De iure familiarum apud Athenienses libros tres conscripsit A. H. G. P. van des Es

2쪽

D IURE FAMILIARUM

4쪽

Graeeae literae securata iuris Itiei cognition eum non facile possint earem - permagna enim pars auelorum Graeeorum, oratores praesertim et eo miti, intelIigi nequis, nisi bene perspeetam habeas huius iuris rationem 4rimmis abhinc annis permulii regiam operam e curam posuerunt in singulis huius dis plinas partibus enucleandis. Supersunt tamen ad quae eaeponenda improbo labore opus est undique enim ueterum festimonia indaganda sunt et ponderanda vera a falsis secernenda, in suum quodque loeum redigenda quae omnia cum facta erunt, tum demum iurisu ιtiei quasi corpus constitutum erit nostra dignum aeιate. Sed ne et sic quidem omnia perfecta erunt: nam bene multa etiam tum supererunt quae nonnisi divinando definiri poterunt. Disinatione tamen nostra in Isciplii a sempo umulanlissime erit ueli

dum et optime rem geremus, si primum ea eonstituerimus quae se iri possunt e Perpetua ueterum eonsuetudine et singula cognoverimus quae pertinen et ad ius privatum et ad ius publicum. cum autem omnis iuris apud Atticos divisio prorsus nescia urisus euique ratio informanda esI. quidem eam iiihi iuris pria vati pariem reuelandam umsi quae eae aliarum stentium iuris instituto ius familiarum dicitur. Non nesolabam mihi ius atheum

5쪽

enarranti inde mulias orituras molestias, cum persaepe ius pri- satum familiarum missum si iuri molis sed optio Dei da fuit, et a ius di i unam ad finem usque persequi rem quam omnia miseere Ita autem egi ut omnia instituis ad hoe ius pertinentia in tres partes diviserim. Primo igitur de matrimonio die a m lum de parentum et liberorum iuribui denique de tutela.

6쪽

LIBER PRIMUS.

I DE MODI INEDNDI kr IMON I e NUBIO. I. De matrimonio tu universum P g. 1.2. Da modis ineundi matrimonii s . Α. D modo rutrimonii ineundi qui dieitur r l. B. De modo matrimonii ineundi qui dicitur axuma I F. 3. . eonnubio instituta , I. A Do matrimonio iuro civili vetito a L. B. o matrimonio iure miliarum vetito νδε. II in muIuus coNIusU INTER SESE.1 iuribus quae spectant ipsos conruges pag. 34. g. i iuribus quae speetant opes s 88. HI DE MATRIMONII FINE. I. De modis quibus matrimonium solvitur pag. 49.2. De iis quin au m nlo finito eo sequuntur ν56. A. De iis quae matrimonio finito e sequundi quoad opes speetanh α 56. B. De iis quae matrimonio finito onsequuntur quoad liberos spectant ν 3.

7쪽

A. uaeritur minam sit ius adoptandi pag. 80. B De ii qui adoptari possunt . 88. U. D reliquis institutis ad adoptionem pertinentibus De patria potestate A. De patris erga liberos ossiciis R. a patris in lib Iur in . eretur qui sit terminus patrii De liberorum ero parentes miti ei

LIBER TERTIUS.

I. De tutela in universum pag. 148. 2. De iis qui sunt in tutata . 52.3. De lutoribus . 61. II. EoΝsπITUTI AD TUTELA PERTINENTIBUS. I. De Teiis tutorum uxo pectinent ad imorum pupillorum tutelam pag. 167. 2. D in iis tutorum quae pertinent ad pupillorum opum eurum 72. L. De pupilli patrimonio ab ipso tutor administratu. . , 174. B. De pupilli patriiuuia loeMo 179. 3 inui uti quibus avetur ne tutores sua abutantur potestate ν 184 1 Ex 193. Dipita in Go le

8쪽

Matrimonium sive legitima maris et semina eoniunctio, quae genui inorum liberorum quaerendor i causa sit et omnium rationum universam communionem inter coniugEs efficit eum apud uiues populos tum apud Athenienses sons atque origo habenda est lotius iuris familiarum. Disputatum est a mullis exstiteritne iligami apud thonienses. Vir antiquitatis graecae peritissimus Luxaest omnes omni dubitatione liberavit demonstrans eam Athenis numquam licitam suisse. Attamen nota sunt quae de Socratis

9쪽

digamia narrantur hunc vero nuper vir elarissimus an Heu de in hoc crimine prorsus absolvit. Neque ex antiquis et probatis auetoribus ullum afferri potest testimoni uni quo iust una matrimonium eum binis uxoribus uno tempore ieitum fuisse probatur. E contrario videntus Protomaehum a Thu-crito, cuidam ex neeessariis, persuadentem ut dueat suam uxorem, ex qua sibi liberi iam nati erant, ut scilieet ipse dueens opulentam filiam hereditariam paupertati suae ni edeatur. Vix credi possit maritus remissurum esse malam uxorem, liberorum suorum amatrem, ut alteram ducat, si per leges ieeat plures uno tempore uxores duperst. Indolem a lem legis altieae his versibus respexisse videtur Euripides ):γii , γυναικοφν Δίδρ' ει ον ας Σειν. Cecropis legem De sala συνοικεῖν' de industria omitto eum illa vetustissima tangere nolim unde milii iuris altiei doctrina nihil dolaturus videor. Et vero nusquam terrarum ege eivili intere telum est eon euhinarum eonsuetudine uti, ita neque Athenis vetabatur. Vel iura quaedam spuriis litteris tributa videmus, quae tamen exponere nobis disserendum est ad eum locum, quo universe de Iiberis agemus. Porro concubinatum apud Athenienses coniunetionem fuisse legibus deseriptam luce clarius apparet ex instituto, quod Demosthgnes et Lysias nobis tradiderunt. Ille β enim legeri commemorat, ex qua impune interscere lieelial alterum, unde ea ita ad rem nostram faciunt deseri ham: si quis quem

10쪽

deprelio usterit apud malini aut apud filia in aut apud conem binam, quam in geliuor uiu liberoruin suscipiendorum causa liabeat, is hunc impune occidito. Idem sere Lysias doceti dieens Areopago diserte praescriptum suis sone aedis condemnent eum hominem, qui adulterum deprehendens prope suam ipsius uxorem hune oeciderit . atque adeo legislator existimavit haec iusta esse et aequa de uxoribus legitimis , L elia tu de eo neu binis minore certa pretio dignis eadem Latuerit. At enim manifestu iuest, quod, si ullas poenas graviores habuisset, eas utiquo statuissε de violatis uxoribus iam autem, cum de his non poluerit graviores exeogitare easdem pro uxoribus et pro con- euhinis irrogari placuit. Neque omittendum es Isaei testimonium in oratione de Pyrrhi hereditate. Tota autem illa ratio versatur in argumenis de concubinatu, quem certissima legitimisi quandam contuta, ctionem fuisse hoc denique monstrat, quo semina a suis vel loeabantur in oncubinatum, et ii, qui mulieres locaban Lut concubinas, omnes caveri sibi curabant da emolumentis, quorum lauetum speram deberet eiusmodi concubina'. Interest lamen inter παλλασο ν eo ne ubinam e Bα ρα hac eni in voluptatis causa utimur illa τῆς καθ' ἡμέραν θεμ-

e ubina apud Antiphontem e. . orator de Philone quodam . nihil probri ei rei inesse existimans, hae narrat , superi rem domus nostrae pariem Philoneus, quotie in urbe degeret, habitare solebat, vir honestus et frugi, quo pater no ster familiarissime utebatur atque illi erat con

Itaque oratorum tempore exstitit hae legitima eone ubinarum