque in definitione dicitur primum. vis &fa- Otitur. cultas argentifica &aurifica Argyrogoniae& Clarysogoniae a
natura inlit a. Vt enim in femine canino vis in lita est, quae semini S materiam mouci, ut generetur canis, quae vis eu facultas in nullo alio inest semine, sic & in semine argentisco aut aurifico, ut fiat argentum aut aurum, vis sua inest. At quoniahaec vis Jc proprietas est accidens , quod per se subsiste te non potest, sed semper substantiae inliciet et, idcirco addita est definitio Argyrogoniae&Chrysogoniae ceu semen,&ex qui ma, Semen Attetia ortum baberent, scilicet quod ab argento semen argen- geriti abii, & ab auro semen auri trahat originem: nam etsi mania a gento, sunt haec corpora, neque sibi similiam mineris terrae procreent, tamen arte impellente per translationem tibi similia producere dicuntur, cum in semen, vel iii id quod locum 1e hit. minis obtinet, tranti lierint. Et veluti dicimus, canem elle causam enicientem canis, sic etiam argeatum argenti, &auxum auri. Hinc pulcre Augurellius. Aurum est
Horaeeu cui cordi demum serit hordea, ne is cauta essi
Nunc aliunde pares auri primor ire, in auro
Semina sunt auri, quam tiis abstrusia recedant Longim, 2 nobra multo quaerenda tabore. Quamuis autem a forma eiusque viribus cffectus omnes, Forma si quoscunque cernimus, primum maximeque proficiscuntur, ne qualita
attamen sine qualitatibus primis Elementorum, quae litiat in py misto corpore, estet inefficax, non secus atque artifex sine instrumentis: non quod instrumenta agant, scd quod per e inesti east. melius agatur. Ideoque in definitione dixi, facultates argentificas aut aurificas agere per qualitates igneas. Tantas enim Mali alii qualitatibus primis vires tribuerunt vetu res philosophi pxim rum Medici, praesertim Galenus, ut pereas omnia, quaecu nquc hac mundi uniuersitate conspicimus, ab ijs orta existimaueritat. Qualitates autem igneas dixi, quod maxime prae ς xς eάi tiris agant, imo nisi a caeteris, quibus perfusae sunt, vis earum obtunderetur, omnia pessundarent. Has qualitates agente , calorem iacmpe &Ligus, solas esse caucasessicientes corporu
34쪽
similarium , statuit Aristoteles, dum solam eorum materiam considerat. At cum ad formam peruenit, Vt quare hoc aridi sit, hoc aurum, aliam causam constantiorem esse ait, scilicet humatricem. Haec enim facultas formatrix diri
litates pii gis qualitates prim a s ut aga sit, de moueant materiam ad homm -- mam, qualis est in mouente actu seu virtute. Sic.&vis argentifica aut aurifica per qualitates igneas mouebit materiamia nostram proXima, ad formam argenti aut auri capessendam.
Thalia etiam adiumento qualitates secundae, quae a materia vires. Ortum habent, ut tenuitas &sub talitas substantiar: non quod agat, sed quomodo forma per qualitates priores & principeS, ita &har per posteriores validius aut hebetias agiat. Qua pio-pter desiliuioni additum cst, semen hoc admirabili tenuitate
praeditum esse, quod omnes materiae nostrae proximae partes QV lix celerrime subeat& pcnetret Vtraeque autem qualitares, tam priore , quam posteriores, cum sint accidentia, arte intendi possunt. poste diximus. Et ob hanc solam intentionem forma acutius agit, tametsi ipsa, ut dicunt Phy sici, no recipiat magis aut minus. Intendi etiam ex Aristotelis testimonio constat, quod Forma omnia concocta, calida e si e affirmet, cum prius essent sta-
.hiel: praecipuae essicientcs. In omni enim rerum naturalium effectione species pii niti est &proici uessiciens. Quocirca Argyrogo illa argentum ,& Chrysogonia aurum generat in
Tempesa' materia nostra proxima. Temperamentum vero igneum &mςxWm materice tenuitas tanquam instrumenta facultati formatrici mari subsidio veniunt De utroque autem semine disserendi ratio, quod ita uendum de concoquendum sit, & quomodo , ad aliam quaestionem referenda est, interdum de solutione& concoctio ue obit ei in definitione dictam no intelligatur ex argento totam tincturam candidam argentificam depromi posse. Ex auro vero eandem & rubram aurificam. Forsitan de Vis eskir utroque semine inferius plura dicenda sunt. Vis autem adiuti di in definitione proponitur, quod o OH ag. x pHmψntc praecipue, sed ut extern iuuet istam ad agedum: Ea causa
adiuuans est calor externus. Hic in omnium corporu naturalium ortu adeo est necessarius , ut huius ope cautae illae est ι- ciciates prς cipu e dos mitae & Ocbatae tanqua sopitae iacerent, nec ullusia prorsus ei iactum producerent. diam plantae sine
acri,S circumani bicnta, calorc nusqua coalescerent. OuasDie calor c
35쪽
calore gallinae, aut alterius auis ea fouente, nusquam pullos excluderent. Et animalium foetus absque calore matris in v-tero extinguetentur. Nec minoris aestimanda est caloris externi vis, in toto opere hoc conficiendo. Imo Aristoteles caus impcipuam efficietem in mineris metallorum tribuit quali eat 1bu Sexterni S, calori scilicet concoquendi& frigori constringendti Calor igitur hic exter pus, quicquid in metallis imperfecite mistis ab argenti viui natura est alienum,secernit, diducit, & exurit. Idem qualitates igneas utrique semini insitas, dam concoquitur & roducitur, intendit, & in immensum auget. Idem easdem, dum semen in metalla pro ij citur, aut in argentum vivum valga e, adiuuat, ut geminatis & multiplicatis viribus bipsa misce ni, decoquat, & priorem raristionem imperfectam interuertendo aut perficiendo, ijsdem argenteam aut auream accersant.
Postremo definitioni additu est, causam efficientem mo uere, dissoluere, mistionem perficere,ut quae illius essent manibus opera, demonstrarem. Primia enim omnis causa efficiens mouet subiectum , aut materiam ad finem aliquem: Motus autem est via& fluxus inter materiam & finem illum. Finis autem est vel forma vel quantitas, vel qualitas, v l locus Causa igitur efficiens mouet ad varios fines. Et cum finis Argyropoeiae aut Chrysopoeiae sit, Vt producatur argentu vel autum. Ergo motus ille ad nouam formam contendit. Forma enim plumbi, stanni, aeris,ferri, Rargenti vivi no est forma argenti vel auri, sed illa sunt horum subiectum&materia:&pereuntibus formis cu materia fine ima subsistere non potest, hanc aut illam , scilicet argenti aut auri, induci oportet. Videndum est igitur, qua motus specie abeuntibus formis a stanno, plumbo, aere, ferro& argento uiuo qu bus perpetuo inhaerere non possint, si moueantu Ha lia eisdem scilicet argentea aut aurea succedat. Existimatur
vulgo, motum omnem ad formam esse per ortum &interitu, seu generationem &corruptionem, quoru alter alteri sim per succedat. Et ortum quidem esse motum, aut potius mura IIO-nem a no esse ad esse, interitum vero ab esse ad no e Le. Qinadveru esse concedimus in stirpiu &arii mali hi ortu &Inte Iacu At in solis corporibu, simpliciter mistis, non per generatione Acorruptione, scd ker dissolutione & in istionem si plice for- ima induci ablacto demonstrabitivus. Subiectum aute hoc, l
Pereunte forma una inducitur altera. Motus ad forma nosemper est
In Corportibus simplicitermistis forma permistione
36쪽
Chryso poeta est naistio de dissolutiosi inplex. Mistio quid sit A tistoteli. Definitio Mistionis
per solammistione Mistio id dis lutio Opposita
prima.c orr Impitur aut generatur in vegetalibus 8c animalibus, nat dissoluitur & 1 Discetur in mistis simplicibus tantum re 3lis una aut propinquum. Nam quod est manuum, id est, se i. nic corrumpitur, nec dis loluitur , sed illius ortusti r solam persectionem. QD: omnia dilucidius expli-a I st II, ne paradoxum proferre videar , tum qROd 'ii l. e quaestioni pio possitae, tum omnibus fere argu me Eraili i)ac explicatione posthac satisfiet. Omnis motus tu Argyropoeia&Chrysopoeia est in mistione & distolutione sit iplici. Quid a uicin mistio &dissolutio sit, quomodo diuidatur, &in quibus ab ortu & interitu disserat, & quid
Vtiisque cCmmune sit, dicam, quoniam quaestiones hae magni a d aac dum sunt momenti. Variae de mistione sunt opiniones. Aristoteles sub finem traffatus de resistione sic ea in desinit. Mistio est miscibilium alteratorum unio. Hanc definitionem reprehendit Scaliger libro Exercitationum suarum, ea inque indignam Philolopho reputat, S sic desinit. Mistio est motus minimorum corporum ad nactu uincontactaria. Haec desinitionis varietas,&quae de ea pleraque senserunt, propter mistionis vocabulum aequivocum difficuli a tem peperertit. Cum enim Omnia, 'i' νοῦ diximus naturalium corporum genera, scilicet inanima, ut lapides & metalla, et animata, ut stupe q& animalia, ex elementorum permistione concreuerunt, mista omnia appellari possunt. Sed primi genetis corporibus mistionis nomen proprie conuenit dc persolum mistionis motum ortum habuere: at aliorum corporum genera etiam praerer mistionem aliquid aliud habent, nec illorum persei tio a solo missionis motu prodi jt Hinc Aristoteles antem istionis definitionem discrimen ipsius a caeteris mouentibus mutationibus posuit obscure satis de breuioribus verbis, quam necessiarium stitisset:& mistionis diuisionem silentio praeteriit, nec verbum Vllum de dissolutione simplici, quae mistioni aduersatur, addidit. Cum autem, ut dixi, mistionis &dissolutionis vocabulum sit aequivocum &in aequi uocis partiendum prius, quam definiendum , utriusque diuisiones aliquae afferendae sutat, scilicet tam eiuS, quae generaliter & confuse, illam et Us, quae pro prie mistio dicitur. Mistionis vocabulum indicat, ea, quae miscentur, plura est numero. Mistio alia est pr: or, alia poste-xior: prior est , q lae ex primorum quatuor elemento ructa
37쪽
concursu proxime de immediate fluxit, qualis est in lapidibus & metallis, & inanimi; & subterraneis corporibu S, quae primam esse eorundem Elementorum sobolem diximus. Posterior vero est, quae ex iam mixtis et cmentis prodijt, qualis est in stirpibus &animalibus, eo etiamque partibus. Aliter Diuiso potest diuidi, ut alia iit a natura sola, qualis cst in omnibus iucunda. corporibus naturalibus , quae solius naturae Vi concreuerunt. Alia ab arte, qualis est in corporibus iam a natura ortis , quae rursus arte miscentur, ut in diuersae speciei corporibus, seu sint fusilia, aut liquida , aut sicca, aut minutissima corpuscula trita. Sed & eiusdem mistionis alia est diuisio, ut
altera sit ad formam unicam eorum, quae miscentur, constituendam: qualis est in omnibus corporibus naturalibus, quae suam quaeque eamque unicam formam consecuta sunt: Altera est, quae ad unionem minimorum corporum & contactum , manentibus eorum formis nativis, qualis est in liquidis corporibus, ut aqua & vino mixtis, aut fusi blibus aut metallis, aut sicccis, quae in tenuisSimas partes redacta simul miscentur. In hac enim mistione, diuersa haec corpora suas quaeque formas retinent. Aliactiam est eiusdem mistionis diuisio, ut alia sit perfecta simpliciter, alia comparate. Mistio 'perfecta simpliciter est eorum , quae cum diuersarum essent prius specierum, postquam coierint, unicam formam substantialem adepta sulit, ut sunt omnia corpora naturalia. Mistio persecta comparate est, quae etsi simpliciterin ese introspecta persecta dicatur, ad alias tamen collata magis aut minus perfecta est, tam in his, luet diuersorum sunt generum, quam quae diuersarum sunt specierum sub uno genere proxime comprehensarum. Quin etiam & hqc mistionis perfectio comparata varie estimatur, aut exactionibus corpor U,
quae in ista sunt, pr stantioribus aut ignobilioribus: aut ex istimatua
connexione partium mistorum corporum solida vel imbe- varie. cilla: aut tam ex viribus d actionibus corporum mistorum, quam eorundem compagine. Mista enim tantum corpora ut
lapides & metalla, si eorum vires & actiones considerentur, propter ignobiliora cetteris corporum generibus iudicabuntur, quod vim agen- ex sola elementorum mistione constent. At plantae motum diquendam habent, animalia magis manifestum: homines vero pr ter motum ratiotiis &intelligenti in sunt pasticipζ Aibii sunt&pr stantissima edunt opera. Itaque agendi facultate magis quam mi.
38쪽
- definiuntur. Et bac ratione perfectiora dicuntur mista inani
ystei et D c non caeteris aliorum corporum generibus. At si ijs perfectio dem plantis & animalibus connexionem & soliditatem op ra sunt posuerimus, horum sanemistio erit perfectior. Non enim ita UlpyQp I facile in partes distrahentur aut di sibi uentur, quippe quod ii ὀὶ - magis perpetiendi quam agendi munere de fuligantur Sed dc inter se lapides & metalla, Schaec inter se collata etia perfecte magis aut minus illasta dicentur. rum enim metallorum partes, ex quibus constant, humido icilicet &sicco, adeo tenaciter haerent, ut igni d isolui a at distralii haud quaquam pos-Arg. viuu sint, persectius in ista dicentur, ut argentum de aurum. Atque hac de causa etiam argentum vivum, Quae enim praeter hanc arctam de in dissolubilem mistion m adeo aequali sunt tem persestio peram rato, Ut ferri sussum igne nequeant, perfectiora etiam ramista i-m ista appellantur, ut eadem argentum δcaurum, secundum piae sux uniuscuiu que perfectionis gradum. Quorum omnium acci- seiuniui cJuia in superioribus est dicta. Quod si in his eor poribus inanimis aliquod corpus reperiatur, quod vires &cl ualitates nimium exuperantes obtineat, siue a materia, siue a forma, seu temperamento, siue ab omnibus prosectas, de praeter has fuerit indisi olabile defixissimum , dein ignis vii, rer itin lentia pet sistat, id unde quaque perfectissime erit mistum. si ' Non enim solum perpetiendi potentia, sed agendi facultate erit definitum. Sane in metallis nullum tale corpus reperitur. Aurum enim quod in metallis perfectius et milium, nullis facultatibus agentibus, sed perpetiendi tantum potentia est praeditum. Quocirca caetero tum metallorum millionem im- semen diu pCrfectam haud quaquam perficere potest. Vtrum a te alite narificum est sicilicet agendi facultatem & perpetiendi potesatiam Argyro Perfectis' gonia & Chrysogonia , id est , semen argenteum Sc aure Urias ista ob inent, excellentius vero semen aureum. Ocirca vii de quaque perfecte mistum cum sit , caeterorum corporum ut mista Sc argenti viui vulgaris ilia perfectam mistionem perscit, ut iterum mox dicam. Cur autem semen argcntificum aut aurificia triti mistione de facultatibus sit praeditum , quam
tur, prae argentum dc aurum , causa est, quod clementa corporum stantiores mistorum, quae rursus miscentur, alios Sc nobiliores effect iu ixς pariunt, quam quae primo miscentur. Vires enim Elemen
stu qRid. torum nondum mistorum solam mistionem efficiunt, curi, ahrimo mi nulla alia particulari de insita vi, sed ex sese moueantur, 'li .a
39쪽
litatibus externis iuuant: bus. At qualitates in elementis iam mistis alterius imperio sub ij ciuntur, & tantum sunt instrumenta formae misti, quae multo praestantior & nobilior est, quam forma simplicis Elementi. Calor enim ignis,
ut ab anima mouetur, in animalibus est pranc pium nutrHio nis, qui sine anima non aleret. Sic argentum & aus uni ex clementis & eorum viribus 8c qualitatibus proxime ilia Xerunt, ex Aristotelis & ca terorum opinione. Hinc limplex eli Se infimo gradu eorum mist o. Semen vero argentificum&aurificum ex aroento & auro & suo argento vivo iam mistis, rursus coctione iterata, aemula naturae arte ministra prodierunt, hinc admirabiles producunt effectus. Sicut aut mictionis vocabulum diximus indicare ea, quae miscentur, plura esse prius
numero , deinde fieri unum, sic ex diuerso dii lolutionis Voca miseeu u bulum indicat id, quod dissoluitur, unum prius quiddam ia' sunt viiii. isse, quod in pliua poste ad ducitur.Vnum quiddam intelligo,
φ vel continuunt est&vmus formae, ut unumquodque cor pus naturale sua sorma constans: aut cuius partes suur tantu tui; iupici contio uae ,&eX corporibus diuersae speciei coagmentatae, Ut ra diduci unum orpus esse videantur, ut aqua milia vino, aut argentu tur. auro. Huiusce corporis genera, si disio luantur, in prta rum
formarum suarum corpora redibunt, cum tantum cssent co-tigua, nisi corrumperentur. Illa vero, quae scilicet uniformis sunt essentiae, &in quibus materia& rma continuantur, bifariam dissoluidi untur. Aut enim fit resolutio omnium accidentium eorum usque ad primam materiam , nec quidquam sensile prioris corporis dist 'lui apparet, ut in omnibus exustis corporibus: &haec dillo lutio dicitur interitus siue corruptio: aut pereunt accidentia quaedam, & quaedam sensilia supersunt,& communia tam priori materiae, priuS- quam distbluere lux, quam iam dissolutae, ut mox dicemus in metallis, quae in argentum vivum dissoluuntur. Nobis de A stio &mistione &di inlutione simplici e si stimo, quae ex his, quae dicta sunt, ab ortu & interitu, seu generatione & corrupi O- ne dis ferre manifestum est. In his enim fir interitus prior S ieiiiii dis substantiae, & ortus alterius, & omnium accidentium pDO' ferunt om in alio, ulli ii tu ex eo, quod Prius sὸnsisse erat per est In se re Ideoq; illas non per motum , sed per mutationem heri dixit Aristoteles. Vt cuni ligna e uruntur, par. in fumum i p xβ λ' aeeidetit cineres vertitur. & peracta corruytione nihil sensile priori. um resolui
40쪽
L . materiae ligni, nec accidentium eiusdem cernitur. Haneth pii mi Cor upsionem appellant resolutionem in primam mattria.
itiateriam. At in his miltione, scilicet & dissolutione simplici,cqua mi- In in isti o- scentur diuersa corpora, aut qua naista dissoluuntur , i n o ne & disti, nisi no quae sensilia accidentia prius saerant, di pereuint, sed stiripsi et almuid ex eorum materia priori se iasile perit, aliquid manet.
non sit reta Cum enim ad lapidis aut metalli ortum elementa miscen solutio o- tur, quae vera est mistio, quae in lais prius fierant sensilia, et-mnium ac ni isti onem cons biciuntur. Lapides enim sensile trici ς i*m qualitatem te serunt, metalla aquae. Sed &ctam ijdem lapides in calcem dilioluuntur, terram referunt. Metalla cuin argentum vivum soluuntur, aquam. In caeteris mistionis aut resolutionis speciebus, in quibus diuersarum formarum corpora secernuntur, nulla est dubitatio, Metalla enim, quae fusione liquantur, &m ista putantur & rursus arte disssoluun- In mistio- tur, suas proprias formas i sua accidentia propria seruant, ne si inpii , sicut illucisorum corporum grana. Hoc etiam inter has, ge- qu lixinx β , rationem&corruptionem &dii solutionem & mistione: nui ibiij sirini plice in interest, quod in veram istione, contrariae qualico currunt. tate S eorum, quae miscentur, viribus quodammodo paribus In genera' concurrunt, & ad mediocritatem moderationemque refe-tione Vir Q -&-motus ad simplicem tendit millionem. At in
rum sunt g ne ratione contrariorum Vire, pr ter motum lunt impares,
impares. Ideoque quod minus est & imbecillius ab ampliore victum perimitur. Idcirco neque lignum igni, neque alimentum corpori permisceri dicimus, sed illa corrumpi, noua oriri. Haec enim motio ad interitum unius S ortum alterius tendit. Suntietitui mi autem Vtri Sque Ortui & inu ritui, & mistioni dedissolutionistioni id verae &simplici haec communia, quod corporis napti prior forma perit, noua oritur &succedit. Sed eisdem hoc conita mune est, quod ceu ormi contrarius est interitus, sic mistioni dis lutio. Verae mistioni &persedi. e, de qia aest quaestio, haec sunt propria, ut sit eorum , quae miscet Hur, communi Smateria: ut tenuissima sint, & facile secari possint, qualia Cantliquida aut fusilia: ut contrarijs pugnent qualitatibus: &Vt paribus quodam modo viribus certet. His igi tur legibus Ob- Definitiol seruatis erit mistio, quae sic definiri poterit. Misti O vera pCr- .E h. simplς α ς st diuersorum minimorum corporum in aes&sim communi materia motus per qualitates pugnantes aequis plieis. Viribus, ut uat unio materiae & folinae suturae, & unica ex