장음표시 사용
51쪽
nationis adsumunt novem mensibus ante Nativitatem qua ratione annus a Nativita
te quinquagesimus, eritin ejusdem numeri ab Incarnatione usque ad 23. diem artii, d ab eo die, qui est quinquagesimus annus, a NatiVitate, erit quinquagesimus primus ab Incarnationem qui quidem Usus potius placuit quibusdam, quam is quo Florentini
utuntur tribus mensibus post ativitatem incipientes numerum annorum Incarnationis, unde juxta computationem hanc annus
quinquagesimus a Nati Vitate, usque ad aue diem artii erit quadragesimus nonus In se carnationis: ab eo die erit quinquagesiis mus Incarnationis simul l Nativitatis, quiis tandem usus apud Romanam Curiam omo in serVatur quod apparet e litteris Cle se mentis VII., quarum meminit Ioannes Lu-- cidos dicto Capitulo tertio, probatque Rota si in Novisse. 1 8. scribens secundum cursumis Romanae Curiae , annum Incarnationis inci
pere postmativitatem Christi quasi , quod
apertius est, annus Incarnationis incipiat 3. die Martii postquam jam incoeperat annusis Nativitatis 3 praecedentis Decembris Cae
is terum quod eadem Rotae decisio subdit, ju-
52쪽
Xlviri ta consuetudinem Angliae in Francia in- cipere rannum Incarnationis post i mensem Μartii , est ita interpretandum, ut sciamus annum Incarnationis apud Gallos, C An
glos incipere a die ipso Paschae Resurrectio-
Πis, non a 21. Martii. Ne tamen eX hoc in-
is sertur Gallos numerare Annos Domini a Resurrectione, quae Contigit 33 annis post Nativitatem , sed proculdubio aenumerant ab Incarnatione, initium fumentes ab insigni, die, nempe a Paschae Resurrectionis cc. Puricellus in onumentis Basilica Λmbrosianae ad annum Christi I 366. Pag. I99. annos ab Incarnatione computandi morem apud Italos invaluisti his verbis insinuat , , Etenim per ea tempora. tam 1 nostri Archiepiscopi quam Imperatores , 8 in Italia Meges annum quemqUe computabant, ab ejus Incarnatione, idest a 3. arti mensis die cum alio- is quin Romana Ecclesia computare soleret ab
is ejusdem Christi Nativitate, ive a Calendisis Ianuari L ad alteras Tubsequentis Ianuarii, Calendas . Haec uricellus, qui utrum Pita
sanorum methodo a Florentinorum uterentur, non indicat, Cum tamen a prima ad secundam integrum unius anni discrimen intercedat:
53쪽
cedat cui potissimum tribuendum credo, quod Authoi c. in referendis Triecipuarum uerUII eventibus uno anno plerumque discrepent. Ex his ergo cognoscimus: Pontifices eo tempore annos a Christi Ν1tivitate, hoc est a die F. Decembris, vel forsan etiam interdum a alendis Ianuarii inchoare consuevisse. Pisanos, pluresque alios in Italia Populos ab Incarnatione, scilicet a die a1. Marti anni praecedentis Christi NatiVitatem annos numerare; quapropter per COS, OVem primi menses a die a 3. Martii incipiendo, anni . . ab Incarnatione. 36O. incident in eosdem menses anni a Nativitate I 339. reliqui ver tres Mense Ianuarii, Februarii, Usque ad 21. Martii, cadent in annum a NatiVitate I 36O Seu, quod idem est, menses omnes qui inter diem 23. Μartii, Mas Decembris comprehenduntur anni numerum sortiri unitate majorem , quam annus a Nativitate tunc currens haberet, reliquos Vero tres mense Ianuarii videlicet Februarii, dc artii, cum in sequentem a Nativitate annum incidant, ejusdem cum illo numeri esse Florentinos annos ab Incarnatione tribus
54쪽
mensibus post Nativitatem incipere , ideoque
primos tres mense Ianuarii, Februarii, ad as. Martii anni a Nati Vitate . . a 36O. eorum computo spectare ad annum ab Incarnatione a 339. reliquos Vero mense cum anno amati Mitate 36O convenire. Quod etiam mediolanensibus aliquando factum videbimus Id autem quod de anno Incarnationis a die a 3. artii incipiente dixi, non ita intelligendum est, Ut negare Videar annos Incarnationis a Paschatis Solennitate ali Uando numeratos
fuisse, non solum in Gallia, sed etiam in Ita lia , 8 maXime apud Insubres id enim Seculo potissimum XII passim usurpatum fuisse, clare innuit uricellus a ibidem JO. ω731.,
ac etiam alibi. Mediolanenses tamen , quod Instrumenta
publica, o actus Iudiciales pediat, a Christi
Nativitate annum auspicari jam ante aliqua Secula consuevisse, probant Statuta ediolani Parte . cap. IO9. hisce Verbis: Iore Mediolatanensi annus incipere consuevit, ct de caeter in-
eipiat in Fes Nativitatis Domini Uri Je
su Grisi e bo respectu Infrumentortim publicortim , ct Actorum Iudicialitim tantum
quod etiam in praesens observatur Indictio
55쪽
vlix in alendis Septembris Ex ultimis Verbi comprobari videtur ediolanenses tempore editi
Statuti , annos ab Incarnatione numerare in
rebus Civilibus Mextra Forum solitos fuisse,
quod e Statuti verbo tantum apparet. A DUOS autem Florentinorum methodo ab ip11 numeratos cincipiendo nempe annum , tribu mensibus post ativitatem , ut supra diXi, probat DG-Cangius in Lexico ad verbum Anmt col. 466 duas adducens Chartas e Camera Computorum arissiensi, in quartam priore Populus Florentinus, MFranciscus sortia Du Μediolanens1 anno Incarnationis Chri 1li 4s1. Indici. q. secundum cursum in morem Florentinorum die Vero II mens1 Septembris, Ange
lum coiolum forte Acciaiolum ad Carolum
Regem Franciae legant, ad ineundam cum illo societatem , qua inita in Castro ontiliorum in Turronibus 1 die mensis Februarii anno 143Ι. eadem a Florentinis MDuce ediolanens comprobatur die a mensis arti 43 I. Indidi. I 3 secundum cursitim, ct morem Florentinorum . rosequitur Da-Cangius dicens : Unde patet Florentinos, quemadmodum Gallos annum a 3. Martii computasse; nam in altera
c baria', qui annus 4 si dicitur , fuit nostro
56쪽
more 432. quo currebat Indictio 3. Utrum vero ex adductis Chartis concludenter evinci possit Mediolanenses eo tempore Florentinorum calculo usos , ambigerem potuit enim Francincus sortia, Virum Florentinum, Florentinorum Nuncium, suum , in Galliam procedentem Litteris more Florentino signatis, hac solum Vice munire, Ut cum Sociis circa mandati tempus conveniret , quam Uis haec methodus communiter apud ediolanenses tunc sorte amplius in usu non esset, antea tamen annos ab Incarnatione Florentino more ab ipsis numeratos fui se Chartae plures apud Puri cellum,
Romanam Ecclesiam annos a Christimati vitatis pocli desumere atque a Nativitatis Festo annum incipere consuevisse , docent Concilium Coloniense anni 3IO. cap. 23. Usuardi, . Adonis Chronica, aliique plures interdum tamen a Kalendis Ianuarii anni initium desumpsisse tradunt ervasius Dorobernensis, Martyrologium vetus Romanum Rosweydi, e- trica Bedae ac Vandalberti, rosaica Rabani, & Notheri Romanos tamen i es, curiam, annos ab Incarnatione, C quidem more lorentinorum usurpasse , jam supra vidimus ex
57쪽
COVaruVia Neque hoc tamen constanter observatam fuisse, plura mihi probant documenta, quae hi recensere non vacat Indictionem tamen apud Romanos a Malendis Ianuarii numeratam fuisse cadit Pater Claudius Franei Dcusmilliet De-Chales in undo Mathematico T. 4 Pag ao quod est de Pontificia intelligendum, ut infra Antiquitus vero Indictionem apud eos incoepisso die Septembris,
tradunt Beda cap. 47 Alciatus illis in T. SCIOan. Lucidos libro de vero die Passionis Christica P a Romanam Ecclesiam, ac Pontifices Indictionis exordium assumpsisse a die Nativitatis, ut simulandietionis . de anni a Nativitate
numem mutuaretur, probant Acta Constan
tiensis Concilii . Vide Ioseph caligerum in
Eusebium do mendatione Temporum. Vide Ioannis artana xact. 1 8 6 athaeum Be-maldum , Ioannem Lucidum , Franciscum
Munnon de Escoba L C. Variari com P. c. I. Germanos anni in1tium a Christimativitate desiumstro consuevisse , eradite Probat Du-Cangius in Gloisiario ad verbum Anutis ab Incarnatione T. I. col. 61., non tamen omnium Imperatorum Diplomata, tali Epochae convenire videntur. a. An-
58쪽
Anglos annum incipere solere octavo alendas Ianuarii, die quo Natale Domini celebratur, author est Beda de ratione Temporum cap. 3. Vide Vetera Regum Anglorum Diplomata apud Inguisum Vide in onastico Anglicano Chartam Edwardi Consessoris T. I. Pag. a. ore rius tamen in LeYico dicit Anglos annum incipere malendis Ianuarii Ecclesiam tamenin Statum, nempe Forum, incipere die a 3. Martii. Gallos veteres, seu Francos eculo VI. VII. a mense artio annum incipere consuevisse observat abillonius de Re Diplomatica pag. 72. A Paschatis tamen die postea , ab illis anni initium desumptum fuisse , Seculo praesertim ΙΙΙ. XIIII ita , Ut menses a Ianuario usque ad diem aschatis, non ad incipientis anni calculum , sed ad praecedentis finem spectarent , pluribus Probat pag. 73. Variam tamen in diversis Provinciis observatam aliquando methodum fuisse, abillonius ipse, Du-Cangius, aliique Scriptores docent, quae cum nihil ad rem nostram conferre pos-ssint, libenter mittimUS. Haec omnia ad Lectoris memoriam revocare placuit, ut discrepantes circa rerum eis starum
59쪽
starum tempus Scriptores , facilius conciliare possit, nec eorum errori tribuat id , quod a diversa annum incipiendi consuetudine in diversis Regionibus, originem habet.
60쪽
livDE INDICTIONIS ORIGINE ET DIVISIONE A Wquam annos, a Divini Verbi Incarnatione numerandi usus invalesceret , Latini Romano Imperio subjecti , temporum dationes discriminare solebant aera Diocletiani, Consulata , C Indictione Haec autem est quindecim annorum revolutio a Constantini agni temporibus incipiens Triplex postea evasit Indistio, ea cer
te de causia, quod non omnibus, o diversias rationes, ab e anui tempore, quo sub Constantino originem habuit, Cam numerare Placuerit. Hinc triplicem Indistionem vulgo diastinguunt Constantinianam, Consantinopolitanam, d Ponti clam: Quartam addit Scaliger Antioobenam, cuius initium esse dicit a die
menta Isari, idest Maai; sed hae nihil ad rem
nostram. Constantiniana , quae etiam Caesarea non-
cupata a Constaratini agni risicipatu , vel Consulatura. 8 Licinii 3. hoc est a Christi
anno Ia auspicatiar Aron AleXandrinum