장음표시 사용
31쪽
multa ex uaria oratione defendunt .. sunt item duo unum,eorum,quae uideantκν,aliud uerum esse,
ta praetemouised ita dilatant, ut no mediocrem curam adhibeant e T diligentiam diuidunt. n.in parratri te eas 3 idem magnas: primum in siensius: deinde in ea, κα ἐκcuntur ὰ siensibus, o ab omni confluetis
Ane,qM obscurari uolunt. tu perueniunt ad ea parotem,nt ne ratione quide π coiectura ulla res percipi possit.haec a tε uniuersa concidunt etiam minutius.
M.n. de sesibus hesterno sermone uidistis, ite faciut dereliqκis: in singultis rebus, quas in minima distarutiunt, lunt efficere,bis omnibus,quae uisa sint,ueris adiuncita esses afa,quae a ueris nihil differat.ea cu talia 't,nihil posse coprehendi. Hanc ego Iubtilitatem rhil ubias ide dignissimam iudico, sied ab eorum
causariκi ita disserunt,remotissimam definitiones. n. partitiones,π horum luminibus utens oratio, tu similitudines,dissimilituόiness, Nearum tenuis ta acuta distinctio ideliu est hominu illa uera,et firma, et certa esse,q xx pnienturi,no eorκm, qκi clament ni
32쪽
bilo magis uera illa esse,qua falsa. 3κi n. agat , sic si aliquid de exin roget eos qui 'M, ista deflnitio. possit in aliarem trfferri quaibet si posse dixerint: suid. n. dicere babiat cur illa uera desinitio sit sit negauerint fatedum sit,quoniam uel illa uera desinitio transferri no possit in f pum,quod ea desin itione explicetur,id percipipo se quod mirime issi uolunt.ea: de dici poterunt in omnisin partibus.sit. n. dicent, ea, de quibus disserent,si dilucide persticere, nee uia comκnione uisorum impediri coprebedere ea si posse sedibuntur sin autem negabunt uera uisa ὸ falsii possedistingui:3 i poterunt logius progredi o ccurretur.n- 't OG rsum est. n; cocludi argumetu no potest,nisi iis,quae ad coclκdendum sumpta erunt, ita probatis ut falsa et Ze modi nulla possint esse, ergo si re με prehensis, perceptis, uisa,'progressa ratio haec effrie nihilposse comprehendi: quid potest reperci, ε ρή μm sibi repunet magis cumj; ipsa natura accuratae orationis hoe profiteatur,si aliqvid patefaneruia,qκod no appareat, e quo idfacilius asseqησα tur,adhibitura resin' et ea quae perstuc a sint q alis est istoru oratio,qui omnia no tam esse, ueri μ'
lκnt maxime autem conuincuntur,cum haec duo pro corruentibus siumunt tam uebementer repugnantia
primat ror quaedam falsa visa; quod cu uolun declarant f ia esse uera deinde ibide,inter falsa uisa,et
uera nihil interesse. at primu sumpsierasthia interesset ita prioripseriin,posteriori 'pius no iugitur. sedprogo iamur si niet ita agam κs,ut nihil nom
33쪽
ρε- uir,ut nihil in pr teritis relinquamuc primumtur persi cuius illa quam mimus,sub magna basu iam,M 'sa per sesi e prae sint, bis,ita ut set, huticet. sed tame ut maneamus in peristicuis firmius et costatius,maiore suada opus est uel ariquet, diligena ne ab iis,quae Grasim ipsa per sese, i si prostili ribusta,et cymnibus depellamin.n;qui uoluits uenire erroribus Epicurus uidentur contura
sare ueri cognitisnem;dixit sapientis esse,opiniene aperstimitate se iungere ninil ferita situs enim vianion, errarem nullo modo fustistis obrem cu duae cosae perstimis , er 'identibus rebus aduersentur: auxilia totide sunt corra coparanda:HMrsatur enim primHqMdpam defigunt arimo intendut in ea, εμα pergit a sunt,ut, quata luce ea circa usa sunt, possint agnoscereCesterum est,quὸdfailacibus, π castriosis interrogationibus circunscirepti, atque decepti quidλcii eas dissoluere M possunt,desciscunt aueritate.oportet igitur ea,quae pro persticuitate restonaderi possunt inproptu halere de quibμs iu diximus
et esse armarus,M occurrere possimus interrogationistas eorum,captioneis discutere.quod deincepsfacere Vluiu.expona igitur generatim argumenta eoru, quMdam si etiam illa selent non confusie loquLPrismκm eo μν ostendere multaposse uideri esse,quae Omnino ηκ asunt v animi inaniter moueatur eodemodo rebus iis,quae nullaesin ut iis,quae sint. nam cudicatis, inquiunt, ulla quaedam mitti ἰdeo,uelut ea, quae insemiis uideantur,1 s Oraciais,austiirijs, tu declaretur, hae enim aiunt probari a Stoicis,quas
34쪽
ontra ἐς tant) si erunt, Onam modo falsi uisa, qκα sint, a deus emere pro ua;3 autem plane proxime ad uerum accedunt, secere no posui aut si ea qMq e possit,ων illa no possit, quae peril Iciliter,
internoscatur tamentit si haee, cur no inter qμα nihil sit omia 'deinde cu mens moueatur ipsa per sese, tet ea declarat,quae cogitatione depingimusnet ea, κα-l furiosis,uel dormietibus videntur no ne, inquiut. Wrrisimile sit, sic elu mentem moueri, ut no modo noinremosca uera in visa sint,an nefalsased ut in bis rubii intersit omnies ut, si tremerent, exalbe ferent uel ipsi per si motu mentis aliquo, uel obiecta terribili re extrinsecus,nihil interesset,sκi distingPeretur tremor isse repassor,neque,ut quidqκά interesset inter intestinu,et oblata postremo nulla uisa sint prababilia,quae falsasint:alla ratio est.sim aute sunt: c no eui ε facile intemsAuri cur no utplane'
nihil huersit rasertim in ipsi dicatis, sapietε in furore si linerest ab Omni assenseu,qvia nulla in visis dispinelio appareat ad has omnes uisiones inanes Antiochus qMde permesta dicebat,et erat de hae una re dui dis dilutatio.mihiaute no idem faciudu puto sed ipsa capita dicenda: erprimu quide hoc repube πειώ, siad captiosissimo genere interrogationis utint-.r genus minime in philosophia probari sole inmalis minutatim o gradatim aditur, aut demitur. Soritas hos uocat, qvi aceruu es civit uno adestograαno. οἴμm saneo capriosum genus ic enim ascedistis i tali uitu obiecta est ideo dormitti, ut probabile siri,curna eii ut ualde uerisimile cur deinde, non M
35쪽
Ac ADEM. QUAEST. difficiliter a iuro internoscatur deinde,ut ne intems
scat r quidem Ostremo ut nihil inter boe er illud inresu buc si peruenerit,me tibi prima qκidque cόciae te: mesi uitia Derit:sin ipse tua stote proce*erisce a. quis enim tibi dederi aut omnia dea posse;aut trafaiiursi essest possit'quo modo autem sumis, ut i pridcμi simile esse possit,sequatur,ut etia internosci disti ivter possit deinde,ut ne uix interno' quib: postre. mο,ut ide=EAt si lupi canibus similes: e dedisti ad
extrema π quide honestis similissunt quaeda no bonesta, π bonis non bona, π artificiosis minime arripriosi quid dubitamus igitur affirmare,nihil inter bee lateresse ne repugnantia quide videmus t rubii est.χαqκοd de suo genere in Hudgenus tranferri possitiat si efficeretur, ut inter visa differentia tenera nihil
interesset reperisDκν quae π in μοVnere essent, Halieno quod feri qui potest omniu deinde inaninuisera una depulsio est, siue illa cootatione itformantur,ssuod feri solere cocedimus; sine in qηiete M povinu M per insaniam: nam ab omnibus eiusde modivisis persticuitatem,quam mordicus tenere debemus,
abesse dicemuc quis enim ea sibi fuit alis i π cοα statione depingit, mulae se ipsi como it,asq; adsereκocauit,senti id intersit inter psticua,et inaniri eade ratio est somniorsi.nsi resis Eniau,csi in bortis egSer.Galba uicino suo ambulasset,dixisse;uisiussum mihi csi G alba ambularetii esi somniavit,ita narrandi; v Vipus Homerus adesse poeta: idem in vicharmo ;η Nam uidebar somniare me o ego esse mortuum.
36쪽
L I E E R. I I. I Daque mine Diminisumus, nisa illa cotenimM,nes; ita habemus,ut ea,qκαin sero gessimM.at enim, dra uidentur,eade est in somnijs illecus eoru,quae uigilantes uidemus. primum interest.sed id omittamus: ilis lud enim dicimus,no eadem esse vim, que integritatem dormientiu, uigilantiῆ,nec mete,nec sens . Minolenti quidem qκae faciunt, eade approbatione faciat,qua sobrij dubita haesitat, reuocat se interdum, iis.1 quae uidentur,imbecillius assentivtur ,cums edormiuerat,illa uisa qκα lerda fuerint,intelligunt. quod idem contingit insanis; ut incipientes furere senstiunt,' dicant aliquid,quod non sit,id uideri sibi;
cu relaxentur,sentiant,atque illa dicant Alcmeonis, a Sed mihi neutiqκά cor consentit euoculor astectis.
at enim ipsi sapiens fustinet se in furore, ne approbet 'falsa pro ueris; alias quidem sepeli aut in sensibus ipsius est aliqua forte trauitas,aut tarditas,aut ossicis νiora sunt,quae uidentur, aut a persticiendo temporis
breuitate excluditur. quaquam totum bo sapientem
aliquando s linere assensionem,cotra uos est: si enim inter uisa nihil interesset,aut semper sustineret, a tnuq msed ex hoc genere toto perstici potest leuitas
orationis eorum,qui omnia cupiunt confundere. quaerimusgravitatis, stantia, bis ituris, sapientiae induiu utimur exemplis somnianti furiosiora,ebriosora illud attendamus n hoe omni genere quam in costa ter taquam: r non enim proferremus uino,aut somno oppressos, a t mente captos am absurde,ut tum diceramns interesse inter uigilantium uisa, et sobriomm,
37쪽
iatiatur,va insano,an sino : eui post exploratii esse de sua savitate quod uelle efficere, no mediocris instnia est. Similitudines uero auigeminom, aut signoruannuus impressoru pueriliter cosiectamur. quis enim strum similit dines negat esse,cu eae plurimis in rebus appareant ped si satis est ad tollenda cognitiones
milia esse multa multoru cur eo no estis cotenti,praessertim cocedentibus nobis' er eur potius id colenditis, qκod rem natura non patitur,ut nἄμο qvid3M reonere sit tae, quale est nee sit in duobus aut pluribus nulla re disserens ulla eἴmunitasy ut sibi mi ere οὐ o ru,π apes apusimillimariquid pugnas igitur aut quid tibi uis ingemlaisy conceditur enim similes esse:
θ ο contentus esse potueractu autem uis eosdem esse
plane vi similes. quod feri nullo modo potest. deinde castris ad pbψicos, eos,qui maxime in Academia irri ur:i quibus ne tu quide iam te abstinebis: misDemocritii dicere numerabiles esse mados,oqias
feste t absolute itapares,ur inter eos nihil prorsus intersit 'eci quidem innumerabiles itemq; homines. deinde postulas,uis mundus ita sit par alteri mudo, ut inter eos ne minimu quide intersit, eἴcedatur tibi, ut in bre quos nostra muti a uid alicia sic par sit, ut nihil distisau,nihilin tesu.ων enim,inqvies, eum ex ill is inluddias, de omnia Democritus Dias' inam reliquis mundisio in bis sultim innumeras
38쪽
L I B E R I I. I sinibus numeruiles Q Lutatii catuli no modo posis sint esse sed etia sint;in hoc tanto mundo carudus inter non possit fici primum quide me ad Demoerita vocas cui non assentiolotius a refellam propter id, quod dilucide docetur a politioribus pbMiris, in ara rerum singulis proprietates esse fac enim antis stilistis Seruillos,3 i gemini fuerunt,iasimiles qua dic turring censes etia eosdefuisse non e noscebantμνforis; u domi non ab aetenti',at 2 suis. an non videmus hoc use uenire,ut quos nuqua putassemus 2 nobis hirem ri posse os cosuetudine adhibita ta facile internosceremus,uti ne minimsi quide similes esse uiderentur hic Agnent luemon repugnabo quin etia concedam Osi ipsium sapiente,de quo omnis hic semo est ,
cum ei res similis occurre quas no habeat denotatas, retetura assensum, e unqua nili Miso assensuru,nisi
sitate furrit Pales pum esse nonpossiti sed ad caeteras res haset quada arte,qua uera a falsis possit dis
ruere et ad similitudines istas usus adbibedus est,uima tergeminos internoscit cosiutudine oculorum: sic tu huem cessi ossueueris . vides ne, ut in proverbio sit ouora inter se similitudo i tame hoc accepimus, Deli fuisse copiaressuluis rebus illis,qui gallinas alere peramnitas quaestus causa solein.bi cu οκum instexerat; qMe id gailrina peperisse diceres,lebstineq; id est cἄtra nos: nam nobis satis e ,οua illa internoscere: nihil enim magis assentiri potist hoc illud esse,quam si inmur illa omnino nihil interesset habeo.n. regulinuriam Iia nisi uera iudice, quae a fuga esse n; possint. ab Me m i nolicet trapuersum,ut aiat igitn discedere,
39쪽
ne eonfundam omnia: ueri enim no modo coa
r itiosed er natura tolletur nilii erit quod inteνssit ut etia illud absurdu fit,quod interdu solith dictat
N;cum uisa in animos imprimatur, no uos id dicere
inter ipsas impressiones iiihil interesse , sed inter φω s, π 3 asta formas eom. quasi uero no sterie uisa iudicetur, quaesti nulla habebat sublata uert,erfusi nota. illud uero pera uiau,quod disitis probabilia uos sequi,si re n ira impediamini. primsi qui potestis non impediri,csi a nerisfalse no distet i deinde quod iudicia est ueri,cum sit comune falsi t ex bis illa neucusario nata est επολκ d est assensionis reterio:in qua melius sibi constitit Λrcesilas,si uera sunt quae de Caranea de no nulli existimant i enim percipi nihil potest, quod utrique nipum est: tollendus assensus Ut liuidenim est tu futile,quam quiqua approbare no cognitat carneisem aute etia heri audiebamus solita esse debili interdu ut diceret,uinatursi, id est peccatvrsi esse sapientem. mihi porro no tam certum est,esse alis id qκοd comprehendi possit,de quo nimium etiam diu diluta istam sapientem nihil opinari,id est nunqua assentiri rei uel false,uel incognitae. Restat,illud,
quod dicsit ueri inuentedi causa cotra omnia dici oportere; pro omnibus.liolo igitur κidere, quid inuenerint. no polemus,inquitiostendere. quae sunt tande ista mysteria'aut cur celatis quasi turpe adiquid sientelia uestim ut qui audient,inquit,ratione potius,qiam auctoritate ducantur.quid si utraq; nu peius est una tamen illud no celat nihil esse,quod percipi possit. an in eo auctoritas nihil obest mihi ade uidetur uel pluα
40쪽
.L I B E R I I. 16rimu: s enim ista tam aprarie pers LMq; et perures in falsa secutus esse nisi tanta in Arcesila, m&ωto etiam maior in carneade π copia rarii, o diadi fuisset Haec Antiochus fere or Alexadris tu, ermiatis annis post multo eum asseveratius in SγνIs, cuesset meculaulo ante quam esset mortuus. Sed iam eo'mata causa,te hominem amicissimu, me autem appellabat o aliquot annis minore nutu,no dubi t bo monere. tu ne,cu tatis laudibus philosophiam e tuleris,Hortensiumq; nostrum issentiente commeris; eam philosophiam sequere quae cofundit uera ea fusis,stollat nos iudicio,privit approbatione,omnibus orbat sensibus. cimmeriis quidem,quisus astecta solispue deus aliquis iue natura ademerat, siue eius Ioes,3κem incolebat,situs, nes tame aderant, qκονκ illis uti lumine licebatam aure,quos tu probas, tutis offusis tenebris,ne sirintillam quidem ulla nobis ad asi, lenia reliquerutiquos si sequamurius uinculis simua a bim,ut nos comouere nequeamussublata enim assensione,Omnem π motum animoru,'amone redirum sustulerunt. quod non modo recte ieri, sed omnino heri non potest. provide etiam,ne uni tibi ista senα tentiam minime liceat defendere.an tu,cum res occultissimas aperueris in lucem protuleris,iuratusq; disces ris ea te coperisse; sod mihi quos licebat, qui ex te illa cognoueram negabis esse rem ullam,quae cogno', comprebenditerripi possit uide quaeso etiam atque reia,ne illam quoque rerum pulcherrimarum ὰ te ipso minuamν auctoritas. A; dixisset ille ,Defecit .Hortensi s a stem vehementer admirans, quod