장음표시 사용
181쪽
praeterea concedendo, ut quaecunque alia monasteria ordinis ejusdem vel fundata jam , vel adhuc fundanda, dummodo duae partes uniuscujusque talis trionasterii in hoc consenserint, & consensus Dioecesiani accesserit, possint se libere huic generali capitulo submittere, colligare, & confirmare,ac etiam omnibus & singulis gratiis& privilegiis eidem capitulo concessis , dc concedendis uti, & gaudete: exinde relaxat Omnes a constitutionum Benedicti XII. Observatione, liberat universorum monasterior uiri bona a decimis, & aliis exactionibus, aequalitatem horarum canonicarum praescribit, jura, ac potestates Prioris Generalis stabilit, habitus formam, tam pro Clericis, quam pro con Versis, qualis esse debeat, decernit; omnia denique tam quae juris, quam privilegiorum ad egregiam conservationem hujus eximiae congregationis esse possime, gratiose plane,ac patern E confert. Quantum autem inter septuaginta annos haec Congregatio accreverit, declarat Chronista noster, dum ait: suo tempore unita fuisse virorum monasteria octoginta, virginum vero trede
cim, & personas plusquam mille. Quod eo facilius crediderim, cum
in uno monialium Depenum si monasterio plusquam centum Velatae virgines circa annum I SI. fuerint numeratae, & in uno Monasterio fi Zingen religiosi cum Laicis circa ducentas personas haberentur . ex quibus saltem centum
exstitiste religiosos verisimile est. Sed sicut multiplicavit Deus gentem, in hoc praeclaro Capitulo, sic Omnino magnificavit laetitiam vitae
spiritualis, & exactinimae disciplinae
regularis; neque erant in illo constitutae leges, & nemo, qui custodiret eas: sed, quemadmodum in monasteriis remissis ille aestimatur felicior, qui amplioribus gaudet a communi onere,ac labore dispensationibus, sic in Niudesemensi
nostro tanquam Omnium reliquorum sibi subiectorum capite, &norma vivendi, ille verε habebatur beatior, Deoque, ac fratribus charior, qui pro regulae & statutorum eustodia nullum laborem enugeret , nullam molestiam declinaret: certe, si nobis Deus vires ad praefixum opus suppeditaverit, proba bunt dicta nostra tunc referendae plurimorum in hoc monasterio Domino servientium historiae, quanto ipsi vixerint zelo conservandae disciplinae, quae una, & sola est e solet, ac potest monasteriorum secura conservatrix. Hinc, hi r fert Chroni sta Vindestinensis, ante omnia sitentium in jure expressum, in
Oratorio videlicet, dormitorio, rese
torio, se rosi Completorium usque psPrimas diei sequentis, plane profundum , etiam cum hospitibus cinyis Gali data licentia)servare statuerunt sciatis, quas singuli singulas tricolu
runt inolo Priore, ac Procuratore exceptis , nemo religiosorum habere poterat obseratas. Capitulum culparum omni
sexta feria super mellentiis contra bonos mores , Gν oriunis aisciplinam commissis diligentissime observabant. ntilli dabatur otium, nisi duntaxat i
bore fessis se infirmitatibus d honentissimae interea omnibus occupationes mandabandur, quarum Praecipuae erant lectio, ac Scriptura aD sisua apud Clericos, labores econtra manuales apud conversos, imo non retrahebant a gravibus operibus manus ipsi quoque Clerici, praecipue, dum instituebantur Monasterii structurae, ac aedificia : Sic saepe fatus Chroni sta, ab Initio, inquit : monasterii Fratres nostri ini inissem primitivi, er nos imorum
Successeres unacum conversis, frLaicunosyris devotis, permaximos, ct infinitos fecimus labores, Fusinuimus sud res μ dolores, passi Fumus lassitud es, ct fatigationes pro cunctis, corpus o
molem fruetarae adjficiorum omniumor murorum ejus ad aculum intuent
bus aperti in datur agno siere. Neq- enim per Laicorum, familiarium o
182쪽
mercenamioνiam Antaxat lasorem sine fratrum conmen altam operos, o ma uti a Misis haec omnia ad se mcompletam perfectionem poterans com summari M. Fraues ergo rales Milo sis labori quantiamcunque
h,mili se despecto, rejam ad uania miras suas sive redienti, tinqviam se subtrahentes , sevit caeteris in a is gratiae, ονἀne, se digBisate, Da etiam
in opere fervore conabantuν anteire.
Taneo deni ne assectia monaserii Asri'οΣectum Iediatio sistetant, ui siclusis seriari, disias, externis operibus mo iam se rum Griliter in enses, e kDIM, HAM, se noctius, feriati certas horas ηομο οβpientesseris ιbri, conseris dis fiamma dALgentia invigilarent, nunquam tempus vaciatim ab opere Sancto Dei abire 'ν- mittexus. Narrat dein bie idem Scriptor, Primum priorem Winde. semensem Henricum de Huxaria Lmpides pro Duris, ct fene is incl denius complanare diduisse, ct sm re, ae eos dein ad delitam regulam per fecie tanqώadrisse ; luna etiam,se asseres ad vinitim usim fratrum per At Lua, asia, dolabra, ct securι usqae in pnem vitae suae non demtust carpenta4
gatιas ex omni pane corporis cerner
mus db stare. Alios quoque dicit se vidiste fratres Professe, αλ
menses domus quatuor, quinque, hex, de . sediliονibus retillam caementarii mansitis gerentes, muros domorum, Ur
rtire componentes M. albos uatem OL cem cum arenula aquis per senses. caementiam inis magnis cum labori sistite conscientes, alios lapidis, o crimensiam humeris suis se mansitis ara . crito comportantes. Neque haec solum; sed&rusticanis operibus in-eubuisse testatur idem Scriptor, ita quidem, ut aliqui in Coquina Alas,
sevulgas, cacatis, o prielgas iamrent, abi imm dia fratriam et smenta inlotorio purgarent, lavarentque, alii
insiperent pia dis panibus . abiis an Dpotibus, abi qui potioribus
vaderent viribus, famis, ct bladis tempore messis coiligendis, ac convehemius operam darent. Et tamen, quamvis hisce laboribus pro communi bono imienti , cede excubias verba sunt
Chronistae nostri Cordiaeque, orsin sevum suorum custodias cluentissi-
conservabant, se cum unquam potero furtivasAbi horas pro divinis It is incommuni conficribendis Italicite capta bant, ct finitis matutinis, quas pro primo legere consiueverant, inteXram ad id horam d putatam habebant. Praete
rea tantis negociis per diem distenti debita tamen frugalitate seinperurebantur, non quidem nimia, ted moderata: Agnoscebant enim viri discretiistini per abstinentiam insolitam vires corporis aeque,a anin i dcucere, & non nunquam ad ipsius Cerebri confusionein, quambertialia ex primis Ninduleuae nissium fratrum uni contigisse, idem Chro pista observat. Unde cum
quispiam suscipi in IViudesem postularet, haec tria prae reliquis ab eo quarebantur, an Mnae HKet
tame ere, an bene dormire, se an veluti nur ob bre, quoniam in si irribus punctis fundament perseverantia in religione consistit. Haec itaque eorum erat Lex cibaria , tribus in hebdomada diebus caris nibus vescebantur, tribus aliis die. bus ovis . & lacticiniis , & sextateria cibis quadragesimalibusta reis fuctorio utentes jojunabant. Car. nes autem tantum lixas . seu bul. litas manducabant, eo quod facilioris snt digestionis, & gulae mi.
noris, frixas autem. vel verti allatas declinabant, quod interiora con. stringant, & carnis voluptateS, ap.
petitumque carnalem, qui nequam est, soleant prOVOcare, Cum scirent in religionibus o di natis nihil ad spiritualem pro te,ctum magis conducere, quam interiora conscientiae suae spirituali Patri revelare, a quo & remedium in tentationibus recipiant, & so.
183쪽
Iasum , doceanturque , qua me thodo apicem perfectionis conscendant; hine in hoc monasterio,& ad hujus dein exemplum in qu vis eidem unito constitutum est, ut fratribus de spirituali Patre, viro per omnia discreto, Pio ac Docto, provideretur e qui maxime Novitiis Laicis . ac junioribus religiosis in via virtutis director exist ret. Praeterea quadruplex erat monasterialium personarum partitio, primi erant Chorales, iique sacerdotes,ac teliqui Clerici, secundi erant conversi, tertii Donati, quarti Laici demum mulieres existebant in loco
penitus separato. Contingebat au-Lem frequentius , ut viri in saeculo
praeclari etiam doctrina, ae scientia pollentes, imo jam sacris initia es, suscipi solum inter conversos pe-zerent, quorum deinde conversatione optimε disquisita, moribusque compertis, saepE aliqui ad Cisrum assumebantur 3 qualis erat micus Loeder, qui, cum in nata. libus defectum haberet, Inter conversos assiimptus est. Postmodlim tamen ad Clericatum an. I O . a Joanne de Huesden receptus, admirandum In modum profecit, ita quidem, uζ norma,ac regula existe
rei omnis religiosae perfectionis, de quo nos plura dum monasterium Northonense descripsimus, locuti
sumus. Vestimenta Canonicorum distincta erant a vestibus Conversorum, illorum cusque tribuebantur duo pesticia, duo seper Licia, tria
mina, Lo dupluata seu Lectilia: toga
erat talaris, ac alba, pellicia autem,& almulla de pellibus fuerunt Ovinis, & prohibitum erat uia pellibus Sylve bus, sit patet ex Bulla Maristini κ. Gappae densque erant nigrae de his vide, quae in appendice ad
hoe monastesum referemus seu domi eis, seu foris extra claustrum
uterentur. At conversorum erant
de panno gesseo; tunicae vero, &scapularia de panno albor universim autem totus vestitus religiosi humilitate candebat, nulla erat ita plicis, seu rugis Capparum, tunicarum , subtilium, vel superpelliciorum curiositas, pannus non nisi de mediocri, &grossa malefia, quae humilitatem . simplicitatem , ac mundi contemptum ipso suo praeferret aspectur raris aliquis erat, 'vivestimenta non haberet notabiliser pe-ιiata id est sarta, seu assutamentis impleta exceptu indumentis, quibus
in majoribus festivitatibus utebantur, longo etiam plerumque usu attrita, ita
ut singulorum pila is facio poterant videri, fama tamen munditie, se hon eate, quam colebant omnimodE. Hospitalem charitatem in hoc Winde mensi coenobio inter eas. quas proximo impendimus, virtutes, conspicere licuit quasi proeemi
nentem reginam: nemo enim extraneorum desolatus dimisitis est. omnibus advenientibus mense secundum paupertatis religiosae se ficientiam liberrima pietate par batur , selenariores vero hospites tuenotat diserte Chroni sta Windes. Jtam de religione, quam de feculo quando e sed nec isti secus) in eonme tum adduct/, est cum resigiosis in refectorio manducare coneessi, quatenias ta milis piae, en sancta conversationis ex empta ad omnem virtutem operibus ad secativis in veritate provocarentur.
dinatissimo Coenobio reliqua ad perfactam disciplinam regularem
conducentia adjumenta certarum
Caeremoniarum, Humiliationum. Mortificationum &c. erant in C
pitulo certae praescriptae disciplinae
pro correptione , & emendatione gommistbrum errorum ; erant Eccaeremoniales observantiae in Choro , Refectorio, Ecclesia : tit fune Stationes , Sessiones , Inclinatim nes , sicut haec jam apud Εymsteynenses viderant , didicerantque. Cum quispiam ad ordinem suscipi flagitaret , seu investiendus is erar, seu professurus, seu denique ad Ordinea sacros promovendus, singu lorum
184쪽
mode reperire poterat, etiam Conversorum, imo & Laicorum, or tiones devotas, impedimento quocunque non obstante, flexis genibus exorare debebat, pro perseverantia scilicet in bono proposito , pro divina gratia , & ut illa Religionis , & ordinis susceptio ad honorem Dei fieret, & suam perpe tuam salutem. Clim alicui externo operi minus gravi , nec multam distractivo deputarentur, Cantica Davidica , aut alios Psalmos inter operandum collegebant. Discursus cum corporis exhilarandi causa convenirent non alios commiscebant , nisi qui ad propriam,
aliorumque audientium aedificationem vertebantur. & ad acuendam virtutem : Clausuram , & a iacularibus hominibus abstractionem tam impense colebant , ut , climsaepius ab hac diversis ingruentibus causis impedirentur , quaedam in-Legra monasteria certum quendam includendi modum excogitarento ad Carthusianorum aemulationem. Cui quidem extraordinario fervori dili renuebat assentiri generale Capitulum, cum demum ad nimiam quorundam instantiam concessus est. Unde postmod&n sedecim monasteria hanc inclusionem receperunt, Windesiem. tamen nostrum ad quod tanquam portum,ac Capitolium omnes tam Saeculares, quam
Religiosi, consilii, devotionisque causa confluere solebant hanc inelusionem strictam non admiserat, debitis interea claustri limitibus ad amussim servatis. Excitator ad horas in Choro decantandas semper quidam ex Fratribus Choralibus erat, velut id officium aliquanto Lempore peregit Religiosissimus ille Henricus Loedo , 8c Henrisus defluxaria : cantabantque aliquam
pullata campana excitatoria. In Choro tanta exigebatur reverentia,& modestia, .ut, cum mox dictus Henricus Loeder ex Canonico Wii
desemen si constitutus Prior Nor- vomensis aliquando videret in chOro Sacristam Canonicum Coin iam ad Chori testudinem sub divinis respicientem, dato per Malleolum signo, ut omnes in eum respicerent mox ad se nutu digiti vocato publice alapam incusserit. dicens rut ante se res ceret, er oculos circum-Drare cessaret. Et haec erat horum 1anctorum virorum piissima institutio, regularisque observantia. aqua se nemo eximere audebat, qui cunque membrum fidele , ac legitimum sub hoc capite existere gloriabatur. Correctio tamen haec aliquanto durior apparet. Unde nullus ambigo , quin aliqui ordinis Canonici nostri Alumni , ista legentes , naso suspendent adunco , di dentes . non haec sapere vitam Canonicam , sublimem scilicet itulam . & Clericalem, supra Monachismum longe elevatam , quem unum , quidquid de observantia indesemensium relatum est, universim redolet: Nam Priorum, in Superioribus neglecto Praepositi nomine, appellatio, inclinationes iulae, genuflexiones , humiliationes in Capitulo , vestes grossiores, rarissima extra claustrum emigratio.
imo ipsa inclusio, severae illae correptiones , culparum Capitula, dc si quae alia restant a Nindesemensibus observari solita , nihil haee omnia sunt , nisi monachilia . de ab instituto Clericali tam aliena, ut hinc pene originem sumere liceat
illius perversae opinionis, adeo no stris temporibus etiam a viris eruditis cum applausu receptae , statuentis generaliter , totum ordinem Canonicorum Regularium
non esse alium nisi monasticum , atque ideo sicut constitutione, sequoque juribus , ac praerogativIsalienum a statu, ordineque Cleri
Ita sanε Scioli quidam argumenis tantur , 3c ut ordinem Canonicum a Monachismo distinguant, malunt eum devolvere ad mores saecula-
185쪽
res: quod enim his de clausora de silentio,de choro, de honestis pro bono communi peragendis laboribus, de fuga facularium negotiorum , IN undana que conversationis dixeris, omnia jllis monachismum sapiunt longeque adversa instituto C nonico. Heu mel quam procul a sumus, qui ista praetendimus a veris Canonici ς. disciplinain Nindes mensen .Qdivimus, sed intendamus an haec unquam illos a statu vero, ac genuino Canonico dejecerit, in illum, quem adeo avcriantur, monachismum. Mari nus M lectis Congr. Wind. statutis atque recognitis, ut haec una cum illa approbaret, disertis verbis in data bulla dixit : hunc ιrdinem δε-t per Beatos Apostolos Chrissi se per regularia S. Patria Astistini insituta luculenserper orbem essuruisse dignoscitur, ita in Monasteriis sestris indesemenses alloquitur ) per Hsciplinae regiam ris, se fraternae visitationis observa tiam febri putalatione reforere, Ouferrimam minis animarum frugem Deo referri laeti gratulamur. Non igitur eum pro monachili computavit: Sic enim vivere. non est
monachismum reiecto clericali instituto atra plecti, 1 ed mores suos sub regulari disciplina coercere, &communiter . secundum Sanctorum Patrum institutionem Omnipotenti Deo deservire, lit inquit Paschalis II. ad Canonicos Catur censes. Et nunquid E MIus Vercellensis adeo intra claustroruin septa voluit suos concludi clericos, ut non nisi necessitate compulsi prodirent in publicum; adeo quoque monasterii continentiam conis iunxit eum disciplina Ecclesiae, ut in Clericis suis esset simul reperare Clericorum ossicia, se monachorum institiata. Ita sanE, ut quidam errore
decepti putarent, fictilium illum Sermonem S. Ambrosii genuinum ejus partum fuisse, quo dicebatur, eosdem se monachos i ii isse quos clericos. Hoc est monachis addidisse Clericatum : at adeo aberat sebium ex ClericIs, quos Ipse Instruxit, reformavitque monaChos suis institutis fecisse, aut vicissio, ut etiam, Clim jam utcunque increbresceret illa inter Clericos, monachosque ambitio praetenti diseriminis, anno scilicet 1 7 . GALAmus S. Bartholomaei extra urbem Vercellensem Praepostus cum fratribus suis Clericis statuerit: ρ -- vere veile secuniam formam regulae, eo Canonicam institutionem S. Eusebii dimo etiam deinde idem Giailistatis Praepositus cum fratribus suis C nonicis & utriusque sexus con versiis dudum se voto obligaverit, ac firmiter promiselit,ceps se vivere sine proprio, secundiam formam reeulae, se statas, ut Canonici B. Eusebii, utque hient Canonici regulares M. Hoc fragmentum accepimus ex ipse charta apud Ug- hellum Ital. Sac. relata in Episcopis Vercellensibus n. 63. P. 78 a. quam que Gala Episcopus Vercellensis pro perpetua rei memoria annopiae dicto confecit. Quod si ergo Canonici regulares S. Bartholomaei nil submetuebant de amngendo sibi monachisimo in quantum scilicet excludere Clericatum videtur, dum regulam plus monasticam S. Eusebii, quam quascunque consti tutiones Windesemenses recipiebanζ, non video, cur Windesemensibus monachismum improper minus: dico autem signate de illo, qui per se excludere videtur clericatum,per quod observo, neminem ab omni monachismo qui verus Canonicus tegularis est, & non potius jam perviam semitam saecularium terit. se se aut polle, aucvelle subtrahere: monasticum enim nomen in quantum latius sumitur, dc non solum Canonicis regularibus, sed omnibus quibuscunque regulariter, ac votive viventibus Clericis convenit, nil aliud in iis
denotat nisi votivam, ordinadam, ac disciplinatam normam vivendi per constitutiones certas ad omne
186쪽
discretam. Neque opinor, me Sinti testatur ob praeclaras dotes multum desipere, si dicam, qua suas ad diversa monasteria regendavia monachi nomen coeperit Cano- mille directos; & quando pene innicis regularibus tribui ; norint remotissimis Germaniae locis his eruditi, liculis diu praeviis nomen temporibus legimus Canonicorum monachi se bifariam dividisse, ut Coenobia disciplinae reformatio- alii rcgulares, alii saeculares die e nem allum piisse , eam sibi e Win-rentur, velut id declarat Chronieon desemensi tanquam primo virtu- Farfense apud Mabili. musae: Ital. tum fonte derivari cupiebant. A-XOm. I. pari. a. fol. F7. SMulare, deo Patres istos respiciebant, colevero dicebantur, qui antiqua insti bantque summa Ecclesiae capita, ut tuta non ex toto servabant, im A venienti ad Concilium Constan- etiam recalcitrabant a votis, patet liense Priori Windesemensi Ioanni
id ex Concilio Lemovicensi anni A de Huraden cum Joanne mael, &IOst. Ses a. Sic nempe nomen Horico Ahus publice Cardinales
monachi, cum antea strictissime ae hoc enuntiarent encomtum, dice-ciperetur, tum latiori usui patere rentque : Isi sunt vere Patres rei incepit, ut passim monachi diee grvi , quos dudum videre , ct audirerentur, si modo speciem tegulariia desideravimus. Agnscebantsi licet ut ratis aliquam observarent, eo qui- inquit Chroni sta noster inhabitaudem liberius, quod id non nesta tem ιn eas Spiritus S gratiam inve recur monachis, qui pene in totum bis, o moribus eorum , hinc in mag-
deviabant a sua vocatione , dum reverentia habentes , eosdem
modo vestem adhuc regularem allia completis functionibus adseua hospitia quam praeseferrent. Praeterea quid cum cereis ardentibus, facibus , ol de monachis illis qui ex instituto minibus . copiosaque familia remise- Benedictino transilierunt integra runt. Ab illo tempore laudab is nomen, turma ad institutum Canonicum ct gloriosium praeconium totum Capitu- sentiendum quoad nomen monachi tum ministemensi apud Domnum quo- sit 3 alibi diximus. Sic itaque no- que Apostolicum reportare promeru,t, men monachi non amplius tantae ita, ut quacunque Relig/ovis gratia , restrictionis exstitit , quin etiam ac debita Reformationis instantiari
Canonicis tribueretur; nulici ta- petranda Δxerant, non leviter eis d
men exinde illis praejudicio in- negarentur, ut patet ex adducta Bul-flicto: imo Canonici ipsi sine fetu- la Martini R. ejusque Successorispulo se monachos, institutumque Eugenii IV aliisque aliorum Ponti- suum monasticum , habitationes ficum. Cardinalis etiam de Cusa ,
suas monasteria vocaverunt, ut praeclara illa Ecclesiae Catholicae co- passim exempla exstant, idque ob lumna, & omnigenae scientiae vas similitudinem, ut dixi, vitae regu- adini rabile tanto in IVindesemenses laris, quam suo modo habebant, ferebatur allectu, ut monasterium in votis, in distributione tempo- corum in propria persona visitare. rum, in Choro, in resectorio, ac & incolere cum centum ferme hos.
denique in aliis obiervantiis. Plura pitibus sese comitantibus dignare- de his edicenda suppeterent : sed tur; in domo Capituli cuidam Ε- nobis ista interea suiliciant. piscopo itineris sui socio sermo-Caeterum quis celeberrimi hujus nem venultum declamanti ad Fra- Coenobii florentissimos in suis A- tres praesentes ipse Cardinalis spe-lumnis mores , vitaeque sanctita- ciosisimum adjiceret. nam atra Mistem satis laudaverit 3 ex quadragin- sam Fratribus IV in desemensibusta primis Patribus quos Author devota modulatione concinenti- Chronici Windesemensis noverat bus ) in die octava Allumptionis Doctrina , ac pietate eximiis , vi- virginis Beatissimae, celebraret, una Am. H. ' x cum
187쪽
cum iisdem Fratribus in Refectorio sub silentio, lectionem sacram audiendo , juxta claustralem disciplinam pranderet, atque contesta. retur, se tam monasterium hoc ipsum Windesem , omnusque inhabitantes, quam totius Capituli Patres , Fratres , ac Sanctimoniales
intime diligere, &id ipsum desummo Pontifice publicε referebat. Ut nil jam memorem de aliis Archiepiscopis, Episcopis, ac praecipuis Ecclesiae Ministris. Fulgebant in hoc Monasterio
Xanquam Coelo aliquo terrestri sy-dera vitae sanctioris clarissima: Gerardus Dest de Nael Myc Supprior tantae devotionis erat , & absorpti in Deum animi , contemplationisque profundae , cumprimis in sacrosancto Missae Sacrificio, ut Depius supra caput celebrantis a quodam fratre eidem ministrante globus igneus dilucide conspiceretur: tanto autem fervore eadem divina operabatur,ut quasi immobilis consistens praegrandium muscarum cuti, captisque insidςntium, de pungentium mordacius, ne laesionem quidem sentiret I humilitatis autem Cultor adeo profundae exstitie , ut de eo Vir Religiosissimus Henricus de Ahuys testaretur: suod profundissimam ejus humilitatem in corde suo altis- radicatam communis
hominum experientia investigare non
sufficeret , ita bassus fuit et , ct a
tus in Deo. Uerba sunt Chronistae: ut nil dicam de ipsius exstatica contemplatione, oratione assidua, morum gravitate eximia , ac unive sarum actionum summa cirCum- spectione. yreneri Re n a cujus egregium contra haereticam pravitem triumphum suo tempore pluribus explicabimus compositionem morum, & admirandam plane humilitatem , Zelum quoque disciplinae conservandae, praecipue in studio paupertatis , Omnes ad mirando suspiciebant, Zc suspiciendo imitari aemulabantur. Joannes Remis primus statutorum Winde- semensum Compilator , ae PrIor in ordine tertius Windesemensis
constitutus, quanta virtutum praerogativa effulserit, satis Chroni stanoster manifestat , columnam eum
Mnasterii praedicans, & dilaudans,
imbecilli quidem corpore , cum antiquo tamen hoste virititer decertantem, in vera obedientia , resignatione prompna , Gν veris virtutibus usque infnem perseverantem, donee spiritus ejus diseret, ut Uuis laboribus in aevum requiesseret. Reticemus interea com plures alios , quorum Vitam enucleatὰ dabimus in opere nostro , uti, & Scriptorum complurium , cum eorum specialem memoriam brevitate compulsi is hinc praeterire , atque simul hujus celeberrimi Monasterii descriptionis filum cogamur interrumpere, praecipue, quod illud circa annum m8O. Per haereticos vastatum nihil nobis reliquum sui, nisi summum relique rit desiderium , unicumque nomen, quo usque hodie egregiξ florens Congregatio Belgica gloriatur, multis praestantissimIs Virisas. si duo decora, dispeciose reflorens, inter quos cumprimis nominandus venit Reverendissimus, ac Amplissimus Dominus Augustinus Schepers Prior Aquens s. ac pro tempore totiusCongregationis Generalis, ut Vocant, Commissarius. qui sicut scientiarum, ac virtu dum eminentia hanc dignitatem obtinuit, ita debito fervore ad apicem planὰ omnis disciplinae sacerrimam Congregationem Curat, atque Su bernat ; dignus omnino , qui futuro in opere nostro, dum elenchum omnium Priorum hujusCongregationis dabimus , speciali suarum virtutum , & laudabilis regiminis descriptione honoretur, Utpote praeprimis notabilis in etelo conservandae hujus Congregationis , quae vel inde san E felicissima habenda est, quod, ubi plures Canonicorum Regularium Congre
gationes laudatissimo disciplina religiosae reparatae exordio auspicium
188쪽
non vulgare sumenidis sinistro plane eventu rursum exspirarunt; haec in omni genere virtutum, religiones sacras maximε conservantium, inconcussa perduret : cui una cum praedicto capite suo , ut Deus Sra- iobe perennitatem tam diu perse Verantis profectus conferre digne
Exstitit hic celeberrimus Archi-Prioratus totius Congregationis intra urbem L.ollensem, & Daventriam , hinc tribus. & medio, inde uno milliario ad dexteram Ys Iae fluvii distans. Chron. Wind. & Chron. S. APnet. FOppens. Novae Collect. Dipl.
Part. a. c. I 8. Authores per decursum citati.
Bea. Annntia. 1 S. Humberto aut e structa, aut saltem dotata, dc erecta in monasterium : nam, cum Vir
hic Sanctus a juventute Da CD-ricati disissenae nomen dedisse , cs sumpto Ecelesiastice
habitu militiae veluti Nazaraeus Dei, praecis erine capiatis regia, S lacerdotali corona in gniretur, reclususque in
Ionasterio e sacris diseiplinis
assatim instrueretur, ut pros-eIendo aetate, es gratia per gradus singulos ad Sacerdotii euia
lat 3 aliquo temporum Datro, dum quodam die in monaste
rio resideret putat Mabillio L. I .
Annal. n. I9. non aliud quam S.
Vincentii Laudunensis hoc fuisse
monasterium , in quo reclusius a seritur a vitae Authore Humbertus dat ex contextu apparet, apparebitque amplius , hoc monasterium
non aliud fuisse, quam Clericorum; & illud ipsum, quod Ecclesiae Cathedrali annexum Lauduni sub immediata erat directione Epis.
pi: praeterquam enim, quod ac- , Tm. H.
curatissimus sit vitae hujus Author in discernendis Clericis a Monachis, ut patet ex deseripta superitis ton sura , quam suscepisse Sacerdotalem dicit, non Monachilem, cetate ab invicem diversas, sit alias deis monstravi: ac praeterea Monachile institutum in Humberto penitus reticeat; accedit insuper, quod mox subiicit carpit animo volvere
postsessiones , qua a genitoribus relicta IIbi fuerant, quatiter συideri d buffient. Accepta igitur ab Epimpo bene, Hetisne Pi riri scilicet, non Monachis praesidente, sed Clericis F-trumque benigna permissione Hgressius
ab urbe, permerit ad locum quendam ditionis suae, ubi ST. AmanΔ, ct N easse sibi occurrenti m comitatu ini latus Romam pergit , reduxque rei quiis a summo Pontifice S. Martim honoratus , or ad fundandam in sua patria Ecclesiam persuaseus, Maricolis Oratorium construxit, se viros sub habitu monasticae conversationis consiluit, qui per alquod temporis spatium ibi aeseris e feriantur. Sed incertam, qua incumbente H eultate loetis Elealquo tempore absque cultus monast ei observantia vacavit. feriam Assor
licto , haud procul, in eodem si licet
Maricolensisto, exstruxit G olium, quod ad nostra usque tempora super fuit, in quo Clericos utriusque condiationis . or iratas triginta constituit.
Combina iam, quae diverso Typo
notavimus, &vide, quam diserte Author Monachos a Chrisis disce
Perstitit sub Clericali disciplina.
ot audivimus , hoc monasterium usque ad annum o Is , quo demum per Gerardum primumCameracensem Episcopum in manus pervenit Monachorum S. Benedicti. Nec te moveant verba Conradi Imperatoris confirmantis privilegio Abbatiam S. Andreae Cameracensis, in quo idem hanc Mari colen seiri Ecclesiam sub Monachis hac nota conservari jubet : Abbatiam quoque S. Humbreti in Maricolis, quam idem
189쪽
ρtitiis inde irrelliosis Canonicis , in
priorem Monachorum ordinem refo mavit, praecipimus dein intibatam per semeratum iri. Nam Conriaus confundit duo ab Humberto constructa monasteria, & illud, de quo loquitur, idem esse censet, quod Sanctus primum condidit, cum tamen ante hanc Geraria mutationem Monachos nunquam habueris, ut patet ex Scriptore , ipsi imperatorico vo. Multas autem vicissitudines,dum sub manu Clericorum erat,
haec Abbatia passa est, de quibus vita praefati S. Humbreti prolixe disserit. Sed quia jam nostri ordinis ultro non existit, ampliore de hac, discursu supersedentea ad alia trans
SItum est Mariculum ad fluvium Helpram uno milliari gallico distans Landraco Hannoniae oppido. Vita S. Humbreti apud Boll. 23. Martii Mir. Cod. Don. Piar. C. 46.& s. &C. Annal. Ben. cit.
διώ- doeumentis saTuli undecimi, atque Ramatum duodecimi hujus Abbatiae Origi- , 2. θή nem, reli clusique fata discimus, quae' sequentibiis quantum ad nostri instituti notitiam opus est exhibemus. Exstructam esse testatur Raaiatis Tornacensis Episcopus In privilegio suo anno Io94. monachis S. Benedicti tunc introductis concesso in monte modico prope muros urbis Tornacensis si toa S. Eligio Episcopo Tornacensi an no 68a, sed Paganis in ipsam civitatem irruentibus, postea & illa destructa, ac in laicalem ditionem redacta ad nihilum pene devenit.
Adeo aiatem illius EcclVM pereruait desolatio, ut nec ad plenum uniussaltem Sacerdotis d serviri posset scio; Congregatio siquidem illa hostili manu dispersia est, & familia illius Ecclesiae interempta deperiit, terras ejus Dicalis manus an beneficio usque
ad tempora hujus Rad di Epii copihabuit. Erant vero hona hujus Abbatia: jam ab origine suae per S. Qigium fundationis immodicae:
patet id ex testimonio Herimanni Abb. Scriptoris Saeculi duodecimi, qui ait: suod tunc. cum S. Eligitis
quam plures ex diversis gentibus tam servos , quam ingenuos ad serviendum Deo sub regulari norma, atque communi vita vivere paratos codegerit, undique nobiles inibi convenire tarperunt, ac se in omnipotentis Dei famulatum re
iantei possessiones Dat etiam heredit rias eiam loco delegaverunt. I si etiam Ellius amplioribus praedris locum illum iuravit Gre. Nec tunc jam Abbatiae praerogativa caruit, quod idem Herimannus se se asserit ex
Erbaldi Tornacensis Canonici lethali infirmitate depressi ore accepisse, cum diceret ipsi:, quod in vetustissimis membranis antiquas possessiones, & redditus hujus Ecclesiae descriptos saepillime legerit,& dudum Abbatiam suisse cognoverit.
Sic vero suis quasi in ruderibus haec sepulta Ecclesia, st: no Domini Io 92. resuscitari coepit casu plane mirabili, & eventia vix alicti sun ii.
Erat inter Canonicos Tornazenseaquidam Odo nomine , vir scientia ac virtute eximius Aurelio Torna- cum vocatus. scholisque isthic pra sectus annos quinque Rectoris munere digno, ac laudabilier furigens: cum discipulis aliquando suis Boethitim de Consolatione Philosophiae praelegeret, & ad quartum librum, in quo de libero arbitrio
agitur, deveniret, meminit cuiusdam empti a se ante duos ferὰ mentes libri B. Augustini de libero arbitrio, quem ob solum Bibliothecae
suae supplementum compaIaverat,
alioquin in scrinio de caeteris libris projectum: vocato igitur ininistro. si quid sortasse memoria dignum in eo posset invenire, librum A
sustini sibi deferri jussit; aperuit Nduas, crusve paginta perlegens, miro ejus eloquii venustate coepie dele tari , convocansque Clericos ait sverE hactenus ignoravi riguinisum, Laridae tamque delectabilis fuisse se. gundia: : haec dicens librum rursus
190쪽
arripuit, eumque non solum tunc. cis ossistis, se in quotidiano via , Ursed & sequenti die studiose perscru- ωestitu Canonici tolerabitiorem ritu tans ad librum tertium pervenit, ducerent, quam Monachorum e quamota in quo Sanctus Doctor servo pro rem nunc ad montem S. Eligit. -nc Criminibus suis de priori dignita- vero Gauterias, ubi Canonic fricti te pulso, & inundandae Cloacae de- ris vita manebant, visitationisgratia putato comparat peccatrices ani- 'sciscentes, Ioziciu explorabant, quomas: hanc ergo sententiam cum loco remanere sibi competentius foret.
Λ4agister Odo audientibus discipu- sed divina Hspositis jam aliter de eis
lis legisset, tactus dolore cordis in- ordinaverat. Eodem enim tempore trinsecus, & ex imo pectoris suspi- pestis quaedam terrifica, quam stria colligens: heu, inquit: 'mim neam vocabant, totam provinciam. fortiter Via nos premit sententia, haec invaserat, qua pedes hominum inrevera tam proprie mila vivetur con- visibili quodam igne comburi via gruere, ac si solum propter me scripta debacitur et cumque ad Virginem fuisset. His dictis surrexit, totusque Thaumaturgam Tornacensis Eccl lacrymis perfusus intravit Ecclesi- siae undequaque amicti concurream, suam deplorans, ingeminans- rent, spatiumque tot millibus ho-que miteriam; & alios vitae mΟ- minum recipiendis deesset, praeci-
res, suique instituti rationem se se pue quod nidor ille tabescentis
assumpturum proponens: mox e- carnis in infirmis jam pene trans- ni in paulatim se coepit scholis sub- euntibus intolerabilis fieret, neces. trahere, Ecclesiam plus solito fre- stati Canonici eos, quorum sania quentare, pecuniam congregatam cas jam desperata habebatur, ejecere pauperibus maxime vero egenti- ex Ecclesia, hi vero nullo repertobus Clericis erogare, jejunio aliis- subsidio ad S. Martini totam solique an lictationibus in tantum cor- rariam, derelictam, vacuumque fu-PuS macerare, ut omnium homi- giebant, ubi sensim deficientes denum Odonem esias noscentia .ri ju- tuncti, ac sepulti sunt. Sed hic eo-dicium unum conclamaret, certius rum sine honore obitus, non ca- eum paulo post Leculo renuntia- ruit pauco post tempore condignaturum, dc verum Dei servum fucu- reverentia: opinio enim pia, ne rum. Hi ne quatuor ex ejus Disci- Inanis in vulgo universim perer
pulis Clericis ipsi adhaerentes pro- buit totius urbis thesauruin ad il- mittunt, quocunque euntem in- lam Ecclesiam fuisse delatum, conis divisibiliter secuturos, quorum no- fidebant que sepultorum precibus P hqRu mina fuere Grebertus, qui . id. quam citius dominum cjusdem, ibi . ... Aprili4 Obiit. Roduo , qui ψ. Kal. Ecclesiae miserturum, eamque rel-viunt uti Mart. ilhelmus, qui decimo Kal. tauraturum : Nec fefellit plurium Maji, Lamfridus autem, qui dein hac de re Vaticinium consecutus
fuga elapsus extra consortium ho- eventus. Nam videntes cives Orinorum infelix periit. Vix haec ho- nem cum Clericis suis saeculari vitaerum virorum intenta mutatio prae- renuntiantem; MEodum Episco-cipue vero Odonis comperta est, putri adeunt, rogantque hanc Ec-
cum protinus Abbates totius Pro- clesiam Odona extradi. Nec obsisti e Vinciae tam Monachorum, quam Episcopus, quin accersito odori Canonicorum Tornacum, adveni- ipse offert ad futurum Divinum unc I huncque, & socios ejus ad obsequium.: quam hic oblationem suam unusquisque invitat Ecclesi- allumere toto nisu detrectat, alleam. Sed quia Clericis verba Her- gans tum loci pauperiem, tum fumanni subjungimus Canonicorum tuto sibi imminenti labori ad n
magis , quam monachorum ordinem viter construendum coenobium vi-
placet asumere, quia odi in Ecclesiast- res inermes; attamen Episcopi im-