Tractatus de republica RomanoGermanica. Auctore Jacobo Lampadio IC. ...

191쪽

188 RasPVBLICA ministratione sacramentorum concurrit. Cuius cura & potestas

ad quem antea in Imperio Romano spectarit, non disputo. Sane Divus Lutherus & ipsi Principes protestantes saepenumero Caesareae maiestati Ecclesiae

emendationem, curam & tutelam incumbere & voce & literis confessi sunt: Sleid .lib. I. a. is p

Pontifex autem Rom. ubique gentium, nedum in Imperio nostro, hanc sibi potestatem per aliquot jam secula ingenti conatu vindicavit; quo vero id jure& praetextu, abunde ostenderunt quamplurima. s. Sed cum detecta P ontificum fraude , frustra vel tantilla Ecclesiae ab omnibus fere petita

Principibus speraretur emendatio; invicta pertinaciaPontifices, qui quantum ex emendatione autoritatis & ornamenti Ecclesiae accederet, tantum de sua am

192쪽

1 plitudine & potestate detractumis iri metuebant, unice impedita legitimi concilii congregatio-

a. ne Thuan. I. Hisor. maximis ini. Imperio turbis causam priebuet. runt ; quae hinc & hinc exortaei aliter sopiri non poterant, quam ut statibus Imperii secundum, Augustanae Confessionis formulam in suis ditionibus Ecclesiae . constituendae facultas permitte

o retur.

t 6. Atque ea occasione reli-- gionis potestas ad comitia ace proinde in statuum superioritat tem concessit, quam postea communi suffragio etiam aliis impertiverunt:puta Nobilibus ima mediatis & civibus Imperialium a civitatum , in quibus utriusque. religionis usus ante pacificationem invaluerat. recess. Imp. anno

e Issy g. und insolchems eden, o 3 seq. . Et nobilibus quidem usque

193쪽

Iso RESPUBLICA que dum, ad utriuslibetReligionis normam constituendi cultus facultas competit ata. 3. und in Φsolchemfrieden. 8. Civibus autem Imperialium civitatum non instituendi cultus, sed in eo, quem tempore pacificationis & ante tenuerunt, permanendi potestas est. ut omnino magistratui& civibus se mutuo in cultu suo impedire non liceat.d. recessΠ. 3. naudem aber. unde incolae altera relicta religione ψ alteri se dedere pote runt P quippe quod ineptum sit, liberam utramque esse religionem,& tamen non libere coli. 9. Status autem hic juvat in Seculares & Ecclesiasticos dispescere.

Io. Seculares aut sunt Principes aut Civitates. II. Principum , Comitum &Baronum expedita est ratio , d.

I 2. De

194쪽

ROMANO-GER M. Is I11. De Civitatibus magnopere inter se confligunt ; non enim convenit , utrum solo Senatusconsulto religionis cultus , an vero totius civitatis Imperio definiendus sit. sed quoniam religionis potestas jam Comitiis innixa inde productam statuum

superioritatem redolet , Mich. 2Eνyclop. c. I 3i circumspicere iri quaque civitate oportet, teneatne superioritatem populus , senatu magistratuum tantum honore praedito : an vero optimares , quos promiscue jam magistratus dicunt. paucis res tota

definiri potest. Si status cujuslibet civitatis est popylaris, totius populi est religionis definitio, sin

Aristo craticus , tum ut jurium gerendae reipublicae , ita nec religionis constituendae compos est, subditis scilicet non competit potentia sed patientia. quo autem quaeque civitas reipubli-

195쪽

1'Σ REs PUBLICA cae statu utatur,viderint quorum interest. 13. Sed cum primordio tractationis pacta & constitutiones,

status Imperii qua sacros qua so

etiam generalem constitutionum sensum, Elector Palatinus ad Capitulum Coloniense exactis & actitatis propugnat. aegre tamen Catholicos status & Ferdinandum regem haec verborum costitutionis generalitas habuit. quapropter erdinandus vel unice renitentibus protestantibus sua autoritate de Ecclesiasticis attexit, ut exciderent confestim

EpiscopalibusJuribus ac benefi- Ἀciis Ecclesiasticis, si qui post initae

pacificationis tempora ad protestantes transiret f.und nach de,rc.

196쪽

I . Quae Ferdinandi Regis constitutio si legis habet vigorem , res expedita est. & contra omnis frustra sumitur labor. sinsecus, Ecclesiasticorum statuum potestas relinquitur discutienda. Is . Praefatur sane Ferdinandus de plenitudine Caesarea potestatis: Sed illa quanta sit in Comitiis , vel autor autoj. desinit. . pari. 3. c. 37. ubi ita loquitur. Ite

. scriptam, ante decretorum comitialium formam, tandem con-s cludit. 3. Ohne das uudvvo sosthes or. ung rc. und anderen mehr er

197쪽

Auton.

11. Et quidem superius sontem aperuimus , ex quo legum derivaretur vigor et ac postea etiam comitiorum, ubi conduntur

Imperii leges , majestatem esse Caesaris tantum, pro parte dimidia : pro dimidia altera, in statuum manibus consistere patuit, qui hinc conjuncti , inde cum

Caesare conveniendo inter se de rebus comitialibus constituant: quod vel recessuum communes formulae significant. Als habenuvir vns , mit den Anuvesenden ursursen, Furnen, und Standen, auch der Abgesandien rahimund Bottschasyen vetallechen. I 6. Numnam vero vel fingi poterit conventio , quae ab uno iniri & conventionis effectus producere possit Z numnam igitur una pars contrahentium parti

198쪽

R o M A N o. GER M. I9s di sientienti potest ex conventione leges ponere , in quas nun- , quam consensit , numnam denique ex conventione orietur obligatio, ubi nulla est conventio 3IT. Non convenisse inter se de hac re satus testatur Ferdinandus d. recess f. sed natadem: Ergo nec cu Caesare convenire potuerunt; cum status prius inter se consentientes una convenientium pars sint. at, ais, statuum consensus ex superante . sustragantium numero aestima . tur : agnosco. Sed caverat in transactione Passaviensi rex Ferdinandus,ne quicquam sibi protestantes , in hoc religionis negotio , a numero votorum motuerent, art. 17- Trans. g. apud. L Goliast. Constat porro statuum consensum curiatim confici.

UVAn. Nurm. sint igitur in sua curia Principes protestantes a N α Catho -

199쪽

Catholicis statibus votis superati : at quomodo hoc in Electorum curia , qui pari numero ex Catholicis re protestantibus constat, accidere potuitὶ Et si civitates etiam curiatim sententiam dicunt , ut asserit VHAn. consentaneum est eas, illam Catholicorum exceptionem: vulgorin Geslichen vorb ait: suo aD sensu nequaquam probasse, cum earum praecipuae & pleraeque Augustanam Confessionem sequantur, quid multis Zaut Ferdi nandus id, quod de statuum dissensu fatetur, de tali dissensu intellexit; quo merito impediretur

comitiale decretum: aut contra.

si de hoc , quorsum inseruit dedissensu statuum Ziquorsum ex plenitudine potestatis se statuere . ait , quod commune suffragio constitui & oportuisset & potuisset λ Si vero statuum dissensus jure impediit Decretum, pa-

200쪽

ROMANO-GER M. 1'Ttet constitutionem Ferdinandi in vim legis minime transiisse,

quippe qui supra jurisdictionem

constituerit. 18. Caduca vero est a plenitudine potestatis Caesareae desumta argumentatio mam plenitudo potestatis, nihil est aliud quam prima & summa rerum potestas sive Majestas, quae in rebus Comitialibus non est apud Caesarem, sed Caesarem & status, ac licet semissem potestatis in his rebus obtineat Caesar, ea tamen Aristo cratice a pluribus

quam uno exeritur. 19. Sunt, qui exl. 3. C. de Crim.

Sacril. de Caesaris potestate disputare perduellionem affirmant. illi, opinor, dant operam, ut nihil intelligant. Non enim quicquam in hac civilis prudentiae parte potest fieri inconcinnius, quam Canaream potestatem ex

Digestorvin & Codicis legibus