장음표시 사용
401쪽
censentur, quavis earum ordo non censeatur, approbatιω. q. ct Io.
Caracteris imprelso plus operatur ad immutandum Italum persena de laicali in ecclesiasticam quam ordinatusvivendi mo sa umptus aehristiauorum duo genera, ἔClericalis natim a laicali per ordinis clericalis caracterem distin
Conuersi omnes ct Deo deuoti, e etesiatica persona dicuntur.
DDEnominandum H unuquodque a Do esse specifico, magis quam a generati is indi
Clericorum priuilegis gaudear. emite proprium habere possint, cr Clericoru priuile tu habent.
regula tamen approbara carenta Io
Extremum participans,de natura extremi,cui magis risimilatur,
FRanciscus Sanctus tres Regu- ιιι in tituendo, viam Ialutis
omnibus aperire nixus est. 3Fratres is sororci tertis ordinis i pore intemdicti ad diuina osticia perstat res minores non admise
Fratres se sorores ter or cleric rum priuilegio gaudent, cum persona sint ecclesiastica 3 Fratres o sorores ter. orae licet clerici non sintsunt tamen comversi professi. 12 Fratres ter. ord- a scularium v xationibus is molesti s exemptos esse,Medistini pluries im
402쪽
D. Francise appellatione eontineantur ιZFratres ter. σώ. clericorum priuia Ierio autem, communis opilio
dici posset zoFratricellorum de opinione in o- ἀιn, aliorum s haereticorum extrauagans .ad perpetuam rei memoriam,S Rom Fcci Ioannis xxII emanauit, non aut econtra terti' ordines fratrex issereres ἀFratrum terior priui num de rarum exemptione recitatur
tium ιν 'D Francijci regulam confirmauit ea I verpretatio benirnior maxi
L, uren ius antiquus Doctorioannes Andr er Federisus
D. Francsci sentientes consu- tantur αθ Leelerem 2 angelista Euange sistam lupplet Iazoca in domibus propri's ad orandum Episcopesi auctoritate con
po Z.confirmata, per1oiae amnexa, religiosa per a dicum.
tarnis terti' P. Franc professores etiam infra probationiae tempus priuilemo claracali gaude re sordinis terti professores non locu-LEas, non anomalos recaceph
iurisidiatione is oneribus ac grauam bus exemptos, tra Iar. V. A. ιBy. e lex δεν atque Caele iri ι . litteras manuinume' ea. ordo primus Diui Francisci item secundus ct tertius,quibus Sans lis il usErini. ordo is religio idem sinonunt a rorda tertius in quot locis Italiae is extra fore ae Ordo tertiux ouo ν EIaepone coepit,atq; per ipsummet, GVI ix. Innoc. iiii Asex. Miy. δε is aris. Caesimum V. ct Ioannem xxj. comprobatus est, exemptionibus quamplurimis istum commu
reMiosius cum propria substantia remaneat in domo, Iumpto religionis habitu δLtituta, Vltro a dy ecclesiastica Faenitent G tan rurm persenae ec-appe tantur ao
Loculos Christus quomodo habu ris s
e etsi eaudent priuilegio , vivio. ..ta manus in eos iniyciens co.πunicationem incurrat. Fclesiasticae priuilegio gaudent clericorum Persena ecclesiastici,qui dicant ia Persenae regulari er ine/aes,licet non ficiant proselsionem,clericorum priuilexio gaudet, Urecclesiaritica persena sunt Ia
Petrus de Ubata.praceptor Ioan a Capu
403쪽
Cito fratres se sorores tertii orato Raligio secundum luem Cereris to nise epersonas ecclesiasticas fir numenti multipliciter.approba mari: sa tur oe quid secudum tu ui. ea.
Friuilegia principalium ad adba- 'Raligionem nouam Ecclesiar=brentes, ct dependento ab eis ex- viuersis capitulo ab aliis regu- rendi tu uariatu i ituere potest. IProfitens in manibus Episcopi r Riligiones ab Ecclesia varia, is rigulam approbatam, cuius licen uersis modu intro EDS--σtia in domo ka remaneat,perso de distinctione π diuersit ite O
Retitiones principato quasvor , sub regula T stenedicti multi rii uersimode m btauta Religiosi ad nomen inducendum non exigitur,omnia triasubstantiaba proteri . . δι
riam religiosiorum, unde retigiosi dicuntur sRegula P . Francisci nulla sim Reeulam approbatam ing= Hen- Rempub religionibus magis quatiates,saeculum ee rediendo, censen- labore corporis, uel sudore, vel' tur esse personae ecclesia tica 3 alus muniribus contιπσι ao Regularium est, tria Regula substa ii alia prositeri, scilicet obed. propriationem O castitatem s
Religio quid secundum Tullium quid secundum hia. Θ quid secundum Patiam , 6 Religio secuniaumtriplicem legem distinguitur
ea reperitur, τοι- co iure tur Is
pientes similem sentiunt in legibus disciplinam . s
I smero priori paginam, secundo lineam , literis 'primam ct secundam paginae faciem indicantibus .
404쪽
mos Pontifices, usque ad praesentis aetatis tompora pluries renouata, O bulla plumbea commcinita,Christo Domino,in sinceritate fidei mi-
Defensorium tertii Ord. Α Α tra
405쪽
nae Ecesesiae Decretales es Decreta contem. re non VGuentur . Meditatus sum frequentius, menteque reuoluens tapius, &mebrana mihi
dubium proponebam, An Fratres & Si rores de poenitentia supradicti, professi vel pro sessuri, re eepti secundu rei regulam supradicia nil gaudesedebeant priuilegiis & immunitatibia ecclesi sticarii personarum, iam quo Hi forum, quam quo ad alia peripnis occlesiasticis pertinentia ,
N hoe igitur dubio se procedam, videlicet'. Pri argua pro parte negativa. Secundo arguam pro parte Erumatiui. xtis respondebo ad argumen- Muriti tra. Primo igitur ε parte negativa sic arguitur. Duo sunt genera Christianorum, unum Clericale,& aliud Laicalo . Cleriei depi uvis supt ad diuiniam eulium et laici a tem magis va-ant inporalibus, ducunt uxortas, negotiaptur, C similia, iuxta noui c. qtalmi.dim lunt Cl. iciscilitem tilia prohibentur, salte postquam iunt liscirdine sacro. 17. quaest. I. itim continentiae.vbi rna is copula inWr: Fr Selmis in actis 'rdinibus constitutis nNocia etiam sicularia clericis prohibentur Vt in cap. I. per totu,extra me cli et mo e nEgo e i natist h. quili nemo mili tans Deo implicat se negoiijs secutiribus,vitri placeat, cui se probauit, dicit Apostolus. 2.ad Tim .a.cap. Fratres autem tertii Orshnis non sunt clerici,ergo non debent gaudete priuilegio Clericiis.
- r se dindo arguitur u QPersein ecclesiasticae enumerantur pei ea pones , qui gaudent priuilegio clerimi, ut m 'μ8 j., pr sbyteri,Diaconi subdiacuit Elerici, Mon chi. Canonici regula
406쪽
Tertis arguitur si Tempore interdicti, atres de sorores tertii ordinis non debent ad iti ad diuina ossicia, sicut nec alii seculares, ut in c. cum ex eo. de sen. ex m. in cle. ubi statres minores, si talas admittant ad audienda diuina ossicia tali tempore, excommunicationis sententiam incurriint ipso facto, nisi tales fratres & sorores admitterea eo modo, quo alios possent etiam admittere s eulares, ut dicit ibi gl. referens se ad notata in cap. s. quod incipiealma naater. le sen. exconi. lib. s. Et si e patet,quod praediisti sta tres sorores, laicis comparantur,ergo laici sunt censendi. Quarib arguitur sic, Religiosi & conuersi gaudentes priuilegio clericali . promittunt obedientiam sorotibus,& perpetuam continentiam & abdicant a te proprium: ut in ca aeum ad monasteriu .
oectra de sta. mona. accedunt notata in raron dubium,&in c. dic t nore.de sen. excom. Fratres is sorores tertii ordinis talia non promittunt, nec talia profitentur. eigo non debent talium priuilegio
Quinto arguitur sic, StatuI Cleri eorum distingimur a Bitu lateorum per carae rem ordini lericali, hi .dict.eleros. Fratre, autem eel sorores tertii ordinis non recipiunt caracterem clerica lem , ergo non debent gaudere Privilegio Hericali, ctrc.
Sexto arguitur sic, Plus operatur caractetis impressio ad Imuta dum statum persociae, de labrali ad ecclesiasticam personam , quium receptione Ordinis, ri ex ingressu religionis mutatur statu personae; ut de laico fiat clericus vel religiolas, lima notata in cap. cum secundum. extra de prςben.&m c. per exemptionξ de priuile: lib. s. S: in ca. non solum . de reg. lib. c. quam operetur assiimptus ordinatus modus honestὰ vivendi, quia blummodo statum non
alterat quin laicus remaneat,iuxta notata in cle. I. adfi. derelindom. Fratres autem,& sororestertii ordinis, non recipiunt catacterem aliquem', sed sol uni modo certum modum uendi seruant ut dicit glo. Ioari. And.in d.cicum ex eo.de sen.exco m. in clem. Diaciunt notiin c. fi. in s. de obser.ie. & in c. quidam laicorum . de celi
missi ergo solo modo vivendi sine abdicatione seculi, & sine imia pressione caracteris alicuius, no debet gaudere priuilegio clericali. Sic aliqui, qui sortὰ statum , & regulam praedictorum non subtiliter indagarunt, consuluisse dicuntur, ut Federicus de Sen. Mi. Tu .dc Laurentius Doctor antiquus,allarentes statres de sorores, tertii ordinis soli priuilegio non gaudere,nec etiam persona - Α Α a ti,dicem
407쪽
li;dicem violentas many ini j ciensi eosdem. comini. nicationis seMestiamn qsilat. sed rario quam aII ant, inti lius est mome09, cupa dicunt, vita sui I sine lege, sic up lacustae,ide nudi omni priuj i Ianquam de nouo egressa de utero matrix quia coniugati Per aliquos dies in septimana abstinent se ab uxori
bus eorum, litae a thoro, ut dicit IO. And.in c. cum ex eo, de sentena exco m. in cle. Ex quibus verbis, cum reuerentia,clare perpetndit ut
quod tam ipse, qhia in sequaces , praedictorum regula videre mini me curauerunt. ano inodo 'enim l ne dici possunt vivere sine I Gqui sub M in hpps bara, ct c amata; per-s crosanctam R manam Lccla init ii quam eri, mi holici,dς boni religinti, Christi doctrinam ct fidem perpetuo seruaturi, regulamque prςdicta deuotionis i ptii tu ,ivotoque spontaneo humiliter profitentuccNo sunt ei: Hiatili, q9ali de nouo de 'tpro matris egressi: iuio sud eiusti ligi'spsys imi ςhinimis. In II niti, non quasi pupilli uel insantes ex matris utero vagientes, sed
gum se iit a x o sanctae moris Ecclusa: vird i ter mil. aqv s. Nec tarne φ die utitur ducustae qui tanquic leo si coniugatios proprie clermis unx in habitu tonsura clericorum more via
latici mivirgines quam vidia tam siaut',quam coniugati, Chri sto Domino, charitatis ardore, sanctoq: desiderio, ac pus & iustis iς peribus militare ita quod Seraphicus atq; flammigerus ille dux praeco, exillifer, insignitusque Christi semus Franciscus caracterious, non manu. factis, velliteris bulla plumbea communitis. sed nedum in anima imo etiaria in secro cor rediuinis sacramen, tis, ac stigmatibus lusu Cliristi. - Ωrro, vel lapide calarno, ilii vel celtς sculptis, sed impressis micabiliter, ac stupEdissimo miraculo, digito Dei vivi diuin0 spiritu totus ebriua omnibus omnia sactus ellet, ut onines Christo Domino lucrifaceret ad salutem . In δ iuerat Daq; primam rcgulam, ob qua vi uetes inobedietia sine proprio,& castitate viri solumi nodo valerent aluissimo militar Instituutat &secunda, s 3 qua profitentevtris Nota praedicta, mulicres, duntaxat, Dei: omnipotentis .ae Virginis benedictae. uni, costio. sponso dilectissimo,pte tibii hominum speciosissimo, ex
408쪽
millibus electo, gratanter in aula regia,vel Clitisti palatio, nuptias
castissimas celebrarent. Et sicut in prima regula , clerici si ut laici viri ad quotlibet pertinentia cultodire ut 4: ita di in . secumumsturus patitet tam clericae,quam laicae, normam sibi editam ob seruarent. Instituit etiam de tertia, sub qua degeneribus singuldra Christi fidelium, aliis religionibas non ligati, valeant Diio famulari, tam clerici, quam laica, malo vel taminae , nuptae vel virgines ac viduae supradictae.Ex quo cantat Ecclesia Docta Dei, Tres ordines hic ordinat i Primum , fratrumn irat Minorum pauperum, iFit domi rum medum. Sed paenitentum terti ,Sexini capit vir aur- Hine etenim ex ore imaginiet Cruci fissilia. Franciscunia. delapsa vox intonuit, ter ducis nomen replicans, sub typo ducatus triplicis dicens: Francisc Francisce, Francisce, vade repara domu .mqm, quae Ut cerni .totaid struitur. cantamus etiam depraedi . Eho Cluisti glotiosis limo consellare, facitria tabernacula , Votu msequutus. Sin)onis,quem huius non seruit numn vincinen nomistia S umentes tria tabernacula pro praedictis tribus statibus faIuandormi uidelicet coniugatorum, virginum & continentium . Nixus est iguur praedictus almus Christi confestist via lalutis ominuibus aperire, duim tres praelibatos ordines institvit salutares. Quamnquemlibet signis si prodigijs, multiplicibusque miraculis micabilitet Alittat ut insignauiz, dum Videlice dia ui ab ima. t lcri - Piimum tam pemcellentissimis testibus: catlialogo Sanctorum
edinis litis es grussimεdecorauit,Francisco videlicet, Antonio, &Ludovico,Caroli l ecundi Regis Siciliae filio primogenito, & Archiepiscopo Tholosano Chriri consessoribus gloriosis. 3Secundum autem tam praeclarissima ac excellentissima virgina vexillifera, apud virginum primiceriam, summamque reginam cachoram spirituum. beatorum, Virginem videlicet matrem Domiqni Saluatoris . Clara sanct ssima primat inter virginales Francisci Plantus is clarissime serenavita. i. d. :iui R. iii. Tertium vero Regia reginalique corona, nec non .& procerum dignitate mundo pei functorie deuagatis, per Sactos,videlicet Ludovicum Regem Francorum , Elisabistb Ducidam Lutoringiari. ac Regis Ungariae filiam nee non & Elziarium . iuxtatis ac co mitat usi Atiani δ magnum Comitem, in Apuliae finibus, catescisgo Sictorii m ii ut ncod signatos,Christi Iesii clementia, immenim stupendis innumerisque miraculis diuinitus illulitauit. Quis' ouis igitur
409쪽
tritur nisi inconsideratὸ, inaduertenter & improuisHoquens M
at dicere tales personas tantorum Sanctorum vestigia amitan
tes sine rege, vel line lege vivere tanquam locustae Sed etiam ad iuris terminoς remeantes ut ostedamus, superest talis ordinis professes&professas, tam cleticos quim laicos, tam mares quam fmminas, etiam infra tempus probationis, ex quo habitum suscepe. runt, gaudere priuilegio clericali,&censeri, ac inter personas ecclosiasticas numerari nedum qui soluti sunt, sed etiam qui auricto stant uinculo coniugali. Quique nec tamen per aliquos dies in D: ptimana, ut dicit Ioan. And.ubi supra, tenentur, propriis uxori Mabstinere . . t Ex quo etiam patet quδd nec ipse, nec sequaees, talo regulam aspexerun Miror etiam Laurentium, samotum Do ctorem antiquu asseruisse, tales personas ecclesiasticas non censeari, quia non habent potestatem sui corporis, sed uxores : ergo Poidentitatem rationis suae, nec clerici coniugati, quantumcumqα vivant clericaliter,& incedant in habitu de tonsura, quod tame cum reueretia clarissimὰ nota celse falsum,ut in d .c.vnico, de Gera conivg.lib.6. Infert etiam, quod nec sunt chini, quasi relit σπhoc uerbo, chini, sitam rationem facere fortiorem, cum tame
secta bechinorum dc bigardorum , sit , lancha Romana Ecclesi . protinus reprobata , et in o. de relig. o. in ciem.& in ca ad nostram,de haereticis, in cici Nec etiam prς sati Doctores nomε pr prium tertii ordinis reperierunt: voluit enim Seraphicus institutor , humilis Christi famulus, gloriosissimusque consessor, Q
licus triumphator, praediistorum ordinem Fratrum de poeniteritia nuncupari, ut patet in legenda eiusdem sancti Patris.c. . videiueet de prosecta ordinis, sub manu ipsius& confirmatione regulae primitus approbatae. Patet etiam in descriptione prooemii,dc salutatione Nic.IIlI.in regula praedictorum, qui sic scribit ei Me est cens, Nicolaus Episcopus, seruus seruorum Dei, dilectis filiis sta- tribu οβ dilectis Christi filiabus, sororibus de rinitentia,tam prα lentibus,quIm futuris, salutem Apostolicam benedictionem . Supra montem callioli Fidei, quam populos gentium,qui ambulabat in tenebri discipuloru Christi sincera deuotio, igne charitatis aestuans er sollicitae praedicationis edocuit, quam Ro mana seruat dc tenet Eeclesia solidum Christianae religionis pos tum sundamentum noscitur. Se infra, Ideoque gloriosus Christi conseilat beatus Ericiscualuiustordinis institutor.& c. Ecce igi-
410쪽
Defensorium terti' Onda BFrancisci.
ce igitur,lnion *ρt locustae,nec myali, Macephali,ut asserunt antesati . Sic etiam Clemens V . in Concilio vie n. descripsit eptae ut patet in c. cum ex eo.de sent. excom. in clem. dum dicit, Fratres& sorores de tertio ordine, quem beatus Franci stasipstiuiit, qui penitentes, seu de pς nitentia nuncupantur, & c. Sichnominas eos Io. XX II. in extrauagathq incipit, ad perpetua rei memoriam sancta Romana Ecclesia, quae tamen non in odiu praedictorum, sed illorum haereticoru, qui Fratricelli de la opinione vulgati ter nuncupantur quorundam aliorum qui ab esus. Papae ioa.& sacrosanctae Romanae Ecclesiae obedientia deuiarat, noscitur emanalle. Sic etiam propriis oculis uidi descriptos praedictos fratres & sorores tertii ordinis de pςnitentia, in qiram plurimis pii uilegiis , in fauorem eorundem aquam pluribus Sumini Pontificibus emanatis, nostris etiam temporibus & aetate , a re colendae memoriae Martino Ρipa V. nec non & a beatissimo Domino nostro Eugenio Papa IIII. Qui omnes in suis literis Apostolicis praedictum ordinem approbantes patrum more pio rum suntProsecuitiaraitiis, immunitatibus & fauoribus oportu-n inter quos A lex. li II.& Caelestinus V. suis authenticis literis de qaraxuq ma liquerunt eosdem fratres & sorores tertii Oxdinis Mati Francisci nedum exemptos esse a seculari iurisdictione , sed etiam ob on ibus & graua unibus tanu personae ecclesiasti caediuiuo cultui mancipatae, ut uidi& dimisi priuilegia in manibus eci undem fratrum , quae reperimus in nostro conuentu ciuit tis Aquilae, nostrae Niginalis prouinciae, ubi Domino cooperante collegium fratrum & sororum dicti ordinis, etiam nostris diebus, i magna dς uotione&gratia renouantur.&crescunt, atque proficiunt, superna largiente clim entia, laudabilis uitae meritis,uirinusu, & exemplis. Floretque nomen dicti ordinis in splendi. da societate nobilium di honestarum Dominaru, sicut etia Romς. Noapoli, F lorentiae, Senis, Perusj,& in multis aliis locis, in Marucinia Anchonitana,& in aliis ciuitatibus,dc terris Italiae,& extra Itaniam in multis partibus fidelium Christianorum , quam maximὰ de praesenti conualuit re erectus est ordo praefatus per illustitimum Principem Regem quodam Iacobum, qui spraetis huius A. culi vanitatibus atque pompis, nedum solennia monasteria suis deuotis sumptibus & expensis construi fecit , sed etiam se ipsumusserens Iesu Christo sacrificium acceptabile in ordine praelibato, diuino