De parodiis eis quibus exprimitur a comicis graecis iudicium seu censura

21쪽

Add Eqq. de Cleone et plebe Atheniensium 4δει δε χρη-ους, ὁ δ γερων σιβυλλια.

Conjurati servi omnem declarant rem consectam cum Cleonis vaticinia surripuerint. Eorum quidem plurima x suis copiis consecisse videtur comicus, ita ver ut voces λδ quibus incipiebant vaticinia, accurate praefigeret: ἀλλ οταν - δὴ τοτε

piam praebent qui tes r. Demosthenes adhortatus sarciminum venditorem ne resormidet a petendo summa rerum, praesto esse dicit vaticinium 19 4λλ' ποταν μάρηνη βυρσαἰετος ἀγκυλοχηλης γαμρηλῆσι δρακοντα κοάλεμον αἱματοπωτην δὴ τοτε Παφλα νων ἀπολλυται et σκοροδάλμηκσιλιοπωλησι δἐ θεος ιρα κυδοε οπάζει αἴ κα saxi πωλεῖν ἀλλ ηας μαλλον λωνται. la certamine denique qui faustiora saticinia prolaturus sit seni domino, victurus declaratur ab eodem ceterum dicit libon-tissime auditurum esse se illud in quo aquila in nubibus a occurrat. - riores duo versus Vaticini ejus quo satis argute Paphlago suis rebus studet prospicere, integri videntur translati esso ex nativa vaticiniorum specie v. 1014 φραγο ρεχθεiδη, λογιων δον, ἡ σοι πολλωνῖπεν ξ δοτοχ διὰ τριποδων ρι rhMN ...

23 cf. Baeidis apud Herod. VIII 20

22쪽

add. vers 1030 sqq. 103 sqq. 1056 sq. 059, 1067 sq. Explicationis qualem praebuerint Diopithes Ἀλγήτης aliique specimen habemus v. mi longum esse draconem nec non sarcimen tum potare sanguinem utrumque In Pacis fabula Aristophanes, cum chresmologi inter primos peram dedisse videantur ne pax fuerit pacta, perstrinxit per parodiam Hieroclem: ubi praetermissis ceteris unum tantum specimen vaticiniorum asser illud quod luculenter exhibere idetur obscuritatem illam qua maximoper obstupuerit plebs nimirum cum rogavisse Trygaeus cur non scisceretur pax, ille: 1083 ουποτε ποινὶσεις τον καρκινον ρθὰ βαδiζειν. 1085 0δεποτ άν θεiης λεῖον τον τραχυν uiso ....

Quibus aequa reddit Fr. cum negat Hierocli quidquam de carne sacrificii tributum ore 1111 ο γαρ οἷόν τε

In Avium fabula in eorum numor qui novae urbis res in u8um Suum convertere student est etiam chrosmologus aliquis qui profert oracula quibus cum epheloc0 ygiensium urbi intercedat ratio etiam hoc loco igitur habemus subobscurorum illorum vaticiniorum imitationem s. 967ἀλλ ταν οἰκησωσι λυκοι πολιαί τε κορωναι ἐν ταυτ η μεταξ Κορινθου καὶ Σικυῶνος . . . .

quod explicat homo de aere intelligendum esse, tum πρωτον Πανδώρα θυσαι λευκοτριχα κριονος ὁ Η ἐμῶν πεων λθη πρωτιστα προφήτης τῶ δομεν ιαάτιον καθαρον καὶ καινα πεδιλα quod si actum fuerit, aquilam in nubibus futurum isthetaerum. Idem vero refutat ariolum armis ex eodem armamentario desumptis habere so vaticinium admodum diversum quod

ex Pythico vaticinio exscripserit 983 αυτ α ἐπην ἄκλητος ουν ανθρωπος λαγον λυπῆ θυοντας, καὶ σπλαγχνευειν ἐπιθυMf

Lysistrata admonitura v. 770 sqq. mulieres, ut in consilio perdurent vaticinium proser in suas res spectans:

23쪽

δεῖς φιβρεμέτης. ην δ διαστῶσιν χελιδόνες, καὶ ἀναπτωνται πτερυγεσσινεξ ερο ναοῖο χελιδόνες, ουκir δόξει

In oratoribus quantacunque praebita fuerit ansa censurae comicorum, per se intelligitur non eandem oblatam fuisse maloriem parodiae quam in eis quae jam perlustravimus, sed singula potius seu verba seu sententia vel dictionis peculiaria potuisse utique esse quae in parodiae cenSuram vocarentur

Atque Periclis quidem aequales comicos δ' - qui quidem ipsi videntur illud Olympii nomen ei indidisse in usum suum

converti88 Voce ejus singulares seu Si quae crebrius iterarentur ut illud εἰς το δέον κηλωμενον, quod etiam post Periclis obitum paene in usum cotidianum abiisse videtur cf. Aristoph. Nubb. 8b ἄσπερ Περικλέης εἰς et dio cinci λεσα seu insolentiora per parodiam notasse per Se non absonum est. An illuserint metaphoras ut illam qua Aeginam λήμην του Πειραιέως vocabat, haud satis jam liquet pro reliquiarum exilitate. Singula verba ab oratoribus composita vel in alias significationes translata th quam diligenter notarint

26 Quantum vero nihilominus etiam postea valuerint chresmologi intellegitur, ut alia omittam, ex vaticinio quod proferebatur post cladem apud Aegospolamum acceptam. Paus. X 9 1 et Sibyllae et Μusae vaticinium).26 Dico Hermippum inprimis et Teleolidem Cratinumque. - De Pericle orator cf. estermannes 34 35. lui. Per. 8, 16 Cratinus Incert. ab. Eupolid. Demorum se. 6.M Quod cum adulescentes plerumque videantur habuisse , politiorem humanitatem of se. 16. s. 7 8 ipse comicus nugas rερθνείειν Vocat. Disjtig di OO le

24쪽

ostendit fragmentum aetatens Aristoph. 1 ubi lius cum patre disputans impudentissime eum vocat σορέλλην ubi illo: ἰδου, σορέλλη, τουτο παρὰ Aυσιστράτου tum Verbum καταπλἐσσομεν usurpat adolescentulus, quod de oratoribus do- sumptum dicit senex denique ποβοιο, quod in Alcibiadis fabrica consectum esse dicit. - Voce Singulares, ex fabrorum opificiis translatas δ' non tam propterea puto insertas fuisse Cleonis sermoni ab Aristophane Εqq. 463 sqq. ut quam maximo vilem exhiberet illius indolem, quam ut par odias

singularium vocum, quales ille in concionando adhibere ad masse videtur alioquin non intellego cur chorus equitum exhortetur venditorem sarciminum, ut et ipse talibus utatur vocibus laudetque easdem usurpatas. Specimina singulorum Demosthenis ex orationibus per parodiam irrisorum quamvis pauca sunt pro reliquiis comicorum, tamen satis indicant etiam tum comicos δ' diligenter notasse quidcunque in orationibus seu singulare seu novatum insolentiusque praeserretur. Quae quidem Aeschines conir Ctesiph. p. 354

Μuller II 127 objicit Demosthen verba minus probanda im

mania, ut haec: μπελουργο- τινες λιν πολιν νατετμηκasi τινες τά ληρεατα του δήμου, ποτέτμηται et νευρα τῶν πραγμάτων, φορμορραφουμεθα in τά τενά τινες ἔσπερ τὰς σε λονας διειρουσιν ... haec non in comicorum maxime

notitiam incidisse quis est qui dicat Utinam Athenaeus aliud quidquam sibi proposuisset quam cenae apparatum ex comicorum maxime copiis illustrandum - emorat quidem Plutarchus vi X rat pag. 4bi jusjurandi insolentiorem speciem a Demosthene in orationibus usurpatam irrisam a Comicis. Meinoli Antiphan incert. ram. 7 Timoci incert. D. 4 μ γην μου κρηνας, μὰ ποταμους, μὰ νάματα. aucu-

2s es Plutarch. Demosth. eap. 9 - ἐπεὶ etόλμων γε καί θυρσος ι

25쪽

lentissima proseri specimina thenaeus IV. 223χ-224 a . Apud Μ0ineh. Antiph Neottidis tr. 2. Alexidis Stratiota fragm. unici, ejusdem Adelphorum se. 7. Anaxitas Euandriae fragm. uni α); Nimirum Domosthenes in oratione anno Gil. 109 23 habita domalonoso δ' insula illud inprimis Athenienses cavere

jusserat, ne insulam reciperent nonnisi redditam a Philippo, minime vero ratione doni, cum peculium fuisset Athenionatum i) Apud Antiphanc igitur l. l. servulus aliquis A. ὁ δεσπότης δ π αντα τὰ παρὰ του πατρος ἀπέλαβεν, σαπερ ἔλαβεν. B. γάπησεν ἄντο ρῆμα τουτο παραλαβων Λημοσθένηὶ .... Alexis l. l. ἁπολαβε. B. τουτὶ δ' ἐστὶ τὶ, A. ο παρ'Ἀμ- γῶπαιδαριον λαβον ἀποφέρων μυ πάλιν. B πως ου ἀρέσκει σοι τρiφειν A. v εστι γαρήμέτερον. B. ιδ' ἡμέτερον. A. ἀλλ' ἐδωκατε ἡμεῖς ἐριοὶ τοῖτ B. ου ἐδωκαμεν. A. tracti;

Apud Anaxilam l. l. accedis urisjurandi supra allati parodia. A. καὶ τὰς παλαiστρας σοι μὰ τέν γῆν μὴ συ γεδ νς, άλλ' ἀποδος B. καὶ δή φiρου, ἐξερχομαι.

30 orationem de Halones Demostheni cui vulgo abjudicatur, vindicavit B. G. Weishe Lubbenae. - annus non additus est argumentis usus ut videtur satis idoneis p. 24 ,,Nam Demosthenes quidem miris modis multa in verbis vel pangendis vel conjungendis novaverat' et 9 sq.

26쪽

Non hujus os disputationis indagare quae et quanta fuerit inter Atticos homines notitia sententiarum et placitorum eorum quae deinceps a Zenone et Anaxagora sua quidque ratione edita sunt in urbe quod quidem, cum in meam rem gravissimum sit quasi adminiculum, a nemine, quantum equidem scio, dedita per tractatum et ad Iucem quandam perductum est. Etenim cum in eis, quae adhuc proposuimus planum sit, omnibus sere civibus satis notam seu notissimam fuisse materiem quam diximus unde parodias suas hauserint Comoediae scriptores, diversissima est res in hac ultima capitis alterius particula. Nonnulla δὸ quidem scriptis Mandata praesto orant, ut An.xagorae de rerum natura liber δ' alia, pro tion qua a professoribus illis cui a latone domum sophistarum omen ut proprium et peculiare tribuebatur docebantur seu in singulorum domibus seu in gymnasiis ): quae quidem accurate distinguamus oportet ab eis quae vulgo in viis forisque serebantur et in consuetidine volvebantur; quae quantopere soleant abhorrere a certa et nativa sententiarum philosophorum specie, non est quid moneam. Eadem ceterum ipsa haud dubio sunt quae dixeris sontem primarium fuisse vel viam principalem, qua plerumque ad hominum in universum cognitionem Venerint quae venerunt; quae quidem cum haud dubio essent talia quae insolentiora plebi apparebant, tum praebuisso materiam principalem et sere unicam eam, quam comoediae scriptores in usum suum convertere, dico per Parodiam perstringere et poterant et volebant. aenondum igitur

32 Alia quidem peculiari ratione in sabulis Euripideis. 33 Quem quidem quam pauci Socratis nidem temporibus voluerint intellegere licet ex Platonis Apologia Socratis. 34 Documento sunt, ut alia omittam complurium Platonis dialogorum loci disputationum, quibus adde vers. Aristoph. Vespp.

27쪽

placitorum philosophicorum apud comoediae

scriptores par odiam conjunctam fuisse necessario quodam inculo cum ratione notitia ipsorum per Vulgus extantis quamobrem non licet irasci comicis pri ratione notitiae rerum philosophicarum, nec mirari speciem qua protulerint quae ederunt. - Denique quam mimopere peto lectorum benevolentia ne aegre erant tantillum hominem tangere quae a tot tantisquo viris tractata aliquibus ex partibus ad finem perducta esse videantur; etenim aliud St, integram reddere disputationem, aliud temerarias inventiunculas quasi cum vi undique cogere et pannosam quandam versicoloremque vestem contexere

Atque quidem δ' Cratinus in Πανοπται Hipponem δ')physicum illusit propt0 rorum physicarum haud dubie doctrinam, quod cum ex ipso nomine Ιανοπτων elucere Videatur, minus liquet an certam et definitam sententiam parodiae ratione irriserit. Etenim quod apud Schol. Aristoph. ubb. 96 legimus ipsum jam ipponem a Cratin propter id ipsum

irrisum fuisse, quod coulum πνιγέα Τ vocaverit, minus lucidum est quam cupimuS

Jam vero breviter disputandum est de irrisis, nempe per parodiam traductis ab Aristophane sententiis in Nubibus qua quidem in re eis, qui quaesiverint an post summos viros Wol1fium ermannum Boissigium Grotium, tum Ochium uuM-liumque, eg τυννουτοσὶ novi meliorisve aliquid prolaturus

35 Indicare quidem consentaneum est locum illum Epicharmi comici apud Diog. Laert. III 12 quibus adde disputationem Leop. Solimidii in Annal. Gotting. 1865 particul. 24 et ibi pag. 42 sqq. Censet vir doctus

iste Epicharmum introduxisse convivas duos, quorum alter Eleaticis, alter Heraeliticis favebat placitis. Quantam utriusque doctrinae irrisionem instit turus uerit Epicharmus, nescio.

36 cf. Brandis Handb. I. 121.37 Apud unum quidem rigenem advers mil. 16 traditur de pi estis quae suissent Hipponis de ignis momento in formandis rebus, cum in ceteris Thaletis de umido sententiam suam secisse dicatur. Disjtig di MIO O le

28쪽

sim, respondeo id quidem minus δ' nocessarium mihi videri post Georgi rotii censuram maxime sigregiam hist os Greece. v. VIII c. 674 68 d. III), sed precor teneant rationem libelli mei, pro

qua quaerendum est non de hominum insectationibus, sed sententiarum quarundam imitatione Aristophanes quidem rem ita instituit ut in omnibus qua do rebus physicis proserantur, non tam contorqueantur in ipsius dociniis homini ore sententiae quam in ludicrum vertantur opporito vili agrestique Sirepsiadis sermone. Ac de sontibus quidem ad quos illa pertineant inquirere, aliud est, quam conjicere de Via, qua Aristophanes ea receperit, qua in re minime putandus est multa ex ipsis sontibus hausisse nonnulla quidem ex Euripideis sabulis, pluriora vero ex consuetudine civium in foris plateisque et eis quae ab adul0scentulis in palaestris volve-38 Brentano quidem Untersuta lib. d. gr. Dr. 1871 pari. I bb.yprotulit,

quorum nihil sere non videatur mihi quidem minus probandum, ut inventiuncula quam p. 76, profert nimirum Nubes tradita nec priores nec alteras esse sed contaminationem sit illarum, quarum utraque sabula maximo abhorruisset ab alterius specio oum in prioribus ubibus Socrates eum sociis irrisus fuerit, in alteris ubibus Prodicus cum rotagora quam fictionem struxit in alterius fundamento fictionis. Hairum τῆν διασκευνην in argum G ubb. non esse retractationem illam unicam quam habemus ut equidem opinor, sed secundam denotare retractationem. itto rem istam, cum sola Platonis Apolegia Socratis, cujus auctoritatem frustra tontavit inminuere et convellere satis mihi videatur esse ad omnem ejus disputatio mrefellendam Argumentorum, qualibus utitur Brentano unum addo specimen p. 80). , Die Unm6glichhei dam im . . . Jahrlidi v. M. die ei, genosse halle Socrates mi de Sophisten confundiere sollen, erscheintuns a priori ais telo evident, is das Wir etc. Atqui est qui dicat plebem Atticum, cum per paucos annos novaωres illi in docendo in sing lorum quidem domibus plerumque versati fuissent et ipse Socrates per annos nonnullos deinde a Chaerephontis oraculo, resutando omnium ordinum hominem invidiam quam acerbissimam in se exestavisset, non hunc et illos aeque nebulones habuisse Praetermitto quidem illud quod minus liceat pro historis ratione putare Atticos homines anno 23 voco Sophistarum omnino distinxisse Prodicum Hippiam rotagoram a Socrate. Etenim minime curabat plebs accurate inquirere quid Socrati, quid illis placeret, licet omnium haud dnbi quos Sophistas vocaverunt maximopere oderint Socratem, et Amipsiam in Onno se I sabula et ipsa anno 23 docta ubi Socratem cum ceteris φροντισταὶ Protagora fr. V. excepto, exhibuisse videtur).

Add. Eupolid. Incert. ab ham. 10 et 11.

29쪽

bantur. Multi etiam his temporibus nota habent verba Vocesque ut illa Darvinistarum naturliche Zuchisahlμ, Κamps umsDasein , vel quorundam Κrast und tor, alius de Wille gum 80in quae ita circumseruntur ut omnibus fere nota int, cum minime vero omnes in manibus habuerint libros, unde hausta sunt. Accedit quod apud Atticos homines hieres victus multo magis is erat quem publicum dixeris et consuetudo civium multo magis necessaria invicem. Atque quidem Nubb. 95

an ad Diogenem Apolloniatam ut fontem originalem relegaveris, nil ad hanc rem Ad Anaxagoram pertinent haud dubio quae de aere proseruntur 26 sqq. ex Euripidis haud dubio fabulis cognita, nec non illa de circumvolutione δἐνηὶ et de oneratione imbrium, item de tonitru a fulgure, ubi quidlim parum tutum mihi quidum videtur accurate statuere velle, quantum illa per urbem disseminata fuerint otiam Hippiae Elei ex disciplina sorte nota. Quae de rebus motricis breviter tanguntur,

quae de nominum genere, nec non quae de ratione ἐττονα λογον κρεῶττω ποιεῖν proferuntur, ad Protagoream disciplinam pertinere

videntur. - De hisce vero singulis satis disputatum est ab aliis, nec non multum quidem de ratione quae intercedat inter Platonica quaedam placita et Aristophanis Ecclesia gusas, vel '39 Etenim absonum mihi videtur putare Aristophanem diligenter inspexisse libros os pag. 4 et accurate inquisivisse de diversitate sententiarum et quasi eruditionem suam proposuisse in ubibus, cum omnes illos nugatores habuerit. - Quod ockius d. II ubb. ad s. 380 dicit non cogitandum ibi de Must Anaxagorea, minus recte dicit; cf. Brandis,mand-buoli I 25 sqq.

40 Aliis quidem nulla videtur intercedere ratio; aliis vero, ut Meineta ita plana videtur res esse, ut ea utatur pro argumento in aliud quidquam comprobandum. Ηist crit com p. 288 . Similiter judicat in praetereundo orn ,,Ueber das Verhalinis de Aristophanes una Socrates , Bayreuth 18454. 10. - Arctissime vero cohaeret integra quaestio cum illa de Reipublicae latonis temporibus et structura. Atque ipse C. F. Ηer- mannus p. 539 concedit speciem Reipublicae qualis nobis tradita sit, luculentissima praebere vestigia quorum opera essiciatur opus consectum suisse 2. Disjtig di MIO O le

30쪽

an ulla utique intercedat ratio; quam rem pro instituto libolli

non praetermittam, ita vero ut, quae pro veri similibus habeam, breviter proponam, cum copiosior rei pertractatio proprium

et peculiarem sibi deposcat libellum. - Zastra De Aristophanis Ecclesi usarum fabula temporibus atque consilio ratisi. 1836)

negat rationem ullam intercedere, argumenti vero Sus parum

idoneis scilicet multis discreparo numeris quae apud Aristophanem et quae apud Platonem inveniantur. Discrepant sane; quid vero magis proprium et quasi munus est comicorum quam exaggerare et ad turpitudinis quandam speciem detorquere

temporibus diversis et ratione ea quae penitus sit diversa a successu temporum isto quo confici soleat quidque opus aliquantum majus. - Libros

VII haud dubie pag. 40 insertos fuisse postea inter libros II o et

VIII-X, quibus magis fuerit comprobanda sententia de mulierum commmnione et earundem participatione in muneribus civilibus omnibus, quod te leviter tantum nec fusius expositum fuisset ut redarguerentur quae advorsarii objecissent non posse fieri ut exequaria talem doctrinam, et eam parum utilem. Haec est Hermanni sententia. - ocedit Gellianum

illud Noet. Au Xora de duobus sero libris qui primi in volgus exierant. Tale quidquam probabile videtur etiam . Sohustero Heraclitun Sophron in Platonischen itatenius Rhen. 874 p. 617 sqq. nimirum

priorem Reipubi particulam, complectentem copiam certae amphitudinis, editam suisse aut paullo ante aut paullo post primum iter a Platone in Siciliam laetum. - Equidem puto multas suisse causas, quibus commotus satis mature seribere debuerit librum aliquem in quo tandem exponeret cum denotione justi tum de ratione, qua demum tranquillitas et omnium ordinum concentus institueretur in republica. Quorum quidem prius quasi restitit sibi ex Socratis disciplina, qui rem minime expleverat, alterum autem intellegitur ex ipsius Platonis rebus gentilibus et rerum deinde a puero gestarum in publica serie cujus quidem si deprehenduntur vestigii in compluribus dialogis ante annum 392 ut videtur conscriptis. Huc pertinet laequens illa ae tentia de eo quod Themistocles Pericles aliique in republica summi viri ne filiis quidem rectam rationem instituendae reipublicae tradidissent Alcib. I p. 118Μeno. p. 93 item in Protagora. - De malo quod sit in actionibus iubistis, Alcib. I p. 127 sqq. bene constitutum ore rempublicam tum primum cum suum quisque acturus sit, alioquin nunquam unitatem in civitate lare . Accedit Clitopho quem cum G. Orotio tribuo Platoni et puto eo scriptum ante ea quae Reipublicae priora ediderit Plato. pag. 409 ,illud esse munus justitiae proprium amicitiam et concentum in civitatibus efficere. rito igitur in prioribus illis a Platone editis insuisse cum universam rationem constituendi civitatem, tum de mulierum in civitate muneribus -- brevius tamen - quam rem postea susioribus argumentis denuo elaboravit . . . Disjtig di MIO O le