Gabrielis Naudaei Bibliographia politica, & Casparis Scioppii Pædia politices, ut & eiusdem argumenti alia, noua editio, reliqvis omnibus emendatior curâ Hermanni Conringii

21쪽

1 lGΑMusLIs NwDAEI videar,aut expectatione votorum diutius macerasse. inare veteres Romanos imita tus, qui urbem suam latericiam aedificarunt cum lapideam non possent , di pastores illos qui Mercuri-

iam ex marmore luco consecrantes, tabellam iuxta cum hac epigraphe suspenderunt tessarium gregem suppleverit auroris esto religam citius videri parum gnarus apud alios , quam apud te parum gratus ; exhauriamque thaesauros divae Nnem 3 ynes. Non equidem, quo te vel agris vel positis in foenore nummis ditiorem essiciam,sed optimis Politicorum scriptorum codicibus; qui tibi, quam voveo,consuItissmi sapientissimique hominis famam asserere possint,& honores una , quiqui ipsam s lant comitari.

QUANDOQUIDEM igitur prae

22쪽

quuntur, quae passim in scholis & i5bris Philosophorum vulgatis Ethicae &Oeconomicae nominibus edocerjsOlent; nec ullum unquam felicibus au-s; ciis ad publicas'resi gubernandas accessine. historiarum monumentis

proditum sit , qui suis antea quidelis apud' se & familiam suam non bene sompositas 'exploratasque habuerit iinde est profecto quod , ne cruda a linc midia in Principum aulas propes lantur,& Politica disciplina, qua nihili sublimius est aut magis dissicile, hominibus sui impotentibus ad ignaris induatur, rationi valde consentaneum esse ex immem, Politicas institutiones in ordiri ab illa prima Philosophiae Moralis par quae velut unica vitae hombnum rectrix ac magistra , singulos sui muneris ac o ii admonet , volunt tem iracundiae siti bus agitatam , vo Iuptatum blanditiis irretitam, fluctuantemque passionum motibus confirmat; quid inter Patrem & Liberos,vid inter virum S uxorem, quid inten

23쪽

m GABRIagis N NAEEEatres cognatos,amicos,cives,ac inter omnes homines observari par sit , ex

plicat; Fortitudinis denique , Temperantiae , Liberalitat is, Iustitiae,caeter rumque virtutum naturam di sputa tionibus mis patefacit, & illustrat ἴ ut accedente demum' plenissima rerum M ' quae ad Politicam p ectant instructionnihili amuli liti manat ner tactioni desit, voluntate sic ad boni vel mali digno tionem talibus praeceptis confirmata , α intellbstu qu od hic nobis omnino-Q praestipponendum fuit ad veri verealsidi' isitioneni, per Dialectices prae in leepta, plene ac suffcienter informato. Hac vero MORTI Mi reguli, &praestantioris animae medicinal, liceT 1 multi ex antiqyibribus Philosephis aeternum an clarueritne et ut Socrates ille , qui se primus selicissimo conatu' ex na- leurar obscuritate' ad' mirum contemta

placionem: transtulit:r & qui ex eiust Schola prodiere menophon & P Lato, nommagis eloquentiae laude' es quam pari

24쪽

Phryne,de frugalitate & contemptione pectini lex ah der de fide & justitia: uni versus populus Atheniensis Cassi-sthenes denique , Epictetin , MulonuW x Plutarchis de alii Nescio tamen quo eam factum dixerinv , ut ipsorum desac re marceptiones zobis iniuria temporum feciNea omDesἰ Creptae fuerint.

Ita,ut si unum Aristoteletem excipias, nullus antiqxorum supersit , a quo vel ipsius disciplinae systema repetere,Cvel aliquid ordine atque methodo conscriptui raccipere possimus. Neque enim eorum opi moni assentibriqui Platonem decem illis libris, quos Aristoteles Theophrastus Cicero Macrobius & caeteri politicos vocant,non de Republica sed de Justi disputasse contendunt ratiuin ipsis quae viis eius quaeqve natura sit,&quomodo ex eius cultu omnia bona di privatim & publice ad homines per Veniant, utque mala omnia ab iniusti tita fonte defluant,ostendisse.Sed quid- l .vistillet qyod ad mores privat0s perintineret

25쪽

εἰ Crito ; reliqui si quidem ad Politicos reseruntiar,quales sunt dialogi de Legibus & de Republica. Aristiteles vero illud omne , quod ad Istius doctrinae

persectionern spectabat, variis operi inbus complexus et . E quibus ad nos, tansum pervenere decem libri Ethico rum ad Nicomachum , septem ad Eudemum&duo , qui communiter ci .cuntur ἡθιγιοι μεγαλοι, hoc estiuoralia Magna, Quibus summa quorundam hominum aetatis praeteritae in perquirendis antiqvorum operibus dilige tia librum de Virtutibus succenturi

vit; Graece quidem primo editum, d Latine etiam postea , sed i l lustratum commentans JumVelsit hominis eruditissimi. Omnes vero illi haud poenitenda accessione cumulari possunt eorum,quae habent Theophrastici, vitiorum pictor simuIac censor egregius: Sene- in omnibus libris commotior: Pω-

α ι in 'pusculis sedatior & magis

26쪽

eompositus r Alexander Aphrodiseusi in Quaestionibus suis, ut Aristotelis interpretem decuit , singula majori cum iubtilitate di argutia examinans; ac de mum Epicteliu in Enchiridio , &Auctores illi , qui sub Compendio vitae smortis, non ita mihi allubescente,simub editi sunt, Graeco partim,pyrtim etiam Latino contextu. Praeter quos non mediocri etiam adiumento esse possvnv quatuor libri , sola praeceptorum, quae complectuntur , ad mores pertinentium excellentia inter sacros codices iure merito relati Proverbia scilicet Sa-DmonM,Ecclesiastes, Sapientia ae Eceles astum, inorum sie est universali& doctrina, sic apta&castigata methodus ut quemadmodum etiam de Oratione Dominica dicitur,omnium hominum genere utiles esse possint, C hristianis, . Ethnicis, Philosophis , Religiosis, Piis, Impiis ; ac propterea fine flagitio in hoc censu librorum praetermitti no debent Praecipue cum magnam vim Ententiarunt suggςrant, quorum uta

27쪽

tempestivo, viri gravissimi plurimum

sibi dum, dicendo cum scribendo i auctoritatis conciliare solent. Ex recentioribus aut ' licet im- finiti ferme de Morali doctrina scrip strint,paucos nihilominus hic esse Iau- Ondbs existimo: Satis mihi siqyide esse duco Hodii alicuius vel Hegemonii instar , digitum ad principales via S intendere: Idque etiam tanto confidentius facto , quod quicumque erit Antiquorum Auctorum doctrina plane informatus,aliis omnibuS,aut carere facili negotio potierit, aut saltem vellabsque delectu illo , qui in reliqua mi diorum Iratione' diligenter solet ad hi ψberi.. Optimum tameni erit meliori bus sequani primum addiceremi Ado

gram nobiliori quadam methodo , Mmaiori vi ac eopia spirituum tradidere; duo primi Latine quidenr;& minus, ut mihi videtur elato dicendi genere: P Osccior vero, vernaculat ling ele Canter l

28쪽

chae de Montaenei, ut magis abundat copiae sententiarum tin suis Test amenis

tis, S ad modum Senecae. crebriuS per 'cutit , sic minus ordine & nitore prae valeto Petrin Charondas vel hoc ipso Socrate sapientior aestimandus venit,, quod sapientiae ipsius praecepta: primus, quod sciam,, admirabili prorsus methodo dbctrinae iudicio iii, artem' reduxerit. Sane ejus liber Aristot lem nobis exhibee & Senecaus& Plutarchum, ac divinius et fam aliquid prax se fert, quam antiquioribus cunctis recentioribus fuerist concessum Laues dem p ariter aliqvam meruerunt Pisa dus , s Marandaeus: qui non secus acipraecedentes liti gyarmostrae divitias ad Moralis diaeiplinae tractationem attulere in id autem res iq vae nationes idio, male sitio; praestiterint, longior efferri , , si vellem referre. Blud tantum moneo

29쪽

. . GADIZos NA Agi Sebastianum Axium Maritilium , dovicum I vem , Erasmum Roterodamum , es Iovianum Pontanum , sedatae ac compositae mentis homines, multa

di praeclara de hac facultate dixisse, hominumque generi suminopere conducentia. Amicus etiam hoster πο--ω Campanella iuxta doctrinam sua rum Primalitatum Ethicam novam composuit , quae sub Epilogismi nomine cum philosophia sua Naturali da Politica typis commissa fuit a Tobiae Adamo;stylo quidem non ita compto delineata , ut Ciceronianis arridere possit , sed ea nobilitate cogitationum, rationumque subtilitate , ut omnibus sapientiae mystis non possit esse nota summopere gratissima. Piathourianax praeterea animi passionum Germanus aliquis non ita pridem edidit: cuius, nomen cum suo libro Parisiis diste-dens reliqui. Sed eandem materiam prius absolverat Musim Lusinus ele- ἀ

gantissimo opusculo de compescendis animi perturbationibus: Dj- L - l

30쪽

siis libello de Constantia, in quo tan-qvam in Darii scrinio res ipsas quas hibebat pretiosissimas, elegantiam videlicet & omnes ingenii sui adi judicii

gemmas , artificiose conclusit. Ante hos omnes , anno videlicet millesimo ducentesimo qumqvagesimo quinto , Vincentim Bellovacensis Sipeculum Morale ediderat, pari equidem verborum

copia , sed longe graviori ae solidiori

eruditione quam prius secisset Doctrinale,Historiale,ac Naturale. Unde a cedente ea dissicultate,& quasi indissolubili nodo, quod omnia in tali Spec Io contenta iisdem fere verbis in Prima Secundae, & Secunda Secundae dixi Thomae inveniantur ; minime, Vero consentaneum sit arbitrari, doctorent Angelicum Summas suae partem secundam ea nobilissimam ex alio Auctore deprompsisse: Bellarminus huc se tandem convertit, ut existimet Speculum illud morale non esse Vincentii Bellovacensis, sed alterius iunioris au

ctoris , qui fortassis etiam Vincentius