Tractatus de republica RomanoGermanica. Auctore Jacobo Lampadio IC. ...

181쪽

a 8 REsPvBLICAeto. Hi deinde , Franco furti coacti , praeter Legatum Caesareum , in duabus Electorum Sc Principum curiis viritim fontentias dicunt : postea suffragiis inter se concordes , Legato Caesareo ad modum Comitiorum universalium constituunt. proinde neci Legato Caesareo, nec Ordinum classibus licet sieparatim statuere ; adeo ut nec una classis cum Caesareo Legato quicquam possita Paurmeiti.

ordinibus Imperii selecti, quotannis Cameram Imperialem inspiciunt , corrigunt & reformant , nonnunquam & revisorum partibus funguntur. Dii VC n. Obrecht. Quo alias ordine ex statibus designati , Cameram invisere soleant perspicue

traditur, in ordin. Cam. pari. I. t. So22. Certae

182쪽

ROMANO-GER M. 17922. Certae classis Comitia sunt Electorum , quae eligendis Caesaribus celebrantMr , prout supra descripsimus. 23. Regionum 'conventus sunt decem circulorum , quibus descripti sunt ordines Imperii.

anno II 2I. qui vero status , qui- ibus circulis contineantur tradidit Paurm. 2. dejuri . 2. accensuimus autem particularia Co-.

mitia universalibus quia quandam maiestatis similitudinem gerere videntur, licet revera ab universalibus dependeant , ac potius curatores reipublicae qua . proprii maiestatis domini putandi sint similiter ut tempore interregni , Palatinus & Saxo Vi- carii; curatores Imperii censendi. M 1 C AP.

183쪽

dum Imperii depinximus : de subditis brevitervidebimus.Ne vero cum Baldo aliis l; reipublicet nostrae ignaris, tam ridiculum errorem erre- .mus , Ut totum terrarum orbem

Imperio Romano subfuisse unquam vel etiamnum succumbere insulsa asseveratione statuamus ; videre Oportet, qua Om Rino ratione populus principio ac postea Caesares , gentium ac orbis Dominos se nuncuparint. Et quidem stante republica Romavi, gentium Dominium sibi constitutum dicebant. Cic. I. de orat. Salus. in Cati Sc Sapientissimus , Imperator Anton. in l. '. F. ad L.

Rhod. de jact. hoc sibi nomen a sumere sustinuit, cum tamen sit in

184쪽

bis partem Romanis patuisse, ac adeo longe iam latius dominentur Hispani, quam olim Trajanus , cuius temporibus Imperium quam maxime patuisse

commemorant.

2. Sed praeter caeteros allusit ad rem, Veli. Paterc. & fere Dau. Propheta vaticinium adumbrat. υθrii, ait, omnium gentium rerum potiti sunt,deinde Medi, posea Persa , deinde Macedones , exinde duobus regibus Philippo ct Antiocho , qui is Macedonibus oriundi erant , haud muliopos Carthaginem subactam devittis , Summa Imperii ad populum Rom. perve

nit.

3. Paterculus igitur hanc Dominii rationem pariter ut Propheta explicuit.Etenim hec quatuor nam Medorum regnum

Cyrus Persa Darii Medi ex sorore Nepos legitima successione M 3 Per-

185쪽

a81 RgsΡvBLICA Persarum Imperio agglutinavit, ut unum ex duobus Iactum, non Medorum interiisse existimandum sitὶImperia non tam amplitudine terrarum, quam potentia ac splendore inter caetera emicuerunt. unde actu gentibus non imperabant, sed immen sar suae potentiae quasi terrore subegerant, qui resistere nequivissent.ac hinc Sen.I. de Clem. c. I. de Impe- rio N eronis : qu s nationes funditus exscindi,quibus libertatem dari, quos reges mancipia fieri , quorum capiti regium circumdari decus

oporteat,qua ruant urbes, q*a oriantur,in mea es manu.

. Quidam has loquendi formulas excipiunt de orbe Romano. recte illi quidem ratione Im- .perii in subditos, at suis subditis Imperare, non est omnium gentium rerum potiri. s. Porro dicitur siepenumero Imperator seu maiestas habere

186쪽

dominium iii bonis subditorum, quod verbo determinabimus: ν Dominia privatorum cuiusque familiae utilitatem & conservationem spectant,& quatenus hici . Consistitur, maiestatis tantum est

illa tueri & protegere, sed quandoquidem & familiae & omnia quae ei inserviunt , uno publicae

salutis fine continentur , conVenit omnino, ut quatenus paterfamilias rei suae ad familiae utilitatem dominus est, ita maiestas rerum omnium in republica ad reipublicae necessitatem : nam qualis ratio dominii privati ad familiam uetalis est omnium fami liarum , bonorumque omnium, ad necessitatem reipublicae sublevanda: quod necessario ita accipitur, ne auferendo bona majestas plus obsit privitatis, quam reipublicae prosit. Et hoc dominium universi non est tantum

187쪽

18 . RΕs PUBLICA administratione, ut tradidit Accursinproem. Diges. Bartol. ibid. Salic. in I.bene a Zenone , in verbo

omnia Principis C. de Duadr. Prascript. sed in libera potestate dominica, alienatione, & quolibet modo rebus suis liberrime dominandi. 6. Quo ad territorium , eae sunt provinciae Imperii Romani, quς etiamnum Imperio subsunt.

veluti Germania ,- eleganter a

Thuan. r. Hist. descripta. pars quaedam Italiae. Et hinc Maximili anus I I. Pio V. Cosmum Medicen regem creare gestientirespondit : Italiam non habere regem nisi Caesarem. Thuan. 9Bodin. denique etiam aliqua pars Galliae Celticae & Belgicae,

188쪽

De Objecto Reipublica, seu rebus in quibuου Imperii potesas oc

cupatur

I. HRODIDI Mus igitur α imperandi & parendi subjecta , sequuntur in quibus Imperii potestas versetur, quae quide ita defixam in se habent Imperii potentiam, ut ea in prorsus determinent. Etsi enim maiestas fertur ad subditos ut terminum ad quem , & contra; in maiestate tamen fundamentum relationis est potentia acti-Va , ex qua oritur imperandi actio , quae per objectum & de terminat ur& dividitur. Arist. a. de Anima A. I . 2. Ergo majestas Romani Imperii vel in sacris vel profanis consistit , atque in iis quidem qua universe in toto Imperio consideratis , & qua sigillatim

189쪽

bus.

3. Profanae res vel sunt civiles, vel bellicae. . Tam autem sacrae res qua profanae civiles & constituendi& reddendijuris potestatem recipiunt. In illis occupata, Eccle

siastica, in his, Ci vilis jurisdictio

appellatur. s. Sed utrobique primum constitui oportet, quod pro jure ser- Vetur, quam ad privatim singulis applicari possit, unde constitutio juris tam in sacris quam profanis, ut & ante diximus , consi

CA p. XI. De Iure Sacrorum, Iure Religionis. I. ONSUMI Tu Rautem .sacroru constitutio , vel instituendis vel tuendis sacriS.

190쪽

ι 1. Tetigimus suprap. I. qua tenus res sacrae politicae potesta- tis curam desiderent , & quam exitiosa sit reipublicae sive neglei ista penitus a maiestate, sive a se abdicata divini cultus moderatio. Ne tamen quidvis in rebus divinis maiestati licere , putemus, justis eam finibusilligatam nullo modo divinitus pro fidei

regula, revelata nobis, vel tollere prorsus, vel ulla ratione accidere posse, demonstravimus: exterioris cultus moderationem non certo definitam in scripturis, ac doctrinae puritatis conservationem eidem asserentes.

3. Sed institutio sacrorum, est vel ipsius cultus, vel personarum cultui deservientium. . Institutio cultus est venerationis divini Numinis certis legibus caeremoniisque facta ordinatio , ac usu cum legitimo

dc puro ministerio verbi dc ad-