장음표시 사용
171쪽
quaeratiIr: quam, exigua: vilis & evanida, atque hinc sempiternus crucia
DLXXIX. Quid quod facilius S tutius S securius, ac proinde iucundius levitisque est, bene agere : quum peccatum timoris & sollicitudinis sit ple
DLXXX. Peccatum hominis mors ut jugulare seipsum videatur, quisquis peccat. abducit enim se a Deo, vita nostra, & a quiete conscientiae sua qua nihil est beatiuS. DLXYAL Peccati sordes ablues lachrymis, poenitentia, δc invocatione divinae clementiae, unice huic confisus. DLXXXII. Occasio omnis peccandi, &causa, intentissima cura vitanda est. Sapiens ait: Qui amat periculum, peribit in eo. DLXXIII. Et imminet sempero C-casioni siuae diabolus, per quem nun quam nobis licet securis agere.
172쪽
DLXXXIV. Semper est cum eo belligerandum: ut vere Job dixerit, Militia est vita hominis Laper terram.
DLXXXV. Et quum sit hostis tam
potens, robustus, vafer, tam callidus, VeteranuS , exercitatUS , tot vires habeat , tot strategemata : nulla ratione,
aut arte, aut Vi nostra propria post mus pares illi, nedum se periores e confictu excedere. Idcirco dissisi nostris, copiis, ad Deum accurrendum est, ad opem implorandam. DLXXXVI. Hac causa Dominus ac magister noster suis illud sit binde praecipit , orent, religiosis affectibus a patre omnium petant, ne in tentatio-oem ducantur, hoc est in praelium, quo manus cum diabolo conserant. DLXXXVII. Et in oratione , quam ipse nos docuit, illa est coronis: Et ncinos inducas in tentationem, sed liberω nos a praeva illo insidiatore.
173쪽
DLXXXVIII. Sic ergo agamus semper, tanquam in acie armati, vigilantes, accincti, intenti, occasionibus nostris non indormientes. Et quum tanta sit vitae fugacitas , in tanta incertitudine,ut ne crastinum quidem possit sibi quisquam polliceri: stultum est & periculosillimum, si spes nostras in lon-gym tendamus, diseramusque nos adornarefuturo itineri, quosingulis momen in and
tis vocamur, inscii quando velimus nolimus in illud pertrahemur. Quam
ob rem paremus nobis thesaurtim ad suturam vitam, cui aliquid quotidie accrescat, quo instructi & confisi, nunquam per segnitiem aut socordiam imopinantes opprimamur, aut discedan i, fedmus incesti, sed parati abire,& vitae hujus pleni, agentes prae nobis magnam ct optimam spem vitae,innocenter sancteque transactae per fidem filii Dei &pietatem, quam nos edocuit, quo munere nullum potuit homini a Deo majus aut pulchrius dari: quo Deum no-
174쪽
INΤRO D. An .s Ap. 7 r fiscimus , & quantum estici a mortali
potest, aemulamur, sequimuri consequimur.
DLXXXIX. Sine hoc quid est homo
aliud, quam immmortale pecus DXC. Ut unus dies humanae vitae praeferendus est longissimae aetati corvi, aut cervi: ita dies unus ex religione actus, hoc est divinae vitae, toti aeterni tati sine religione est anteponendus. DXCI. Haec est vita aeterna, inquit CHRISTUS Dominus, ut agnoscam
mus patrem,& quem ille misit JESUM CHRISTUM. DXCIL Hic est cursus absolutae si piemiae, cujus primus gradus est nosse se, postremus nosse DEUM.
Regi seculorum immortali & invisibili, Soli DEO Honor
175쪽
LOCORUM 'SCRIPTURAE Quorum in annotatio
176쪽
178쪽
Animae Pretium, Io , 376. Aperta omnia, I 28, 86. . A qua sacra, 9 , 3 2. Arrogantia in studiis vitanda. 1 7, Ars cognoscendi animos, i O , 374. II 8, /Assiuefactio bene agendi, 2, 8, i Auditus, Jo, Ι 8. Bel inm, 22, SI,'' Bestiae exitiabiles , fera mansueta La Bienseance, quid Gallis 3 iis . 'Bona Corporis, ',I4.
Bona omnia reposcentur, c , 2I4. si repetantur, quid agendum 2is. R. Bonos reddere quoslibet studeamus.. IO', , Oa. R. Bonorum dispensatio, 9ι,3 o.
179쪽
Chara steristice, lo3. 9. CHRISTI exemplum, 99. 3J . R. Chi istiana Religio 8 I, 287. Charitas 97, 334. erga DEUM, 8 3, 297 Cibus, 3a,' . sq. Ο,8 .
Contemtiis 1i9. 3. qui serendus M8, FH. Conscientia contentis quomodo esse liceat ξ 17, 7 8.143, yJ8- tqJ, Correctio quomodo instituenda 8 Iaa,4 3. Creationis nostrae sinis. I, III. Crux. 92, 337-
de DEO quomodo loquendum 3 84,
180쪽
Eiuditio vera. I , 3 s. n. 62, 2O8. munda de frugifera, 46. I 34. R. Esse Sc videri, 49, I P. R. . -Exploratio nos urna, s S, 188. ,