Rochi Perusini De epistola componenda liber

141쪽

negotis ne Ῥerfere ' addissuum igitur mihi eris exploratum, te libenter ese risurum, feribam ad , te pluribus. Item epist. φ. lib. a. Iocer ne tecum per literis ' eluem me hercule non Puto esse, qμi temporibus his riderepulit. Aliquando etiam' in rebus fuerisImis ,ritur loris. Nonnunquam ex ipse loquendi genere iocandi oecasionem arripit. Sed diligens lectio ipsius epistolarum, praesertim earum, quae sent ad Atrammic 'hae e plura docebit. Solet autem riuos toeationes ita elaudere. Sed inero quφ' secat umus. Sed haec Deat umus, M, er non nihil etiam nostro. Sed de Deo

a . fatis est. Me plerun his ali H huiusmodi loquendi generibus transitum sibi a iocino sermone

adferium parat. Nonnunquam ero dieit; ira iocum, ,eL remoto ioeo. Alicubi eontrarui

aris meum. Hic im Nero alicubi admonet, eaque dieit, non esse iocantis Ῥerba. Atά hae nolo

me iocari putes. Sed hae de illis epistolis diastasunt, quae mixto; habens

142쪽

AD iocosam epistolam iocose

spondebo, modo nectuis Offenda 'Atiri s tiar. Ad graues viros,& maioreS, habi- ita omni ratione grauitatis , dignitatis, ec aetatis, modeste est respondendum. I lam non eodem modo ad omnes resciabam: in pares siquidem 5c inferiores licebit uti iocis: in alio. vero, vel non Utar, Uel modico utar aut etiam

intra modum.

SCHOLIA.

De ridiculis er iocosis eleganter er eopio se dissutauum eua Caesare in z. de Orat. ad ibi tota res in duo genera diuiditur, σ loricomplures afferuntur,visiquis eam partem diligen- xrer aeeurate cognouerit , ei materia ad loeandum deesse visposita. De facetiis item in iocis admodum fusem praeelare dissutauit libris de demone DuiunmPontanus. Prater bot legendi sens

143쪽

funt eriptores, quorum mgenia naturaes ad is . . d. Di candum e ludendum propensiores fuer t. qualis ister Graeos est Arisophanes Comicus, vel ipsius Iuniiij iudicio Deetissimus. Salis eius demsententia Plautus, de quo illa in 3. grauiter an cripta sunt. Duplex omnino est io- eandigenus: Ῥnum illiberale*etulans, flagitiosum, obseaenum: alterum elegans, Ῥrbanum, ingeniosum, faeetum. Gogenere non modo Plaurus noster, er Attitari antiqua eomoedia, sed etiaPhilosophorum Meratisorum libri referti sunt,m' quae se uuturi Maerobius Saturnal. lib. e. varios multoru Deos refert. in eodem lib. cap. 3.cr Plauto in ipsi M. Aullis huius rei magnam fumitatem tribuit, sie enim ait: Et iam primo animaduerto duos, quos eloquentissimos antiqua retra tulit, Comicum Plautum, in oratorem Tu lium, eos ambos etiam ad iocorum Nenustatemeeterispraestitisse. Plautus quidem ea re ita Harus fuit, utpost mortem eius comoediae, quae in- eertae ferebantur, Plautinae tamen esse, de Deorum eopia vincerentur. Cicero autem quantum in ea re Naluerit, quis ignorat, qui vel Liberti

eius libros, quos is de patroni Deis eοπο- fuit, quos quidam ipsiusputant esse, legere curauite

De Dis ii sei br

144쪽

resonsione adeam.

CAPUT XXXVII. FLebile genus facint nonnulli, cum

aut querimur, aut dolemus, aut κα1ngemimus, aut cruciamur aliquid vel nobis, vel parentibus, vel amicis,& aD finibus, vel patriae accidisse incommo- libri r os

Plin. s.

In quo quidem genere rationes nostri doloris, gemitus,cruciatuS,afferem

dae sunt: ec quam spem, si ulla est, es

qua in re quoue in homine habeamus. Solet flebilis epistola gaudere inter. rogationibus exclamationibus, ut re magis illum ad quem scribimus, mosuere possimus, Sc nostrum dolorem ac moerorem non mediocrem esse signifi- το γ9cemus: modum tamen aliquem in illis, ut omnibus alijs in rebus, adhibendum ἰών αρι- esse tibi persuadeas velim.

Scia

145쪽

t o e bustor hyna Sesant vero studiosi, non on1nibit, epistolarum generibus, quale Uidemus es. flebile; certas poste praeserihi regulas de illarum oeconomia; quocirca ea tantum a nobis ponuntur, quae apud doctos obseruari animaduerti potve runt. Quod ad resipynsionem huius generis attinet, praecepta e proxime s quenti capite huc etiam transferantur.

SCHOLIA.

De flebili seu J Poterit etiam appellari trinflissemiferia. Cicer. epist. 3 lib. q. relinquebatur triste quoddamsemiferum,Hhis temporibus itatum genus litterarum. Item, miseriabilite eripta, ut ad Atticum lib. 3 o. de quadam Caeliν epistola loquitur.. Tales sunt libri δε-rimi quarti, in quibin eius gemitus er lacrymo,idemus, er quaedam ad Atticum, thb r 3. In quapraeter alia haeseribuntur. O rem miseeram. Gid scribam ' aut quid velim l Breue eiam. lae mae enim se subitoprofuderunt. Et paueis isteriectis. Ignosce, obseero te; non possum prae fletu dolore diutius in hoe loco ima, morari. Aliae vero multae sunt epistolae, in quibus Ilere fletus mentionem non itidem faciat, uino tamen flebiles orari possunt. Ex earum

numerae

146쪽

T Is voLA et risero ea 3 erim silua est miserum genus literarum se defeere ait. In ea dem eum alia, tum hae feribis. Sap ι mihi veniebat iri mentem queri quod viserem, quam gaudere quod viserem. Et paulopou. Tamen ieonificior euris, Ῥt hoe ipsum quod maneam m ita, peerare me existimem. Sed alicubi tamen pictum se erigere conatur , alicubi etiam ita . fractum esse negat, ut fortuna succumbendum putet , ut in 33. lib. ρ. Sed eum in nonnullis lo- ris eorum quos protulimuι , tum in alijs videtM Cicero metu, quam Ῥirum fortem Leeret,iri gemitus er lamenta se sudisse, ham ut ait Pacuuius, conqueri aduersam fortunam non lamentari decet:

Id viri est Ofeium, fletus muliebri ingenio

additus.

Sed hoe Cieeronem excusat, quod in eoistolis eirere me, potius, quam in alijsfriptis talem se offendat; tusi/st. st quidem inter eius epistolas illae potissimum fuι miserabiliser ae flebiliter scripta , qu unt i ad Horem. magis enim Te a dignus videtuν qui apud mulierem lamentatur muliebrite'quam qui apud

virum.

147쪽

De Consitatoria.

CAPUT XXXVIIL ταραμυ- IN consolando natura nos docet, vesiτικὰ. a primum alterius infelicitate, mole-cie. r. libri stia, dolore, rei alicuius iactura,eic morate doleamus: deinde blande & amice l. is. lib. reddamus rationes, quibus amicum a .I, i. dolore abducere conemur, clib. i, eum vehementer hortantes, ut omnem s. m. . aduersam fortunam fortiter ferat,

, ita s. re sapienti homine dignucogitet, quid grauitas, quid altitudo

PO .li. a. animi quid acta eius vita, quid studia, . lib. q. uuid artes ab eo flagitet, quibus a pue- Lb. i. θνε ritia noruit, quid 3pla natura , quidis med. 47. tempora, quid necessitas. Non illi Q. tum id accidisse: ea nos conditione na- Id. is. tos esse, Ut nihil quod homini euenire possit, recusare debeamus. Turpe esse expectare temporis medicinam, quam' repraesentare ratione possimus: α

quod omnium maximum est acquie-1cendum esse in summi Dei voluntate, cuius

148쪽

mius hirtu iuste, clementer, 5 sepsem

ter fiunt, reguntur, gubernantur omnia et cuius' proprium est, dolorem re incommoda omnia in laetitiam utilit

mutare.

Poteris quandola a rationibus ines. pere ipsis, quibus aliquando amicus ''κυά. ιconsolatus te fuit. Indignum enim,iro esse existimant docti, quod alteri praeceperit, id ipsum facere non posse,

veI non conari.

Si non potes siquid efficere suadem do, gratia contendes rogando, si R uid tua caussa,& aliorum velit,ut illisse molestijs laxet, eaque faciaequaerest, re prudentia, re fortitudine animi sui digna iudicarit. Si quid prosec ris, quantum voluptatis assecuturus sis, ostendest sin nihil, officio tamen Beneuolentissimi, aloe amicissimi functum te fuisse significabis. Excusant se quandol qui consoIan. tur, cur Iongiores non sint, ne vel dissidere prudentis illius videantur, vel illa obtundere, si minus eo erga se studio delectaretur. K In

149쪽

In sine vero epistolae nostram illio Tam studium pro viribus nostris

pollicebimur.

SCHOLI A.

e Maelm Nullum eaprofecto epistolamgmin, in quo νia, pia Iibentius verueri deeeat hominem Chrsianum, 'eonsolatorium. Nobis enim proprium es mulgaudere eum gaudentibin, ita eum flentet...psoia. bus flere, aliorum ulnera er plagas oratione nostra sanare. uua quidem non est aliud media tamentum praesentis at salutarius. pulchre versi tu graecus. πυλας νοσουσους, ἔτἰφαρι ιαὰπ λόγω. Languentis animi pharmaeum est oratio. Et quainiam vita hae quam vivimus miseriarum plena, grauissimorumέ incommodorum re- .cis του - ΤηθΤ gm mortalis reperitur,quempia' attingat dolor, eseripsit Euripides,nullum irium aeque frequenter est opus; magnumάbens um existimari debet,alienum luctum varallere, ves mitigare. Porro idem hoe genus, ut puleberrimum-frequentissimu,sie etiam propter multos 8 Philosophia loeos,propter exemplorum copiam, quae in eoinolando adhibentur grauissimum, es non euiusuispraeterea,fedau- inritate quadam a sapientia praediti homihi, est.

150쪽

ML cateram eum M. Tullius montndusestsο- tirum Ormis, ut quimaxime, eelluerit,ita seria horis eo starοροι valet longe piari mi, eae qui quoniam multaesunt; non pavea eadem optimapraerepta colligipotersit, or quan- 'ra in illo homiae siauitas,quam eximius qacm isius alienorum colorum sens-fueris,persei eae manifesto eUninei. ns autem grauibus θη-rentiis,qad consolationem aptis abundarepos. simus, legendi sunt praeter M. Tullν feripta praesertim Tusculanos dissutationesPlutarebus, Senera Dictae MFranei sPetrarehaderemedidis utriui fortunae, item exemplia . apoph- Aeginatum libelli. Quid studia, quid artes reuandos animi doloreivalent udia sperarum, Q valere debent. quare si quem non miactum eonsolabimur, ei studia sua, tamquam ρωθη-

rem medie nam remmendabimus. I statur hoe preter emeros auctorta Ouid. Meg. s. libri s. Arist. . N

Experior euris em dare Ῥerba meis.

ugramue malisaliam quaerere eoner opemtorminibus quaero miserarum oblisia rerum,