장음표시 사용
31쪽
24 Inter δημο- του et cives allieos suisse connubium ex decreto de civitate cum Plataeensibus communicando apparet)ὶ:in eo deeret enim sancitum erat de iis e pro ro publiea et pro diis et cautum ne cuiquam eorum in sorbitione novem archontum aut ullius sacerdotii loeus detur. Quid ex prioribus oeabulis et ieiendum sit non
dissicita est dietu illa pro re publiea et pro diis.
τε - λε ς τὶ τῶν θεων, simi sieant iis omnium iurum et ei vilium et divinorum coni munionem datam esse. Liberis vero eorum, si e cive altica suscepti essent et legi lime desponsa, etiam leuit parilaipes esse sortitionis a re honium iuniumque sacerdotiorum. Minimo autem opus sui singillatim in deerato de civitate donanda addi connubii ius una eum ivitatu tribu tum esse satis enim apparet inter cives adsciticios et veteres matrimonia iniri potuisse. Isocrates , tamen Plataeenses ita dieentes Deit: propter connubium datum ex vestris ivibus is πολιτaωυ μιτέρων nati suinus, ' unde videri possit praeie e civitatem etiam ἐπιγαμtio Plataeensibus datam fuisse duodquomodo intelligendum sit explicabo Bello peloponnesio ineunte, eum Plataeae diruta essent et pauet miseri istam assagissent cladem ad Athenien Aes, qui iam ante eivitatis ius plataicum quoddam instituisse videntur ), novum psephisma do Plata ensibus laetum esse veri simile est', quo plura civibus adsui. tio iis iura tribuebantur quam quae antea tributa erant, ita ui nihil sere interesset inter horum Plataeensium qui civem atti eam rite desponsam duxerant posteros et thenienses ipsos. Liquet lamen ex Aristophane ' etiam magis vero ex Isoeralisio eo laudato Plataeenses aliquatenus separatos mansisse a ivibus alti eis: si enim Athenienses fuissent optimo iure, id professi
32쪽
essent nee sategissent dieere: ta πολιτίδων os ετέρων γενόναμεν, ut nune est et Aristophanis verba καὶ Πλαταιας ὐθὶ ς μι, quae viginti sere annis pos Plataeas a Lacedaemoniis subversas diei sunt, ostenduul revera aliquid interfuisse inter Athenienses Et Plataeenses. Ei autem, qui Athenis nati erant ex cive theniensi et platalea, hi Athenienses erant et postea perpetuo Athenis manserunt: qui vero ex eive plataeensi et attica nati erant, hi se Plataeenses putabant et patria restituta Plataeas reverterunt, utpote patrum suorum ei vitatem. Post reditum vix tredeeim anni praeteriere cui Thebani Plataeas invas runt et cives coegerunt iterum ad Athenienses confugere hi miseri auteni reetissime, quo vim suae petitioni adderent, di eere potuerunt: ἐκ πολιτηα ν μοίρων γεγόναμεν. Quod autem Isoerabes addidit διὰ τας ἐπιγαμIας - σθώσας, hac in raeertissime illud bene sietum respexit, quo patres in urbem recepti et civitate donati erant: nam proficiscentibus Plataeensi-hus onnubium datum suisso singulari populi decreto nusquam testantur nobis veteres; sin vero quis perhibeat ho lamen fieri potuisse et hoc decretii in iuuo a Plataeensibus putari livio mihi adversari liceat, eum anni qui inter Antaleidae paeeiu et Thebanoruni oppugnationem praeterier pauciores fuerint, quam ut, si tun re vera connubium datum suisset diei potuisset:
vostris civibus orti sumus propter connubium concessum Isocrates autem'. l. non sesellit oratorum more, sed
in eo reprehendendus est, quod ei vitatem olim eum iure onnubii datam hoc lono tantum τὰ saeιγαμ α τὰς δ εισας dixerit. Non solum universis ivitatibus connubium dari solebat, sed etiam singulis iis seisieet, qui populi beneficio cives sagii erant. Ita Iphie rates liliam regis Cotyis duxit uxorem que ni Athe nienses ei vitate donaverant γ' quo fieri poterat, ut eius liae,
eum alti eo civi nubaret, natrimonium patum esset.
33쪽
Cum ἐπιγαμὶ sit ius, quo iustum matrimonium contrahitur inter eives duarum civitalum aut inter singulos, qui cives saeti sunt et eos, qui civitatem concesserunt, non dubito assirmaree et i eius civitatis quae eonnubium dedisset, licuisse sibi ex altera civitate eoniugem petere et huius civitabis ei vi ex ea civitate, quae ius onnubii tribuisset, at tantum in hae emtate quod dixi exemplo illustrabo: censeo Atheuis, postquam Thebanis onnubium datum fuerit. leuisso elui thebano matrimonium inire cum cive attiga et ei vi attico cum cive thebana, non vero hebis. Hi ne sequitur quaesitum esse a multis fueritne eonnubium semper vieissim datum qua de re nihil certi statui potest nam
antiquorum estimonia nihil nos oeent. Constat ubores ibus datam esse m γαιμαν, et Lysias j hane omine morare videtur ut ostendat Athenienses semper curasse ne civium suorum numerus imminueretur connubium mutuuiu autem id nominandum est, quo liberi nati ex nuptiis ivium duarunt ei vitatum civitatem patris sequuntur, iam qui ex cive altie et peregrino, cui datum esse eonnubium, nati essent non erant Athenienses Plataeenses enim de quibus revi antea dixi, non habendi gunt Athenienses. Si igitur tot Eulio sitis es duxissent virgines athenienses, quot cives allici virgines ex uboea, ri γαριέα mutua coneessa ne ad augendum nec ad imminuendum ei vium numerum quidquam valuisse videretur. Sin vero sta- luendum est Dr γαμ αν a solis Atheniensibus concessam fuisse, in hune iamen modiim ut liberi ex cive attico et ubole uxore nati Athenienses essent, numerus civium non magis augetur, nisi latuas Athenienses, qui in posterum euhoi ea dueerent uxores, hae libertate nou coneessa omnino matrimonium inituros non fuisse, aut simul novae legis vim etiam ad superiora extendas, ut ii liberi, qui tum eum πιγαμίας lex erretur iam adessent nati ex cive attico et euhoi ea, ei ve eontinuo alti ei se
34쪽
reul. o vero si statuendum est, rursus nihil ex Lysiae loco elligi potest, nam eandem vim etiam mutua ἐπιγαμ α habere potuit. Xenophon quidem agit de ἐπιγαμ αις καὶ ἐγκτυεσι παρ'
ἀλληλοι e. quae mutua connubii et fundorum possidendor uni
in alterius ei vitatis dieione iura indieant ab Olynthiis et finitimis civitatibus laedere leto inter sese constituta et Strabo δὶ
narrat Albanos priuaum uiti Romanis inisse ietate Isisse, quippe qui una uterentur lingua e Latini essent utrosque vero seorsum regnari nihilo minus inter eos suis se connubia inter sese et sacra communia Albae alia aequa civilia. His vero testimoniis in re nostra nihil demonstrari potest. contra an logeni sileborrimus quisque Atheniensis peregrinam uxorem duxisse dicitur Megaeli Clisthenes ieronius
1lliam despondit, qua natus est illo Clisthenes, qui Athenis de- moeraliam restituit'. Miltiadi egesipyle regi Olori lilia Cimone in peperit j. De Tli emistoclis origine quae narrantur nota sunt. Do his autem hoc loco quaerere non opus est quia sunt temporum antiquiorum exempla, cum nondum vetitum esse peregrinam ducere, quod tandem uel ore 1 ariete vetitum
est. Hic enim legem tulit, ut ii solum cives attici so-rent, qui e duobus Athseniensi hus nati essent Iphicratis autem filius Menestheus multo post Perielis legem nata est sed ex filia cotyis, qui ei vitale donatus erat neque igitur uno moramur duo sunt viri, qui maiores nobis molestias praebent, Antisthenes, qui matre thressa natus diei. tur' et Timotheus filius Cononis sit thressae mulieris . Hi autem, ieet cives alti ei fuisse non videantur, re vera a me uiuerunt, quod demonstrare conabor
35쪽
28 Quamquam ante Periclem lex nondum volabat peregrinam
ducere, apparet tamen iam antiquissimis temporibus oportuissa et patram et matrem Athenienses esse, ut liberi essent cives optimo iure. Nemo enim qui semel animadverterit patri, qui liberos in phratriam indueere iurandaui fuisse se κατα το ς νόμους τους κειμένους ε μ ν ἀστῆς κοτήεγγυητῆς γυνααὶς ε άγειν ), censebit liae instituta de inscribemiis liberis in patrias serioribus demum legibus saeta esse Immo vero, Solon non videtur legem tulisse vetantea matrimonium cum peregrina inire, quia cives ipsi id non sacerent, neque igitur lege vetante opus esset, ubi vulgo non extra Athenas uxores suas sibi peterent cives. Cum vero postea prisci mores dilaberentur et matrimonia cum peregrinis magis in usu veniren et multi in continuo in civium numerum insinuarent, quod laetum Esse demonstrat eorum multitudo, qui nonnumquam civitate eiecti sunt, ericles eam legem tulit cum orat hero rum conditione agemus', hae omnia nobis at euratius enmeleanda erunt, nune satis sit digito tantum ostendisse auo
legem postremis Elli peloponnesii temporibus aliquamdiu valere desiisse et archonte Euel ille sol. M V, 2 leget latam esse
omnes, qui ante uno annum nati essent ad numerandos esse eivibus,meel alteruter parentum lan-lum ei vis esset. Itaque etiam post Periclem i. p. belli puloponnesii posteriori lius annis possunt esse nati cives ex attici civis cum peregrina aut ex peregrini num cive altica matrimonio. Redeamus igitur at Antisthenem et imo thoum. Quod ad illum attinet Soeratis oeus, quem Diogenes in memoriae prodidit, nobis Arsuadet lillosophia in natum esse antequam ericle suam legem tulerit; nam cum Antisthenes in proelio lanagrensi rem strenue gessisset, Socrates dixisse sertur eum,
36쪽
ex duobus Atheniensibus si natus suis sal, non ita sortiter pugnaturum fuisse. aeo, opinor, iste non dixissat nisi Periclis legem perstringere voluisset et indicare auctorem huius legis prospexisse quidem, ne cives sui eum aliis populis miseerentur ne Atheniensium dignitas atque maiestas matrimoniis ut peregrinis minueretur, attamen popularium vir butem ideo augere nou potuisse. Duae autem commissae sunt pugna ad Tanagram, quibus, quod ad aetatem,
Antisthenes interfuisse potest, altera M. LXXX, altera ol. LXXVIII. λὶ Si Antisthenes illi intersuit, natus esse debei diu ante Periclis legem, quae secundum Plutare lium' et Philoe horum , lata est l. LXXXIV, 1 sed cum mihi quidquam concedi nolim, ponam veri similius videri eum alteri interfuisse. Vix en in eredi possi Socrates ita de Antisthoua totalus esse tam multo postquam ita sortem se praestitit nec si potuit loqui nisi Periclis institutum et eausam huius ioci praebuisset. Tum aetas quoque Antisthenis magis videtur eou venire seriori pugnae, quippe qui Gorgiam audiverit et mox sese prorsus Merati addixerit. Non equidem neget Philostra iam et os hau Suidam narrare etiam Periclem Gorgiae Nseipulum fuisse si), quod vero quo modo si intelligendum eum noulum eo tet, de Antisthene ne dubitemus, qui Gorgiam audiVerit eum M. LXXXVIII, 2 legatus Leontinorum Athenas venisset duae eum reola sint disputata Antisthenis uin uxusialis sere ita inveniri potest, ut vel levissima fraudis suspieio a ea definitione hsit eum enim ol. LXXXVIII, 5 sortiter ad Tanagram pugnasse distatur et ii ne temporis minimum duodeia vieesimum annuna aetatis agere debuerit, natus esse potuit ipso
37쪽
auno, quo Pericles lege in tulit sest tute strenuo utilili aetate ui aliquanto magis virilem tribuere possumus, quo fit u annus natalis eius etiam magis recedat ab ea elate, qua non erant Athenienses nisi qui utroque parente cive attico nati
Ad cononem pervenimus, qui videtur contra legem filium ex thressa uxore suseepisse; at videbitnus id laetum esse eo tempore, quo propter hellunt peloponnesium legem eam negligi opus erat, ita ut filius eius iis natus sit temporibus, quibus, etiamsi ex altera luntaxat parte suerit civis haberi debeat civis, eum ante Euclidem natus suerit. Bello peloponnesio Conon aceessit ad rem publieam l e filius Timotheus, cum esset uaguo natu et magistratus gerere de. siisset una eum piae rate in consilium datus est huius lilio Menestheo, eum l. CVI, 5 praetor ad Samum proficiscere bur J. Iphi erat es et Timotheus igitur sera eiusdem aetatis suisse videntur, quod etiam probabilius sit iis, quae cornelius Nepos memoriae prodidi de nuptiis phtoralis filii Menesthei cum
Timothei filia Iphicratis autem ipsius prima res gesta laconidae morae aedes suisse videtur ol. XLVII, 1 , quo tempore Menestheus verisimiliter iam uatus erat thressa quidem matre et post uel idem sed - ητου filia. at aetate cono iam diu inelaruerat et eum eius filium Timotheum et Iphicratem eiusdem sera aetatis suisse viderimus non longe aberrabo a vero, si eontendero Timotheum circiter ol. XC exeunte natum esse, quippe qui tempore famiae expeditionis recte dicatur magno natu esse annum scili et agens sexagesimum et quod superest Praeterea in altera Nubium editione Timothei mentio sit, quod, si opus est etiam probat, eum ante uel idem natum esse. cum igitur Timotheus natus sit bello peloponnesio res Graecorum turbante, duodeeim sere annis ante Euclidem, non ex -
38쪽
5 pollendus est civium alti eorum numero ab altera enim parte
Eos oratorum lueos negligendos censeo, quibus sibi in v ieem, ut sit, originem ex iniustis nuptiis exprobrant Aeschines, si Demosthenii fidem habeas, natus est patre servo Demosthenes autem, si Aese hini , matre snythica oratoribus apud Athe nienses omnia men tendi sui libera saeuitas, quo causae suae servirent lurpissimam quo adversariis adspergerent labem. ΕΟ-dem sonio orta videntur, quae Suidas ' de Lysimae horaristogitonis patre narrat. Hi scilieet duxisse sertur uxorem libertinam, quod matrimonium iniustum erat, nam libertini in ordinem inquilinorum transibant, quos connubio caruisse constat. Legi atticae suam vim vindicasso spero Post ea, quae disputavi, non opus est cui Helero' idem argumentum traetante exelamare seri in omnibus civitatibus lacinora multa apitalia, quae non puniantur. Piunt ne quisquam nega hi Atheniensium historiam plura quam oportebat eiusmodi exempla prae . here sed ne quae tractavimus ne quae mox tra elabimus sa- cinora poena digna fuere. Meter enim . . ad Timoeralem et Aristogitonem attendi et indignabundus rogat , quomodo imo. eralem et Aristogitonem ex usemus, qui sorores suas peregrinis in matrimonium collocaverant' ' Qui culpa vocat, ei excusatione non opus est. Timocratis autem saeinus deliet nomino designandum esse non puto Demosthenes enim da Timoeratoliae F): sororis, per Iovem, praeelare curam gessit At si
etiam nihil aliud deliquisset, ob id dignus esset exitio eam
enim vendidit, non elocavit. Vestrorum enim hostium ui .
Corcyraeo euidam urbis imperium uno eum aliis oblinenti, qui apud istum divertebat quoties huc legatus veniebat eam-
39쪽
52 qu habere voluit quo pacto autela praetermittam in argentoaeeepto tradidit proinde puella nunc Est Corcyrae Eum igitur, qui sororem peregre abducendam locasse sese dicit vendidit revera ), eum vos non perimetis V Quod tantum facinus Timocrates commiserit ut dignus esset qui morte plectere. lut lues larius est ex oratoris verbis vendidit sororem suam: ipse tamen Timo orates dixit se eam despondisse e dueendam Minime igitur negat Timocrates se sororem suam Corcyraeo despondisse, unde apparet eum propter hanc causam in culpa esse non potuisse, nam alioqui ipse non ita sin. eere consessus esset se id secisse, nec adversarius in vehementissima illa eupiditate vel ipsa sponsalia ista aeeusare neglexisset. At sponsalia turpiore nomine venditionis compellans ostendit non illa sed hanc poena dignam esse, ne hunc lotum aliud quid probare esse nisi Athenis non licuisse ετ εξ γωγη veniere sorores. Matrimonium inire eum Corcyraeo ei vi atticae non licuisse mihi obiicitur. Ita est, sed eum aecusator adeo studeat demonstrare imocratem non despondisse sed vendidisse sororem suam, ita ut quasi timeat ne imo. crates secundum leges sororein despondisse videatur. 1ere mihi persuadeo inter Athenienses et Meyraeos connubium fuisse, quod quamvis certi quid statuere non liqueat, suspicari tamentie et ob deletalem bello peloponnesio initam j. Quod si ita est, Timocrates Sororem sua in eloeavit ei cui eam locari ius erat neque propterea culpari potest. Etiam de Aristogitono Meier l. l. dixit hic sei, ab oratore )dieitur ecusatus esse quod sororem suam et ' ξα
γων vendideri l. quidem libentissime mihi persuadeo id omnino fieri non licuisse, oum ne patri quidem ius liberorum
vendendorum esset: sed cum istae orationes contra Aristogitonem
40쪽
inde a Dionysio tali earnaselisit usque ad nostram aetatem in
Demos lieni ali iudieatae sint Et ab eputiore rhetore conlaetae videantur, inde illil demunstrandum est in re nostra. Deinde etiam si Aristogitonis exempliiiii non plane negligas, propterea ius atli eum non violatum est, nain orator ipsa docet istum a
Cum Pericles logem tulerit, qua sancteliatur eos tantum cives lare, qui ex duobus Atheniensibus nati essent, veri simile est utramque legem ). et qua Athenienses vetarentur cum e egrinis matrimonia in ira et qua poena sancirsitur in una qui peregrinam pro sua filia despondisset aut eiusdem aetatis esse aut levi GL Perielem alam osse. Inter varias civium classes eo unubium erat, ut apparet ex eo institulo quo ei ve ex prima et secunda et tertia classeiulientur aut ducere aut locare filias rhas ex insima classe quibus Sunt genero proximi ). Alta inen non prorsus silentio praetereunda sunt quae lutarchus' de Pallenensibus et Agnus iis tradit inter hos autem nullum fuisse connubiu in narrat Beelissime raro Meter sus Et cives sex his demis non solitos suisse vieissim matrimonia inire et eorum sententiam impro-hai qui spemant ii lege velitum fuisse Diogenes Laertius' auctor est Solonem vetuisse ne qui tutor ducat pupillorum matrem eum de lutela die ani R), videbimus hoc Diogenis ei salum lute posse sperni.