Tractatus de republica RomanoGermanica. Auctore Jacobo Lampadio IC. ...

211쪽

1og REsPVBLICA alerentur, ne quaerendis opibus

districti , ministerium vimi segnius obirent, factum est, ut pii Ecclesiam patrimonio auxerint, unde ministris alimenta suppeditarent de S S. Eccles.c.cum ab omni extr. de vita o honesi. cier. o. alibi. 39. Consistit autem hoc Ecclesiae patrimonium & commoditas, in immunitatibus & bonis. O. Immunitates sunt reales vel personales:personales , sunt ministrorum sacris vacantium, qui personalium reipublica munerum vacationem habent c. generaliter I 6. quaest. I. Et hanc lin- munitatemPontifices tantope reditatarunt , ut uerum etiam se cularium magistratuum jurisdictione exemerint , adeo ut ne

prorogare quidem politici ma gistratus jurisdictionem clericis permissum sit c. nullus. de foro compet. quam exemtionem Fri-dericus

212쪽

dericus Caesar deceptus Pontifi- eum insidiis imperatoria autoritate stabi livit Auth. saluimus C.

de Episcop. Θ Cler. Sed reformati Imperii status , ademtam sibi contra Christi instituta, qui Apostolos politicae potestati subdidit, jussitque omnes magistratui

utpote divinae ordinationi obedire Rom. I3. jurisdictionem iterum asseruerunt .ms Imp. IIIJ. f. damitauch.

. t. Reales immunitates sunt, quae inhaerent rebus Ecclesiastici S. atque adeo praedia & possestsiones Ecclesiarum & domorum religiosarum , res quaeque & in patrimonio sitς ab omnibus prς- stationibus Indictionum, Censitionum, Tributorum & aliarumpensionum immunitatem ha bent es diligenti extr. de praescript. c. Ecclesia. de cons. c. si clericus. de

foro competae praesenti.decense .urgente tamen reipublicae necessio tale

213쪽

buunt. c. non mim s. de immunit. Eccles. Nov. 8.

2. Hodie bona Ecclesiastica, quibus, quibus olim titulis quaesita , constitutione Imperii certum praestationis modum acceperunt. recess. Is JS. 3.atirc. Denais injure cam. t. ΣΙ6. ordinibus, ait, antiquae religionis, redi- tus, census, decimaeque manento. magistratui tamen civili, sub quo ea bona sita, sua in his jurisi dictio , commoda que & jura, quae ante ortum de religione disiasidium, competierunt, falva sunto. Ex iisdem ministeria, Ecclesiae, Scholae, Eleemosyna , Hospitalia, ut olim, ita deinceps, nullo alterutrius religionis discrimine,

constituuntor ac sustentantor. 3. Sed bona Ecclesiastica, proprietatem promiscuo rerum commercio exemta & in patri

monium Christi deinigrasse di

cuntur.

214쪽

poena sacrilegii contrectari Scin usus humanos converti prohibita sunt. c radicti Ia. quaest.2. usus fructus vero eorum Episcopis & Clericis cedit , unde res Ecclesiasticae , quae & beneficia dicuntur, usufructui similes, personae liturgiam exercenti perpetuo cohaerent , qua mortua adhaeredes non transeunt l.I. quib. moae usust. amisi. c. finitur , da

usust.

. Et haec quidem est ratio bonorum unde ministri Ecclesiae sustentantur. finitimae his Prae bendae, quae sunt jus percipiendi proventus Ecclesiasticos ex Canonicatu descendens. s. Differunt autem Canoni catus & praebhnda: praebenda est jus jam existens percipiendorum fructuum: Canonicatus vero se a Canonia est tantum jus potentiale. unde Canonia sine prςben O L da

215쪽

da potest: praebenda sine Canonia consistere non potest . interra. in c. dilectus; de praebend: sunt, qui λhoc invertan t. inte p. in c. eam cui

ct cs cleric. de praebend. in 6. Ioach. Steph Σ. IV. Can. 9. Canonici in spem praebendae & dignitatis creati, sunt sine dignitate simpli ces praebendati , & Canonici in herbis dicuntur diu inae c. dilectus 'adsimilitudinem frumenti, quod adhuc est in herbis,l. 78. f.

.F. de contrah. emi. S. Conceduntur praebendae per collationem & institutionem. Collatio est libera praebendae concessio. Institutio est praebendatis juris ad praesentationem patroni facta translatio Lancel7.I. Ins .can. 76 in . 6. Ad collationem perti net jus Imperatoris . primarias preces vocant , quo integra est Caesari in Ecclesiis primo Vacantis beneficii conferendi potestas a

216쪽

R o M AN O-G zRM. 2I3stas , quam inveterata consuetudine competentem , hodie non exerit sine approbatione Pontificis. Gail. 2. OUIU. Matth. Steph. B. dejuri . . Murm. I .dejuri . q. 7. Sintne autem Canonici, Ecclesiastici ordinis, ut nomine feruntur, an vero politicae societatis species , forte ambigeres.

nuper quidam prodiit scriptor, qui nulli eos horum accensuit, duxitque proinde impium vitae

genus. Meo, fateor, instituto, hoc exequi non convenit , attamen interesse existimo praecipuoeorum , qui a pontificiis semoti, conscientiam suam tutam cupiunt, ut in quo vitae genere Versentur, non ignorent. quid ergor

qui politici regiminis sunt pari licipes, versantur in statu politido, negare autem Cathedralium Eccles arum capitulares una regere rempublicam civilem, nihil

217쪽

zi REsPvBLICAl aribus una praecipere, noB esse politici Imperii. Et nulla in pote state & objecto Imperii, inter sta tus, quos dicimus Ecclesiasticos,& Seculares; est differentia. moderantur sacra aeque & profana,

& hi & illi ; imo politici jam qua

Ecclesiastici liberius . cur igitur eos , qui in objecto Imperii conveniunt, genere differre putabimus ξ at, ais, Ecclesiastici Principes nunqua muniaEcclesiae obeunt. itane vero Z putabuntne reformati Episcopi ministerili verbi, lovis missam semel atq; iterum quotanis demurmuret ZSalvator noster jam jam relicturus mundum liberatae a se Ecclesiae ministros ac quasi curatores prς- secit , quibus administrationis formam ponens praecipiebat: docete omnes gentes, baptizate, ligate desolvite. His inquam finibus omnem Ecclesiastici muneris administrationem descripsit. Haec

218쪽

I Iaec vero munia quibus no stat legitime iniuncta, frustra sunt, si se Ecclasastici ordinis esse putaverint. Sed de re non noni ine dis puto : re igitur mihi penitius intuenti magna Ecclesiasticae & civilis reipublicae similitudo oboritur. Summus in civili republica magistratus, salutem civium curaturus,ponit leges, subordinat magistratus, qui ex legibus positus,tus administrent ad datς potestatis modum, quem ultra progressi putentur ultra territorium

ius dicere L . . dejuri . Et hi

magistratus aeque ac caeteri si1bditi maiestatis imperio & legibus tenentur, ut ut possint secundum datam potestatem alias praecipere. Sic quoque Christus servaturus litardanum genus, Ecclesiam congregavit, quam Ecclesiasticam rempublicam diceres; cujus

ipse& fundator , caput & princeps majestaticus, eamque legi-

219쪽

bus munivit, quas per Apostolos ad similitudinem subservientium magistratuum gentibus

annuesari mandavit. docete, ait AIatth.ult. servare, quae ego praecepi vobis. qui qui igitur in republica Christi non docent praecepta Christi, non sunt magistratus Ecclesiastici, seu ministri proprie ita dicti. imo quicunque

non sunt a maiestate constituti, non sunt magistratus. ad ministerium non vocati, non sunt in Ecclesia a maiestate , scilicet Christo , constituti. ergo no sunt magistratus seu Ecclesiae ministri : ergo nec ceconomi mysteriorum Dei. I. ad Corinth. q. Ex quo luculenter patere existimo, Principes nostros Ecclesiasticos& Canonicos non esse .proprie

Ecclesiastici ordinis. In politico autem eos non dicam statu, sed potestate vivere , id quod vota

comitialia, jurisdictio in subdi-

220쪽

tos, Cancellariatus Imperii & id genus alia evidentissimum faciunt. ac licet milia omnino hisce , quos nomine Ecclesiasticos dicimus, competeret politica potestas, atque adeo omnes religionem reformatam sequerentur ; interessed tamen reipublicae propter illustres & nobiles familias ; hos ordines custodiri, ac proinde politicum.sed nonnihil extra oleaS.CAP. XII.

De Consem tione Sacrorum,

ct Conciliis. r. n T qua haec de instituendis sacris, sequitur doctrinae & cultus legitima conservatio. Hic autem latius aliquanto politici magistratus potestas expanditur. Eta iam si enim , quae de fidei regula ac interiori cultu, divinitus statuta sunt , non liceat maiestati