De parodiis eis quibus exprimitur a comicis graecis iudicium seu censura

31쪽

matoriem quam tractant 3 Praeterea neglexit Zastra omnino, accuratius inquirere de universa Reipublicae latonis ratione et structura. - immermann De Aristophanis et latonis amicitia aut simultate in b. annus non additus est cum et ipse idem, quod Zastra, negat, tum eadem fere parum certa quae . profert peculiaria vero quae proseri, ea sunt quae certissime cum mea faciunt sontentia, quod infra fusius disputabitur. Uterque quidem Laconum rebus utitur pro perfugio ubi minus videntur res quadrare in senthntias suas. Denique dubitare me dico a justa rectaque utique sit ratio quaestionis, quam C. F. Hemannus Geschichte und Systemdor Platonischen hilos. I 59 sqq. profert nimirum an re vera tam insignis tum fuisse putandus sit Plato, ut integram adversus elim conscribere potuisset Aristophanes fabulam Tum necesse suiουse nominaverit eum ut emceret quae sibi vellet. Rem insolentissimam sane potuit, imo debuit in usum suum conVertere comicus, minus habita ratione an hic illeve fuerit auctor et nominari quidem Platonem Eccl. 647 εἴ σε φιλωσμεν ρiστυλλος φάσκων auro πατερ Dora' - probabile reddit einehius, argumentis usus, ut solet, certissimis. Hist. crit p. 288.

Atque quidom sententiarum illarum satis insolentium pro Atticorum hominum ratione aliae loguntur odio quidem in libro III p. 416 d. custodes debere omnes carere peculiari re familiari atque uti communi victu, qui a civitate nimirum opificibus agricolisque praebendus sit. - Concubitus libr. IV p. 42M

et liberos procreandi potestatem non amplius debere singulis pro britrio licere. Indoles autem custodum ut eadem in ratione perduratura sit, curandum esse eo, quod eadem ratio educ tiouis semper adhibeatur. um fore p. 42b ut quod nunc frustra quaesiveris - ut omnes adulescentes debita pietate colant seniores in civitate viros. Fusius eisdem de rebus agitur i)deincops ab initio libris sub quidem, cum ea, quae disputat

Plato de quaestione, an possit omnino revera constitui du8

41 Ac satis abrupte quidem nimirum cum Socrates in eo est, ut e ponat de diversis reipublicae in universum speciebus, Adimantus et Pole- marchus petunt a Socrate ut fusius agat de mulierum liberorumque

communione.

32쪽

modi rati mulierum, tum aliae ' sententiae idolitur mihi indicare jam antea publicata ista; scilicet mulieres debere eisdem

in rebus erudiri quibus viri. Etenim non habere diversam indolem utriusque sexus homines pro sexu diversitate an eo inclusa mulierum munera ut placenta conficiant texantque 3 Immo licet in universum aliquantum debilior sit mulierum natura, nullum tamen esse in republica munus civile cujus non

et ipsae mulieres custodum fiant participes dummodo teneas,

esse inter mulieres easdem, quae inter Viros, diver8itates. -Τum liberorum procreationem ita esse instituendam, ut nemo nec vir nec mulier partum Suum quisque cognoscat postea; nimirum magistratibus ita instituendas esse sortitiones ut optimis quibusque utriusque sexus fiat consuetudo insantes post ipsum partum in communi quadam domo nutriendas ita ut suam nulla cognoscat. Fines procreandi debere esse

virorum annum XXX et V, mulierum annum XX et XL. Quos fines qui excesserint eis licitum fore invicem miscere . Omnes itaque qui XVIII mensus nati fuerint postquam sortiti aliqua concubitus instituta fuerit, ab illis hab, tum soro liberos, cum . ipsi eo habituri sint patres matresque, Seniore auteni VOS Viasque, ut summa usquam inter

juniores pietas effecta foret. Quod cum factum fuerit fore ut desinant esse civitates in civitate, gavisis aliis, aliis maestis propter easdem res, ubi audiatur illud meum ut non meum: liberam foro urbem a seditionibus omnibus: non

42 Sententiae nimirum quas praemittit expositioni Socrates, indicare mihi videntur eandem doctrinam jam anite in vulgi cognitionem venisset bino. Maximam quidem nισHυν visum ore inesse in eis quae quam secutura sint fore qui dubitent an exequi possimus omnino quae proposuerim. Non ridiculum sese apprehendere quod quidem puerulorum sit . . . . paullo infra 462 nonnulla fortasse ridicula visum fore si executus suerit ut ipse proposuerit non metuendas esse acetorum hominum irrisiones AEuax edituri sint contra ejusmodi commutationem ΟΡetamus ab hominibus istis ne faciant quae facere solent τcυυτων), ne agant solito more Stultum esse qui ridiculum putet aliud quidquam praeter malum, Vel qui conetur risum movere nisi adversuastulta malave. - Quid nam de hisce immermann Platonem voluisse eavere ne quae jam prolaturus esset, similia Visa sutura essent eis quae

aliquando ab Aristophane uomico prolata fuissenti

33쪽

amplius miseriam paupertatis, non amplius aera aliena nec causas lare apud judices quibus non amplius futurum sit opus. Haec foro latonica sunt ea quae in rem aciunt. - Apud Aristophanem quidem quod expectaris, omnibus in rebus deprehenditur exaggeratio, ita ut non participes modo sed soli rerum rectores facta sint multores bonorum in unum fit coactio, nulla am miseria, nullus labor nulla aera aliena,

ut raxagora edocet conjugem Blepyrum, v. 9 sqq. ita ut non amplius alius miser, alius felix futurus sit et mulieres quidem v 6h4 communes

καὶ ταυτα γά κοινὰς ποι τοῖς ἀνδράσι συγκατακεῖσθαι καὶ παiδοποιεῖν g βουλομενω.

Quid vero miruin, quod pro ubera inventione comicus avidissime reipuit eam praecipue rem et ad summam petulantiam et lasciviam contorsit 33 In qua quidem re deprehendere mihi videor subditam irrisionem potestatis illius libere miscendi post ahnorum quendam numerum exactum. Inter luculentissimos quibus liquet irrisio latonicorum versus sunt Eccl.

Ubi lupyrus in ludicrum rem detorquens: Nonne tum quoque in patrum etiam ignotorum gremia cacabunt insante83 Sortitionis indicia habos in versibus 836, 999. Ad ipsum latonem autem praeter s. 647 alludere mihi videtur Aristo

34쪽

v. 1154 σμικρο δ' υποθέσθαι τοῖς κριταῖσι βουλομ-

τοῖς σοφοῖς μέν, - νοφων μεμνημένοις κρινειν

Frustulorum quae praeterea placitorum philosophicorum deprehenduntur in fragmontis Comicorum, non inutilis mihi videtur conquisitio. - Theopompus in Hedychare se. 2.

1, γὰρ ἐστιν ουδ εντ δ δυο μολις ἐν ἐστιν, ἄν φησι Πλάτων. quibus irridere videtur locum eineri debeo quae satis obscura visa fuerint in latonis haedon p. 104 disputata de contraria invicem dea paris et imparis. Apud Eubulum Sphingocario, I aenigma proponitur de Callistrato demagogo Iphicratis collega ann 373)

Εστι λαλων γλωσσος, μωνυμος αρρενι θῆλυς . . . v. ε δ εστιν καὶ πολλά, . . .

quae videtur mihi esse irrisio latonici ' de rerum sensibus objectarum multitudine ac idearum unitate placiti frequentissime in dialogis prolati. Quantum doctrinarum inseruerit Ρlatonicarum Aristophanes sabulae ei quam Platonis nomine inscripsit scire non licet pro rilitate reliquiarum. Praeceteris comicis multam operam dedisse videtur cum philosophandi universi tum latonis irrisioni Alexis β comicus. In Milcon irridet latonis de stabilitate specie idearuin του--ειδω- των δέων doctrinam: ταγαθον Πλάτων

44 uuantum curarint Athenienses posterioribus quidem latonis temporibus intellegere et comperiri quid doceret quove modo se haberet Plato in hortis suis documento sunt versus ploratis comici incerti ab D. I.

Apud Ephippum in Nauago describitur vestitus discipuli alicuius latonis. Anaxitas irrisit latonem in sabulis ire Botrylione lusiis Diog. L. III 28,

Ophelio comicus incerti ab is 2 - β Lo Πλάτωνος ἐμβροντητον.

45 Alexis in Ancylion loqueris de quibus nil intellegis, ut Plato. Diog. L. III 27. Idem Comicus laudat Ilippeus D. I Demetrium ali.

quem quod legem tulisset Vel ferre conatus esset secundum quam omnes philosophi ex Attica relegandi fuissoni. s. Casaub ad Athen XIII 6 iste. Quod Platonem quidem maxime odisse videantur comici, nil mirum id bitur cum perlustraveris quae Plato in Repubi sua cum de universa poesi, qualis quidem adhuc extitisset, tum de comoedia ex sua civitate et lenda disputaver t. Disjtig di MIO O le

35쪽

ἁπανταχου φησ ἀγαθον εἶναι, μανθάνεις; το δ' ὁ πάντως ἡδυ, κἀκει κἀνθάδε.Idsis in Glympiodoro alatonis de immortalitate 'nimarum doctrinam traducit. A. σωμα μἐν ἐμου το θνητον αυον ἐγένετο τ δ' ἀθά-τον ἐξειρε προ τον ἀέρα. B. του ου σχολὴ Πάτωνος; Imitationem subditam Conviviillatonis an habeamus in Phaedri ejusd sabula se 1 ne8cio. ,,Πορευομένω δ' ἐκ Πειρω-ς, πο των κακιον καὶ τῆς ποριας φιλοσοφεῖν μηλθέ μοι καὶ μοι δοκουσιν γνοεῖν οἱ ζωγραφοιτcν φωτα, συντομωτατον δ' εἰπεῖν σοιτο δαiμονος τουτου ποιουσιν εἰκόνας

Apud Antiphanem in Cleophane se 1 specimen editur disputationis qualem edant sophistas in versibus qui speciem planissimam dialectices exhibore videntur Heatices.

Παλαιά, lato Rep. X p. 607 b. inquit, διαφορα φιλο

36쪽

Vita seriptoris.

Natus sum Ernesius Theophilus Sthler anno hujus saeculi LIIImonsis Januarii die II, in urbe cui nomen est For Wayne, Indianensi, Americae septentrionalis, patre suillelmo, h. D. inter ecclesias. Lutheranas urbis pastore seniore, Matre susanna, e gente Κerniana; quorum quod uterque mihi superstes est, inter gravissimas mihi est causas DΕ agendi gratias Litterarum notitia patris carissimi in gremio instructus scholam adii olsi magistri dum vixit Omnibus carissimid6inde Hildii unZiique quos grato animo memoro. Decimo vitae anno, maxime elato animo, frequentare coepi gymnasium prope urbem patriam situm, cui nomen est Concordiae quodque regitur Synodi Lusteranae Missouriensis auspiciis et hoc tempore floret Hansero rectore. In eo per VII annos disciplina ruebar cum patris carissimi, gymnasii praesidis, tum exacta saxeri tum rectoris, Langit AelisnbaehiislubnatZyi, denique ejus viri qui quodam antiquitatis amore animum meum imbuit, seorsi Sehiehit. - Anni LXIXaestate rite cum sodalibus gratissimis, quos jam salvere jubeo, exprima classe egressus in urbem St. Ludovici imouriensem me contuli, ubi per tres annos rebus theologicis deditus scholis intereram viri et pietate et doctrina praestantis sualteri tum Brauerierasmari Sehmidii aliorum. Anni LXXII ver auciumno factum

est quod et maximopere mihi exoptaveram et vix ore spera veram, nimirum ut in Germaniam me conferrem et universitatem primo loco adirem Berotinensem. In ea per tria semenstria scholis

Ommseni altenbaehi Michaelis; uebnerianae per tria semenstria societatis philologicae fui sodalis, et ipse . l. librorum

et consiliorum copia comiter eontinuo fere me adjuvit. Anni LXXIV tempore verno in Lipsiensem transmigravi universitatem ubi

scholis adscriptus eram aestivis Rilsehelii Drobisehii Volglii Ahransii dum praelecti habuit gravissimis, Sehusteri iraelii philosophicis Delilaehii geographicis. Hoc semenstri quod jam agimus hiberno,

litterariorum meorum in Germania peragendorum laborum ultimo,

audio curtium verbeehium Langium Friischium indeibanditum.

8odalis eram Rilachelianae societatis philologicae extraordinarius, Schusteri philosophicae ordinarius uterque vir maxime benignum sese praebuit mihi. Quibus adeo, nec non omnibus quorum dein a puero disciplina et doctrina ructus sum, et eis qui trans oceanum sunt et qui cis gratia quam maxime sinceras habe et semper habebo. - Scribebam Lipsiae V. die mensis Febr. LXXV. isjtig di MIO O le