장음표시 사용
261쪽
266 v INCENTII GV IN Is IIVsurpatum animat ; facitque sensum, em suus dare non valeret Auctor. Ergo, noscere si quis optat altum . 'LHumani ingenij triumuiratum, Arpini petat imminentiS arces, Hic Caesar, Mariusque , Tulliasque, . Lingua aeque valet, ense, penicillo. Tanto at, Caesar,utrumque vinciS arte, Quanto nominis omine antecellis': Quod vitam stadio auferebat alter, Vita rapta quod alteri, quod unus
In Tribunum, CicERONI s interfictorem. EPIGRAMMA L X.II. A Vctox pexfide, pectus indisertum,
Arte una feritatis eruditum, Tu collo Ciceronis immerenti Inuitum potes applicare ferrum; In quo, scriptor inelegans, tuorum Dura schemata criminum figures Hic vitae meliora signa deles, Hic linguae premis eloquentis artem, Humanaeque apices beatitatis, Et mentis bona sensa decoloras. Nil notas, nisi te & tuos surores, Et de finguine theta scribis atrum. Auctor perfide , pectiis indisertum, Sic addis Sophiae manum supremam ro dextrae scelus improbae sinistrum lo styli maluo aenei character l
262쪽
Po Es Is EPIGRAMMATI c A. Unus denique miles audet omnes Vna expungere litteras litura.
e G Romulum, Lupa alumnzm . EPIGRAMMA LXIII. EXcipe, magne Puer, lactentibus ubera labris, Quae Lupa fecundo praebet amicassina. Eit Lupa, sed genium ponit cum lacte lupinum;
Tu cave, ne mores, quos vomit illa , bibas. Quam vereor , subito lac istud acescat; & vni
Quod tibi dat vitam, pluribus eripiat. De cicada ad lyram canente. ΕΡ GRAMMA, LXIV.
PVlsabat digitis lyram lyristes,
Cum fides, male pasta Verberantem buc, Nemo dissiliente dissecatur: . At Cicadula , mens canora siluae, statis Melopaea garrientis, Iacturam fidis ambitu fideli Et dulcis vice vocis implet ultro. Nami lyram superinsidens disertam, Pro cassa fide sufficit, locatque Vocem dulciloquae necessitati: Sic se temperat ad canentis Vsium ,
Ut quidquid digitis canit lyristes, Illud ore Cicada prosequatur. a b in P
263쪽
χ J S VINC. GVIN. POESIS EPIGRAM. Miraris, vice chordulae Cicadam LTotum prouehere & iuuare cantum Z :13 2
Tanto verius id mihi probatur,
Quantum voce propinqua chorda cordi est. Ergo desine fabulam putare , Hanc, quae tota cor es let, esse chordam. Imo , quo mage sit gemella chordae ; ΘCui vicasia iam fuit canengo, Huic vicaria sit simul cadendo :Par fato, elut ore; nam, repente Ruptis faucibus , in lyram recumbit. Infelix, nisi sortiatur Urnam, P. Qua carent, sed & inuident olores
HIc iaceo, rigidae prostratus vulnere Mortis, Dum mihi,quam reliquis augeri vita perit. Viuendi merces moriendi debita traxit 4 in tib LEt quae vitae alijs, est mihi caulla necis Utari Nempe Deum vi di, Vitam vidisse iacentem Arguor, & lucis crimina nocte tuo. ET L Hac tamen ingentem solabor sorte dolorem, - a Non poteram fato splendidiore moti. Nam quibus in cunis oritur Deus, occidit An
Sic Domini thalamum sortior in tumulum. Vita nec amisit, melius sed traiistulit, Iid Dulce mihi heredc in lucis habere Deum. . .aam Deso io 2 obsulis
264쪽
ARMA MUTANS . Drama Ideo-practicum
reum ludis scenicis in Collegio Romano
Societatis I Esu a Seminariana Iuventute , cum S. IGNATIVs Soc. I Esu Fundator a GREGORIO XV.Font . C ax. inter Sanctos relatus usos annosl. M. DC. XXII
quinquita datum, simper placitum .
266쪽
G N A T I V s eale si iampriadem stimulo ad vita mutationem diuinitus incitatus , in Montis Serrati templo totam noctem , cui dies festus Angeliaca Salutationis illuxit, peruigili precantis in morem exigit: sbil detractis atque e tholo sustensis armis, quibus simpendia iamdudum humana meruerat, totum se deuouet Imperatori suo aduersus Infernum ho-sem: qui cum eam hominis mentem penitus introspexisset, atque hinc sbi non leue aliquod incommodum timuisset, cum suis de huiusmodi periculo protinus auertendo per otium constanterque deliberat . Igitur posteaquam terrarum orbem niuersum,per singuim elud prouincias,veluti per gradus, animo iam atque consilio peruagatim ex pendit diligentius, viditi res ita libratas,ut breuἱ inclinatura viderentur, siue ad ingens Inferorum lucrum ob egregia gutheri in Septemtrione princ pia, sue ad parem iacturam in regionibus tum primum cognitta ; ex quibus Humani reduces eo diuina legis interpretes inuit abantia : ex altoruquidem parte decernit arctioribus in dies errorum laqueis obligare prouincias , qua, uti videba=atur,ax variis undique terrarum plagis opem flagitabant, flata diuinituesupernarum opera mentium, quarum fidei ac patrocinio commissa sunt ut olim Maoedonia Paulo per quietem oblata preci-bm
267쪽
bus apud eum agit, eam uti prouinciam subleuatum iret; quod ille non multo pUt satis abundes perfecit. Atque in hunc plane modum Hadrianus Hi pania Proes, hoc ipso tempore quo Roma ad
honorem Pontificatin euectus est, cum procul ageret in Hi pania, nocte eius diei quo nuntium accepit , ivi in est videre terrarum orbem sibi ad pedes accidere , nec sine lacrymis opem flagitare iquam Hadrianim ut primum Pontifex renuntiatur, allaturum se liberaliter pollicetur, si genus illud hominum sibi suppetat, quod apud aliquos Sanctorum legerat pramonstratum seris deinde temporibus magno hominum bono destinandum. Ex altera vero parte idem ille tartarem hostis intentus ad unatium, qui rudi iam indumento coopem ius in abditam sese speluncam alte penetrauerat . ibis se miris cruciatibuου asictare iam coeperat eum tam serio, tam constanter aggreditur multiplici fraudum varietate, terroribuου externis, intε
msep petitionibus, ut de omni prope spe salutis aeternae deiicere videatur . Verum ades fluctuanti Deus, ac liquidissima lucis assatu hostiles dissipata υmbrarum dolos : in eos memorabili altissimolabalienata is sensu mentis excessu sin quo tenet opinio unatium animo iam tum lustrasse futuram Societatis sita rationem) praclara aliquorum facta pramonstrat,quos ipse post suo numeraturin esset
in censu. Hinc pro armu humana militia qua modo posuerat, aliis vicissim armis induitur Superum
operu fabrefactis in Calo. Acceptos vexilio, cui
magnum I E s v nomen intextum est Eeclesia tradia tur , ac dicistur; cuim ante oculos rubetur arma nuper
268쪽
χuper accepta diuinitin expedire aduersus Inferorum monstra. quod perficit ad extremum; iis profligatis , optissimum praebet specimen eius quod deinceps acturin esset, tum ipse per se, tum vero per Socios Ros,ad immortalem Dei gloriam, ad propugnationem Ecclesia, ad populorum incolumitatem.
Idem ARGUMENTUM breuius ductum.
AGebat terrarum Orbis inter metum ob mr ses in Septemtrione nascentes , acdem Religionis augenda in iis, qua cognita nuper fuerant , Indorumplagis, cum Ignatim diuino Numine astynim humana militia nuntium remittit, animos magna quadam , praeclara iam parturit ad dia uina cultum Maiestatis instaurandum. Sed aggredientem perficere quod decreuerat , ct in Montis Serrati te Io su endentem arma, ibis vita genus asperrimum instituentem, Infernin hostis multiplici standum genere constanter oppugnat, acprc
pe expugnat . Verum a Deo recreatu unatim
diuinarum humanarum rerum aspectu , suis ipsemet oculis iam delibat prouideli terrarum Ombis mutationem', ex hac sua dumtaxat mutatio consecuturam. Quare ealestibus indutus armis Ecclesa traditur ; a qua is demum esse deprehendi'tur,quem diu flagitauerat publico mortalium bono destinatum. Cuius sane felicitatis unatim, fulsis Inferorum monstris. non spem modo, sed specimen quoque certi simum praebe .
269쪽
E M o, candide Lector, accusabitagna' tianum hoc Drama nimium ab Aristotelis lege deerrasse D ne censor ipse longius a bse Veritatis exerret Etenim penetrare in profundum illud mentis Aristo relegI acrarium non cuicums Musarum Sacerdoti concessum est. Accidiis non semet,ut, qui se credit Aristotelis uno vel pro verbo pugnare is Aristotρ- Iis mentem oppugne . In intempestώ atrάque . Nocte Deorum, Aristoteles Religionis Chrisiana Solem intueri quἱ potuit ' Eas igitur fixit scribendi Dramatis leges, quas humanarum rerum i ta nox, ct noctua Athenarum, occinebant . Quod si deinde , nostram humanitatem Deus, ct huj mana natura Diuinitatem induitiar, cur actio humana , cuim imitatio Poesis est, aliquid υltra supras naturam, o supra Aristotelis sata legese, non induat' Christiani Dramatis oma, dixerit aliquis, Aristoteleά textura multo latius altimst contextum, male trahitur contra Aristotelem, quia supra Arsotelem est. Humilitatis humana flatum, Diuina gratia machinis erectum,euectu ad consortium communicata Diuinitatis, s cogno-nu et Aristoteles ; erexisset ingenium, prouexi set altius imitationem actionis ct dignitatis humana, de Dramatica Poesi magnificentius isse diu
nimis sensi et, alia denique multo splendidiora,
270쪽
26, quam tradidit, de uniuersa Poetica praecepta san- ciuisset . Excusandin ille tamen, quia sapientibus ct prudentibus abscondita Prouiden ta Diuina consulta non nouit. At numquid nos accusandi, se etiam causa inaudita damnandi, qui Diuinis in rebus poetico colore pingendis haud multum ab
Aristotele recedentes, ad imitationem vultumque retecta. Diuinitatis accedimus ' Ab itineribus ternitatis , aterna Sapientia numen atque a
consilium fuit,aduersus Hare sim impiami Polit
cam, adversm Deorum cultum ct Atheorum impietatem IGNATIVM Lo YOLAM, tamquam aduersus quatuor immanissima mon
stra, domitorem, is c vi ita dixerim ) calessem
Herculem dare :Ecclesia Romana Beliatorem nonum, integrumi recentium militum Ducem Rbmittere:Europa denique, Africa, Amarica, Asia , 'peropportunu asserre prasidium. Incomprehensum hoc arcanums Mentis siternae consilium, exponendum oculis dectatorum , scenag theatro committendum si fuit ; non exAristotelis choragio, sed δDiuinitatis orchestra, Personas Actorest Principes necessario legendos fuisse, nemo non videt, qui extra scenicum apparatum is tragicum intra si parium aliquid videt . Non fuit igitur Auctori propositum, ad profanum Aristotelis sensum Diuinam actionem exigere . Neque enim Dem,quem Poetam rerum omnium Graci vocant, in unatio condendo conformandoque consultorem adhibuitiis Aristotelem. Ita tamen attemperat- est flus, it ne Tragoedia aut Comoedia nomine, Dra