장음표시 사용
431쪽
cisci te fuit Honorius II I. nam primo confirmauerat praedictam regulam B. Francisci Innocen. III. qui tenuit Pontificatum annisi g. mentibus quatuor, diebus 2 3. Praedictus autem tertius ordo Beati Fracisci incoepit tempore dicti Honorii, & postmodu 1uccelsiue per praedictum Honorium , & Gregorium , & per Innocentisi IIII tuit ii militer comprobatus, qui dedit eis simile priuilegiunia exemptionis, quod incipit, Ne per saecularia negotia.& fuit datum Bonomae.8 Calen. Novembris, Pontificatus eiusdem anno. v. Et multi alii saltimi Pontifices, ut Alex. IIII. & Nic. IIII. de Coelestinus V. Je Ioannes XXII. & successive plures alii sumi Potifices, usque ad rempora praesentia praedictum tertium ordinem confise viarunt de gratiis , quam pluribus , fauoribus , & exemptionibus muniuerunt. Reperi etiam Mediolani fuisse pluries sentemtiatum, praedictos fratres immunes de exemptos esse a vexationiabus & molestiis saecularium personaruin, ut patet per publica in-ltrumenta, quae vidi,& legi, quoram tenorem inserere.longum esset. Sussiciat tamen fidelibus Iudicibus pra dicta taliter enarrata conspicere pia mente, & huic relationi fidem credulam adhibere. Et secundum quod supra scriptum cst, pro reuerentia Iesu Christi nostri Redemptoris, cui praedicti fratres & sorores deuotionis spiritu sedulo famulantur,tam ex forma iuris, quam ex forma priuilegiorum, ipsos fratres&sorores habere libeat recommillis,& immunes de exemptos, t condecet, ii Iegerrime cCnlcruat e, iudicio saniori semper saluo.
Vobis aut e praedictis fratribus de sororib', praedictos& quos i-bet nostros cmulos, qui Vos forte cogitant in Uno exercere in mirtute seruetissimae charitatis Domini nostri Iesu Christi,instantistia me recommendo, meque cum eis pro mercede laboris , vr in v stris piis ac deuotis orationibus, ac Deo gratis dc acceptis opesib ipsorum de mei tenacem memoriam recolentes una vobiscum, de
aliis Dei electis, precibus & fructibus vestrorum bonorum Op rum gaudia mercamur cum eisdem pertingere Beatorum, Amo. Valete in Domino semper,& iterum pro me, precor, orate. Ex imco Sanctae Mariς de Angelis,extra& prope Mediolanii, sub anno Domini. M C C x L .die xxviij.mensis Maii, indictione tertia Vester mutilis orator, Frater Ioannes de capistrano Ordinis Isin
rum minimus indignus, ad fidem praedictorum me fato ipsi manu propria estinam r. Ne
432쪽
Catonis de Sacris seu criptio.
E videar incolalie subscripsisse huic Desensorio tertiti
ordinis, paucis agam. Nam alioquin susticere deberct cuique iudicanti summa ac praeclara primi Consulen
iis auctoritas, praeter ea, quae diuinitus tam eleganter
quam copiosissime conlaripsit. Sed quando ita contingit, ut saepe . numero optimosquosque parui iudicent peccatores, &laici nil veriti ex terrenis tenebris ora sua impia in coelum ponere,&iudicare quae tibi sunt incognita, contra quos iure merito sic inclamatur, quare in iniustitiis tuis enarras iustitias meas Est enim lepus, quo sana doctrina non substinetur, sed ad desideria coaceruantur. magi tiri prurietes auribus. Proinde ego consulte adiiciam pauca huic Desensorio laudatissimo de integerrimo, quasi vadens post terga metetis nobilissimi spicas colligendo, ne quid dubii accidar, . Fratres poenitentiς, quos ut Bald.inquit l. I. E. de postulan. Beatus Franciscus imitatus edictum illud praetoris,tertio ordine collocauit,cum quodam vivendi modo,gaudere debere priuilegio clerucali , quoad forum & immunitates. Nam Barti in l. sem P.
S. fi .m de iure immu . consilia quet vidisIe refert plurium,qubd sint exempti a muneribus & collectis saecularium tantum in fratribus gaudentibus facta fuisse confirmet,& quibusdam locis seruari contrarium dicat in fratribus tertii ordinis, qui sub iudicibus saecularium conueniuntur,& soluunt collectas tamen si fraus absit, non dicitur negare idem in his esse seruandum de iure, quod plurium deinde gaudetibus consuluerunt.Ideo Io.de Imo. c.nullus, de sorocompe. sic scribit. In fratribus autem de poenitentia tertii ordinis Sancti Francisci,vel in militibus gaudentibus Ecclesiae sanctae Mariae, qui habent certum modum vivendi per sedem Apostolicam approbatum,& certa signa portanu, conclude, quod si per Papam videatur eis concestum priuilegium fori, hoc erit clarum: si de hoc non appareat, sunt opiniones. Lan. dicit quod non sunt de foro ecclesiae, Zenetelinus oppositum , & hoc sequitur Ioan. MLig.cle. cum ex eo.desen .excommu. Et sic dicit se consuluisse cum
Iluribus Doct.& sic etiam resert Bar.l.sem p. Pollet dici, quia si couetudo super hoc operaretur, illa sit seruanda , ex quo sunt opin arg. c.cu dilacti,de consuetral minime, leti. sed ubi no operaret
433쪽
ridetur sequenda opi. Io. de Lig. dc Bar. I a. q. I.duo sunt. Nam tales licitὸ possunt dici personae ecclesiasticae, de de materia hui' plenὸ per B utrium. Sic sermaliter scribit Imola, ut intelligamus no aliud Bartol. voluisse,quim supra relatum est.Amplius ego puto, secundum ea quς proponuntur. Aut standum sore contrariae consuetudini, quae esset dicenda potius corruptela, cum ordo ille tertius sit per tot summos Pontifices comprobatus expressὰ , quam. quam sussiceret tacita comprobatio eo ipso qubd Papa str ibendo
illis, tales fratres p mitentes tertii ordinis appellat, prout inquit i Innocen. singularitet in c. cum ab ecclesiarum,de ossi.ord .ad med.
apparatus. ibi lex ut dare ordi. iurisdi. eo ipso quod vocat aliquos ordinarios. C. de modo mulct.Leos. C. de ossicio rec. pro. l. a. sic notauit Bald. is quod cuiusque uniuer L l. i. 2..col. eo ipso, inqui quod superior scribit societati,vel ciuitati,videtur approbare, 6cc. . est enim societas dicenda licita eo quδd ad honorem Dei constituta est. exemplificat Baldus ibi in fraternitate disciplinatorum, licet sint uxorati, o bona possideant, nisi censerentur fictitiae, ut notagio.l. I.de colle.illi B Arch. I.dist. si quis fratribus . Nam causa religionis licitam societatem facit, etiam iure paganoru. l. I. g. sed di religionis, de colle.illi. ff. S l. dic.l. I. quod cuiusque unirier.& Bar d. g. led de religionis.dicit collegia Misericordiae, dc alia quae pietatem respiciunt,approbata ess . Neque enim propterea quia uxores habent,de bona, uni ab immunitatibus clericorum exim di quorum etiam uxores de liberi sunt immunes. C. de episcopis& cle.l. a.in fi. ubi textus. Ideo ibi Petrus, Bal.& Rapha. Ful. quddaales si venderent bladum, non debent soluere gabcllam. & idem de introitu ciuitatis. limitat tamen ibi Ful. nisi ea gabella esset im. posita ad resect. viarum pontium, de quo c. I. de Her. conivg. quanquam ea non sint seruanda in bigothis, inquit Bal. de Fulg. l. . ossiciales.de episcop. dc eser. Bigothos autem nen dicemus, quos sanctus Franciscus inter tres suos ordines instituit tempore Innocentii & Imperator. Federici. Quibus tribus ordinibus institutis eorum doctrinis,exhortationibus, meritis de exemplis quas tota christianitas resurrexit c si Christo, de in nouitate vitae ambula uit per gratiam, virtutem, conuersationem ac vitam sinctam, quae prius plena erat errorib. dc actibus turpibus, qua ordinis institu'. tionem,ut quibusdam placuit,non improbabilirer Ioannes praedixit in Apoc. ante fi. quintie visionis . tui, haec est prima resurrς'ctio
434쪽
Defenserium terti, Ond. R. Francisci. Is
ctio, ubi prius subiicit adue tu Antichristi .ibi,& cum consummati fuerint mille anni dcc. Non enim eo inficias statum Bighinarum damnari per se. I. de reli.domib.& illam sectantes,ves de no uo a sumentes: licet non ulli reserant inibi se vidisse costitutiones duas illi contrarias, editas in Alamania, ubi extat Bighinarum semper copia. facit quod not. I 2.q. vlt. c. fi . sed utcumque sit, de illarum statu,illa tamen constitutio prima de relig. do. non includit, nec reprobat sorores tertii ordinis Sancti Francisci, quia promittun obedientiam,& habent regulam quo ad quendam modum vivendi approbatam per sedem apostolicam, prout ibi dicit gl. sibi constare, licet non habeant regulam proprie quo ad tria substantialia.
facit quod notatur c.ex eo. te sen.exco m. in esci idem tenet Guil. dicens, tertium ordinem approbatum per Nicol.IIII.ut manifestauit Io.XXII. persuas patentes litteras, de qua regula possunt esseriri contusati& mulieres,licet non renuncient taculo, nec continetiae & obedientiet se constringant,nisi quod seruare promittunt fideliter Dei mandata,& illa quae continentur in sua regula. Idem Steph.& Zenet. quos refert de sequitur post alios, Io. de Imo.in d. cle. I. de relig.dom. quem de verbo ad verbum recitaui, ne exiguae meae voci deellet auctoritas, quando ratio undique vivo gurgite exunda ut ex copia argumentorum primi Consulentis dicitur. Si enim primum ordinem beatissimi Francisci comprobamus,si non improbamus secundum sanctie. f. Clarae virginis, differentem tamen a primo propter ipsum habere in communi, quidem & tertium eiusdem cordigerati ordinem commendabimus. l. in cauis, in prin.sfde procur. per Bal. incle. I.de procur. 6c glO. 2I. q. I. c.
relatio nam & recipies instrumentum , videtur approbare omnia in eo contenta. de renunc. c. sancide ossi deleg. coram. 9. distin. ut verum.& c. si ad scripturas.cum si . Inn.de excep. cum venerabilis. decens. cum olim. 4.q. 9.cum pura. Si autem Improbamus tertium ordinem viri sanctissimi, cur ex primo illius ordine vel secudo orationum , poenitentiarum, sepulturae sustragia expetimus eQuid missas, pr dicationes, exempla vitet frequentamus Quid ipsi, quid ipii Seraphico credimus e Quid ab eo speramus, cuius
regulam passim contemnere incipimus e cum iure communi nemo sperare debeat ex eo,quod impugnat. reg. ex eo, lib. Qi. cu pa ter.*. liber tis.de leg.2. l. alia.l. Polla. C. te his,quibus ut indig. l. Pap. b. meminille. is de inos test. Quid stigmata credimus Quid unum Deum
435쪽
Deum & ttinum Quid Christum Deum 3 Cur non omnia euerumus, poterimusq; qu dam probare, quςdam arbitrio nostro quod imperium habemus in belluas improbare Neque enim pollum mihi persuadere, ut si vir sanctus errauerit in tertio suo Ordine, ut ex hominibus secerit locustas, ut ille ait,primum aut secundia rectEcompotuerit,quandoquidem in crebris iermonibus usurpare solemus,modicum sermenti totam massam corrumpit. Cum autem
benefacta in primo de secundo Ordine inficiari non possimus, Jetertium iure licet & confirmare atque sequi,in quo tot probatissimi saeculares extiterunt, de viri magnifici, qubd s; cem saeculi his . qui vel actu vel opinione non sunt, reliqui sie videntur. Illud autem ridiculosum videtur arg. quia tempore interdicti certa assiciantur poena .cle. cum ex eo. te sen.excom. ergo de bacut locustae habeantur, quando ibi certa est ratio, ne vilescat censura eccletiastica. 6 n poenis iure prohibeatur extensio. regula, odia, reg. in poenis, lib. 6.l. praeses. l. interpretatione. f. de poenis. Neque enim improbatur, ut Bighini, qui fratres vel sorores de poenitentia nucupantur, secundum Lapu in quada extra uaganti Io. XXII. licet enim non habeant potestate sui corporis, quando coniugati sunt
sed habeant uxores illam potestatem, & sint quandoque bigami , non propterea illi regulae detrahit , qpro singulis ut in caeteris oriadinibus binos expiscatur. Nec bene concluditur , celebrare ν nequeunt, ergo nil boni faciundia, ut nuper egressi de utero matris Proindeque in quaestione Perusina rectissime Io. de Lign. cons luit, eos gaudere priuilegio clericali, quam sententiam dicit Io. de Imola veriorem in locis allegatis,& in c.cum ex eo.allegato. Namo in simili dicit Inno. c. cum monasterium. de elech. licet et mitae possint habere proprium, quia non abrenunciarunt, tamen personae ecclesiasticae sunt. 27.q. 2. scribit.&Io. An .in Novel .c.fin de senten.excom. lib.6. eiusdem est sententiae, s.col. ibi,& sit soluta
quod saepe est quaesitum de istis penitent. terti j ordinis sancti Francisci,&subiicit. Item quoad poenitentes, illa sunt priuilegia
ordinum &c. Minus obst. l. quidam ignauiae.C. dedecur. lib. IO. quia in illis ignauiae sectatoribus loquitur,qui ideo captant solitudinem ut fugiat munera ciuitatum, de specie religionis c tibus cogregantur in fraudem omnium. Neque enim, ut ibi not. glo. sub praetextu religionis fict deseri possunt munera. l. qui sub praetextu.C.de sacrosanctis eccle. l. in filiis.eo. rulcio. Sed quis fictam religionem
436쪽
Defensorium terti, On . R. Fnuncisci. I
relistionem appellet, quam tam gloriosus sanctus instituit 3 tot nobilissimi homines induerunt e tot beati decorarunt tot summi Pontifices dotarunt priuilegiis 3 Doctores comprobauerunt rationes confirmant'prout ex allegationibus primi Reuertat D. Cosulentis ostenditur . Si enim de foro ecclesiae sunt famuli clericorum.c. dilecto. le ollicio Arch. ii uxores legitimae eorum clericoruveluti in minoribus constitutorum , mi determinat Io. de Imo. c. nullus. de foro cop. quia uxor sequitur so tu viri. l. f. g. ij. T ad municip.l. mulieres. C.dedig li. Ia.Vnde in partibus Greci. P, quia etiaconstituti in sacris clerici uxores habent, quae ex eodem foro esse
censentur, 'eorum filii gaudent priuile3io fori,& immunitate.
l. 2. de episcopis& clcr. licet Butrius c. nullus, all. non aliter sentiat quam Ioan . Andr. cap. r. lecte. conivg. lib. 6. si etiam rustici clarico ruin ratione administiationis eodem gaudent. 89.distin.iudicium hospitalarii,qui sunt meri laici, notat Lau.cle. per literas. de
praeben. fratres gaudentes, ut supra in consilio Doctoris. Quid ni& fratres de poenitentia eiusdem sori iudicabimus prout plen Ede his omnibus tractat Butrius d .cap. nullus. Non igitur sub colore religionis fictae vel ignauiae cuius da, priuilegio immunitatis privabuntur , qui sanctae religioni & approbatae adhaeserunt, non in fraudem munerum, sed t Deo sub certa regula serviant, cui cum uxorati proponantur, melius scruire non possent. Cum igitur regulam profiteantur comprobatam, non sunt numero laico
rum ascribendi, licet aliquid de eorum vita participent, iuxta notata per Bart.& alios. l. Titiae textores. is de leg. I. Item quia, quando Papa callauit omnes ordines viventes de eleemosinis, an cassasse videatur, qui partim &c. Itaque Bar. tertium hunc ordine reputans religiosum vere,non ficte, primo lib. Minoticarum, cap.
si . professores eius ordinis posse appellatione fratrum sancti Francisci contineri censuit, cuius verba refero. Qilid si instituatur Da. tres sancti Francisci haeredes,&c.dubium, quia Datres tertii ordi- nis beati Francisci,& sic potest dubitari de quibus intelligatur,videtur quod debeat intelligi in dubio de fratribus tertii ordinis,ut valeat,&c Et tandem determinat, qudd si aliquibus coniecturis apparet de his senilite testatorem, quod ipsoru in fratrum appellatione sancti Francisci,ipsi fratres de p nitentia tertii ordinis continentur. Non satis igitur intelligo quomodo l. quidam ignauiae, de his loqui videatur, niti sorte an fiaudem m unerum talem regul- . . Defensorium tertii Ord. E E lam
437쪽
lam profiterent ideo ibi a coetibus illis reuocantur, quq reuocatio: in illis de poenitentia locum habere non potest. Rectissime igit drconclusum est, eos gaudere priuilegiis clericorum . Et ut tutius quisque iudex sic iudicet, originalia dicta quorundam de his loquentium subiicio. Primum Specu.de sta.mo.ver. 37. dicit polla esse obedientiam sine castitate & carentia proprii, mi patet in fratribus ordinis sanct e Mariae,qui ordo incςpit Bononiae, Io. An in additionibus, Scias, inquit,qubd Vrbanus IIII. Pontificatus sui anno primo,concessit hanc regulam dc modum vivendi, in qua sunt, sec. sunt alii coniugati, qui solum promittunt obedientiam,& certum modum viuedi, de quibus cle.cum ex eo. de sen. ex m.
Similiter ibi regula tertii ordinis est approbata per Nicolau IIII
de hoc constat mihi. Zenetelinus ibi, De tertio, inquit,ordine continentium, qui secundum aliquos non gaudent priuilegiis clericorum .contra videtur dicendum,cum & eremita, qui non est ordianis per Ecclesiam approbati, tali gaudeat priuilegio, secudum Ια
Gulielmus de Mote Lauduno, cle. I.dereli. lo. sic ait, Status B t. ghinarum,de quibus Ido. de pῖdcre. dici sic. cum ex eo dicit quM
earum hos p. &α & subiicit, non loquitur textus de sororibu sancti Francisci tertii ordinis, quae promittunt obedientiam , suas habent obseruantias a sede A postolica approbatas,& per Nicolaum IIII.& non sunt de Bighinis, M. . Idem dicit in cle. ex eo. Tertium ordinem elia approbatum per sedem Apostolicam, & per Nicolau III L& non sunt de Bighini reprobatis, & habent certum modum 'vivendi, & sunt sub obe. dientia,& habent suos visitatores,quem non habent illae, & diciatur tertiu& ordo respectu primi ,& certis diebus septimanae abstinenta thoro, sicut faciebant Sacerdotes veteris testamenti. 82.di. Plurimos.ideo continentes vocantur.
Io.de Lig.cle. et de relando. sic ait, Potest promitti obedientia sine aliis specialibus regulae, ut patet in fratribus militi qui utuntur matrimonio dc proprio, quorum regula est approbata per sedem Apostolicam. Status autem quorundam, qui vocantur statricelli, seu sta tres de paupere vita, siue Bighin improbantur. Idem cla ex eo.Zenzαde tertio ord idem quod Io. d Lau.& Paulus,di ntes istos gaudere priuilegio clericali, hoc credo verum, ut Iet aui extense in quadam quaestione Perusina,Albericus de R
438쪽
Defensorium tertiν Onil. B. Francisci. I.
sate in auth.ingressi.C.de sacrosanct.eccle. vltima coluna, sic ait, licet glo.sentire videatur,quod habeat locum illa authentica in omnibus ecclesiasticis & laecularibus,tii puto contra, quia non habet locum in habentibus in particulari, t ordo militum sanctae Ma riae, & tertius ordo sancti Francisci. Non igitur videtur dubitandum,quin hic tertius ordo institutus per hominem sanctissimum comprobatus per sedem Apostolicam, refertus viris sanctissimis a nullo unquam reprobatus, pro singulari honestate profitentium sepius a sede Apostolica confirmatus, per tot DOc. commendatus tot annis approbatus,gaudere debet immunitate Clericali, scilicet. etiam quo ad bona,secundum doctrinam Alia Bal. Ful.&alioru in l. 2. de episcopis&cle. Bar.l. I. C. de multe.&in quo loco, li. Io.ut nec fodras, nec collectas subire teneantur, & reliqua. Et ita prout supra conclusum est,pcr Venerandu Patre utriusq; iuris Doctorem elegantissimum diuini ingenii cordi gerulum , Oratorem , probatissimum d. Frat. Io.de Capistrano,dico & consulo ego Cato de Saccis, Doctor & Comes minime dignus . Ad cuius fidem me
substripsi, & sigillo solito sigillaui.
Vigo scribitur, quod plenitudo adiectionem non indi get ii etiam tritum verbum, non licere poni falcem in alienam messem. quando tamen Dei permisi
sione,& humilitate, ac charitate Venerabilis Pris primi Cos ultoris,datum est ut humili testimonio confirmem & approbem,quae sua facundissima,& praestans sapietia diuino eloquio sinciuit: & si tremens quasi velim Solem iuuare facisus, libens tamen quia iussus, illud protestabor in primis,quod inter quae ubdi IIe,vel legisse meminerim puncta dubitabilia, pace contradictorum dixerim , nullum clarius , vel potentius & in benigniorem partem, quod in determinationibus praestat mihi unquam apparuit terminatum,quam Fratres de poenitentia tertii ordinis Serathici Francisci, Patriarchae pauperum,huius institutoris & approatae rmulae per Ecclesiam generalibus, specialibus,tacitis dc e pressis approbationibus sore priuilegiorum,& immunitatum e ςlesiasticarum munimine consouendos. Et inter caetera illud urget
439쪽
quod regula his hominibus instituta de approbata ad honorem.
t ei, aut ecclesiasticas personas facit quod puto verius, aut faculares relinquit, aut saltem ecclesiasticis personis adhaerentes & dopendentes, facit propositio vera: quia de quolibet est assirmatio aut negatio, vel interdum medium inclinans ad aliquid praedictorum .' saeculares autem non sunt, quia obedientiam praestant de mutant habitum,iuxta nota. in cap. consuluit. extra qui cle. Ves Vo
uentes. in nouel. Relinquitur ergo quod sint ecclesiasticae personae vel his adhaerentes, seu ab his dependentcs, concinsio vera per i cum a sum cienti partium enumeratione . Tunc vltra dependemtes di adhaerentes obseruant quod obseruatia locus vel persona, quae in hoc dicitur matrix, a qua habetur dependentia. te. I. extra
de se n. ex commv. ibi glo.in verbo matricem. facit cap. ex parte. extra de rescrip. Est enim idem iudiciu de dependenti & eo a quo est dependentia & adhaesio. ff. nequid in loco pub. l. a. S.cum quidam. scribitur in l. grege,&in l. s grege. ff.deleg. primo. per Ang.de Perusio,in l. Marcellus.is de rei vend. dc cosequitur dependens & adhaerens priuilegia eius a quo dependet. 76. dist. ieiunium.& . duca.denique. hinc alibi dicit Legislator, quae ex una radice tollutur, eadem lege disponuntur.l. f.C.denupt. l. I. in princ. C. de lati. lib. toll. algum. xtra de elect. c. fundamenta. g. decet. lib. 6.Fratres ergo tertii ordinis dependentes a fratribus Minoribus ratione in-lhaesionis , & ab eadem radice dependentes, scilicet viri usque restilae institutore,& maxime adhaerentes in moribus,in consiliis,in seruitiis, in habitu, gaudent priuilcgio clericali, sicut sta tres Minores quibus plus adhaerent inter caeteros religiosos, ut cle. cum ex eo. de sen. ex commv. plus tamen placet quδd iste tertius ordo tanquam per senarum ecclesiasticarum tanquam principalis,aeque de per se gaudeat priuilegio clericorum: sed haec dixi, ut deuincantur potet ius pertinaces,quia saeculares meros nemo unquam post professionem, nis insanus profitebitur . si verb dependentes de adhaerentes religios s& maxime fratribus Minoribus quis confitebitur,tam est expeditum rationibus & exemplis de egregiis auctoritatibus gaudere priuilegio eorum , quorum sunt adhaerentes , dc dependentes. sunt enim plenae membranae i uris ciuilis & canonici, ratione adhaesonis Sc dependentiae priuilegia principalium ad dependentes & adhaerentes extendi. itfde Sena. l. 'minae.C.dedigna. quotiens. lib. I a. de proseo. & medicis. l. a. lib. io. de alibi. Idem
440쪽
Defensiorium terti, Ord. R. Fnuncisci. Is
priuilegium habet similia quod . d. extra de Iudaeis. c. ad liberandum.& libertus serum patroni sequitur. I 2.quae. 2.ecclesiarum. seruos. facit in simili. l .cum quaedam puella. iisde iur. Om.iud.& eodem priuilegio gaudent uxor & filii clerici coniugati. l. r. C. de episcopis &cle. idem de seruientibus mancipiis clericorum. 8 9.
aliis similib. eiusdein causae, & quaest. Item conuersi, hospitalarii. templarii gaudent priuilegio clericorum.cap. sciant cuncti. in glo. extra de elect. lib. c. I p. quae ih. .ca. quisquis. quanto ergo rtius isti,qui non sunt saeculares, saltem simplices, ut aliquis ex praemisess,q ui sunt religiosi et saltem religiosis adhaerentes Mab eis d pendentes,& regulam approbatam habentes. Nec diffitetur FQGricus de Senis consilio. I s . eos gaudere priuilegio , ne vexemtur oneribus saecularium ibi, circa medium consilii sui, licet sin in aliquibus a vexationibus saecularibus de sensati,& priuilegiati, licEt in caeteris male dixit, ut supra necesIario terminatum est . Ideo idem quod supra sancitum & consultum ac terminatum est per Reuerendum Patrem d. statrem Io.de Capistrano,& confirmatum per eximium Doctorem, D.Catonem de Saccis, Comitem celabrandum,dico, consulo,& approbo ego Luchinus de Carteia, legum Doctor, etsi inutilis, de indignus , de ad fidem haec pauca scripsi,& manu propria subscripsi,& sigillaui.
Bartholomaei de Barateria Placentini subscriptio.
T A abundὸ in superioribus allegatum est de per supra
scriptos,Venerabilem Patrem. & famosos Doctores vi facilitatem dicendi ademerint, nisi quis eademia ipsa iam dicta reuoluat. Ex praemissis duae insurgunt inspectiones,Prima an fratres dicti tertii ordinis beati Francisci, dicantur esse ecclesiasticae personaeem indubitanter diu cendum est, quod sint: quia saltem dicuntur Deo deuoti. I p. q. . quisquis.& in glo.&alia glo. I 2. quaest I. duo sunt genera . Item appellantur de ordine beati Francisci, in cle. cum ex eo. de senten. commu.Et licet glo. ibi dicat. lubit non propriὰ dicatur regula,
aduertendum, qubd gl.in cle. prima, de religio iis domi b. addit, mnon est propriὸ regula,quo ad tria substantialia,Ordo tamen & r - E E 3 gula